Ernest Hartmann: Manipis na Hangganan, Masamang Panaginip at ang Mundo ng Panaginip

Bakit may taong halos gabi-gabing nananaginip nang makulay at buhay na buhay, nagigising na umiiyak dahil sa masamang panaginip at dala ang mga imahe buong araw, samantalang ang iba naman ay walong oras na tulog na blangko at sinasabing hindi raw sila nananaginip kahit kailan? Limampung taong pinag-aralan ni Ernest Hartmann ang tanong na iyan, at ang sagot niya ay ideyang noon ay wala pa sa sikolohiya: magkakaiba ang isip ng tao sa kapal ng mga hangganan nito. Higit pa sa panaginip ang naipapaliwanag ng konseptong ito. Natutukoy nito kung sino ang madalas magkaroon ng masamang panaginip, sino ang madaling makisanib sa nararamdaman ng iba, at sino ang mahilig maghiwa-hiwalay ng mga bagay sa isip. Lumaki rin ito bilang mas malawak niyang teorya kung para saan ba talaga ang panaginip. Kung nagtataka ka kung bakit mas maingay o mas tahimik ang mga gabi mo kumpara sa iba, si Hartmann ang teoristang dapat mong makilala.

Sino si Ernest Hartmann?

Si Ernest Hartmann (1934-2013) ay isinilang sa Vienna bilang anak ng kilalang psychoanalyst na si Heinz Hartmann. Sa Amerika niya binuo ang sarili niyang karera bilang propesor ng psychiatry sa Tufts University at direktor ng isang pangunahing sleep disorders center malapit sa Boston. Bihira ang kagaya niyang bihasa sa dalawang mundo ng larangang ito: ang laboratoryo, kung saan niya isinulat ang The Biology of Dreaming noong 1967 at pinag-aralan kung gaano karaming tulog ang kailangan ng tao, at ang konsultasyon, kung saan nakikinig siya sa mga nananaginip. Naging pangulo siya ng International Association for the Study of Dreams at ang unang editor-in-chief ng research journal nito, ang Dreaming. Dalawang bagay ang tumatakbo sa buong gawain ng buhay niya: ang mga taong nahihirapan sa masasamang panaginip, at ang tanong kung ano ba ang ginagawa para sa atin ng lahat ng imaheng ito gabi-gabi.

Teorya ng hangganan: manipis at makapal na isip

Nagsimula ang teorya sa mga taong madalas magkaroon ng masamang panaginip. Habang pinag-aaralan ni Hartmann ang mga adultong palaging binabagabag nito, napansin niyang may iba pa silang pagkakatulad bukod sa masasamang gabi: bukas sila, sensitibo, madaling malunod sa damdamin, malikhain, mabilis makisanib sa mga relasyon, at halos walang pader sa pagitan ng imahinasyon at realidad. Sinimulan niyang ilarawan ang isip ayon sa kapal ng mga panloob nitong pader, sa pagitan ng iniisip at nararamdaman, ng tulog at gising, ng sarili at ng ibang tao, at binuo niya ang Boundary Questionnaire para sukatin ito. Napatunayang totoo ang dimensyong ito at nakakagulat ang husay nitong manghula: ang mga taong may manipis na hangganan ay mas maraming naaalalang panaginip, mas madalas magkaroon ng masamang panaginip, at mas mataas ang marka sa mga sukatan ng pagkamalikhain. Ang mga may makapal na hangganan naman ay nakalagay sa maayos na kahon ang kanilang mga karanasan at madalas ay halos hindi napapansin ang kanilang buhay-panaginip. Alinman sa dalawa ay hindi sakit o karamdaman. Dalawang uri lang ito ng isip, at bawat isa ay may kapalit at may regalo.

Ang kapal ng mga hangganan ay isang napabayaang dimensyon ng personalidad, at makakatulong ito para maunawaan natin ang mga bahagi ng buhay natin na hindi kayang ipaliwanag ng alinmang ibang sukatan.

Ernest Hartmann, Boundaries in the Mind

Ang higanteng alon: teorya niya kung para saan ang panaginip

Nagsisimula ang makabagong teorya ni Hartmann tungkol sa panaginip sa isang kapansin-pansing obserbasyon sa klinika. Ang mga taong nakaligtas sa trauma, sunog man, pananakit o sakuna, ay kadalasang hindi napapanaginipan ang mismong pangyayari. Ang napapanaginipan nila ay higanteng alon na papalapit sa kanila, bahay na gumuguho, o sila mismo na tinatangay ng agos. Ayon sa kanya, hindi inuulit ng panaginip ang nangyari kundi ginagawang larawan ang damdamin: ang takot at kawalan ng magagawa ay nagiging imahe, ang tinawag niyang Sentral na Imahe ng panaginip, na lumalakas o humihina depende sa tindi ng damdaming pinagmumulan nito. Mula sa ideyang iyon, binuo niya ang paliwanag niya sa panaginip sa pangkalahatan: ang nananaginip na utak ay ang isip sa pinakamaraming koneksyon, hinahabi nito ang mga bagong karanasan, lalo na ang mga puno ng damdamin, sa malawak na sapot ng mga lumang alaala, mas malawak at mas maluwag kaysa kayang gawin ng pag-iisip natin kapag gising. Dahil sa paghahabing ito kaya kakaiba ang mga panaginip, at ito rin ang silbi nila: ang bagong sakit ay naikokonekta, nabibigyan ng konteksto, at unti-unting napapakalma. Sa mga pag-aaral ng serye ng panaginip na naitala bago at pagkatapos ng malalaking pangyayaring dumagok sa publiko, masusukat na lumakas ang mga Sentral na Imahe habang wala pa rin sa panaginip ang mismong pangyayari, eksakto sa hinuha ng teorya.

