ইবন সিরিনের স্বপ্ন ব্যাখ্যা: পদ্ধতি, প্রতীক ও বিখ্যাত বই
লেখক: Ruya Editorialরবিবার, ৯ আগস্ট, ২০২৬পড়তে সময়: 8 মিনিট

ইবন সিরিনের স্বপ্ন ব্যাখ্যা: পদ্ধতি, প্রতীক এবং বিখ্যাত গ্রন্থ

স্বপ্নে সাপ দেখলে ঘুম ভাঙার পর অস্বস্তি লাগতে পারে। আবার বৃষ্টি, বাগান বা নবীকে স্বপ্নে দেখলে মনে প্রশ্ন জাগতে পারে, সামনে কি কোনো সুসংবাদ অপেক্ষা করছে? তেরো শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এ ধরনের প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে মুসলিমরা সবার আগে যে নামটির দিকে ফিরে তাকিয়েছেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন সিরিন। এই নির্দেশিকায় তুলে ধরা হয়েছে তিনি প্রকৃতপক্ষে কে ছিলেন, ইসলামী স্বপ্ন ব্যাখ্যার তাঁর পদ্ধতি কীভাবে কাজ করে, তাঁর নামের সঙ্গে যুক্ত ঐতিহ্যে প্রচলিত সবচেয়ে সাধারণ প্রতীকগুলোর অর্থ কী, এবং তাঁর নামে বিক্রি হওয়া বিখ্যাত গ্রন্থটি সম্পর্কে চমকপ্রদ সত্য।

মুহাম্মদ ইবন সিরিন কে ছিলেন?

মুহাম্মদ ইবন সিরিন বর্তমান ইরাকের বসরায় আনুমানিক ৩৩ হিজরিতে (প্রায় ৬৫৪ খ্রিস্টাব্দে) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নবী মুহাম্মদের সাহাবিদের পরবর্তী প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যাদের তাবিঊন বলা হয়। তাঁর পিতা সিরিন প্রাথমিক মুসলিম বিজয়ের সময় বন্দী হয়েছিলেন এবং পরে মুক্তি পেয়ে নবীর সুপরিচিত খাদেম ও সাহাবি আনাস ইবন মালিকের মাওলা (আশ্রিত) হন। সেই পরিবেশে বেড়ে ওঠায় তরুণ মুহাম্মদ ইসলামের প্রাথমিক জ্ঞানচর্চার কেন্দ্রেই শিক্ষালাভের সুযোগ পান। তিনি আনাস ইবন মালিক, আবু হুরাইরা এবং অন্যান্য সাহাবির কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং একজন সম্মানিত হাদিস বর্ণনাকারী হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। তাঁর বর্ণিত হাদিস আল-বুখারি ও মুসলিমের সংকলনেও অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

ইবন সিরিন জীবিকা নির্বাহ করতেন কাপড়ের ব্যবসা করে। তাঁর সততার খ্যাতি কিংবদন্তিতে পরিণত হয়েছিল। বলা হয়, যে লেনদেন নিয়ে তাঁর সন্দেহ ছিল, সেখান থেকে লাভ করার বদলে তিনি ঋণের কারণে কারাবরণ করতেও রাজি হয়েছিলেন। তাঁর বোন হাফসা বিনতে সিরিনও কুরআন ও হাদিসের একজন সুপরিচিত আলেম ছিলেন। ১১০ হিজরিতে (৭২৯ খ্রিস্টাব্দে) বসরায় তাঁর মৃত্যু হলে তাঁকে তাঁর যুগের অন্যতম বিশ্বস্ত আলেম হিসেবে শোকের সঙ্গে স্মরণ করা হয়। তিনি তাকওয়া, নির্ভুলতা এবং তীক্ষ্ণ রসবোধের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত ছিলেন।

