نظرية الأحلام عند فريتز بيرلز: شرح العمل الجشطالتي مع الأحلام

فعل فريتز بيرلز ما لم يجرؤ عليه أحد قبله من المهتمين بالأحلام: ألغى التفسير من أساسه. لا قاموس رموز، ولا محلل يفك شفرتك من خلف الأريكة. في العلاج الجشطالتي يجلس صاحب الحلم أمام كرسي فارغ، ويروي حلمه بصيغة المضارع، ثم يؤدي كل أدواره: الأشخاص والحيوانات وحتى قطع الأثاث، إلى أن يشرح الحلم نفسه بصوت مسموع. اعتبر بيرلز الأحلام رسائل وجودية: ليست ألغازاً عن ماضيك، بل عبارات صريحة عن طريقة عيشك الآن، تنقلها إليك أجزاء من نفسك أنكرتها وأبعدتها. يعرّفك هذا الدليل بمن هو بيرلز، وماذا تقول نظريته فعلاً، وبماذا تختلف عن فرويد ويونغ، وكيف تجري جلسة جشطالتية على حلمك أنت الليلة.

من هو فريتز بيرلز؟

وُلد فريدريش سالومون بيرلز (1893-1970) في برلين، وخدم مسعفاً في الحرب العالمية الأولى، وتدرّب محللاً نفسياً على مدرسة فرويد التي سيقضي عمره لاحقاً في تفكيكها. غيّر مسارَه لقاءان: الأول مع طبيب الأعصاب كورت غولدشتاين، الذي منحت نظرته الشمولية إلى الكائن الحي العلاج الجشطالتي اسمه وقناعته الأساسية بأن الإنسان يجب أن يُفهم كلاً متكاملاً، والثاني مع المحلل النفسي فيلهلم رايش، الذي علّمه أن ينتبه إلى الجسد وليس إلى الكلمات وحدها. وحين استولى النازيون على الحكم عام 1933، فرّ بيرلز مع زوجته وشريكته الفكرية لورا بيرلز، أولاً إلى هولندا ثم إلى جنوب أفريقيا، حيث أسسا معهداً للتحليل النفسي وكتبا الكتاب الذي أعلن القطيعة مع فرويد، Ego, Hunger and Aggression.

وفي عام 1951، وكان قد استقر في نيويورك، نشر بيرلز كتاب Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality بالاشتراك مع رالف هيفرلاين والكاتب بول غودمان، فصار للمدرسة الجديدة نصها التأسيسي. لكن كاليفورنيا هي التي صنعت شهرته. فمنذ عام 1964 عاش وعلّم في معهد إيسالن في بيغ سور، وأدار ورش الأحلام الشهيرة التي دُوّنت في كتاب Gestalt Therapy Verbatim عام 1969، وظهر إلى جانب كارل روجرز وألبرت إليس في أفلام غلوريا المعروفة، حيث عمل ثلاثة معالجين أمام الكاميرا مع المراجعة نفسها. توفي عام 1970، وهو من أكثر معالجي القرن تقليداً وإثارة للجدل.

الحلم رسالة وجودية

وصف فرويد الأحلام بأنها الطريق الملكي إلى اللاوعي. أما بيرلز فصحّح العبارة عن قصد: الحلم عنده هو الطريق الملكي إلى التكامل. وهذا الفرق هو النظرية كلها. فالحلم في المنظور الجشطالتي أكثر ما ينتجه الإنسان عفوية، لوحة شخصية رُسمت دون التفكير في أي جمهور، ولذلك هو أصدق رسالة وجودية تصلك عن حياتك: ما الذي تتجنبه، وما الذي تركته دون إنهاء، وأي أجزاء من نفسك دفعتها بعيداً. لا شيء فيه عشوائي، ولا شيء فيه يحتاج إلى كتاب رموز، لأن لا شيء فيه متخفٍّ. كل ما يحتاجه أن يستعيد صوته.

ولهذا أولى بيرلز الأحلام المتكررة اهتماماً يفوق غيرها. ففي اللغة الجشطالتية، الموقف الذي لم يكتمل يبقى حياً في الخلفية ويلحّ على الإغلاق، والحلم الذي يعود مراراً هو بالضبط ضغط حلقة لم تُغلق.

