Nadharia ya Ndoto ya Fritz Perls: Gestalt dream work imefafanuliwa

Fritz Perls alifanya jambo ambalo watafiti wa ndoto waliomtangulia hawakuthubutu kulifanya: aliondoa kabisa wazo la kutafsiri ndoto kwa namna ya kawaida. Hakukuwa na kamusi ya alama wala mchambuzi anayekufafanua ukiwa umelala kwenye kochi. Katika Gestalt therapy, mwotaji hukaa mbele ya kiti tupu, husimulia ndoto katika wakati wa sasa, kisha huigiza kila nafasi iliyomo ndani yake - watu, wanyama, hata fanicha - mpaka ndoto yenyewe ijieleze kwa sauti. Perls aliita ndoto ujumbe wa kimaisha wa uwepo: si mafumbo kuhusu yaliyopita, bali maelezo ya moja kwa moja kuhusu jinsi unavyoishi sasa hivi, yanayotolewa na sehemu za nafsi yako ulizozitenga. Mwongozo huu unaeleza Perls alikuwa nani, nadharia yake inasema nini hasa, inatofautianaje na mawazo ya Freud na Jung, na jinsi unavyoweza kufanya kikao cha Gestalt dream work kwa kutumia ndoto yako mwenyewe usiku wa leo.

Fritz Perls alikuwa nani?

Friedrich Salomon Perls (1893-1970) alizaliwa Berlin, alihudumu kama mhudumu wa afya wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia, na akapata mafunzo ya uchanganuzi wa kisaikolojia katika mkondo wa Sigmund Freud ambao baadaye alitumia maisha yake kuupinga. Mikutano miwili ilibadili mwelekeo wake: daktari wa neva Kurt Goldstein, ambaye mtazamo wake wa kumwona binadamu kama kitu kizima uliipa Gestalt therapy jina na msingi wake kwamba watu wanapaswa kueleweka kama viumbe kamili, na mchanganuzi wa kisaikolojia Wilhelm Reich, aliyemfundisha kuangalia mwili, si maneno pekee. Wanazi walipochukua madaraka mwaka 1933, Perls alikimbia pamoja na mke wake na mshirika wake wa kiakili Laura Perls, kwanza kwenda Uholanzi, kisha Afrika Kusini, ambako waliinzisha taasisi ya uchanganuzi wa kisaikolojia na kuandika kitabu Ego, Hunger and Aggression kilichoonyesha kuachana na mawazo ya Freud.

Mwaka 1951, akiwa New York, Perls alichapisha Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality pamoja na Ralph Hefferline na mwandishi Paul Goodman, na hapo ndipo maandishi ya msingi ya mkondo huo mpya yalipozaliwa. Hata hivyo, ni California iliyomletea umaarufu. Kuanzia mwaka 1964 aliishi na kufundisha katika Taasisi ya Esalen huko Big Sur, ambako aliendesha semina maarufu za ndoto zilizorekodiwa na baadaye kuchapishwa kama Gestalt Therapy Verbatim mwaka 1969. Pia alionekana pamoja na Carl Rogers na Albert Ellis katika filamu maarufu za Gloria, ambapo wataalamu watatu wa tiba walifanya kazi na mteja yuleyule mbele ya kamera. Alifariki mwaka 1970 akiwa mmoja wa wataalamu wa tiba walioigwa zaidi na pia waliobishaniwa zaidi wa karne hiyo.

Ndoto kama ujumbe wa kimaisha wa uwepo

Freud aliita ndoto njia kuu ya kufikia akili isiyotambuliwa. Perls alitoa jibu lililokusudiwa kurekebisha wazo hilo: kwake, ndoto ilikuwa njia kuu ya kufikia ujumuishaji wa nafsi. Tofauti hiyo ndiyo msingi wa nadharia nzima. Kwa mtazamo wa gestalt, ndoto ni kitu cha hiari kabisa ambacho binadamu hutengeneza, ni picha binafsi ya nafsi iliyochorwa bila kufikiria hadhira yoyote. Kwa sababu hiyo ndiyo ujumbe wa kweli zaidi kuhusu jinsi unavyoishi: unachokikwepa, yale ambayo hayajakamilika, na sehemu za nafsi yako ulizozisukuma pembeni. Hakuna kilicho ndani yake kwa bahati mbaya, wala hakuna kinachohitaji kamusi ya alama, kwa sababu hakuna kilichofichwa. Kinachohitajika ni kuzipa sehemu hizo sauti tena.

