فرٹز پرلز کا خوابوں کا نظریہ: گیسٹالٹ طریقے سے خوابوں پر کام

فرٹز پرلز نے وہ کر دکھایا جس کی ان سے پہلے کسی نے ہمت نہیں کی تھی: انہوں نے خوابوں کی تعبیر کا پورا انداز ہی بدل دیا۔ نہ علامتوں کی کوئی لغت، نہ صوفے کے پیچھے بیٹھا ماہرِ نفسیات جو آپ کو پڑھ رہا ہو۔ گیسٹالٹ تھراپی میں خواب دیکھنے والا ایک خالی کرسی کے سامنے بیٹھتا ہے، خواب کو حال کے صیغے میں بیان کرتا ہے اور اس کے ہر کردار کا روپ خود دھارتا ہے: لوگ، جانور، یہاں تک کہ فرنیچر بھی، حتیٰ کہ خواب خود بلند آواز میں اپنی بات کہہ دے۔ پرلز خوابوں کو وجودی پیغام کہتے تھے: یہ آپ کے ماضی کے بارے میں پہیلیاں نہیں، بلکہ اس بارے میں سیدھی بات ہیں کہ آپ اس وقت کیسے جی رہے ہیں، اور یہ بات آپ ہی کے وہ حصے کہتے ہیں جنہیں آپ نے اپنانے سے انکار کر دیا ہے۔ اس گائیڈ میں ہم دیکھیں گے کہ پرلز کون تھے، ان کا نظریہ دراصل کیا کہتا ہے، یہ فرائیڈ اور یونگ سے کیسے مختلف ہے، اور آج رات اپنے کسی خواب پر خود گیسٹالٹ سیشن کیسے کیا جا سکتا ہے۔

فرٹز پرلز کون تھے؟

فریڈرک سالومن پرلز (1893 تا 1970) برلن میں پیدا ہوئے، پہلی جنگِ عظیم میں طبی عملے کے طور پر خدمات انجام دیں، اور فرائیڈ کی روایت میں نفسیاتی تجزیے کی تربیت لی، وہی روایت جسے بعد میں انہوں نے عمر بھر چیلنج کیا۔ دو ملاقاتوں نے ان کا رخ بدل دیا: ایک ماہرِ اعصاب کرٹ گولڈسٹائن سے، جن کے اس نظریے نے کہ جاندار کو ایک مکمل اکائی کے طور پر دیکھنا چاہیے، گیسٹالٹ تھراپی کو اس کا نام اور یہ بنیادی یقین دیا کہ انسان کو ٹکڑوں میں نہیں بلکہ مکمل وجود کے طور پر سمجھنا چاہیے؛ اور دوسری ماہرِ نفسیاتی تجزیہ ولہم رائخ سے، جنہوں نے انہیں سکھایا کہ صرف الفاظ نہیں، جسم کو بھی دیکھو۔ 1933 میں نازیوں کے اقتدار میں آنے پر پرلز اپنی بیوی اور فکری ساتھی لورا پرلز کے ساتھ پہلے ہالینڈ اور پھر جنوبی افریقہ چلے گئے، جہاں دونوں نے نفسیاتی تجزیے کا ایک ادارہ قائم کیا اور وہ کتاب لکھی جس نے فرائیڈ سے راستے جدا کر دیے: Ego, Hunger and Aggression۔

1951 میں نیویارک میں پرلز نے رالف ہیفرلائن اور ادیب پال گڈمین کے ساتھ مل کر Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality شائع کی، اور یوں اس نئے مکتبِ فکر کو اپنی بنیادی کتاب مل گئی۔ لیکن شہرت انہیں کیلیفورنیا نے دی۔ 1964 سے وہ بگ سر کے ایسالن انسٹیٹیوٹ میں رہے اور پڑھاتے رہے، جہاں ان کے مشہور خوابوں کے سیمینار ہوتے تھے، جنہیں 1969 میں Gestalt Therapy Verbatim کی شکل میں چھاپا گیا۔ وہ کارل راجرز اور البرٹ ایلس کے ساتھ مشہور گلوریا فلموں میں بھی نظر آئے، جن میں تین تھراپسٹ کیمرے کے سامنے ایک ہی کلائنٹ کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ 1970 میں ان کا انتقال ہوا، اور وہ اس صدی کے ان تھراپسٹس میں شمار ہوتے ہیں جن کی سب سے زیادہ نقل کی گئی اور جن پر سب سے زیادہ بحث ہوئی۔

