Ibn Sirin Traumdeutung: Methode, Symbole und das berühmte Buch

Wenn Sie von einer Schlange träumen, wachen Sie wahrscheinlich mit einem unguten Gefühl auf. Träumen Sie von Regen, einem Garten oder dem Propheten, fragen Sie sich vielleicht, ob etwas Gutes bevorsteht. Seit mehr als dreizehn Jahrhunderten wenden sich Muslime mit solchen Fragen vor allem an einen Namen: Muhammad Ibn Sirin. Dieser Leitfaden erklärt, wer er tatsächlich war, wie seine Methode der islamischen Traumdeutung funktioniert, was die häufigsten Symbole in der mit seinem Namen verbundenen Tradition bedeuten und welche überraschende Wahrheit hinter dem berühmten Buch steckt, das unter seinem Namen verkauft wird.

Wer war Muhammad Ibn Sirin?

Muhammad Ibn Sirin wurde um 33 AH (etwa 654 n. Chr.) in Basra, im heutigen Irak, geboren. Er gehörte zur Generation nach den Gefährten des Propheten Muhammad (den Tabi'un). Sein Vater Sirin war ein Gefangener, der nach den frühen muslimischen Eroberungen freigelassen wurde und als Klient (Mawla) von Anas ibn Malik, dem bekannten Diener und Gefährten des Propheten, lebte. Das Aufwachsen in diesem Umfeld brachte den jungen Muhammad in direkten Kontakt mit der frühen islamischen Gelehrsamkeit: Er studierte bei Anas ibn Malik, Abu Hurairah und weiteren Gefährten und wurde zu einem angesehenen Überlieferer von Hadithen, deren Überlieferungen sich in den Sammlungen von al-Bukhari und Muslim finden.

Ibn Sirin verdiente seinen Lebensunterhalt als Tuchhändler, und sein Ruf für Ehrlichkeit wurde legendär. Es heißt, er habe lieber eine Haftstrafe wegen einer Schuld in Kauf genommen, als aus einem Geschäft Gewinn zu ziehen, dessen Rechtmäßigkeit er bezweifelte. Seine Schwester Hafsa bint Sirin war selbst eine angesehene Gelehrte des Qur’an und der Hadithe. Als er 110 AH (729 n. Chr.) in Basra starb, wurde er als einer der vertrauenswürdigsten Gelehrten seiner Generation betrauert und wegen seiner Frömmigkeit, Genauigkeit und seines berühmten scharfen Witzes in Erinnerung behalten.

Der bekannteste Traumdeuter im Islam

Unter seinen Zeitgenossen hob sich Ibn Sirin besonders durch seine Begabung für Ta’bir al-Ru’ya (Traumdeutung) hervor. Die überlieferten Berichte zeigen jedoch einen sorgfältigen, beinahe zurückhaltenden Ausleger. Bevor er eine Deutung abgab, fragte er die Träumenden nach ihren Lebensumständen, gab unterschiedlichen Menschen mit demselben Traum unterschiedliche Antworten und verzichtete oft ganz auf eine Deutung, wenn er sich nicht sicher war. Für ihn war die Deutung eines Traums eher mit einer religiösen Rechtsauskunft vergleichbar als mit Wahrsagerei und verlangte dieselbe Vorsicht.

Wie deutete Ibn Sirin Träume? Seine Methode

Die unter seinem Namen überlieferte Methode beruht auf einigen durchgängigen Grundsätzen und nicht auf einem festen Wörterbuch mit Bedeutungen:

• Symbole mit Ursprung im Qur’an und in der Sunnah: Die Bedeutung eines Symbols wird zuerst in den heiligen Schriften gesucht. Wasser kann für Wissen oder Leben stehen, Regen für Barmherzigkeit, ein Garten für gute Taten und das Paradies. Dasselbe Bild wird zunächst durch die Sprache der Offenbarung verstanden.
• Der Kontext der träumenden Person: Derselbe Traum bedeutet für einen Herrscher und einen Händler nicht dasselbe, ebenso wenig für ein besorgtes Elternteil und eine studierende Person. Vor einer Deutung fragt der Ausleger nach Beruf, Gesundheit, Sorgen und Glauben, weil sich die Bedeutung je nach Lebenssituation verändert.
• Vorsicht und Ehrlichkeit: Ein Traum wird nur dann gedeutet, wenn die Hinweise eindeutig sind. Ist das nicht der Fall, ist Schweigen die ehrliche Antwort. Klassische Traumdeuter betrachteten eine leichtfertige Deutung als echten Schaden und nicht als harmlose Vermutung.

