Mìneachadh Aislingean Ibn Sirin: Dòigh-obrach, Samhlaidhean agus an Leabhar Ainmeil

Ma chì thu nathair ann am bruadar, tha e coltach gun dùisg thu mì-shocair. Ma chì thu uisge, gàrradh no am Fàidh ann am bruadar, dh'fhaodadh tu smaoineachadh a bheil deagh rud gu bhith tachairt. Airson còrr is trì ceud deug bliadhna, tha Muslamaich a bha a' faighneachd nan ceistean seo air tionndadh gu aon ainm os cionn chàich: Muhammad Ibn Sirin. Tha an stiùireadh seo a' mìneachadh cò dha-rìribh a bh' ann, mar a tha an dòigh aige air mìneachadh aislingean Ioslamach ag obair, dè tha na samhlaidhean as cumanta a' ciallachadh anns an dualchas a tha a' giùlan ainm, agus an fhìrinn iongantach mun leabhar ainmeil a tha ga reic fon ainm sin.

Cò Bh' ann am Muhammad Ibn Sirin?

Rugadh Muhammad Ibn Sirin ann am Basra, ann an Iorac an latha an-diugh, mu 33 AH (timcheall air 654 CE), anns a' ghinealach a lean companaich an Fhàidh Muhammad (na tabi’un). Bha athair, Sirin, na phrìosanach a chaidh a shaoradh às dèidh nan ciad cheannsachaidhean Muslamach agus a thàinig gu bhith na mawla aig Anas ibn Malik, seirbhiseach agus companach ainmeil an Fhàidh. Le bhith a' fàs suas san teaghlach sin bha Muhammad òg aig cridhe foghlam tràth Ioslamach: rinn e ionnsachadh fo Anas ibn Malik, Abu Hurairah agus companaich eile, agus dh'fhàs e na neach-earbsach ann an sgaoileadh hadith, le aithrisean aige rim faotainn ann an cruinneachaidhean al-Bukhari agus Muslim.

Bha Ibn Sirin a' cosnadh a bheòshlaint mar mharsanta aodaich, agus dh'fhàs a chliù airson onair ainmeil. Thathar ag ràdh gun do ghabh e ri prìosan air sgàth fiachan seach prothaid a dhèanamh à gnothach anns an robh e fo amharas. Bha a phiuthar Hafsa bint Sirin fhèin na sgoilear cliùiteach air a' Qur’an agus hadith. Nuair a chaochail e ann am Basra ann an 110 AH (729 CE), bha e air a chaoidh mar aon de na sgoilearan as earbsaiche den ghinealach aige, air a chuimhneachadh airson diadhachd, mionaideachd agus àbhachdas geur a bha ainmeil.

An Neach-mìneachaidh Aislingean as Ainmeile ann an Islam

Am measg a cho-aoisean, chuir comas Ibn Sirin ann an ta’bir al-ru’ya (mìneachadh aislingean) gu sònraichte e. Ach tha na sgeulachdan a chaidh a ghleidheadh mu dheidhinn a' sealltainn neach-mìneachaidh cùramach, cha mhòr leisg breith a thoirt. Bha e a' faighneachd do dhaoine mu an suidheachadh mus tugadh e mìneachadh sam bith, thug e freagairtean eadar-dhealaichte do dhaoine eadar-dhealaichte a dh'innis an aon aisling, agus gu tric dhiùlt e mìneachadh idir nuair nach robh e cinnteach. Na bheachd-san, bha mìneachadh aisling nas coltaiche ri bhith a' toirt riaghladh cràbhach na ri fàisneachd, agus bha e airidh air an aon chùram.

Ciamar a Mhìnich Ibn Sirin Aislingean? An Dòigh-obrach aige

Tha an dòigh-obrach a chaidh a ghleidheadh fon ainm aige stèidhichte air beagan phrionnsabalan cunbhalach seach faclair stèidhichte de bhrìgh:

• Samhlaidhean le freumhan anns a' Qur’an agus Sunnah: thathar an toiseach a' sireadh brìgh samhla anns na sgriobtairean. Faodaidh uisge a bhith a' comharrachadh eòlas no beatha, uisge na frasaich tròcair, gàrradh deagh ghnìomhan agus Pàrras. Tha an aon ìomhaigh air a tuigsinn tro chànan an fhoillseachaidh mus tèid beachd sam bith eile a thoirt oirre.
• Co-theacsa an neach-aisling: chan eil an aon aisling a' ciallachadh an aon rud do riaghladair agus do mharsanta, no do phàrant fo uallach agus do dh'oileanach. Bidh an neach-mìneachaidh a' faighneachd mu obair, slàinte, draghan agus creideamh an neach mus freagair e, oir bidh a' bhrìgh ag atharrachadh a rèir an t-suidheachaidh.
• Cùram agus onair: chan eil aisling air a mìneachadh ach nuair a tha na comharran soilleir. Mura h-eil iad, 's e sàmhchair am freagairt onarach. Bha luchd-mìneachaidh clasaigeach a' meas mìneachadh neo-chùramach na fhìor chron, chan e tomhas gun chunnart.