إذا تكرر أمر ما مراراً، فهذا يعني أن الجشطالت لم يُغلق. هناك مشكلة لم تكتمل ولم تُنهَ، ولذلك لا تستطيع أن تتراجع إلى الخلفية.

Fritz Perls, Gestalt Therapy Verbatim

إذا كان الحلم نفسه يزورك منذ سنوات، فهذه الفكرة وحدها تستحق أن تتوقف عندها، وفي دليلنا الكامل عن الأحلام المتكررة ما تقوله الأبحاث عن سبب توقفها حين يتغير الوضع الذي تقف خلفه. كان بيرلز سيبتسم لهذه النتيجة: يُغلق الجشطالت، ويتقاعد حامل الرسالة.

كل جزء في الحلم هو أنت

أجرأ ما في الطرح الجشطالتي هو أيضاً أكثره عملية: كل عنصر في الحلم إسقاط، أي جزء من شخصيتك متنكر في زي آخر. ولا يقتصر الأمر على الأشخاص. الباب المغلق هو أنت. الماء المتصاعد هو أنت. الغريب الذي لا يجيب هو أنت. في القراءة الفرويدية أو اليونغية تسأل عما تعنيه هذه الصور، أما في الجلسة الجشطالتية فتتحول أنت إليها وتتركها تتكلم بضمير المتكلم. فحين يقول صاحب الحلم، وهو في دور الباب: «أنا ثقيل ومغلق، وأنا من يقرر من يدخل»، يكون قد فعل ما لا يقدر عليه أي تفسير: سمع جزءاً منكَراً من نفسه يصف وظيفته. والتكامل، وهو غاية المنهج كله، يعني استرجاع هذه الأجزاء المنفية، ويرى بيرلز أن كل جزء تستعيده يعيد إليك طاقة كانت تُستنزف في إبقائه بعيداً.

فرويد ويونغ وبيرلز في لمحة

هذه المدارس الثلاث ليست أعداء بقدر ما هي عدسات بأبعاد بؤرية مختلفة: فرويد ينظر إلى الوراء بحثًا عن الأسباب، ويونغ ينظر إلى الداخل والأعماق بحثًا عن الأنماط الدفينة، أما بيرلز فينظر إلى اللحظة الحالية: ماذا يفعل هذا الحلم في حياتك هذا الأسبوع؟ وكثير من المعالجين النفسيين يأخذون من المدارس الثلاث معًا.

كيف يعمل العلاج الجشطالتي مع الأحلام فعلًا

لجلسة العلاج الجشطالتي إيقاع مميز: كل شيء يجري بصيغة المضارع وبصوت مسموع. يروي الحالم حلمه كأنه يحدث الآن («أنا واقف في مطبخ جدتي، والصنبور مفتوح»)، لأن الحلم المروي بصيغة الماضي يبقى حكاية، أما الحلم المعاش في الحاضر فيصبح تجربة يمكن إنهاؤها. ثم يدعو المعالج الحالم إلى تقمّص عناصر الحلم، غالبًا بتقنية الكرسيين التي اشتهر بها بيرلز: اجلس هنا بصفتك أنت، واجلس هناك بصفتك الماء الذي يرتفع، ودع الاثنين يتحاوران. وكان بيرلز يصغي بوجه خاص للجدال الداخلي الذي سمّاه «توب دوغ» و«أندر دوغ» (المتسلط الداخلي والمستسلم الداخلي): المثالي الذي يضغط عليك بقسوة، والمماطل الذي يخرّب عليك من الداخل، وبسبب تعادلهما يبقى الكثير من الأمور معلقًا. وكان يراقب الجسد طوال الوقت، ويثق بفكّ مشدود أكثر من أي جملة أنيقة. الهدف ليس تفسير الحلم أبدًا، بل إنهاؤه.