ইসলামের সবচেয়ে বিখ্যাত স্বপ্ন ব্যাখ্যাকার

তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে ইবন সিরিনকে আলাদা মর্যাদা দিয়েছিল তা'বির আল-রু'ইয়া (স্বপ্ন ব্যাখ্যা)-এ তাঁর অসাধারণ দক্ষতা। তবে তাঁর সম্পর্কে সংরক্ষিত বর্ণনাগুলো তাঁকে অত্যন্ত সতর্ক, প্রায় অনিচ্ছুক একজন ব্যাখ্যাকার হিসেবেই তুলে ধরে। তিনি ব্যাখ্যা দেওয়ার আগে স্বপ্নদ্রষ্টার অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাইতেন, একই স্বপ্ন ভিন্ন ব্যক্তি দেখলে তাদের ভিন্ন ব্যাখ্যা দিতেন, আর নিশ্চিত না হলে অনেক সময় কোনো ব্যাখ্যাই দিতেন না। তাঁর কাছে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা ভাগ্য গণনার চেয়ে ধর্মীয় বিধান দেওয়ার কাছাকাছি একটি দায়িত্ব ছিল, তাই এতে একই রকম সতর্কতা প্রয়োজন বলে তিনি মনে করতেন।

ইবন সিরিন কীভাবে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতেন? তাঁর পদ্ধতি

তাঁর নামে সংরক্ষিত পদ্ধতিটি নির্দিষ্ট অর্থের কোনো স্থির অভিধানের ওপর নয়, বরং কয়েকটি ধারাবাহিক নীতির ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে:

  • কুরআন ও সুন্নাহভিত্তিক প্রতীক: কোনো প্রতীকের অর্থ সবার আগে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে খোঁজা হয়। পানি জ্ঞান বা জীবনের প্রতীক হতে পারে, বৃষ্টি রহমতের, বাগান সৎকর্ম ও জান্নাতের প্রতীক হতে পারে। অন্য যেকোনো ব্যাখ্যার আগে প্রতীককে ওহির ভাষার আলোকে বোঝা হয়।
  • স্বপ্নদ্রষ্টার প্রেক্ষাপট: একই স্বপ্ন একজন শাসক ও একজন ব্যবসায়ীর জন্য, কিংবা উদ্বিগ্ন কোনো অভিভাবক ও একজন শিক্ষার্থীর জন্য একই অর্থ বহন করে না। ব্যাখ্যাকার উত্তর দেওয়ার আগে স্বপ্নদ্রষ্টার কাজ, স্বাস্থ্য, উদ্বেগ এবং ধর্মীয় অবস্থার কথা জানতে চান, কারণ পরিস্থিতির সঙ্গে অর্থও পরিবর্তিত হয়।
  • সতর্কতা ও সততা: স্বপ্নের ব্যাখ্যা তখনই করা হয় যখন লক্ষণগুলো স্পষ্ট থাকে। তা না হলে নীরব থাকাই সৎ উত্তর। ধ্রুপদি ব্যাখ্যাকাররা অসতর্ক ব্যাখ্যাকে নিরীহ অনুমান নয়, বরং প্রকৃত ক্ষতির কারণ হিসেবে দেখতেন।

ইসলামে স্বপ্নের তিন ধরন

ইসলামী স্বপ্ন ব্যাখ্যার ভিত্তি সাহিহ মুসলিমে বর্ণিত একটি সুপরিচিত হাদিস। সেখানে নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যাখ্যা করেছেন যে স্বপ্ন তিন ধরনের:

  • Ru’ya (সত্য স্বপ্ন): আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা ভালো ও সত্য স্বপ্ন। এগুলো সাধারণত স্পষ্ট, প্রশান্ত ও সহজে মনে থাকে। হাদিসে এগুলোকে সুসংবাদ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।
  • হুলম (খারাপ স্বপ্ন): শয়তানের পক্ষ থেকে আসা ভীতিকর বা দুঃখজনক স্বপ্ন, যার উদ্দেশ্য স্বপ্নদ্রষ্টাকে ভয় দেখানো বা কষ্ট দেওয়া। এগুলোর ভবিষ্যৎ সম্পর্কে কোনো কর্তৃত্ব নেই এবং এগুলোর ব্যাখ্যা করা হয় না।
  • হাদিস আন-নাফস (মনের কথা): দৈনন্দিন চিন্তা, স্মৃতি ও উদ্বেগ থেকে তৈরি সাধারণ স্বপ্ন। অধিকাংশ স্বপ্নই এই শ্রেণির, এবং ইসলামী ঐতিহ্যে এগুলোকে বার্তা নয়, বরং দিনের অভিজ্ঞতার প্রতিধ্বনি হিসেবে দেখা হয়।

