Unenägu surmast: mida tähendab surm unes?

Näed unes, et su ema on surnud, või su laps, või su elukaaslane, ja leinad nii, nagu oleks see päriselt juhtunud. Või näed unes oma surma ja ärkad südamega, mis lööb kiiresti, ning kontrollid, kas sinu kõrval olev inimene hingab veel. Surmaunenäod on kõige tavalisemate unenägude seas ja igaüks, kes sellise une näeb, küsib kõigepealt sama: kas see on hoiatus, et midagi halba juhtub? See juhend räägib surmast kui sündmusest unes: elava inimese surmast, enda surmast, tapetud saamisest, kellegi tapmisest ja matustest. Kui su unenäos olev inimene on tõesti surnud, on see hoopis teine uni ja õige juhend on selle jaoks unenägu surnud inimesest. Siin vaatame, mida on teadus mõõtnud, kuidas psühholoogia, vaimsed traditsioonid, islam ja Piibel seda unenägu tõlgendavad ning mida teha, kui see uni kordub.

Mida uuringud surmaunenägudest ütlevad?

Kõige usaldusväärsemad arvud pärinevad Typical Dreams Questionnaire'ist (tüüpiliste unenägude ankeet), mis koosneb 55 unenäoteemast ja küsib inimestelt, kas nad on mõnda neist kunagi näinud. Kui Tore Nielsen, Antonio Zadra ja nende kolleegid andsid selle 1181 Kanada ülikooliüliõpilasele, ütles 54,1%, et on näinud unes elavat inimest surnuna, mis oli 55 teema seas kaheksandal kohal. Naised teatasid sellest palju sagedamini kui mehed (58,6% meestel 43,1% vastu). Unenägu enda tapetud saamisest oli 34,5%-l, kellegi tapmisest 24,3%-l ja iseenda surnuna nägemisest 23,8%-l, ning tapmisunenägu nägid mehed peaaegu kaks korda sagedamini kui naised (36,1% naistel 19,5% vastu). Statistiliselt koondusid need teemad koos füüsilise rünnaku all olemisega rühma, mida uurijad nimetasid surma-mõrva klastriks. Michael Schredli korduduuring 444 inimesega leidis, et teemade järjestus oli peaaegu sama.

Kaks üksikasja panevad need arvud õigesse mõõtu. Kui üliõpilastelt küsiti, millised teemad on neile kõige olulisemad, hindasid nad surmateemasid sama sageli oluliseks kui palju tavalisemaid, näiteks tagaajamist. Unenägu, kus isa sureb, ei unusta keegi. Ja ankeet küsib, kas oled seda unenägu kunagi näinud, mitte seda, kui tihti. Calvin Halli ja Robert Van de Castle'i normtabelites, mis on koostatud peaaegu tuhandest tavalisest unenäojutustusest, moodustas surm meeste unenägude hädadest (halbadest sündmustest) vaid 8% ja naiste omadest 10%. Surnud tegelane ilmus meeste unenägudes ainult ühe korra 1180 tegelase seas ja naiste unenägudes kuus korda 1423 tegelase seas. Enamikul öödel ei sure meie unenägudes keegi.

Miks aju selliseid unenägusid üldse loob? Soome uurija Antti Revonsuo pakkus 2000. aastal välja ohusimulatsiooni teooria: unenägemine arenes selleks, et saaksime harjutada ohtude märkamist ja neist pääsemist. Seepärast on tagaajamise, rünnaku ja tapmise unenäod nii elavad ka nende inimeste jaoks, kelle elu on turvaline. Peaaegu igal värskel vanemal on neid. 2007. aasta uuringus, kus osales 273 naist, leidsid Nielsen ja Tyna Paquette, et 73% sünnitusjärgsetel kuudel olevatest naistest nägi unes, et nende beebi on ohus, rasedatest aga 42%. Kui oled näinud unes oma lapse surma, siis väga paljud täiesti tavalised inimesed on näinud sama unenägu.

