ফ্রিটজ পার্লসের স্বপ্নতত্ত্ব: গেশটাল্ট ড্রিম ওয়ার্ক সহজ ভাষায়

ফ্রিটজ পার্লস স্বপ্ন ব্যাখ্যার প্রচলিত ধারণায় একেবারেই ভিন্ন পথ দেখিয়েছিলেন। তাঁর মতে, স্বপ্ন বোঝার জন্য প্রতীকের অভিধান বা সোফার পেছনে বসে থাকা কোনো বিশ্লেষকের দরকার নেই। গেশটাল্ট থেরাপিতে স্বপ্নদ্রষ্টা একটি খালি চেয়ারের সামনে বসে স্বপ্নটি বর্তমান কালে বর্ণনা করেন এবং স্বপ্নের প্রতিটি চরিত্র, প্রাণী, এমনকি আসবাবপত্রের ভূমিকাও নিজেই পালন করেন, যতক্ষণ না স্বপ্ন নিজেই নিজের অর্থ প্রকাশ করে। পার্লস স্বপ্নকে বলতেন অস্তিত্বগত বার্তা - অতীতের ধাঁধা নয়, বরং এই মুহূর্তে আপনি কীভাবে জীবন যাপন করছেন, সে সম্পর্কে নিজেরই অবহেলিত বা দূরে ঠেলে রাখা অংশগুলোর সরাসরি বার্তা। এই গাইডে জানবেন ফ্রিটজ পার্লস কে ছিলেন, তাঁর তত্ত্ব আসলে কী বলে, ফ্রয়েড ও ইয়ুংয়ের ধারণা থেকে এটি কীভাবে আলাদা, এবং আজ রাতেই নিজের স্বপ্ন নিয়ে কীভাবে একটি গেশটাল্ট ড্রিম সেশন করতে পারেন।

ফ্রিটজ পার্লস কে ছিলেন?

ফ্রিডরিখ সালোমন পার্লস (১৮৯৩-১৯৭০) বার্লিনে জন্মগ্রহণ করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে তিনি মেডিক হিসেবে কাজ করেন এবং ফ্রয়েডীয় ধারায় মনোবিশ্লেষণের প্রশিক্ষণ নেন, যদিও পরে জীবনের বড় একটি অংশ তিনি সেই ধারার সমালোচনায় ব্যয় করেন। তাঁর চিন্তার মোড় ঘুরিয়ে দেয় দুটি গুরুত্বপূর্ণ পরিচয়। প্রথমজন স্নায়ুবিশেষজ্ঞ কুর্ট গোল্ডস্টেইন, যার জীবকে সামগ্রিকভাবে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি গেশটাল্ট থেরাপির নাম ও মূল বিশ্বাসকে প্রভাবিত করে - মানুষকে সবসময় একটি পূর্ণাঙ্গ সত্তা হিসেবে বুঝতে হবে। দ্বিতীয়জন ছিলেন মনোবিশ্লেষক ভিলহেল্ম রাইখ, যিনি পার্লসকে শুধু কথায় নয়, শরীরের ভাষাতেও মনোযোগ দিতে শেখান। ১৯৩৩ সালে নাৎসিরা ক্ষমতায় এলে পার্লস তাঁর স্ত্রী ও বৌদ্ধিক সহযাত্রী লরা পার্লসকে নিয়ে প্রথমে নেদারল্যান্ডস, পরে দক্ষিণ আফ্রিকায় চলে যান। সেখানে তাঁরা একটি মনোবিশ্লেষণ ইনস্টিটিউট গড়ে তোলেন এবং ফ্রয়েড থেকে স্পষ্ট বিচ্ছেদের ঘোষণা দেওয়া বই Ego, Hunger and Aggression লেখেন।