خواب ایک وجودی پیغام کے طور پر

فرائیڈ نے خوابوں کو لاشعور تک پہنچنے کی شاہراہ کہا تھا۔ پرلز نے جان بوجھ کر اس میں ترمیم کی: ان کے نزدیک خواب انضمام کی شاہراہ ہے۔ پورا نظریہ اسی فرق پر کھڑا ہے۔ گیسٹالٹ کے مطابق خواب انسان کی سب سے بے ساختہ تخلیق ہے، ایک ایسی تصویر جو کسی کو دکھانے کے لیے نہیں بنائی گئی، اس لیے یہ اس بارے میں سب سے سچا وجودی پیغام ہے کہ آپ کیسے جی رہے ہیں: آپ کس چیز سے بچ رہے ہیں، کیا ادھورا چھوڑ آئے ہیں، اور اپنے کن حصوں کو دھکیل کر پرے کر دیا ہے۔ اس میں کچھ بھی اتفاقی نہیں، اور کسی لغت کی ضرورت نہیں، کیونکہ اس میں کچھ بھی چھپایا نہیں گیا۔ بس اسے اس کی آواز واپس دینی ہے۔

اسی لیے پرلز بار بار آنے والے خوابوں کو باقی سب سے زیادہ سنجیدگی سے لیتے تھے۔ گیسٹالٹ کی زبان میں، جو صورتحال کبھی مکمل نہ ہو وہ پس منظر میں زندہ رہتی ہے اور تکمیل کا تقاضا کرتی رہتی ہے، اور جو خواب لوٹ لوٹ کر آتا ہے وہ بالکل یہی دباؤ ہے: ایک کھلا ہوا معاملہ۔

اگر کوئی چیز بار بار سامنے آتی ہے تو اس کا مطلب ہے کہ گیسٹالٹ مکمل نہیں ہوا۔ کوئی مسئلہ ایسا ہے جو پورا اور ختم نہیں ہوا، اور اسی لیے پس منظر میں نہیں جا پاتا۔

Fritz Perls, Gestalt Therapy Verbatim

اگر ایک ہی خواب برسوں سے آپ کے پاس آ رہا ہے تو یہ خیال ہی کچھ دیر سوچنے کے لائق ہے، اور ہماری مکمل گائیڈ بار بار آنے والے خواب میں دیکھیں کہ تحقیق کیا کہتی ہے اور اصل صورتحال بدلنے پر یہ خواب کیوں رک جاتے ہیں۔ پرلز اس نتیجے پر مسکرا دیتے: گیسٹالٹ مکمل ہو جاتا ہے اور پیغام رساں رخصت ہو جاتا ہے۔

خواب کا ہر حصہ آپ ہی ہیں

گیسٹالٹ کا سب سے انقلابی دعویٰ سب سے عملی بھی ہے: خواب کا ہر عنصر ایک پروجیکشن ہے، یعنی آپ ہی کی شخصیت کا ایک ٹکڑا جو بھیس بدل کر آیا ہے۔ صرف لوگ ہی نہیں۔ بند دروازہ آپ ہیں۔ چڑھتا ہوا پانی آپ ہیں۔ وہ اجنبی جو جواب نہیں دیتا، وہ بھی آپ ہیں۔ فرائیڈ یا یونگ کے انداز میں آپ پوچھتے کہ ان تصویروں کا مطلب کیا ہے؛ گیسٹالٹ سیشن میں آپ خود وہی بن جاتے ہیں اور انہیں اپنی زبان سے بولنے دیتے ہیں۔ جو شخص دروازہ بن کر کہے، «میں بھاری اور بند ہوں، اور یہ میں طے کرتا ہوں کہ اندر کون آئے»، وہ ایسا کام کر چکا ہے جو کوئی تعبیر نہیں کر سکتی: اس نے اپنے ہی ایک ٹھکرائے ہوئے حصے کو اپنا کام خود بتاتے سنا ہے۔ انضمام، جو اس پورے طریقے کا مقصد ہے، ان جلاوطن ٹکڑوں کو واپس اپنانے کا نام ہے، اور پرلز کا کہنا تھا کہ جو حصہ دوبارہ اپنا لیا جائے وہ اس توانائی کو لوٹا دیتا ہے جو اسے خود سے دور رکھنے میں خرچ ہو رہی تھی۔