আরেকটি সুপরিচিত হাদিসে বলা হয়েছে, একজন নেককার মানুষের সত্য স্বপ্ন নবুয়তের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ। ধ্রুপদি আলেমরা এসব বর্ণনা থেকে একটি বাস্তব শিক্ষা গ্রহণ করেছেন: ভালো স্বপ্নকে উৎসাহ হিসেবে গ্রহণ করো, ভীতিকর স্বপ্নকে উপেক্ষা করো, এবং প্রতিটি স্বপ্নকে এমন কোনো বার্তা মনে করো না যার ব্যাখ্যা করতেই হবে।

ভালো স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। তাই কেউ যদি এমন কিছু দেখে যা তার অপছন্দ, তবে সে যেন তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। তাহলে তা তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।

Prophet Muhammad (peace be upon him), Sahih al-Bukhari

তাফসির আল-আহলাম: ইবন সিরিন কি সত্যিই বিখ্যাত এই গ্রন্থটি লিখেছিলেন?

যেকোনো ইসলামী বইয়ের দোকানে গেলে আপনি ইবন সিরিনের নামসহ নানা স্বপ্ন ব্যাখ্যার বই দেখতে পাবেন: তাফসির আল-আহলাম, মুনতাখাব আল-কালাম ফি তাফসির আল-আহলাম, দ্য গ্রেট বুক অব ইন্টারপ্রিটেশন অব ড্রিমস এবং এগুলোর অগণিত অনুবাদ। এসব বই লক্ষ লক্ষ মুসলিমের স্বপ্ন সম্পর্কে ধারণাকে প্রভাবিত করেছে এবং আজও এ ক্ষেত্রের সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত গ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে।

তবে ইসলামী সাহিত্য ইতিহাসবিদদের মধ্যে এ বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে যে, এসব বই ইবন সিরিন নিজে লেখেননি। আল-যাহাবি উল্লেখ করেছেন, প্রচলিত গ্রন্থগুলোতে ইবন সিরিনের মৃত্যুর পরের ব্যক্তি ও ঘটনার উল্লেখ রয়েছে। আর ইবন আল-কাইয়্যিম স্পষ্টভাবে বলেছেন, স্বপ্ন ব্যাখ্যা নিয়ে তাঁর কোনো প্রামাণ্য গ্রন্থ আজ আর অবশিষ্ট নেই। তাঁর নামে পরিচিত সবচেয়ে বিখ্যাত সংকলনগুলো কয়েক শতাব্দী পরে তাঁর ধারার ব্যাখ্যাকারীদের দীর্ঘ পরম্পরা থেকে সংকলিত হয়। এতে তাঁর গুরুত্ব কোনোভাবেই কমে না। তাঁর শিক্ষার্থীদের মাধ্যমে সংরক্ষিত ব্যাখ্যাগুলোই পরবর্তী গ্রন্থগুলোর ভিত্তি হয়ে ওঠে। তাই সঠিকভাবে বলা উচিত - ‘ইবন সিরিনের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত ঐতিহ্য’, ‘ইবন সিরিনের বই’ নয়।

ইবন সিরিনের ঐতিহ্যে প্রচলিত স্বপ্নের সাধারণ প্রতীকসমূহ

ইবন সিরিনের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত ধ্রুপদি সংকলনগুলোতে সবচেয়ে বেশি জিজ্ঞাসিত প্রতীকগুলোর ব্যাখ্যা মোটামুটি এভাবেই দেওয়া হয়েছে। তবে এই পদ্ধতির প্রথম নিয়মটি মনে রাখুন: প্রেক্ষাপট সবকিছু বদলে দিতে পারে। তাই এগুলোকে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নয়, বরং প্রাথমিক নির্দেশনা হিসেবে দেখুন।