Pinagdudugtong ng teoryang ito ang dalawang bagay na pinagtuunan ni Hartmann ng pansin sa buong buhay niya. Sa mga taong may manipis na hangganan, mas malakas ang dating ng paghahabi ng damdamin: mas malinaw ang mga imahe, mas madalas na umaabot sa paggising ang epekto ng panaginip, at mas maraming bangungot kapag madilim ang pinagmumulan. Sa mga may makapal na hangganan, ganoon din ang takbo ng proseso, pero nangyayari ito sa likod ng mas mabibigat na pinto. At ayon sa paliwanag na ito, ang bangungot ay hindi sira o aberya: ito ang paglalarawan ng damdaming masyadong malaki para sa kasalukuyang mga koneksyon sa isip mo. Kaya dumarami ang bangungot pagkatapos ng mahihirap na pangyayari at humuhupa habang nahahabi na ang lahat, at kaya rin malaki ang pinanghuhugutan ng aming mga gabay tungkol sa panaginip na dulot ng anxiety at paulit-ulit na panaginip sa gawa niya.

Paano mamuhay ayon sa uri ng iyong hangganan

1. Alamin kung nasaan ka sa sukatan. Gaano mo naaalala ang panaginip mo, gaano katagal tumatagal ang damdamin, gaano kadaling tumatagos sa iyo ang mga kuwento at ang mga tao sa paligid: kadalasan, sapat na ang isang linggo ng tapat na pagmamasid para masagot ito.
2. Kung manipis ang hangganan mo: bantayan ang pumapasok. Ang mga napapanood, nababasa at naririnig mo bago matulog ay nagiging materyal ng panaginip nang may kakaibang lakas. Kaya bigyan ng espasyo ang gabi: huwag manood ng nakakagambala nang malapit sa tulog, at magkaroon ng wind-down na magsasara sa lahat ng iniisip mo sa maghapon.
3. Kung makapal ang hangganan mo: buksan ang pinto nang sinasadya. Tumutugon ang pag-alala sa panaginip sa intensyon: maglagay ng pantalang gamit sa tabi ng kama, humiga nang tahimik pagkagising, at itanong kung ano ang nandito lang kanina. Matagal nang nandiyan ang mga panaginip; mataas lang talaga ang pader.
4. Pagkatapos ng mahihirap na pangyayari, bantayan ang Sentral na Imahe. Ang malalaking alon, bagyo at gumuguhong bahay pagkatapos ng masakit na yugto ay palatandaang nagaganap ang paghahabi, hindi babala. Asahan mong hihina ang tindi ng mga ito habang lumilipas ang mga linggo.
5. Alamin kung kailan dapat humingi ng tulong. Ang mga bangungot na buong lakas pa rin sa loob ng ilang buwan, sumisira sa tulog mo, o eksaktong inuulit ang totoong trauma ay nararapat na tulungan ng propesyonal. Epektibo at maikli lang ang terapiya sa pag-eensayo ng imahe (imagery rehearsal therapy), na nag-ugat sa tradisyong sinimulan ng gawa ni Hartmann tungkol sa bangungot.

Bantayan ang sarili mong paghahabi

May tiyak na hula ang teorya ni Hartmann tungkol sa Journal mo: pagkatapos ng mga linggong puno ng emosyon, magiging mas matindi, mas kakaiba at mas puno ng imahe ang mga panaginip mo, at saka hihupa habang nahahabi na ang materyal. Hindi mo makikita ang takbong ito kung walang tala, pero kitang-kita kapag mayroon. Naitatala ng Ruya ang panaginip mo pagkagising mo mismo, iniingatan ang mga araw mo kasama nito, at makikita mo kung paano tumataas at humihina ang mga Sentral na Imahe sa loob ng ilang linggo: ang sarili mong paghahabi, nakatala. Pagkatapos, tutulungan ka ng mga paraan ng pagpapakahulugan na itanong ang tanong ni Hartmann sa anumang malakas na panaginip: gaano kalaking damdamin ang katumbas ng imaheng ito?

Dalawang pangmatagalang regalo ang iniwan ni Hartmann sa mga nananaginip: pahintulot at pagsasalin. Pahintulot, dahil likas na ugali ang manipis at makapal na hangganan, hindi karamdaman, at ang taong nananaginip na parang baha ay hindi sira, gaya rin ng taong tahimik managinip. At pagsasalin, dahil kapag alam mong naglalarawan ng damdamin ang mga panaginip at hindi nag-uulat ng pangyayari, hindi na hula ang panaginip tungkol sa malaking alon. Nagiging ito na ang dati na nitong totoo: ang eksaktong laki ng pasan mo, iginuhit nang may tamang sukat.