Na Trì Seòrsaichean Aislingean ann an Islam

Tha mìneachadh aislingean Ioslamach a' tòiseachadh le hadith ainmeil a chaidh a chlàradh ann an Sahih Muslim, anns an do mhìnich am Fàidh Muhammad (sìth air) gu bheil trì seòrsaichean aislingean ann:

• Ru’ya (aislingean fìrinneach): aislingean matha is fìrinneach a thig bho Allah. Mar as trice tha iad soilleir, socair agus furasta an cuimhneachadh, agus tha na hadith gan cur an cèill mar dheagh naidheachd.
• Hulm (droch aislingean): aislingean draghail bho Shaytan, a tha airson eagal no bròn a chur air an neach-aisling. Chan eil ùghdarras sam bith aca thairis air an àm ri teachd agus chan eilear gan mìneachadh.
• Hadith an-nafs (an fhèin a' bruidhinn): aislingean àbhaisteach a thig bho smuaintean, cuimhneachain agus draghan làitheil. Buinidh a' mhòr-chuid de dh'aislingean dhan roinn seo, agus tha an dualchas gam faicinn mar fhuaimean-tillidh den latha seach mar theachdaireachdan.

Tha hadith ainmeil eile ag innse gur e aisling fhìrinneach neach fhìreanta aon de na ceathrad 's a sia pàirtean de fhàidheadaireachd. Tharraing sgoilearan clasaigeach leasan practaigeach às na teacsaichean seo: gabh ri deagh aislingean mar bhrosnachadh, cuir droch aislingean eagallach gu aon taobh, agus na gabh ris gu bheil gach aisling na teachdaireachd a dh'fheumas a bhith air a mìneachadh.

Tha an deagh aisling bho Allah, agus tha an droch aisling bho Shàtan. Mar sin ma chì neach rudeigin nach toil leis, iarradh e dìon air Allah an aghaidh a uilc, agus cha dèan e cron sam bith air.

Prophet Muhammad (peace be upon him), Sahih al-Bukhari

Tafsir al-Ahlam: An do sgrìobh Ibn Sirin dha-rìribh an leabhar ainmeil?

Ma thèid thu a-steach do bhùth-leabhraichean Ioslamach sam bith, chì thu faclairean aislingean le ainm Ibn Sirin air a' chòmhdach: Tafsir al-Ahlam, Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, an Great Book of Interpretation of Dreams, agus iomadh eadar-theangachadh dhiubh. Tha na leabhraichean seo air buaidh mhòr a thoirt air mar a tha milleanan de Mhuslamaich a' smaoineachadh mu aislingean, agus tha iad fhathast am measg nan obraichean as trice a thèid a ghairm san raon seo.

Tha luchd-eachdraidh litreachas Ioslamach, ge-tà, ag aontachadh nach do sgrìobh Ibn Sirin iad. Thug Al-Dhahabi fa-near gu bheil na teacsaichean a tha air cuairteachadh a' toirt iomradh air daoine agus tachartasan às dèidh bàs Ibn Sirin, agus thuirt Ibn al-Qayyim gu soilleir nach eil leabhar dearbhte sam bith air mìneachadh aislingean bhuaithe air mairsinn. Chaidh na cruinneachaidhean as ainmeile leis an ainm aige a chur ri chèile linntean às dèidh sin bho shreath fhada de luchd-mìneachaidh a bha ag obair na dhualchas. Chan eil seo a' lùghdachadh a chudromachd: b' e na mìneachaidhean a chaidh a chlàradh agus a thoirt seachad tro na h-oileanaich aige bun-stèidh nan leabhraichean a thàinig às an dèidh. Tha e dìreach a' ciallachadh gur e an abairt as mionaidiche 'an dualchas a tha air a chur às leth Ibn Sirin' seach 'leabhar Ibn Sirin'.

Samhlaidhean Aisling Cumanta ann an Dualchas Ibn Sirin

Tha an cruinneachadh clasaigeach a tha air a chur às leth Ibn Sirin a' mìneachadh nan samhlaidhean as cumanta mar a leanas. Cuimhnich air a' chiad riaghailt den dòigh-obrach: tha co-theacsa ag atharrachadh a h-uile rud, mar sin gabh riutha mar thoiseach-tòiseachaidh seach mar bhreith dheireannach.