১৯৫১ সালে নিউ ইয়র্কে পার্লস রালফ হেফারলাইন এবং লেখক পল গুডম্যানের সঙ্গে Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality প্রকাশ করেন, যা নতুন ধারাটির ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে ওঠে। তবে তাঁকে ব্যাপক পরিচিতি এনে দেয় ক্যালিফোর্নিয়া। ১৯৬৪ সাল থেকে তিনি বিগ সারের এসালেন ইনস্টিটিউটে বসবাস ও শিক্ষকতা শুরু করেন। সেখানে তাঁর কিংবদন্তিতুল্য স্বপ্নবিষয়ক সেমিনারগুলো পরে ১৯৬৯ সালে Gestalt Therapy Verbatim নামে প্রকাশিত হয়। একই সময়ে তিনি কার্ল রজার্স ও আলবার্ট এলিসের সঙ্গে বিখ্যাত Gloria চলচ্চিত্রগুলোতেও অংশ নেন, যেখানে একই ক্লায়েন্টের সঙ্গে তিনজন থেরাপিস্টের কাজ ক্যামেরায় ধারণ করা হয়। ১৯৭০ সালে তাঁর মৃত্যু হয়। তিনি ছিলেন বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে বেশি অনুসৃত এবং সবচেয়ে বেশি বিতর্কিত থেরাপিস্টদের একজন।

স্বপ্ন একটি অস্তিত্বগত বার্তা

ফ্রয়েড স্বপ্নকে বলেছিলেন অবচেতনে পৌঁছানোর রাজপথ। পার্লস ইচ্ছাকৃতভাবেই ভিন্ন কথা বলেন - তাঁর কাছে স্বপ্ন ছিল আত্মসমন্বয়ের রাজপথ। এই পার্থক্যের মধ্যেই পুরো তত্ত্বের ভিত্তি লুকিয়ে আছে। গেশটাল্টের দৃষ্টিতে স্বপ্ন মানুষের সবচেয়ে স্বতঃস্ফূর্ত সৃষ্টিগুলোর একটি। এটি এমন একটি আত্মপ্রতিকৃতি, যা কোনো দর্শকের কথা ভেবে আঁকা হয় না। তাই আপনি কীভাবে জীবন কাটাচ্ছেন, কী এড়িয়ে চলছেন, কোন কাজ অসমাপ্ত রয়ে গেছে, কিংবা নিজের কোন অংশকে দূরে সরিয়ে রেখেছেন - সে সম্পর্কে এটি সবচেয়ে সৎ অস্তিত্বগত বার্তা। এখানে কোনো কিছুই এলোমেলো নয়, আবার কোনো গোপন সংকেতের বইও দরকার হয় না, কারণ স্বপ্ন নিজেকে ছদ্মবেশে লুকিয়ে রাখে না। শুধু তাকে নিজের কণ্ঠে কথা বলার সুযোগ দিতে হয়।

এই কারণেই পার্লস পুনরাবৃত্ত স্বপ্নকে অন্য সব স্বপ্নের তুলনায় বেশি গুরুত্ব দিতেন। গেশটাল্টের ভাষায়, যে পরিস্থিতি কখনো সম্পূর্ণ হয়নি, তা পটভূমিতে সক্রিয় থেকে সমাপ্তির জন্য চাপ সৃষ্টি করে। বারবার ফিরে আসা স্বপ্ন সেই চাপেরই প্রকাশ - একটি এখনো বন্ধ না হওয়া চক্রের সংকেত।

কোনো কিছু যদি বারবার ফিরে আসে, তার মানে একটি গেশটাল্ট এখনো সম্পূর্ণ হয়নি। এমন একটি সমস্যা রয়েছে যা শেষ পর্যন্ত সম্পন্ন হয়নি, তাই সেটি পটভূমিতে মিলিয়ে যেতে পারছে না।

Fritz Perls, Gestalt Therapy Verbatim

যদি একই স্বপ্ন বছরের পর বছর ধরে ফিরে আসে, তবে শুধু এই ধারণাটিই গুরুত্ব দিয়ে ভাবার মতো। আমাদের পুনরাবৃত্ত স্বপ্ন বিষয়ক পূর্ণাঙ্গ গাইডে দেখানো হয়েছে, গবেষণা অনুযায়ী কেন মূল সমস্যার পরিবর্তন ঘটলে এমন স্বপ্নও থেমে যেতে পারে। পার্লস সম্ভবত এই ফলাফল দেখে মুচকি হাসতেন - গেশটাল্ট সম্পূর্ণ হয়েছে, তাই বার্তাবাহকের আর ফিরে আসার প্রয়োজন নেই।