Kui unes sured, kas sured ka päriselt?

Ei. See on üks kangekaelsemaid unenäomüüte. Ükski uuring pole leidnud mingit seost une sees surma saamise ja päriselt surma saamise vahel ning selge tõestus on ülalpool: peaaegu neljandik neist üliõpilastest oli näinud unes iseennast surnuna, üle kolmandiku oli unes tapetud ja kõik nad olid elus, istusid auditooriumis ja täitsid ankeeti. Surmahetkel tõuseb tavaliselt nii tugev tundelaine, et ärkad, ja seepärast lõpevad paljud neist unenägudest järsu ärkamisega, nagu ka kukkumisunenäod. Mõned inimesed näevad unenäogi edasi ka pärast surma: nad hõljuvad või vaatavad oma matuseid. Ka see ei tähenda midagi. See on aju, kes räägib endale lugu millegi lõppemisest.

Millest see uni tavaliselt räägib?

Psühholoogia käsitleb surma unes kui aju kõige tugevamat pilti lõpust, muutusest või kaotushirmust, mitte kunagi kui teadet päriselt toimuvast surmast. Sigmund Freud pühendas teoses „Unenägude tõlgendamine“ eraldi osa armsate sugulaste surma unenägudele. Unenäod, kus unenägija ei tunne kurbust, räägivad tema sõnul millestki muust, ja need, kus unenägija leinab, on rasked. Tema kuulus tõlgendus oli, et need väljendavad soovi, kuid ta täpsustas hoolikalt, mida selle all mõtleb: teooria ei eelda, et unenägija soovib inimese surma praegu, vaid sellega „piirdutakse järeldusega, et unenägija on mingil hetkel soovinud nende surma“ lapsepõlves. Samadel lehekülgedel on vaiksem tähelepanek, mis on kasulikum: Freud märkas, et neid unenägusid vallandab väga sageli ärkvelolekus tekkinud „mure armastatud inimese elu pärast“, näiteks vanema haigus, partner, kes pole veel koju jõudnud, või lapse palavik. Päevane mure muutub selle öö unenäos surmaks.

• Hirm kedagi kaotada. Armastus, mille mure ei leia väljapääsu: vananevad vanemad, äkiline hirm partneri tervise pärast, laps, kes on hakanud autoga sõitma. Unenäos saad kaotust ette tunda, olles ise täiesti turvaline. Leinauurijad nimetavad seda ennetavaks leinaks: see on osa kiindumusest, mitte märk tulevasest surmast.
• Suhe muutub. Unenägu lapse surmast tuleb sageli siis, kui laps on muutumas: hakkab kooli minema, kolib kodust ära, saab inimeseks, keda sa enam päris hästi ei tunne. Sama kehtib vanema kohta, kes vananeb ja muutub hapraks, ning partneri kohta, kui teie suhe jõuab uude etappi.
• Lõpp sinu enda elus. Oma surm tähendab tavaliselt, et üks eluperiood on sulgumas: töökoht, linn, abielu, harjumus, haigus, millest sa paranemas oled. Need unenäod on sageli üllatavalt rahulikud.
• Viha, mida sa endale pole tunnistanud. Unes kedagi tappa on hirmutav, kuid see ei räägi peaaegu kunagi päris vägivallast. Tavaliselt oled sa vihane, tunned pahameelt või tahad kellegi mõjust vabaks saada, ja meel näitab seda kõige äärmuslikumal viisil, mida ta leiab.
• Tunne, et see kõik on liig, või et sa pole turvaline. Unenägu, kus sind tapetakse või jälitatakse, tuleb sageli pärast aega, mil sa olid jõuetu: vaenulik töökeskkond, suhe, kus sa ei saa ei öelda, võlg, diagnoos.
• Muutumine. Carl Jung tõlgendas surma unenägudes kui hinge kujundit muutumisest. Essees „Hing ja surm“ (The Soul and Death) väitis ta, et alateadvus suhtub surma üllatavalt rahulikult: kui sihtpunkti, mitte kui katastroofi.

