Frica Perlsa sapņu teorija: skaidrojums par geštaltterapijas darbu ar sapņiem

Frics Perls izdarīja ko tādu, kam līdz tam neviens sapņu pētnieks nebija uzdrošinājies: viņš pilnībā atteicās no sapņu interpretēšanas. Nekādu simbolu vārdnīcu, nekādu analītiķi, kurš no dīvāna aizmugures "atšifrē" jūs. Geštaltterapijā sapņotājs apsēžas pretī tukšam krēslam, izstāsta sapni tagadnes laikā un iejūtas katrā tā lomā - cilvēkos, dzīvniekos un pat mēbelēs -, līdz sapnis pats skaļi atklāj savu vēstījumu. Perls sapņus sauca par eksistenciāliem vēstījumiem: tās nav mīklas par pagātni, bet tieši paziņojumi par to, kā dzīvojat šobrīd, ko jums nodod tās personības daļas, kuras esat atstūmis. Šajā ceļvedī uzzināsiet, kas bija Perls, ko patiesībā apgalvo viņa teorija, ar ko tā atšķiras no Freida un Junga pieejas un kā jau šovakar patstāvīgi izmēģināt geštaltterapijas darbu ar savu sapni.

Kas bija Frics Perls?

Friedrich Salomon Perls (1893-1970) piedzima Berlīnē, Pirmajā pasaules karā dienēja par mediķi un apguva psihoanalīzi Freida tradīcijā, kuru vēlāk veltīja lielu daļu savas dzīves kritiskai pārvērtēšanai. Viņa ceļu būtiski ietekmēja divas tikšanās: neirologs Kurt Goldstein, kura holistiskais skatījums uz organismu deva geštaltterapijai gan nosaukumu, gan pamatideju, ka cilvēks jāizprot kā vienots veselums, un psihoanalītiķis Wilhelm Reich, kurš mācīja pievērst uzmanību ne tikai vārdiem, bet arī ķermenim. Kad 1933. gadā pie varas nāca nacisti, Perls kopā ar sievu un intelektuālo partneri Laura Perls aizbēga vispirms uz Nīderlandi, pēc tam uz Dienvidāfriku, kur abi izveidoja psihoanalīzes institūtu un uzrakstīja grāmatu Ego, Hunger and Aggression, kas iezīmēja viņu norobežošanos no Freida.

1951. gadā, jau dzīvojot Ņujorkā, Perls kopā ar Ralph Hefferline un rakstnieku Paul Goodman publicēja grāmatu Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality, kas kļuva par jaunās pieejas pamatdarbu. Taču plašu atpazīstamību viņš ieguva Kalifornijā. No 1964. gada viņš dzīvoja un pasniedza Esalen Institute Bigsurā, vadīja leģendārus sapņu seminārus, kuru pieraksti 1969. gadā tika izdoti grāmatā Gestalt Therapy Verbatim, un piedalījās slavenajās Gloria filmās kopā ar Carl Rogers un Albert Ellis - trīs terapeiti kameru priekšā strādāja ar vienu un to pašu klienti. Perls nomira 1970. gadā, paliekot par vienu no visvairāk atdarinātajiem un visvairāk apspriestajiem terapeitiem 20. gadsimtā.

Sapnis kā eksistenciāls vēstījums

Freids sapņus nosauca par karalisko ceļu uz bezapziņu. Perls tam apzināti pretstatīja citu domu: viņam sapnis bija karaliskais ceļš uz integrāciju. Tieši šajā atšķirībā slēpjas visa teorija. No geštaltterapijas skatpunkta sapnis ir spontānākais, ko cilvēks rada - pašportrets, kas tapis bez domām par skatītāju, un tāpēc visgodīgākais eksistenciālais vēstījums par to, kā dzīvojat: no kā izvairāties, kas palicis nepabeigts un kuras savas personības daļas esat atstūmis. Tajā nav nekā nejauša, un tam nav vajadzīga simbolu atslēga, jo nekas nav maskēts. Sapnim vienkārši jāļauj atkal runāt savā balsī.

Tāpēc Perls atkārtotiem sapņiem piešķīra īpašu nozīmi. Geštaltterapijā uzskata, ka situācija, kas nav pabeigta, turpina dzīvot fonā un tiecas pēc noslēguma, bet sapnis, kas atkārtojas, ir tieši šāds signāls - spiediens no nepabeigta cikla.