Ndiyo maana Perls alizichukulia ndoto zinazojirudia kwa uzito kuliko aina nyingine yoyote. Kwa lugha ya gestalt, jambo ambalo halikuwahi kukamilika huendelea kuwepo nyuma ya pazia na kusukuma litafutiwe hitimisho. Ndoto inayorudiarudia ni ishara ya shinikizo hilo kutoka kwenye mzunguko ambao bado haujafungwa.

Kama jambo linaendelea kujitokeza tena na tena, maana yake gestalt haijafungwa. Kuna tatizo ambalo halijakamilishwa na kumalizika, ndiyo sababu haliwezi kurudi nyuma na kutoweka.

Fritz Perls, Gestalt Therapy Verbatim

Ikiwa ndoto ileile imekuwa ikikurudia kwa miaka mingi, wazo hilo pekee linafaa kutafakariwa. Mwongozo wetu kamili kuhusu ndoto zinazojirudia unaeleza tafiti zinasema nini kuhusu sababu zinazofanya ndoto hizo zikome pale hali iliyokuwa chanzo chake inapobadilika. Perls angefurahia hitimisho hilo: gestalt inafungwa, na mjumbe huondoka.

Kila sehemu ya ndoto ni wewe

Moja ya madai makubwa zaidi ya gestalt pia ndiyo yenye matumizi ya moja kwa moja: kila kipengele cha ndoto ni makadirio ya sehemu ya utu wako iliyovaa sura nyingine. Si watu pekee. Mlango uliofungwa ni wewe. Maji yanayopanda ni wewe. Mgeni asiyekujibu ni wewe. Katika mtazamo wa Freud au Jung ungejiuliza picha hizi zina maana gani. Katika kikao cha Gestalt therapy, unakuwa vitu hivyo na kuviacha vijieleze kwa nafsi ya kwanza. Mwotaji anayesema, akiwa mlango, "Mimi ni mzito na nimefungwa, na mimi ndiye ninaamua nani anaingia" amefanya jambo ambalo tafsiri yoyote haiwezi kulifanya: amesikia sehemu ya nafsi yake aliyokuwa ameitenga ikieleza kazi yake. Lengo la mbinu hii yote ni ujumuishaji wa nafsi, yaani kuzirudisha sehemu hizo zilizotengwa. Perls aliamini kwamba kila sehemu unayoikubali tena hurudisha nguvu ambazo hapo awali zilikuwa zinatumika kuiweka mbali.

Freud, Jung na Perls kwa ufupi

Mitazamo hii mitatu si maadui bali ni kama lenzi zenye mwelekeo tofauti: Freud huangalia nyuma kutafuta chanzo cha mambo, Jung huangalia ndani kwenye mifumo ya kina ya nafsi, na Perls huangalia kinachoendelea sasa hivi - ndoto hii inafanya nini katika maisha yako wiki hii. Wanasaikolojia wengi wa vitendo huchanganya mawazo kutoka kwa wote watatu.

Jinsi kazi ya ndoto ya Gestalt inavyofanyika

Kikao cha Gestalt kina mtindo wake wa kipekee: kila kitu hufanyika katika wakati wa sasa na hutamkwa kwa sauti. Mwotaji husimulia ndoto kana kwamba inatokea sasa ("Nimesimama jikoni kwa bibi yangu, bomba la maji linaendelea kutiririka"), kwa sababu ndoto inayosimuliwa katika wakati uliopita hubaki kuwa hadithi, lakini ndoto inayoishiwa katika wakati wa sasa huwa uzoefu unaoweza kukamilishwa. Kisha mtaalamu humwalika mwotaji kuingia katika kila sehemu ya ndoto, mara nyingi akitumia mbinu ya viti viwili ambayo Perls aliifanya ijulikane sana: kaa hapa ukiwa wewe, kaa pale ukiwa maji yanayoongezeka, halafu acha hao wawili wazungumze. Perls alisikiliza kwa makini hasa mabishano ya ndani aliyoyaita topdog na underdog - topdog ikiwa sauti ya ndani inayolazimisha ukamilifu, na underdog ikiwa sauti ya ndani inayochelewesha na kujihujumu - ambazo zikikwama huacha mambo mengi ambayo hayajakamilika. Wakati wote pia alifuatilia mwili, akiamini taya iliyokaza zaidi kuliko sentensi nzuri iliyopangwa vizuri. Lengo si kuielezea ndoto. Lengo ni kuikamilisha.