স্বপ্নের প্রতিটি অংশই আপনি

গেশটাল্টের সবচেয়ে সাহসী দাবি একই সঙ্গে সবচেয়ে ব্যবহারিকও - স্বপ্নের প্রতিটি উপাদানই আপনার নিজের ব্যক্তিত্বের একটি প্রক্ষেপণ, যেন ভিন্ন ভিন্ন পোশাক পরে থাকা আপনারই অংশ। শুধু মানুষ নয়। বন্ধ দরজাটিও আপনি। বাড়তে থাকা পানিটিও আপনি। যে অচেনা মানুষটি কোনো উত্তর দেয় না, সেও আপনি। ফ্রয়েডীয় বা ইয়ুংীয় বিশ্লেষণে প্রশ্ন করা হয় এসব প্রতীকের অর্থ কী। কিন্তু একটি গেশটাল্ট সেশনে আপনি নিজেই সেই চরিত্রে পরিণত হন এবং প্রথম পুরুষে কথা বলেন। যখন কোনো স্বপ্নদ্রষ্টা দরজার ভূমিকায় বলে, "আমি ভারী, আমি বন্ধ, আর কে ভেতরে ঢুকবে তা আমি ঠিক করি", তখন তিনি এমন কিছু উপলব্ধি করেন যা কেবল ব্যাখ্যা দিয়ে সম্ভব নয় - তিনি নিজেরই দীর্ঘদিন অবহেলিত একটি অংশকে তার কাজের কথা বলতে শুনেছেন। পুরো পদ্ধতির লক্ষ্যই হলো আত্মসমন্বয়। নির্বাসিত এই অংশগুলোকে আবার নিজের মধ্যে গ্রহণ করা। পার্লসের বিশ্বাস ছিল, নিজের প্রতিটি পুনরুদ্ধার করা অংশ সেই শক্তিকে ফিরিয়ে আনে, যা এতদিন তাকে দূরে ঠেলে রাখতে ব্যয় হচ্ছিল।

ফ্রয়েড, ইয়ুং ও পার্লস - সংক্ষেপে তুলনা

এই তিনটি দৃষ্টিভঙ্গি একে অপরের প্রতিদ্বন্দ্বী নয়, বরং ভিন্ন ভিন্ন ফোকাসের লেন্সের মতো। ফ্রয়েড কারণ খুঁজতে অতীতের দিকে তাকান, ইয়ুং গভীর মানসিক ধারা ও প্রতীকের দিকে নজর দেন, আর পার্লসের প্রশ্ন থাকে বর্তমানকে ঘিরে - এই সপ্তাহে আপনার জীবনে এই স্বপ্ন কী ভূমিকা রাখছে? বাস্তবে অনেক থেরাপিস্টই এই তিনটি ধারার উপাদান একসঙ্গে ব্যবহার করেন।

গেশটাল্ট স্বপ্নচর্চা আসলে কীভাবে কাজ করে

একটি গেশটাল্ট থেরাপি সেশনের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে - সবকিছু বর্তমান কালে, উচ্চস্বরে ঘটে। স্বপ্নদ্রষ্টা স্বপ্নটি এমনভাবে বলেন যেন ঘটনাটি এখনই ঘটছে ("আমি আমার দাদির রান্নাঘরে দাঁড়িয়ে আছি, কল থেকে পানি পড়ছে"), কারণ অতীত কালে বলা স্বপ্ন কেবল গল্প হয়ে থাকে, কিন্তু বর্তমান কালে বাঁচা স্বপ্ন এমন এক অভিজ্ঞতায় পরিণত হয়, যা শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণ করা যায়। এরপর থেরাপিস্ট স্বপ্নদ্রষ্টাকে স্বপ্নের বিভিন্ন অংশের ভূমিকায় যেতে বলেন। এখানে প্রায়ই ফ্রিটজ পার্লস জনপ্রিয় করে তোলা দুই-চেয়ার কৌশল ব্যবহার করা হয় - এই চেয়ারে আপনি নিজে, অন্য চেয়ারে আপনি বাড়তে থাকা পানির রূপে, তারপর দুজনের মধ্যে কথা শুরু হোক। পার্লস বিশেষভাবে খেয়াল করতেন যে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বকে তিনি টপডগ এবং আন্ডারডগ বলতেন - ভেতরের কর্তৃত্বপরায়ণ পরিপূর্ণতাবাদী অংশ আর নিজেকেই আটকে রাখা কালক্ষেপণকারী অংশের টানাপোড়েন, যা অনেক অসমাপ্ত কাজকে ঝুলিয়ে রাখে। একই সঙ্গে তিনি শরীরের প্রতিক্রিয়াও লক্ষ্য করতেন, কারণ তাঁর কাছে শক্ত হয়ে থাকা চোয়াল অনেক সময় নিখুঁত বাক্যের চেয়ে বেশি সত্য বলত। লক্ষ্য কখনোই স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা নয়। লক্ষ্য হলো স্বপ্নটিকে সম্পূর্ণ করা।