Elu keskpaigast alates püsib tõeliselt elavana ainult see, kes on valmis koos eluga surema.

Carl Jung, The Soul and Death (1934), Collected Works volume 8, paragraph 800

Kõige kindlam vihje on see, mida sa tundsid, teine on see, kes suri. Mõtle, mida sa surma hetkel tundsid (kas sattusid paanikasse, leinasid, tundsid kergendust, rahu või süüd) ja kus oled sama tunnet kohanud ärkvelolekus. Vanema surm, mis paneb sind nutma, räägib tavaliselt armastusest ja hirmust; surm, mis sind ei puuduta, räägib tavaliselt sellest, mida see vanem sinu jaoks esindab. Just seda tööd on jungiaanlik unenäotõlgendus mõeldud tegema.

Levinumad variandid ja mida need tavaliselt tähendavad

Tähenduse otsustavad see, kes sureb, kuidas ta sureb ja mida sa selle juures tunned. Ükski neist ei ole ennustus.

Surma vaimne tähendus unenäos

Vaimsed traditsioonid tõlgendavad surma unes nii, nagu tõlgendatakse sügist: kui osa ringkäigust, mis teeb järgmise osa võimalikuks. Surm on muutumise suurim sümbol, mistõttu nähakse und märgina, et miski sinu elus on lõppenud ja lastakse nüüd lahti. Rahulikku surmaunenägu tõlgendatakse valmisolekuna; surma, mille vastu sa unes võitled, aga kui egot, mis klammerdub millegi külge, mille aeg on möödas. Paljud õpetajad lisavad, et suremas olev inimene kehastab osa sinust endast: isa surm on üleskutse astuda oma autoriteedi rolli, ema surm muudab seda, kuidas sa enda eest hoolitsed, ja lapse surm tähendab süütuse lõppu.

Teine mõttesuund näeb und kui hinge, mis leinab juba enne kaotust: armastus harjutab seda, mida ta ei kannata ette kujutadagi, et hoiaksid seda inimest nüüd veel kallimana. Sellega kaasnev nõuanne on selle artikli lihtsaim: helista talle. Kolmas lähenemine on rahvausk. Türgi rahvausus tõlgendatakse surma sageli vastupidiselt ning unenägu abikaasa surmast tähendab temale pikka elu. Hiina traditsioonis öeldakse Zhou Gongile omistatud unenäoraamatutes, et kui unes sureb sugulane või sõber, on tema elu pikk. Need on uskumused, mitte uurimistulemused, kuid neis peitub tõde: suurema osa inimkonna ajaloost on inimesed teadnud, et see unenägu ei ennusta surma.

Surma nägemine unes islamis

Islam käsitleb und ja surma kui naabreid ning seos algab Koraanist. „Allah võtab hinged nende surma ajal ning need, kes ei ole surnud, une ajal,“ ütleb az-Zumari sura (39:42); need, kelle jaoks surm on määratud, jäävad Tema juurde, ülejäänud saadetakse tagasi nende määratud tähtajani. Uni on väike surm ja ärkamine väike ülestõusmine, ning seepärast ütles prohvet Muhammad (rahu olgu temaga) igal hommikul ärgates neid sõnu:

Kogu kiitus kuulub Allahile, kes on meid ellu äratanud pärast seda, kui ta meid suretas, ja Tema poole on ülestõusmine.

The Prophet Muhammad’s waking supplication, narrated by Hudhaifa, Sahih al-Bukhari, Book of Invocations (6312)

Moslem, kes näeb unes surma, näeb und traditsioonis, mis peab iga öist und surmaharjutuseks. „Iga hing maitseb surma,“ ütleb Koraan (3:185, 29:57), ja unenägu, mis selle tõe südamesse kirjutab, on kutse palvetada ning oma asjad ja tehtud vead korda seada. Õpetlased küsivad seejärel, millist laadi unenägu see on. Prohvet õpetas, et unenägusid on kolme liiki: Allahilt tulev hea sõnum, šaitanilt tulev häiriv unenägu ja unenägu sellest, millele inimene on mõelnud (Sahih Muslim). Surmaunenägu pärast päeva, mil muretsesid haige vanema pärast, kuulub kolmandasse liiki. Hirmutav unenägu kuulub teise liiki: otsi Allahi juures varjupaika selle kurja eest, pööra end teisele küljele ja ära seda kellelegi jutusta.