Die drei Arten von Träumen im Islam

Die islamische Traumdeutung beginnt mit einem bekannten Hadith aus Sahih Muslim, in dem der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) erklärte, dass es drei Arten von Träumen gibt:

• Ru’ya (wahre Träume): gute und wahrhaftige Träume, die von Allah kommen. Sie sind meist klar, ruhig und gut erinnerlich, und im Hadith werden sie als frohe Botschaft beschrieben.
• Hulm (schlechte Träume): beunruhigende Träume von Shaytan, die den Träumenden erschrecken oder traurig machen sollen. Sie haben keine Aussagekraft über die Zukunft und werden nicht gedeutet.
• Hadith an-nafs (das Selbst spricht): gewöhnliche Träume, die aus den Gedanken, Erinnerungen und Sorgen des Alltags entstehen. Die meisten Träume gehören in diese Kategorie, und die Tradition betrachtet sie als Nachhall des Tages und nicht als Botschaften.

Ein weiterer bekannter Hadith beschreibt den wahrhaftigen Traum eines rechtschaffenen Menschen als einen der sechsundvierzig Teile der Prophetenschaft. Klassische Gelehrte zogen daraus eine praktische Lehre: Gute Träume sollen Mut machen, beängstigende Träume kann man verwerfen, und nicht jeder Traum ist eine Botschaft, die entschlüsselt werden muss.

Der gute Traum kommt von Allah, und der schlechte Traum kommt von Satan. Wer also etwas sieht, das ihm missfällt, soll bei Allah Zuflucht vor seinem Übel suchen, dann wird es ihm nicht schaden.

Prophet Muhammad (peace be upon him), Sahih al-Bukhari

Tafsir al-Ahlam: Hat Ibn Sirin das berühmte Buch wirklich geschrieben?

In nahezu jeder islamischen Buchhandlung finden sich Traumlexika mit dem Namen Ibn Sirin auf dem Einband: Tafsir al-Ahlam, Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Das große Buch der Traumdeutung und unzählige Übersetzungen davon. Diese Bücher haben geprägt, wie Millionen Musliminnen und Muslime über Träume denken, und zählen bis heute zu den meistzitierten Werken auf diesem Gebiet.

Historiker der islamischen Literatur sind sich jedoch einig, dass Ibn Sirin diese Werke nicht verfasst hat. Al-Dhahabi wies darauf hin, dass die überlieferten Texte Personen und Ereignisse erwähnen, die erst nach Ibn Sirins Tod auftraten, und Ibn al-Qayyim erklärte ausdrücklich, dass kein authentisches Buch zur Traumdeutung von ihm erhalten geblieben ist. Die bekanntesten Sammlungen, die seinen Namen tragen, wurden erst Jahrhunderte später aus einer langen Überlieferungskette von Traumdeutern zusammengestellt, die in seiner Tradition standen. Das schmälert seine Bedeutung keineswegs: Seine überlieferten Deutungen, die von seinen Schülern weitergegeben wurden, bildeten die Grundlage, auf der diese späteren Bücher entstanden. Daher ist die treffendere Formulierung „die Ibn Sirin zugeschriebene Tradition“ statt „Ibn Sirins Buch“.

Häufige Traumsymbole in der Ibn-Sirin-Tradition

Das klassische Werk, das Ibn Sirin zugeschrieben wird, deutet die am häufigsten erfragten Symbole ungefähr wie folgt. Denken Sie an die wichtigste Regel dieser Methode: Der Zusammenhang verändert alles. Betrachten Sie diese Deutungen daher als Ausgangspunkte und nicht als endgültige Urteile.