  • সাপ: গোপন শত্রু বা শত্রুতা। সাপের আকার ও আচরণ হুমকির মাত্রা বোঝায়, আর সাপ থেকে পালিয়ে যাওয়া বা তাকে হত্যা করা শত্রুর ওপর বিজয়ের ইঙ্গিত দেয়।
  • সোনা ও রুপা: আশ্চর্যের বিষয়, পুরুষদের জন্য সোনা প্রায়ই সতর্কবার্তা হিসেবে ধরা হয়, যা জরিমানা, ক্ষতি বা বোঝার ইঙ্গিত দিতে পারে। অন্যদিকে রুপা সাধারণত বৈধ সম্পদ ও রিজিকের প্রতীক।
  • মৃত ব্যক্তিকে দেখা: প্রায়ই তার অবস্থার খবর বা তার সঙ্গে আপনার সম্পর্কের ইঙ্গিত হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়। মৃত ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু পাওয়া কল্যাণ বা রিজিকের ইঙ্গিত, আর তাকে কিছু দেওয়া ক্ষতির সংকেত হতে পারে।
  • বিয়ে: নতুন দায়িত্ব, অঙ্গীকার বা সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন। এর ব্যাখ্যা নির্ভর করে সঙ্গী কে এবং স্বপ্নদ্রষ্টার পরিস্থিতি কেমন তার ওপর।
  • গর্ভধারণ: বৃদ্ধি। সাধারণত এটি স্বপ্নদ্রষ্টার সম্পদ, কাজ বা পার্থিব বিষয়ের উন্নতির ইঙ্গিত দেয়।
  • বৃষ্টি: সাধারণভাবে কোমল বৃষ্টি রহমত, স্বস্তি ও বরকতের প্রতীক। তবে যদি বৃষ্টি শুধু একটি স্থানে হয় বা ধ্বংস ডেকে আনে, তাহলে তা পরীক্ষা বা কষ্টের ইঙ্গিত হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।
  • সিংহ: শক্তিশালী প্রতিপক্ষ বা ক্ষমতাবান ব্যক্তি। সিংহের উপস্থিতির চেয়ে আপনি তাকে কীভাবে মোকাবিলা করছেন, সেটিই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
  • কুকুর: সাধারণত দুর্বল বা নীচ স্বভাবের শত্রুর প্রতীক। ঘেউ ঘেউ করা কুকুর এমন কারও অপমানের ইঙ্গিত, যার জবাব দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আর বিশ্বস্ত প্রহরী কুকুর একজন রক্ষাকারী বন্ধুর প্রতীক হতে পারে।
  • খেজুর: মিষ্টি ও হালাল রিজিক। ভালো খেজুর খাওয়া হালাল উপার্জন এবং ঈমানের মাধুর্যের ইঙ্গিত দেয়।
  • প্রিয় নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখা: হাদিসের ভিত্তিতে ইসলামী ঐতিহ্যে বলা হয়, শয়তান নবীজির রূপ ধারণ করতে পারে না। তাই এমন স্বপ্নকে সত্য স্বপ্ন এবং মহান সুসংবাদ হিসেবে গণ্য করা হয়।
ধ্রুপদি ইসলামী স্বপ্ন ব্যাখ্যাকারী ইবন সিরিনের চিত্রায়ণ
ইসলামিক স্বপ্নের ব্যাখ্যা

ইসলামিক স্বপ্নের ব্যাখ্যা

ভাবছেন, ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী আপনার স্বপ্নের অর্থ কী? আপনার স্বপ্ন শেয়ার করুন এবং ইসলামি উৎসের ভিত্তিতে যত্নসহকারে করা একটি ব্যাখ্যা পান।

ভালো বা খারাপ স্বপ্ন দেখার পর কী করবেন

সুন্নাহ উভয় ধরনের স্বপ্নের জন্য সহজ ও ব্যবহারিক আদব শিখিয়েছে, আর ইবন সিরিনের ঐতিহ্যেও তা বারবার তুলে ধরা হয়েছে:

