Монтегју Улман: Групе за дељење снова и заједничка снага снова

Готово свака значајна личност у историји рада са сновима развила је метод за њихово тумачење. Монтегју Улман је створио простор у ком се снови заједнички истражују. Као психијатар и психоаналитичар који је деценијама тумачио снове иза кауча у ординацији, дошао је до закључка који је тихо довео у питање сопствену професију: снови су сувише важни да би били препуштени само стручњацима. Група за дељење снова коју је осмислио, заснована на чувеној реченици „када би ово био мој сан“, изнела је рад са сновима из клинике у дневне собе широм света. И данас се сматра једним од најбезбеднијих и најотворенијих начина да људи помогну једни другима да боље разумеју поруке својих снова.

Ко је био Монтегју Улман?

Монтегју Улман (1916-2008) школовао се за неуролога и психоаналитичара у Њујорку, а деценијама је радио као психијатар. Године 1962. основао је Лабораторију за снове у Maimonides Medical Center у Бруклину, где је са Стенлијем Крипнером спроводио најпознатије експерименте тог доба о телепатији у сновима - покушаје преношења слика особама које спавају. Резултати су објављени у књизи Dream Telepathy из 1973. године. Та истраживања су тада привукла велику пажњу јавности, али су и данас предмет спорова: главни ток научне заједнице никада није прихватио резултате, а каснији покушаји њиховог понављања нису дали убедљиве потврде. Свако објективно представљање Улмановог рада треба то јасно да наведе. Ипак, из година проведених у лабораторији проистекло је нешто трајније од саме полемике: уверење да су снови природан ресурс који припада свима и да за њихово разумевање није потребна медицинска диплома. Од средине седамдесетих година, најпре у Шведској, а затим широм света, посветио се подучавању искуствених група за дељење снова, које је сматрао својим најважнијим наслеђем.

Сви ми непрестано изнова обрађујемо незавршене емоционалне ситуације из прошлости. Чини се да су наши снови успутне станице кроз које те теме пролазе.

Montague Ullman

Група за дељење снова: најпре сигурност, потом откривање

Улманов приступ почива на два начела од којих никада није одступао. Прво је сигурност: сан је једна од најличнијих ствари које човек може да подели, па онај ко је сањао у потпуности одлучује шта ће испричати, докле ће ићи, када ће стати, а нико нема право да га притиска, испитује или намеће коначна тумачења. Друго је откривање: други људи могу искрено да помогну, не тако што ће рећи шта сан значи, већ тако што ће понудити сопствене доживљаје које сањач може да прихвати или одбаци. Чланови групе говоре о сну као да је њихов, почињући сваку мисао речима „када би ово био мој сан“, а сањач задржава оно што му има смисла и без икаквог образлагања оставља по страни све остало. Поступак се одвија у неколико корака:

Снага овог приступа лежи у самом начину изражавања. Реченица „твој сан значи“ нарушава туђе границе, док је „када би ово био мој сан, значио би“ понуда коју сањач може слободно да прихвати или одбије. Тих пет речи штите сањача од туђих наметнутих тумачења, а истовремено омогућавају групи да буде искрена. Тако сви присутни постепено усвајају најважнију лекцију: нико није коначни ауторитет за туђи сан.

Како применити Улманов метод без групе

1. Запишите сан, па се онда удаљите од њега. Дан касније поново га прочитајте као да вам га је испричао пријатељ, па писмено одговорите: "да је ово био мој сан, осећао/осећала бих... можда ми говори..." Та временска дистанца постиже оно што иначе чини група.
2. Прикупите два или три тумачења, а не само једно. Уманове фазе подстичу сагледавање из више углова; ако радите сами, најпре запишите тумачење засновано на осећањима, затим метафоричко тумачење и тумачење у светлу недавних животних догађаја, па тек онда изаберите.
3. Поделите један сан са једном особом од поверења, и најпре је научите оних пет речи. Двоје људи који искрено прате овај поступак већ чине групу за размену снова.
4. Нека право сањара да одбаци тумачење буде неприкосновено, чак и када је реч о вашем сопственом тумачењу: ако не изазове онај тренутак препознавања, онда једноставно за сада није исправно, ма колико звучало убедљиво.
5. Пратите успутне станице. Уман је снове видео као успутне станице кроз које пролазе недовршени емоционални послови; ако се исти недовршени емоционални посао стално враћа, онда је управо тај низ права прича.

Наслеђе: демократичност снова

Експерименти са телепатијом и даље имају своје место у расправама о парапсихологији, али Уманово најтрајније наслеђе је друштвене природе: хиљаде група за размену снова које раде по његовом поступку широм Скандинавије, обе Америке и Азије, генерације људи обучених његовој етици рада са сновима, као и данас широко прихваћено начело, далеко изван његових група, да је сањар коначни ауторитет и да поштовање увек долази пре увида. Учио је да дељење снова ствара посебну врсту искрености међу људима, јер се снови не приказују ради утиска, а деценије групног рада потврдиле су његово гледиште. Ако вам је пријатељ некада испричао сан, а ви започели одговор речима "можда се ради о...", свесно или несвесно играли сте нешто неспретнију верзију приступа који је Уман довео до савршенства.

Уманов дух у вашој личној пракси

Методе тумачења у Ruya заснивају се на истој етици на којој је Уман инсистирао: најпре постављају питања, па тек онда нуде могућа тумачења; предлажу читања која можете сами да проверите, уместо коначних пресуда, а последњу реч остављају тамо где ју је и он оставио - сањару. Дневник вам даје сиров материјал који је његовом приступу потребан, свеже забележене снове и животни контекст уз њих, а неприметно ради и оно што је он сматрао најважнијим: препознаје када се исти недовршени емоционални посао изнова појављује. Наш водич о сновима који се понављају наставља ту тему, а преглед метода тумачења приказује различите приступе које би вам добра група понудила.

Уманових пет речи представљају читаву филозофију у малом: сваком сну, па и сопственом, прилазите као гост, а не као власник. Значење се нуди, никада не намеће; блискост иде руку под руку са осећајем сигурности; а коначни ауторитет увек и без изузетка остаје ономе ко је сан сањао. Тешко је замислити нежнију револуцију.