• Schlangen: ein verborgener Feind oder Feindseligkeit. Größe und Verhalten der Schlange geben Hinweise auf das Ausmaß der Bedrohung, während ihr zu entkommen oder sie zu töten darauf hindeutet, den Feind zu überwinden.
• Gold und Silber: überraschenderweise wird Gold bei Männern oft als Warnung verstanden und kann auf eine Strafe, einen Verlust oder eine Belastung hindeuten, während Silber im Allgemeinen für ehrlichen Wohlstand und Versorgung steht.
• Eine verstorbene Person: wird häufig als Hinweis auf ihren Zustand oder auf Ihre Verbindung zu ihr gedeutet. Etwas von einer verstorbenen Person zu erhalten, weist auf Gutes oder Versorgung hin, die zu Ihnen kommt. Ihr etwas zu geben, kann auf einen Verlust hindeuten.
• Heirat: eine neue Verantwortung, Verpflichtung oder Veränderung des Status. Die Deutung richtet sich danach, wer der Ehepartner ist und in welcher Lebenssituation sich der Träumende befindet.
• Schwangerschaft: Zunahme. Für den Träumenden weist sie meist auf Wachstum bei Vermögen, Arbeit oder weltlichen Angelegenheiten hin.
• Regen: sanfter, allgemeiner Regen steht für Barmherzigkeit, Erleichterung und Segen. Regen, der nur an einem Ort fällt oder Zerstörung anrichtet, wird als Prüfung oder Not gedeutet.
• Löwen: ein mächtiger Gegner oder eine Autoritätsperson. Entscheidend ist weniger der Löwe selbst als die Art, wie Sie ihm begegnen.
• Hunde: meist ein schwacher oder niederträchtiger Feind. Ein bellender Hund steht für eine Beleidigung durch jemanden, der keine Antwort wert ist, während ein treuer Wachhund einen schützenden Freund symbolisieren kann.
• Datteln: süße, erlaubte Versorgung (Rizq). Gute Datteln zu essen weist auf halal erworbenen Lebensunterhalt und die Süße des Glaubens hin.
• Den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) sehen: Nach der Überlieferung, gestützt auf Hadithe, kann Shaytan nicht die Gestalt des Propheten annehmen. Ein solcher Traum gilt daher als wahrhaftige Vision und als große frohe Botschaft.

Was man nach einem guten oder schlechten Traum tun sollte

Die Sunnah gibt einfache, praktische Verhaltensregeln für beide Arten von Träumen vor, und die Ibn-Sirin-Tradition betont sie immer wieder:

• Nach einem guten Traum: Lobe und danke Allah, nimm ihn als stille Ermutigung an und erzähle ihn nur Menschen, die du liebst und denen du vertraust.
• Nach einem schlechten Traum: Suche Zuflucht bei Allah vor seinem Übel, spucke dreimal leicht und trocken nach links, drehe dich auf die andere Seite und erzähle niemandem davon. Der Hadith sagt ausdrücklich, dass ein Traum, mit dem so umgegangen wird, dir nicht schaden wird, und ein schlechter Traum wird niemals gedeutet.

Das Vermächtnis von Ibn Sirin heute

Auch dreizehn Jahrhunderte später ist Ibn Sirin noch immer der erste Name, an den Menschen denken, wenn sie ein Traum beunruhigt oder erfreut - von Basra über Istanbul bis nach Daressalam. Die Bücher, die seinen Namen tragen, gehören weiterhin zu den Bestsellern, und seine Methode, Symbole anhand der Schrift zu deuten und im Zusammenhang mit dem Leben der träumenden Person zu bewerten, prägt die islamische Traumdeutung bis heute.

Genau deshalb sind sorgfältige Fragen bis heute wichtiger als das Nachschlagen in Traumlexika. Diesem Ansatz folgt auch Ruya bei der islamischen Traumdeutung: Du hältst deinen Traum in deinem Journal fest, beantwortest einige Fragen zu deinem Leben und deinen Umständen, genau wie Ibn Sirin sie gestellt hätte, und erhältst eine Deutung, die auf der klassischen Tradition beruht. Eine jahrhundertealte Methode, modern begleitet.