فرائیڈ، یونگ اور پرلز: ایک نظر میں

یہ تینوں ایک دوسرے کے دشمن کم اور مختلف فوکس والے عدسے زیادہ ہیں: فرائیڈ پیچھے مڑ کر وجوہات دیکھتا ہے، یونگ اندر اور گہرائی میں چھپے نقوش پر نظر رکھتا ہے، اور پرلز صرف اس لمحے کو دیکھتا ہے: یہ خواب اسی ہفتے آپ کی زندگی میں کیا کر رہا ہے۔ بہت سے تھراپسٹ تینوں سے کچھ نہ کچھ لے کر کام چلاتے ہیں۔

گیسٹالٹ طریقے میں خواب پر کام کیسے ہوتا ہے

گیسٹالٹ سیشن کا انداز الگ ہی ہوتا ہے: سب کچھ حال کے صیغے میں اور بلند آواز سے ہوتا ہے۔ خواب دیکھنے والا اپنا خواب یوں سناتا ہے جیسے وہ ابھی ہو رہا ہو ("میں نانی کے باورچی خانے میں کھڑا ہوں، نل چل رہا ہے")، کیونکہ ماضی میں سنایا گیا خواب بس ایک کہانی رہتا ہے، جبکہ حال میں جیا گیا خواب ایک تجربہ بن جاتا ہے جسے مکمل کیا جا سکتا ہے۔ پھر تھراپسٹ خواب دیکھنے والے کو اس کے مختلف حصوں میں اترنے کو کہتا ہے، اور اس کے لیے اکثر دو کرسیوں کی وہی تکنیک استعمال ہوتی ہے جسے پرلز نے مشہور کیا: یہاں اپنے آپ کی حیثیت سے بیٹھیں، وہاں چڑھتے ہوئے پانی کی حیثیت سے بیٹھیں، اور دونوں کو آپس میں بات کرنے دیں۔ پرلز خاص طور پر اس اندرونی کشمکش پر کان لگاتا تھا جسے وہ ٹاپ ڈاگ (حکم چلانے والی آواز) اور انڈر ڈاگ (ٹال مٹول اور بہانے کرنے والی آواز) کہتا تھا: ایک طرف ہر چیز میں کامل ہونے پر زور دینے والا اندرونی داروغہ، دوسری طرف کام بگاڑنے والا اندرونی ٹالو، اور ان کی رسہ کشی بہت سے کام ادھورے چھوڑ دیتی ہے۔ وہ پورے وقت جسم پر بھی نظر رکھتا تھا، اور کسی خوبصورت جملے کے مقابلے میں بھنچے ہوئے جبڑے پر زیادہ بھروسا کرتا تھا۔ مقصد کبھی خواب کی وضاحت کرنا نہیں ہوتا۔ مقصد اسے مکمل کرنا ہوتا ہے۔

آپ جرنل اور تھوڑی سی ہمت کے ساتھ اس کا ایک سچا سا اپنا ورژن آزما سکتے ہیں:

1. خواب کو حال کے صیغے میں دوبارہ سنائیں، بلند آواز سے یا لکھ کر: "میں چل رہا ہوں، مجھے نظر آ رہا ہے، میں محسوس کر رہا ہوں۔" دیکھیں کہ یہ محض رپورٹ سنانے سے کتنا مختلف لگتا ہے۔
2. ہر چیز کی فہرست بنائیں، صرف لوگوں کی نہیں: چیزیں، جانور، موسم، اور خود جگہ بھی۔ گیسٹالٹ کام میں بھیڑ سے زیادہ اہم کبھی چھتری ہو سکتی ہے۔
3. پہلے سب سے عجیب چیز بن کر دیکھیں۔ اسی کی زبان میں بولیں، متکلم کے صیغے اور حال میں: "میں بند دروازہ ہوں۔ میں بھاری ہوں۔ میرا کام یہ ہے..." جب عجیب سا لگنے لگے تب بھی رکیں نہیں، کیونکہ اکثر وہیں سے بات سچ کی طرف مڑتی ہے۔
4. مکالمہ کروائیں۔ خواب میں اپنے آپ کو اور اس چیز کو چند جملوں تک ایک دوسرے کو جواب دینے دیں، دو کرسیوں پر یا کاغذ کے دو کالموں میں۔ دیکھیں کہ کہیں ٹاپ ڈاگ اور انڈر ڈاگ والی وہی بحث تو نہیں جو آپ دن کی روشنی میں بھی پہچانتے ہیں۔
5. گیسٹالٹ والا سوال پوچھیں: میری زندگی میں اس وقت کیا بالکل ایسا ہی محسوس ہوتا ہے، اور وہاں کیا ادھورا پڑا ہے؟
6. کوئی ایک ادھورا سلسلہ مکمل کریں، چاہے چھوٹا ہی سہی۔ وہ پیغام بھیج دیں، وہ بات کر لیں، اس نقصان پر رو لیں، وہ اپائنٹمنٹ بک کر لیں۔ پرلز کا یقین تھا کہ جب خواب کا کام نمٹ جاتا ہے تو خواب خود رخصت ہو جاتا ہے۔