  • ভালো স্বপ্ন দেখার পর: আল্লাহর প্রশংসা করুন এবং তাঁর শুকরিয়া আদায় করুন, এটিকে নীরব উৎসাহ হিসেবে গ্রহণ করুন, এবং শুধু যাদের আপনি ভালোবাসেন ও বিশ্বাস করেন তাদের সঙ্গেই শেয়ার করুন।
  • খারাপ স্বপ্ন দেখার পর: এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চান, বাম দিকে হালকাভাবে তিনবার শুকনো থুতু ফেলুন, পাশ পরিবর্তন করে অন্য পাশে শুয়ে পড়ুন, এবং কাউকে এ স্বপ্নের কথা বলবেন না। হাদিসে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, এভাবে আমল করলে সেই স্বপ্ন আপনার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, এবং খারাপ স্বপ্নের ব্যাখ্যাও করা হয় না।

আজকের দিনে ইবন সিরিনের উত্তরাধিকার

তেরো শতাব্দী পরও, বাসরা থেকে ইস্তানবুল হয়ে দার এস সালাম পর্যন্ত, আনন্দদায়ক বা অস্বস্তিকর কোনো স্বপ্ন দেখলে মানুষ প্রথমেই ইবন সিরিনের নাম স্মরণ করে। তাঁর নামে প্রচলিত বইগুলো এখনো বেস্টসেলার, আর কুরআন ও শাস্ত্রের আলোকে প্রতীক বিশ্লেষণ করে স্বপ্নদ্রষ্টার জীবনের প্রেক্ষাপটে অর্থ নির্ধারণের তাঁর পদ্ধতিই আজও ইসলামী স্বপ্ন ব্যাখ্যার ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়।

এই পদ্ধতির কারণেই এখনো অভিধান দেখে অর্থ খোঁজার চেয়ে যত্নসহকারে প্রশ্ন করা বেশি গুরুত্বপূর্ণ। ইসলামী স্বপ্ন ব্যাখ্যায় Ruya ঠিক এই পদ্ধতিই অনুসরণ করে: আপনি আপনার জার্নালে স্বপ্নটি লিখে রাখেন, এরপর আপনার জীবন ও পরিস্থিতি সম্পর্কে কয়েকটি প্রশ্নের উত্তর দেন, ঠিক যেমন ইবন সিরিন জিজ্ঞাসা করতেন, তারপর ধ্রুপদি ইসলামী ঐতিহ্যের ভিত্তিতে একটি ব্যাখ্যা পান। প্রাচীন পদ্ধতি, আধুনিক সহচর।