İbn Sirin'e atfedilen klassikalised tõlgenduskogud Ibn Sirin käsitlevad surma sümbolina ja sageli julgustava sümbolina. Kui näed unes oma surma ilma haiguse, leina ja matuseta, tõlgendatakse seda pika eluna, murede all vaevlejale aga teel olevat kergendust. Surmavaeva tõlgendatakse reisi, abielu või uude koju kolimisena, surma üldiselt aga kahetsuse ja patukahetsusena. Hoiatused sõltuvad unenäo üksikasjadest: keha pesemist, surilinasse mähkimist ja matmist tõlgendatakse kui maailmaellu kaotsiminekut ja usu nõrgenemist, hauast välja ronimist aga kui patukahetsust. Unenägu, kus sind tapetakse, tähendab pikka iga ja kasu, sageli just tapja kaudu. Kellegi tapmist peetakse tõsiseks asjaks ja raskeks ülekohtuks ohvri vastu, ent samad kogud tõlgendavad seda ka kui vabanemist leinast ja kitsikusest. Matus, kus leinajad nutavad, tähendab head lõppu, protsessioon, millega keegi ei liitu, seisundi kaotust, ja naine, kes näeb unes oma matust, abiellub peagi. Populaarsed unenäotõlgete veerud ja veebilehed lisavad, et elava inimese surm unes tähendab talle pikka iga. See on rahvausk klassikaliste tekstide ümber, mitte rida nendest tekstidest.

Ükski neist tõlgendustest ei ole otsus, vaid traditsioon. Tõlgendajad rõhutavad, et unenäo nägija olukord tuleb arvesse võtta, ning ühtki otsust, hirmu ega süüdistust ei tohi unenäo peale rajada. Kui unenägu kordub, annavad nii traditsioon kui psühholoog sama nõu: vaata, milline mure selle all peitub.

Piibel ja kristlikud tõlgendused

Piiblis ei ole ühtki salmi surmaunenägude kohta, kuid surmast ja unest räägib see palju. Kui Laatsarus sureb, ütleb Jeesus jüngritele: „Meie sõber Laatsarus on uinunud, aga ma lähen teda äratama.“ Kui jüngrid mõtlevad tavalist und, ütleb ta otse: „Laatsarus on surnud“ (Johannese 11:11-14). Paulus kasutab sama sõna, und, usklike kohta, kes on surnud: „Me ei taha, vennad, jätta teid teadmatusse uinunute suhtes, et te ei kurvastaks nagu teised, kellel ei ole lootust“ (1. Tessalooniklastele 4:13). Kristlase jaoks ei ole surma uneks nimetamine viisakas ümberütlemine, vaid õpetus, ja unenägu oma surmast kasutab pilti, mille Pühakiri on juba lahkemaks teinud.

Unenäos leiab veel kaks tähendusliini. Esimene on muutumine: usklikud on „temaga koos maetud ristimise kaudu surma, et nii nagu Kristus on äratatud surnuist Isa auväel, nii peaksime ka meie käima uues elus“, ja „meie vana inimene on temaga koos risti löödud“ (Roomlastele 6:4-6). Oma surma nägemist unes tõlgendatakse sageli just selles valguses: vana mina pannakse kõrvale, et midagi uut saaks elada. Paulus kirjeldab isegi igapäevast versiooni: „Ma suren iga päev“ (1. Korintlastele 15:31). Teine liin on lohutus. „Ka siis, kui ma kõnnin surmavarju orus, ei karda ma kurja, sest sina oled minuga“ (Psalm 23:4) on salm, mille poole enamik kristlasi pärast surmaunenägu pöörduvad, ja Paulus vastab surmahirmule otse: „Surm, kus on sinu võit? Surm, kus on su astel?“ (1. Korintlastele 15:55). Koguja raamat ütleb seda kõige lihtsamalt: on „aeg sündida ja aeg surra“ (3:2). Meie artikkel piibli unenägude tõlgendamisest selgitab, kuidas usklikud hindavad unenägu Piibli, mitte hirmu järgi.

