Montague Ullman: Ang dream group at ang lakas ng sama-samang pagbabahagi ng panaginip

Halos lahat ng kilalang pangalan sa kasaysayan ng pag-aaral ng panaginip ay gumawa ng paraan para basahin ang mga panaginip. Si Montague Ullman, gumawa ng espasyo para pagbasahan nito. Isa siyang psychiatrist at psychoanalyst na ilang dekadang nagpakahulugan ng mga panaginip mula sa likod ng couch, at humantong siya sa isang konklusyong tahimik na bumabatikos sa sarili niyang propesyon: masyadong mahalaga ang mga panaginip para iwan lang sa mga propesyonal. Ang dream group na binuo niya, kasama ang kilala niyang susi na limang salita, "kung akin ang panaginip na ito", ay naglabas ng pagpapakahulugan ng panaginip mula sa klinika at dinala sa mga sala ng mga bahay sa bawat kontinente. Hanggang ngayon, ito pa rin ang pinakaligtas at pinakamapagbigay na paraan para magtulungan ang mga tao na maunawaan ang sinasabi ng kanilang mga gabi.

Sino si Montague Ullman?

Si Montague Ullman (1916-2008) ay nagsanay sa neurology at psychoanalysis sa New York at ilang dekadang nagtrabaho bilang psychiatrist. Noong 1962, itinatag niya ang Dream Laboratory sa Maimonides Medical Center sa Brooklyn. Doon, kasama si Stanley Krippner, isinagawa niya ang pinakasikat na mga eksperimento noong panahong iyon tungkol sa dream telepathy: mga pagtatangkang magpadala ng mga larawan sa mga natutulog na tagatanggap. Nailathala ito sa aklat na Dream Telepathy noong 1973. Pinag-usapan ito nang husto noon at pinagtatalunan pa rin hanggang ngayon: hindi kailanman tinanggap ng mainstream na agham ang mga resulta, bigo ang mga pag-uulit ng eksperimento, at kailangang sabihin nang tapat ang bagay na iyon sa anumang salaysay tungkol kay Ullman. Pero may mas matibay na bunga ang mga taon sa laboratoryo kaysa sa kontrobersya: ang paniniwalang ang panaginip ay likas na yaman na pag-aari ng lahat, at hindi dapat kailanganin ng medical degree para mapahalagahan ito. Mula kalagitnaan ng dekada 1970, una sa Sweden at saka sa buong mundo, inilaan niya ang sarili sa pagtuturo ng experiential dream group, ang gawaing itinuturing niyang tunay niyang pamana.

Lahat tayo ay patuloy na binabalikan at inaayos ang mga hindi pa natatapos na usaping emosyonal mula sa nakaraan. Parang mga istasyong daanan ng mga alalahaning ito ang ating mga panaginip.

Montague Ullman

Ang dream group: Kaligtasan muna, pagtuklas pagkatapos

Dalawang prinsipyo ang pinagbabatayan ng disenyo ni Ullman, at hindi niya ito kailanman ipinagpalit. Una ay ang kaligtasan: ang panaginip ang isa sa pinakapersonal na bagay na maibabahagi ng tao, kaya ang nagpapanaginip ang may hawak ng lahat, kung ano ang ibabahagi, hanggang saan, at kailan titigil. Walang sinumang may karapatang mamilit, mag-usisa o maghatol. Ikalawa ay ang pagtuklas: talagang nakakatulong ang ibang tao, hindi sa pagsasabi sa iyo ng kahulugan ng panaginip mo, kundi sa pagpapahiram ng kanilang mga naramdaman at naisip na puwede mong gamitin. Tinatanggap ng mga miyembro ng grupo ang panaginip na parang kanila ito, at sinisimulan nila ang lahat ng sasabihin sa limang salitang iyon. Ang nagpapanaginip naman ang magtatabi ng anumang bagay na tumutugma sa kanya at magbabalewala ng iba nang hindi na kailangang magpaliwanag. Ganito ang takbo ng proseso, hakbang-hakbang:

Nasa pananalita ang husay ng pamamaraang ito. Panghihimasok ang "ang ibig sabihin ng panaginip mo ay"; regalo naman ang "kung akin ang panaginip na ito, ang ibig sabihin nito ay", at malaya itong tanggihan ng nagpapanaginip. Pinoprotektahan ng limang salita ang nagpapanaginip mula sa katalinuhan ng grupo, at napapalaya naman nito ang grupo na maging tapat. Natututunan ng lahat sa silid ang mas malalim na aral nang hindi namamalayan: walang sinuman ang may awtoridad sa panaginip ng iba.