Ja kaut kas atkārtojas atkal un atkal, tas nozīmē, ka geštalts nav noslēdzies. Pastāv problēma, kas nav pabeigta un atrisināta, tādēļ tā nevar atkāpties fonā.

Fritz Perls, Gestalt Therapy Verbatim

Ja viens un tas pats sapnis jūs pavada gadiem ilgi, jau šī doma vien ir uzmanības vērta. Mūsu izvērstajā ceļvedī par atkārtotiem sapņiem aplūkots, ko pētījumi liecina par to, kāpēc tie izzūd, kad beidzot mainās pamatā esošā situācija. Perls par šādu secinājumu, visticamāk, pasmaidītu: geštalts noslēdzas, un vēstnesis savu darbu ir paveicis.

Katra sapņa daļa esi tu pats

Viens no radikālākajiem geštaltterapijas apgalvojumiem vienlaikus ir arī viens no praktiskākajiem: ikviens sapņa elements ir projekcija, fragments no jūsu paša personības, kas uzvilcis citu veidolu. Ne tikai cilvēki. Aizslēgtās durvis esi tu. Augošais ūdens esi tu. Svešinieks, kurš neatbild, esi tu. Freida vai Junga pieejā jūs jautātu, ko šie tēli nozīmē, bet geštaltterapijas sesijā jūs kļūstat par tiem un runājat pirmajā personā. Ja sapņotājs durvju lomā saka: "Es esmu smagas un aizvērtas, un es izlemju, kurš drīkst ienākt", viņš ir paveicis ko tādu, ko neviena interpretācija nespēj dot - viņš ir dzirdējis, kā atstumta personības daļa pati izstāsta savu uzdevumu. Integrācija, kas ir visas metodes mērķis, nozīmē pieņemt šos izstumtos fragmentus atpakaļ, un Perls uzskatīja, ka ikviens atgūtais fragments atbrīvo enerģiju, kas līdz tam tika tērēta, lai to turētu pa gabalu no sevis.

Freids, Jungs un Perls - īss salīdzinājums

Šīs pieejas drīzāk ir dažādi skatpunkti, nevis savstarpēji konkurenti. Freids meklē cēloņus pagātnē, Jungs pievēršas dziļajiem bezapziņas modeļiem, bet Perls koncentrējas uz tagadni - ko šis sapnis dara tavā dzīvē tieši šonedēļ. Daudzi praktizējoši terapeiti apvieno visu trīs autoru idejas.

Kā praksē notiek geštalta darbs ar sapņiem

Geštaltterapijas sesijai ir raksturīgs savs ritms - viss notiek tagadnes formā un tiek izteikts skaļi. Sapņotājs pārstāsta sapni tā, it kā tas risinātos tieši šobrīd ("Es stāvu vecmāmiņas virtuvē, krāns tek"), jo pagātnē izstāstīts sapnis paliek tikai stāsts, bet tagadnē izdzīvots sapnis kļūst par pieredzi, ko iespējams pabeigt. Pēc tam terapeits aicina sapņotāju iejusties dažādās sapņa daļās, bieži izmantojot divu krēslu tehniku, ko Perls padarīja plaši pazīstamu: apsēdies šeit kā tu pats, apsēdies tur kā ceļošais ūdens un ļauj abiem sarunāties. Perls īpaši ieklausījās iekšējā konfliktā, ko viņš sauca par topdog un underdog - valdonīgo iekšējo perfekcionistu un pašsabotējošo atlikšanas meistaru, kuru strupceļš uztur tik daudz nepabeigtu lietu. Vienlaikus viņš uzmanīgi vēroja ķermeņa reakcijas, vairāk uzticoties saspringtam žoklim nekā skaisti formulētiem vārdiem. Mērķis nav izskaidrot sapni. Mērķis ir to pabeigt.