يمكنك تجربة نسخة صادقة من هذا الأسلوب وحدك، بدفتر وقليل من الشجاعة:

1. أعد رواية الحلم بصيغة المضارع بصوت مسموع أو كتابة: «أمشي، أرى، أشعر». لاحظ كم يختلف هذا عن مجرد سرد ما حدث.
2. دوّن كل عناصر الحلم لا الأشخاص فقط: الأشياء والحيوانات والطقس والمكان نفسه. في العمل الجشطالتي قد تكون المظلة أهم من الحشد كله.
3. ابدأ بتقمّص أغرب عنصر. تكلم بلسانه بصيغة المتكلم والمضارع: «أنا الباب المقفل. أنا ثقيل. مهمتي هي...». واصل حتى بعد أن تشعر بالحرج؛ فهنا غالبًا يبدأ الكلام الصادق.
4. نظّم حوارًا. دع نفسك في الحلم وذلك العنصر يردّان على بعضهما عدة جولات، على كرسيين أو في عمودين على الورقة. وانتبه إن ظهر جدال بين «توب دوغ» و«أندر دوغ» تعرفه من حياتك اليومية.
5. اطرح السؤال الجشطالتي: ما الذي في حياتي الآن يشبه هذا تمامًا، وما الأمر غير المنتهي فيه؟
6. أغلق دائرة واحدة ولو كانت صغيرة. أرسل الرسالة، أو افتح الحديث المؤجل، أو أعطِ الحزن حقه، أو احجز الموعد. رهان بيرلز أن الحلم ينسحب حين ينتهي ما يريده منك.

الإرث والنقد المنصف

بصمات بيرلز حاضرة في العلاج النفسي الحديث، وغالبًا دون أن يُذكر اسمه. فحوار الكرسيين في صلب العلاج المرتكز على الانفعالات والعلاج بالمخططات؛ والتركيز على «هنا والآن» يسري في المقاربات القائمة على اليقظة الذهنية؛ وتكاد كل تقنية تجريبية تطلب من المراجع أن يتكلم بلسان جزء من نفسه تعود إلى ندواته عن الأحلام. والانتقادات حقيقية بالقدر نفسه: فبيرلز في مرحلة إسالين كان استعراضيًا ومواجهًا أحيانًا، وشعاراته («اترك عقلك واستعد حواسك») تحولت مع الزمن إلى ما يشبه الكاريكاتير، وعمل الجشطالت مع الأحلام لم ينل من البحث العلمي المنظم ما يستحقه، فأدلته أقل بكثير من تأثيره. والحكم المنصف عملي: كادعاء عن ماهية الأحلام، لا يمكن إثبات كلام بيرلز؛ أما كوسيلة للقاء الأجزاء التي تنكرها في نفسك، فتقمّص كل جزء يبقى من أقوى أدوات التأمل الذاتي التي صُممت، وهو ينفع سواء اقتنعت بالنظرية وراءه أم لا.

جرب العدسة الجشطالتية على أحلامك

يفترض نهج بيرلز كله أن الحلم مكتوب أمامك وهو ما زال طازجا، بصيغة المضارع، ومشاعره كاملة، وهذا بالضبط دور مذكرات الأحلام. في Ruya تستطيع تسجيل الحلم بالصوت أو بالكتابة لحظة استيقاظك، وحين تريد التعمق فيه تطرح عليك مناهج التفسير الأسئلة التي دار حولها هذا المقال: منهج «اتجاه الحياة والمعنى» هو الأقرب إلى روح بيرلز الوجودية، فهو يبقى مع ما يقوله الحلم عن طريقة عيشك الآن بدل أن يفتش في قاموس رموز، وتجد المناهج الأخرى حاضرة حين تناسبك عدسة مختلفة. ولأن المذكرات تنتبه حين يعود الحلم مرة بعد مرة، ستعرف تماما أي جشطالت عندك ما زال مفتوحا.

من بين كل كبار منظري الأحلام، يظل بيرلز الأقل طلبا للتصديق منك. لا رقيب خفي، ولا أعماق جمعية، فقط اقتراح صريح: الحلم ملكك، بكل تفاصيله، وسيقول لك ما يريد إن أعرته صوتك عشر دقائق. اختر حلم الليلة، وانتق أغرب ما فيه من كائنات، وقدم له نفسك.