Paggamit ng paraan ni Ullman nang walang grupo

1. Isulat ang panaginip, tapos lumayo ka muna rito. Pagkalipas ng isang araw, basahin ulit ito na parang kaibigan mo ang nagkuwento, at sumulat ng tugon: "kung panaginip ko ito, mararamdaman ko... baka ang sinasabi nito ay..." Ang distansyang iyon ang ginagawa rin ng dream group.
2. Mag-ipon ng dalawa o tatlong pagbasa, hindi lang isa. Pinipilit ng mga yugto ni Ullman na tingnan mo ang panaginip sa iba't ibang anggulo. Kung mag-isa ka, isulat muna ang pagbasa batay sa damdamin, ang pagbasa batay sa metapora, at ang pagbasa batay sa mga kamakailang nangyari sa buhay mo bago pumili.
3. Ibahagi ang isang panaginip sa isang taong pinagkakatiwalaan mo, at ituro muna sa kanya ang limang salita. Kapag tapat na sinusunod ng dalawang tao ang pamamaraan, dream group na rin iyon.
4. Igalang nang lubos ang karapatan ng nangangarap na tumanggi, pati sa sarili mo: kapag ang isang pagbasa ay hindi nagbigay ng pakiramdam na "oo, tama iyan," mali iyon para sa iyo sa ngayon, gaano man ito katalino pakinggan.
5. Bantayan ang mga istasyon ng daan. Para kay Ullman, ang mga panaginip ay parang hintuan kung saan dumaraan ang mga hindi pa natatapos na emosyonal na usapin. Kapag paulit-ulit na ang parehong usapin ang dumaraan, ang seryeng iyon na mismo ang tunay na mensahe.

Ang iniwang pamana: ang demokratikong panaginip

Nananatiling pinagtatalunan sa parapsychology ang mga eksperimento sa telepathy, pero ang tunay at pangmatagalang iniwan ni Ullman ay nasa lipunan: libu-libong dream group ng magkakapantay na gumagamit ng kanyang pamamaraan sa Scandinavia, sa Amerika at sa Asya, isang henerasyon ng mga dream worker na sinanay sa kanyang etika, at ang prinsipyong tinatanggap na ngayon kahit sa labas ng kanyang mga grupo: ang nangangarap ang may huling salita, at mas nauuna ang paggalang kaysa sa pagkaunawa. Itinuro niyang ang pagbabahagi ng panaginip ay nagbubuo ng kakaibang katapatan sa pagitan ng mga tao, dahil hindi nagpapakitang-tao ang panaginip, at pinatunayan ito ng mga dekada ng praktis ng mga grupo. Kung may kaibigan ka nang nagkuwento ng panaginip niya at sinagot mo agad ng "baka ang ibig sabihin niyan ay...", naglaro ka na, alam mo man o hindi, ng mas magaspang na bersyon ng larong pinahusay ni Ullman.

Ang diwa ni Ullman sa sarili mong praktis

Nakabatay ang mga paraan ng pagpapakahulugan sa Ruya sa parehong etikang iginiit ni Ullman: nagtatanong muna bago magmungkahi, nag-aalok ng mga pagbasang puwede mong subukan sa halip na hatol na kailangan mong tanggapin, at iniiwan ang huling salita kung saan niya ito iniwan, sa nangangarap. Ibinibigay ng Journal ang hilaw na materyal na kailangan ng kanyang pamamaraan: mga panaginip na bagong tala at ang konteksto ng buhay mo sa tabi nito. Tahimik din nitong ginagawa ang bagay na pinakamahalaga raw para kay Ullman: napapansin nito kapag paulit-ulit na ang parehong hindi pa natatapos na usapin ang dumaraan. Itinutuloy ng gabay namin tungkol sa paulit-ulit na panaginip ang usaping iyon, at ipinapakita naman ng mapa ng mga paraan ng pagpapakahulugan ang iba't ibang pananaw na iaalok sana sa iyo ng isang mahusay na dream group.

Ang limang salita ni Ullman ay isang buong pilosopiya sa maliit na anyo: lapitan ang bawat panaginip, pati ang sarili mo, bilang bisita at hindi bilang may-ari. Iniaalok ang kahulugan, hindi ipinipilit; may lapit pero may kaligtasan; at ang huling pasya ay laging nasa taong nanaginip. Mahirap mag-isip ng mas banayad na rebolusyon.