একটি ডায়েরি আর সামান্য সাহস থাকলে আপনি নিজেও এই পদ্ধতির একটি সহজ সংস্করণ অনুশীলন করতে পারেন:

1. স্বপ্নটি বর্তমান কালে আবার বলুন, মুখে বা লিখে - "আমি হাঁটছি, আমি দেখছি, আমি অনুভব করছি।" খেয়াল করুন, শুধু ঘটনা জানানো আর ঘটনাটি যেন এখন ঘটছে - এই দুই অভিজ্ঞতার পার্থক্য।
2. স্বপ্নের প্রতিটি উপাদানের তালিকা করুন, শুধু মানুষ নয় - বস্তু, প্রাণী, আবহাওয়া, এমনকি স্থানটিও। গেশটাল্ট পদ্ধতিতে অনেক সময় ভিড়ের চেয়ে একটি ছাতাই বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।
3. সবচেয়ে অদ্ভুত উপাদানটির ভূমিকায় আগে যান। প্রথম পুরুষে, বর্তমান কালে তার মতো করে বলুন - "আমি সেই বন্ধ দরজা। আমি ভারী। আমার কাজ হলো..." অস্বস্তি লাগলেও থামবেন না। অনেক সময় সেখান থেকেই সবচেয়ে সত্য কথাগুলো বেরিয়ে আসে।
4. একটি সংলাপ তৈরি করুন। স্বপ্নের আপনি এবং সেই উপাদানকে কয়েক দফা একে অপরের সঙ্গে কথা বলতে দিন। চাইলে দুইটি চেয়ার বা কাগজে দুইটি কলাম ব্যবহার করুন। দেখুন, সেখানে এমন কোনো টপডগ-আন্ডারডগ তর্ক আছে কি না, যা আপনার দৈনন্দিন জীবনেও পরিচিত।
5. গেশটাল্টের প্রশ্নটি করুন: আমার বর্তমান জীবনে ঠিক এর মতো অনুভূতি কোথায় হচ্ছে, আর সেখানে কোন অসমাপ্ত কাজ রয়ে গেছে?
6. যত ছোটই হোক, একটি অসমাপ্ত চক্র সম্পূর্ণ করুন। বার্তাটি পাঠান, কথোপকথনটি করুন, শোককে স্বীকার করুন, অথবা অ্যাপয়েন্টমেন্ট বুক করুন। পার্লসের ধারণা ছিল, যে কাজের জন্য স্বপ্ন আসে, সেই কাজ শেষ হলে স্বপ্নেরও আর প্রয়োজন থাকে না।