Kui surmaunenäod ikka ja jälle korduvad

Üks surmaunenägu pärast rasket nädalat ei nõua sinult midagi, piisab natukesest puhkusest. Kui unenäod tulevad üksteise järel, tasub midagi ette võtta. Nagu teised korduvad unenäod lõppevad needki tavaliselt siis, kui nende taga olev ärkveloleku mure on nimetatud ja lahendatud.

1. Kirjuta unenägu üles samal hommikul. Kes suri, kuidas, kes seal oli ja mida sa tundsid. Kolme-nelja kirje järel hakkab muster silma: sama inimene, sama surmaviis, sama vallandaja.
2. Pane nimi kaotusele, mida kardad. Lõpeta lause: „Ma kardan kaotada...“. Sageli ei ole see inimene ise, vaid miski, mis temaga kaasas käib: et sinust hoolitakse, et sind on vaja, et sind tuntakse.
3. Vaata, mis juhtus eelmisel päeval. Vanema haiglaaeg, kaaslane, kes jõuab hilja koju, lapse esimene öö kodust eemal. Surmaunenäod koonduvad väikeste päris ehmatuste ümber, mida sul polnud päeval aega tunda.
4. Tee seda, mida unenägu sinult palub. Helista vanemale. Broneeri tervisekontroll, endale või talle. Ütle kaaslasele välja see, mida oled endale hoidnud. Unenägu hajub, kui lõpp, mida see kujutab, on ärkvel olles üle elatud.
5. Käsitle viha ausalt. Kui nägid unes kedagi tapvat, kirjuta üles, mida see inimene on teinud ja mida sa pole öelnud. Üleskirjutatud viha ei vaja enam unenägu.
6. Otsi abi, kui see ei lõpe. Kui unenäod kestavad kuid, jätavad sulle pärast ärkamist hirmutunde või tulevad pärast päris kaotust või traumaatilist sündmust, räägi arsti või terapeudiga. Luupainajaid saab ravida ning leinas, ka elusa inimese pärast leinates, ei tohiks üksi olla.

Õrn märkus neile, kelle lähedane on elu lõpul. Christopher Kerri juhitud hospiitsiuuringus, mis ilmus 2014. aastal, rääkis enamik 59 küsitletud patsiendist vähemalt ühest erksast unenäost või nägemusest, kõige sagedamini juba surnud sõpradest ja sugulastest, ja need unenäod muutusid surma lähenedes lohutavamaks. Kui inimene, kelle eest sa hoolitsed, räägib sulle sellisest unenäost, ei pea sa teda parandama. Kuulamisest piisab.

Surmaunenägu ei räägi peaaegu kunagi päris surmast. See räägib sellest, et sa armastad ja kardad kaotada, lõppudest ja minast, kes peab nendest üle elamiseks muutuma. Uuringute järgi on see unenägu tavaline, traditsioonid peavad seda pigem meeldetuletuseks kui surmaotsuseks ning need, kes on seda näinud, ehk rohkem kui pooled meist, on endiselt elus. Et oma unenäost aru saada, kirjuta see Ruyas üles ja tõlgenda seda meetodiga, mis sobib sinu viisiga unenägusid vaadata: kognitiivne aitab leida selle taga oleva mure, jungiaanlik võimaliku muutuse, vaimne lõpu, mida unenägu tähistab, ning islami või kristlik küsimused surelikkusest ja lootusest, mida see tõstatab. Üks unenägu ja vastus, mis on sinu enda.