Unaweza kufanya toleo la binafsi kwa uaminifu ukiwa na daftari na ujasiri kidogo:

1. Simulia ndoto katika wakati wa sasa, kwa sauti au kwa kuandika: "Ninatembea, ninaona, nahisi." Angalia jinsi inavyohisi tofauti na kuisimulia kama taarifa ya jambo lililopita.
2. Andika kila kipengele cha ndoto, si watu tu: vitu, wanyama, hali ya hewa na mahali penyewe. Katika Gestalt, mwavuli unaweza kuwa na umuhimu mkubwa kuliko umati wa watu.
3. Anza kwa kuwa kile kinachoonekana cha ajabu zaidi. Zungumza kama hicho kitu, katika nafsi ya kwanza na wakati wa sasa: "Mimi ni mlango uliofungwa. Mimi ni mzito. Kazi yangu ni..." Endelea hata ukianza kujihisi wa ajabu; mara nyingi hapo ndipo ukweli huanza kujitokeza.
4. Tengeneza mazungumzo. Acha nafsi yako ya kwenye ndoto na kipengele hicho vijibizane kwa zamu chache, kwa kutumia viti viwili au safu mbili kwenye ukurasa. Angalia kama kuna mabishano ya topdog-underdog unayoyatambua katika maisha ya kila siku.
5. Jiulize swali la Gestalt: ni jambo gani katika maisha yangu ya sasa linahisi sawa kabisa na hili, na ni nini ambacho hakijakamilika hapo?
6. Kamilisha mzunguko, hata kama ni jambo dogo. Tuma ujumbe, fanya mazungumzo, omboleza kilichopotea au panga miadi. Kulingana na Perls, ndoto huacha kujirudia kazi yake inapokamilika.

Urithi na ukosoaji wa haki

Athari za Perls zinaonekana karibu kila mahali katika tiba ya kisasa ya kisaikolojia, mara nyingi bila kutajwa. Mazungumzo ya viti yanaendelea kuwa msingi wa emotion-focused therapy na schema therapy; msisitizo wa hapa na sasa unaonekana katika mbinu zinazotegemea mindfulness; na karibu kila mbinu ya uzoefu inayomtaka mteja azungumze kama sehemu ya nafsi yake ina mizizi katika semina zake za ndoto. Ukosoaji pia una msingi wake: Perls wa enzi za Esalen wakati mwingine alikuwa wa maigizo na mwenye mtazamo wa kukabiliana moja kwa moja, kauli zake maarufu kama "lose your mind and come to your senses" baadaye zilionekana kama kauli zilizorahisishwa kupita kiasi, na kazi ya ndoto ya Gestalt imefanyiwa tafiti rasmi chache kuliko inavyostahili, hivyo ushahidi wake wa kisayansi ni mdogo ukilinganishwa na ushawishi wake. Hitimisho la haki ni la vitendo: kama dai kuhusu ndoto ni nini, mawazo ya Perls hayawezi kuthibitishwa moja kwa moja; lakini kama mbinu ya kukutana na sehemu za nafsi ulizozitenga, kuwa kila sehemu ya ndoto bado ni mojawapo ya zana zenye nguvu zaidi za kujitafakari zilizowahi kubuniwa, na inaweza kuwa na manufaa hata kama hukubaliani na nadharia iliyo nyuma yake.

Jaribu kuangalia ndoto zako kwa mtazamo wa Gestalt

Mbinu yote ya Perls huanza kwa kudhani kuwa umeandika ndoto yako mapema kabisa, ikiwa bado iko wazi akilini, kwa wakati wa sasa na ukiwa bado unakumbuka hisia zake. Hiyo ndiyo sababu ya kuwa na shajara ya ndoto. Ndani ya Ruya unaweza kurekodi ndoto kwa sauti au maandishi mara tu unapoamka. Ukitaka kuifanyia kazi, mbinu za tafsiri zitakuuliza maswali yanayofanana na yale yaliyojadiliwa katika makala hii. Mbinu ya Life Direction and Meaning ndiyo inayokaribia zaidi mtazamo wa kiuwepo wa Perls, kwa kuzingatia kile ndoto inachosema kuhusu jinsi unavyoishi sasa badala ya kutafuta maana kwenye kamusi ya alama. Pia kuna mbinu nyingine unapohitaji mtazamo tofauti. Na kwa kuwa shajara hutambua ndoto inayojirudia, utaweza kujua ni gestalt ipi katika maisha yako ambayo bado haijafungwa.

Kati ya wananadharia wote wakubwa wa ndoto, Perls ndiye anayehitaji uamini mambo machache zaidi. Hakuna mchunguzi wa siri anayeficha ukweli, hakuna kina cha pamoja cha fahamu. Pendekezo lake ni rahisi: ndoto ni yako kabisa, kila sehemu yake, na itakuambia inachotaka kusema ukizipa kila sehemu sauti yako kwa dakika kumi. Chagua ndoto ya usiku wa leo, mchague mhusika wake wa ajabu zaidi, kisha jitambulishe ukiwa yeye.