Šo pieeju vari godīgi izmēģināt arī viens pats - pietiek ar dienasgrāmatu un nelielu drosmi:

1. Pārstāsti sapni tagadnes formā, skaļi vai rakstiski: "Es eju, es redzu, es jūtu." Pamani, cik citādi tas šķiet nekā vienkārši atstāstot notikušo.
2. Uzraksti visus sapņa elementus, ne tikai cilvēkus: priekšmetus, dzīvniekus, laikapstākļus un pašu vietu. Geštaltā lietussargs var izrādīties svarīgāks par visu pūli.
3. Vispirms kļūsti par visdīvaināko elementu. Runā tā vārdā pirmajā personā un tagadnes formā: "Es esmu aizslēgtās durvis. Es esmu smagas. Mans uzdevums ir..." Turpini arī tad, kad šķiet muļķīgi - tieši tur bieži sākas patiesums.
4. Izveido dialogu. Ļauj sev sapnī un izvēlētajam elementam dažas reizes atbildēt vienam otram - izmanto divus krēslus vai divas kolonnas uz papīra. Pavēro, vai tajā neparādās tev pazīstams topdog-underdog konflikts no ikdienas.
5. Uzdod geštalta jautājumu: kas manā dzīvē šobrīd ir tieši tāds pats, un kas tur vēl nav pabeigts?
6. Noslēdz nepabeigto ciklu, kaut pavisam nelielu. Nosūti ziņu, uzsāc sarunu, izsēro zaudējumu vai pieraksties uz vizīti. Perls uzskatīja, ka sapnis atkāpjas, kad tā uzdevums ir izpildīts.

Mantojums un pamatota kritika

Perla ietekme uz mūsdienu psihoterapiju ir milzīga, lai gan ne vienmēr tiek pieminēta. Dialogs ar krēsliem joprojām ir būtiska emocijfokusētās terapijas un shēmu terapijas sastāvdaļa, uzsvars uz "šeit un tagad" caurvij apzinātībā balstītas pieejas, un gandrīz visas pieredzē balstītās tehnikas, kurās cilvēks runā kāda sava aspekta vārdā, sakņojas viņa sapņu semināros. Taču kritika ir tikpat pamatota. Esalenas periodā Perls mēdza būt teatrāls un konfrontējošs, viņa saukļi ("zaudē prātu un atgriezies pie savām maņām") ar laiku kļuva par karikatūru, un geštalta darbs ar sapņiem ir pētīts daudz mazāk, nekā tas būtu pelnījis, tāpēc tā zinātnisko pierādījumu bāze ir vājāka nekā faktiskā ietekme. Godīgs secinājums ir praktisks: kā teoriju par to, kas ir sapņi, Perla idejas nav iespējams pierādīt. Taču kā metode, kas palīdz sastapt savas noliegtās daļas, iejusties katrā no tām un labāk izprast sevi, tā joprojām ir viens no spēcīgākajiem pašizpētes rīkiem neatkarīgi no tā, vai pieņem šīs teorijas pamatojumu.

Izmēģiniet Geštalta skatījumu uz saviem sapņiem

Visa Perlsa pieeja balstās uz pieņēmumu, ka sapnis ir pierakstīts, kamēr tas vēl ir spilgts, tagadnes formā un ar visām sajūtām neskartām - tieši tam ir domāta sapņu dienasgrāmata. Ruya lietotnē varat saglabāt sapni ar balsi vai tekstu uzreiz pēc pamošanās, un, kad vēlaties ar to strādāt, interpretācijas metodes uzdod tieši tādus jautājumus, par kuriem bija runa šajā rakstā: metode "Dzīves virziens un jēga" visvairāk atspoguļo Perlsa eksistenciālo pieeju, pievēršoties tam, ko sapnis stāsta par to, kā dzīvojat šobrīd, nevis meklējot atbildes simbolu vārdnīcā, savukārt citas metodes noder, ja konkrētajam sapnim labāk piemērots cits skatījums. Un, tā kā dienasgrāmata pamana, kad sapnis atkārtojas, jūs precīzi zināsiet, kurš jūsu geštalts joprojām nav noslēgts.

No visiem ievērojamajiem sapņu teorētiķiem Perls no jums prasa vismazāko ticību. Nekāda slēpta cenzora, nekādu kolektīvās bezapziņas dzīļu - tikai vienkāršs priekšlikums: sapnis ir jūsu, katra tā daļa, un tas pateiks, ko vēlas, ja uz desmit minūtēm aizdosiet tam savu balsi. Izvēlieties šīs nakts sapni, atrodiet tā visdīvaināko tēlu un iepazīstiniet ar sevi.