উত্তরাধিকার এবং ন্যায্য সমালোচনা

আধুনিক মনোচিকিৎসার নানা ধারায় পার্লসের প্রভাব স্পষ্ট, যদিও অনেক সময় তাঁর নাম উল্লেখ করা হয় না। চেয়ার সংলাপ আজও ইমোশন-ফোকাসড থেরাপি এবং স্কিমা থেরাপির গুরুত্বপূর্ণ অংশ। 'এখানে এবং এখন'-এর ওপর জোর দেওয়া মাইন্ডফুলনেসভিত্তিক বিভিন্ন পদ্ধতিতেও দেখা যায়। আর যেসব অভিজ্ঞতাভিত্তিক কৌশলে একজন মানুষকে নিজেরই কোনো একটি অংশের কণ্ঠে কথা বলতে বলা হয়, সেগুলোর শিকড়ও তাঁর স্বপ্নবিষয়ক সেমিনার পর্যন্ত পৌঁছে যায়। তবে সমালোচনাও কম নয়। এসালেন যুগের পার্লস অনেক সময় অতিরিক্ত নাটকীয় ও মুখোমুখি সংঘর্ষমূলক ছিলেন। তাঁর বিখ্যাত স্লোগান ("মাথা ছেড়ে ইন্দ্রিয়ের কাছে ফিরে আসো") সময়ের সঙ্গে অনেকের কাছে অতিরঞ্জিত মনে হয়েছে। পাশাপাশি, গেশটাল্ট স্বপ্নচর্চা নিয়ে প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণা এর প্রভাবের তুলনায় অনেক কম হয়েছে, ফলে এর বৈজ্ঞানিক প্রমাণভিত্তি তুলনামূলকভাবে দুর্বল। ন্যায্য মূল্যায়ন হতে পারে এমন - স্বপ্ন আসলে কী, সে বিষয়ে পার্লসের দাবি প্রমাণ করা সম্ভব নয়। কিন্তু নিজের অস্বীকার করা অংশগুলোর মুখোমুখি হওয়ার একটি পদ্ধতি হিসেবে স্বপ্নের প্রতিটি অংশে নিজেকে কল্পনা করার অনুশীলন এখনো আত্ম-অনুসন্ধানের সবচেয়ে শক্তিশালী উপায়গুলোর একটি। এর পেছনের তত্ত্বে আপনি বিশ্বাস করুন বা না করুন, পদ্ধতিটি তবুও কার্যকর হতে পারে।

নিজের স্বপ্নকে গেশ্টাল্ট দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখুন

পার্লসের পুরো পদ্ধতিই ধরে নেয় যে স্বপ্নটি এখনও টাটকা থাকতেই আপনি সেটি বর্তমান কালে, অনুভূতিগুলো অক্ষুণ্ণ রেখে লিখে রাখবেন - আর ঠিক এই কাজের জন্যই স্বপ্নের জার্নাল। Ruya-তে ঘুম ভাঙার সঙ্গে সঙ্গেই আপনি কণ্ঠে বা লেখায় স্বপ্ন সংরক্ষণ করতে পারেন। পরে সেটি নিয়ে কাজ করতে চাইলে ব্যাখ্যার বিভিন্ন পদ্ধতি এই নিবন্ধে আলোচিত ধরনের প্রশ্নই করবে। "Life Direction and Meaning" পদ্ধতিটি পার্লসের অস্তিত্ববাদী দৃষ্টিভঙ্গির সবচেয়ে কাছাকাছি থেকে স্বপ্নে থাকা প্রতীককে অভিধানে খুঁজে না দেখে, বরং আপনি এখন কীভাবে জীবনযাপন করছেন সে সম্পর্কে স্বপ্ন কী বলছে, সেটির ওপর গুরুত্ব দেয়। আর other methods তখন কাজে আসে, যখন অন্য কোনো দৃষ্টিভঙ্গি বেশি মানানসই হয়। আর জার্নাল যেহেতু বারবার ফিরে আসা স্বপ্নও শনাক্ত করে, তাই আপনার কোন গেশ্টাল্ট এখনও অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে, তা সহজেই বুঝতে পারবেন।

স্বপ্ন নিয়ে যত বড় বড় তত্ত্ব আছে, তাদের মধ্যে পার্লসের তত্ত্বে বিশ্বাসের দাবি সবচেয়ে কম। এখানে নেই কোনো লুকানো সেন্সর, নেই কোনো সমষ্টিগত অবচেতনের গভীরতা। প্রস্তাবটি খুবই সরল: স্বপ্ন পুরোপুরি আপনার, এর প্রতিটি অংশই আপনার, আর আপনি যদি মাত্র দশ মিনিটের জন্য সেগুলোকে নিজের কণ্ঠ দেন, তাহলে স্বপ্ন নিজেই বলতে শুরু করবে সে কী বলতে চায়। আজ রাতের স্বপ্নটি বেছে নিন, তার সবচেয়ে অদ্ভুত চরিত্রটিকে নির্বাচন করুন, তারপর নিজেকে পরিচয় করিয়ে দিন।