پرلز کی میراث اور منصفانہ تنقید

جدید تھراپی میں پرلز کے نقوش جگہ جگہ ملتے ہیں، چاہے اکثر اس کا نام نہ لیا جائے۔ کرسیوں کا مکالمہ جذبات پر مبنی تھراپی اور اسکیما تھراپی کے مرکز میں زندہ ہے؛ "ابھی اور یہیں" پر زور مائنڈفلنیس پر مبنی طریقوں میں نظر آتا ہے؛ اور تقریباً ہر وہ تجرباتی تکنیک جس میں مریض سے کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی ذات کے کسی حصے کی زبان میں بولے، پرلز کے خوابوں کے ورکشاپس کی ہی اولاد ہے۔ تنقید بھی اتنی ہی حقیقی ہے: ایسالن کے دور کا پرلز ڈرامائی اور ٹکراؤ والا ہو سکتا تھا، اس کے نعرے ("دماغ کی بھول بھلیوں سے نکلو اور اپنے حواس میں آؤ") وقت کے ساتھ مذاق بن کر رہ گئے، اور گیسٹالٹ طریقے سے خواب پر کام کرنے پر اتنی باقاعدہ تحقیق نہیں ہوئی جتنی ہونی چاہیے تھی، اس لیے اس کے شواہد اس کے اثر سے کم ہیں۔ منصفانہ فیصلہ عملی ہی ہے: یہ دعویٰ کہ خواب دراصل کیا ہوتے ہیں، پرلز کے معاملے میں ثابت نہیں کیا جا سکتا؛ لیکن اپنی ذات کے ٹھکرائے ہوئے حصوں سے ملنے کے طریقے کے طور پر، ہر حصے کا روپ دھارنا آج بھی اپنے اندر جھانکنے کے سب سے طاقتور طریقوں میں سے ایک ہے، اور یہ آپ کے لیے کام کرتا ہے چاہے آپ اس کے پیچھے کا نظریہ مانیں یا نہ مانیں۔

اپنے خوابوں پر گیسٹالٹ کی نظر آزمائیں

پرلز کا پورا طریقہ اس بات پر کھڑا ہے کہ خواب آپ کے پاس تازہ تازہ لکھا ہوا ہو، حال کے صیغے میں اور تمام احساسات کے ساتھ۔ خوابوں کے جرنل کا اصل مقصد یہی ہے۔ Ruya میں آپ آنکھ کھلتے ہی آواز یا تحریر میں خواب محفوظ کر سکتے ہیں، اور جب اس پر کام کرنے کا دل چاہے تو تعبیر کے طریقے وہی سوال پوچھتے ہیں جن کے گرد یہ مضمون گھومتا رہا ہے۔ زندگی کی سمت اور معنی والا طریقہ پرلز کی وجودی سوچ کے سب سے قریب ہے۔ وہ علامتوں کی کسی لغت کی طرف جانے کے بجائے اس بات پر ٹھہرتا ہے کہ خواب آپ کے آج کے جینے کے بارے میں کیا کہہ رہا ہے۔ اگر کوئی اور زاویہ زیادہ مناسب لگے تو دیگر طریقے بھی موجود ہیں۔ اور چونکہ جرنل یہ بھی پکڑ لیتا ہے کہ کوئی خواب بار بار آ رہا ہے، آپ کو صاف پتا چل جائے گا کہ آپ کی کون سی گیسٹالٹ ابھی تک کھلی ہوئی ہے۔

خوابوں کے تمام بڑے نظریہ سازوں میں پرلز آپ سے سب سے کم یقین مانگتا ہے۔ نہ کوئی چھپا ہوا سنسر، نہ اجتماعی گہرائیاں، بس ایک سیدھی سی بات: خواب آپ کا ہے، اس کا ہر ٹکڑا آپ کا ہے، اور اگر آپ دس منٹ کے لیے اسے اپنی آواز دے دیں تو وہ خود بتا دے گا کہ وہ کیا چاہتا ہے۔ آج رات کا خواب چنیں، اس کا سب سے عجیب کردار منتخب کریں اور اس سے اپنا تعارف کروائیں۔