• Nathraichean: nàmhaid falaichte no nàimhdeas. Tha meud is giùlan na nathrach a' toirt beachd air meud a' chunnart, agus ma theicheas tu bhuaipe no ma mharbhas tu i tha sin a' moladh gun tèid an nàmhaid a cheannsachadh.
• Òr agus airgead: gu h-iongantach, tha òr gu tric air a leughadh mar rabhadh do dh'fhir, a' comharrachadh càin, call no eallach, agus mar as trice tha airgead a' riochdachadh beairteas onarach agus solar.
• Neach a chaochail: gu tric air a mhìneachadh mar naidheachd mun staid aca no mun cheangal a tha agad riutha. Ma gheibh thu rudeigin bhon neach mhairbh tha e a' moladh maitheas no solar a' tighinn thugad; ma bheir thu rudeigin dhaibh faodaidh e call a chomharrachadh.
• Pòsadh: uallach ùr, dealas no atharrachadh inbhe, air a mhìneachadh a rèir cò an com-pàirtiche agus suidheachadh an neach-aisling.
• Torrachas: àrdachadh. Don neach-aisling, mar as trice tha e a' comharrachadh fàs ann am beairteas, obair no cùisean saoghalta.
• Uisge: tha uisge socair, coitcheann a' riochdachadh tròcair, faochadh agus beannachd. Ma thuiteas an t-uisge air aon àite a-mhàin no ma nì e sgrios, tha e air a mhìneachadh mar dheuchainn no cruadal.
• Leòmhainn: nàmhaid cumhachdach no neach ann an ùghdarras. Tha mar a chuireas tu aghaidh air an leòmhann nas cudromaiche na an leòmhann fhèin.
• Coin: mar as trice nàmhaid lag no suarach; tha cù a' comhartaich a' riochdachadh masladh bho neach nach fhiach freagairt, agus faodaidh cù-dìon dìleas seasamh airson caraid dìonach.
• Dearcan-pailme: solar milis is ceadaichte (rizq). Tha ithe dhearcan-pailme matha a' comharrachadh cosnadh halal agus mìlseachd a' chreidimh.
• A' faicinn an Fhàidh Muhammad (sìth air): tha an dualchas, stèidhichte air hadith, ag ràdh nach urrainn do Shaytan cruth an Fhàidh a ghabhail, agus mar sin thathar a' meas a leithid de dh'aisling mar lèirsinn fhìrinneach agus deagh naidheachd mhòr.

Dè nì thu às dèidh Deagh Aisling no Droch Aisling

Tha an Sunnah a' toirt seachad modh sìmplidh is practaigeach airson an dà sheòrsa bruadair, agus tha traidisean Ibn Sirin ga ath-aithris gu cunbhalach:

• Às dèidh bruadar math: mol is thoir taing do Allah, gabh ris mar bhrosnachadh sàmhach, agus na roinn e ach le daoine air a bheil gaol agad agus anns a bheil earbsa agad.
• Às dèidh droch bhruadair: iarr dìon air Allah bho olc a' bhruadair, dèan sèideadh tioram gu socair trì tursan air do làimh chlì, tionndaidh air do thaobh eile, agus na innis do dhuine sam bith e. Tha an hadith soilleir gum bi bruadar a thèid a làimhseachadh mar seo gun chron dhut, agus cha tèid droch bhruadar a mhìneachadh idir.

Dìleab Ibn Sirin an-diugh

Às dèidh trì cheud deug bliadhna, tha Ibn Sirin fhathast mar a' chiad ainm a thig gu inntinn dhaoine nuair a chuireas bruadar dragh no toileachas orra, bho Basra gu Istanbul gu Dar es Salaam. Tha na leabhraichean air a bheil ainm fhathast am measg nan leabhraichean as fheàrr a reicear, agus tha an dòigh aige - samhlaidhean air am mìneachadh tro na sgriobtairean agus air an tomhas an aghaidh beatha an neach-aislingich - fhathast a' mìneachadh mìneachadh bruadar Ioslamach.

Sin cuideachd as coireach gu bheil ceistean cùramach fhathast nas cudromaiche na bhith a' coimhead ann am faclairean. 'S e seo an dòigh a tha Ruya a' leantainn na mhìneachadh bruadar Ioslamach: clàraichidh tu do bhruadar nad leabhar-latha, freagraidh tu beagan cheistean mu do bheatha agus do shuidheachadh, dìreach mar a dh'fhaighnicheadh Ibn Sirin, agus gheibh thu mìneachadh stèidhichte air an traidisean chlasaigeach. Seann dòigh-obrach, companach ùr-nodha.