ইবন সিরিন সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

ইবন সিরিন কে ছিলেন?
মুহাম্মদ ইবন সিরিন (প্রায় ৬৫৪ থেকে ৭২৯ খ্রিস্টাব্দ) ছিলেন বাসরার একজন আলেম, যিনি সাহাবিদের পরবর্তী প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সততা ও তাকওয়ার জন্য সুপরিচিত একজন নির্ভরযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী হিসেবে তিনি ইসলামের ইতিহাসে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ স্বপ্ন ব্যাখ্যাকার হয়ে ওঠেন।
ইবন সিরিন কি সত্যিই তাফসির আল-আহলাম লিখেছিলেন?
না। ইতিহাসবিদদের মতে, তাফসির আল-আহলাম এবং মুনতাখাব আল-কালামসহ তাঁর নামে প্রচলিত স্বপ্ন-অভিধানগুলো তাঁর মৃত্যুর কয়েক শতাব্দী পরে সংকলিত হয়েছে। এগুলো এমন একটি ব্যাখ্যার ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে যার সূচনা তাঁর মাধ্যমে হয়েছে বলে মনে করা হয়, আর সে কারণেই তাঁর নাম বইগুলোর প্রচ্ছদে রয়ে গেছে।
ইসলামে স্বপ্নের তিনটি ধরন কী?
সহিহ মুসলিমে বর্ণিত হাদিস অনুযায়ী: রু'ইয়া - আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য স্বপ্ন; হুলম - শয়তানের পক্ষ থেকে খারাপ স্বপ্ন; এবং হাদিস আন-নাফস - নিজের চিন্তা ও দুশ্চিন্তা থেকে সৃষ্ট সাধারণ স্বপ্ন। শুধু সত্য স্বপ্নেরই ব্যাখ্যা করা হয়।
ইবন সিরিন কীভাবে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতেন?
তিনি কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে প্রতীকগুলোর অর্থ বুঝতেন, তারপর স্বপ্নদ্রষ্টার ব্যক্তিগত পরিস্থিতির সঙ্গে তা মিলিয়ে দেখতেন। উত্তর দেওয়ার আগে তিনি তার কাজ, দুশ্চিন্তা ও ঈমান সম্পর্কে প্রশ্ন করতেন। অর্থ স্পষ্ট না হলে অনুমান করার পরিবর্তে তিনি নীরব থাকাকেই প্রাধান্য দিতেন।
ইসলামে স্বপ্নে সাপ দেখার অর্থ কী?
ইবন সিরিনের নামে প্রচলিত ঐতিহ্য অনুযায়ী, স্বপ্নে সাপ সাধারণত গোপন শত্রু বা শত্রুতার ইঙ্গিত দেয়। তবে বিস্তারিত বিষয় গুরুত্বপূর্ণ: সাপের আকার হুমকির মাত্রা বোঝাতে পারে, আর সাপ থেকে পালানো বা তাকে হত্যা করা সেই বিপদ কাটিয়ে ওঠার ইঙ্গিত হতে পারে। প্রেক্ষাপট পুরো ব্যাখ্যাই বদলে দিতে পারে।
ইসলামে খারাপ স্বপ্ন দেখার পর আমার কী করা উচিত?
সুন্নাহ অনুসরণ করুন: এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চান, বাম দিকে হালকাভাবে তিনবার শুকনো থুতু ফেলুন, পাশ পরিবর্তন করে অন্য পাশে শুয়ে পড়ুন, এবং কাউকে স্বপ্নটির কথা বলবেন না। হাদিসে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে যে এভাবে আমল করলে খারাপ স্বপ্ন আপনার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, এবং এর ব্যাখ্যাও করা হয় না।
আমি কি অনলাইনে ইবন সিরিনের ধাঁচে স্বপ্নের ব্যাখ্যা পেতে পারি?
হ্যাঁ। Ruya-এর ইসলামী স্বপ্ন ব্যাখ্যার পদ্ধতি ধ্রুপদি ধারাকেই অনুসরণ করে: আপনি আপনার স্বপ্নের বর্ণনা দেন, নিজের পরিস্থিতি সম্পর্কে কয়েকটি প্রশ্নের উত্তর দেন, এবং কুরআন, সুন্নাহ ও ইবন সিরিনের নামে প্রচলিত ঐতিহ্যের ভিত্তিতে একটি ব্যাখ্যা পান।

এই নিবন্ধটি মূলত ইংরেজিতে লেখা হয়েছিল। মূলটি পড়ুন

তথ্যসূত্র

  1. 1. Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam (attributed)
    লেখক: Attributed to Ibn Sirin, M.বছর: n.d.প্রকাশক/জার্নাল: Classical compilation, various publishers
  2. 2. The Early Muslim Tradition of Dream Interpretation
    লেখক: Lamoreaux, J. C.বছর: 2002প্রকাশক/জার্নাল: State University of New York Press
  3. 3. Sahih Muslim, The Book of Dreams (Kitab al-Ru'ya)
    লেখক: Muslim ibn al-Hajjajবছর: n.d.প্রকাশক/জার্নাল: Hadith collection
  4. 4. Sahih al-Bukhari, Book of the Interpretation of Dreams
    লেখক: al-Bukhari, M.বছর: n.d.প্রকাশক/জার্নাল: Hadith collection
  5. 5. The Dream and Human Societies
    লেখক: von Grunebaum, G. E., & Caillois, R. (eds.)বছর: 1966প্রকাশক/জার্নাল: University of California Press
share

শেয়ার