Draumatúlkun samkvæmt Biblíunni: Hvað draumar merkja í Biblíunni

Þig getur dreymt snák og vaknað með þá spurningu hvort draumurinn hafi verið viðvörun. Þig getur dreymt einhvern sem þú hefur misst og tilfinningin fylgt þér allan daginn. Kristnir hafa velt fyrir sér merkingu drauma allt frá upphafi kirkjunnar og Biblían býður upp á óvenju mikið efni um það: þar er minnst á drauma og nætursýnir vel yfir hundrað sinnum, sumir þeirra eru sagðir boð frá Guði en aðrir fá mun hversdagslegri umfjöllun. Í þessari grein er farið yfir þekktustu drauma Ritningarinnar, hvaða tegundum drauma Biblían lýsir, hvernig kristnir meta drauma í dag og hvað algengustu draumatáknin geta þýtt sé litið á þau út frá Biblíunni.

Hafa draumar einhverja merkingu í kristni?

Það er erfitt að lesa Biblíuna án þess að taka eftir því hversu margt gerist um nætur. Jakob mætir Guði við stiga sem nær milli himins og jarðar. Hinn ungi Jósef sér framtíð sína í kornknippum sem hneigja sig og stjörnum, og öldum síðar fær annar Jósef fyrirmæli í draumi um að taka Maríu sér að eiginkonu. Daníel þjónar við erlenda hirð þar sem Guð hrærir upp í konungum meðan þeir sofa. Í Jobsbók segir skýrt: „Því að Guð talar, ýmist á einn hátt eða annan, þótt menn taki ekki eftir því. Í draumi, í nætursýn, þegar djúpur svefn fellur yfir menn“ (Jobsbók 33:14-15).

Sama Biblía gerir þó ekki drauma að óskeikulu véfréttarformi. „Mikla drauma og mörg orð fylgir hégómi,“ segir í Prédikaranum 5:7, og Jeremía gagnrýnir harðlega spámenn sem klæddu eigið ímyndunarafl í búning opinberunar (Jeremía 23:25-32). Upphafspunktur kristinnar sýnar er því hvorki hjátrú né algjör höfnun. Draumar geta skipt máli, en það gera þeir ekki alltaf. Það sem Biblían leggur áherslu á er að greina á milli: að þekkja muninn.

Þekktustu draumarnir í Biblíunni

Frá 1. Mósebók til Postulasögunnar birtast draumar á tímamótum: áður en fjölskylda bjargast frá hungursneyð, áður en heimsveldi fellur eða áður en barn er bjargað frá morðóðum konungi. Hér eru draumarnir sem flestir lesendur Biblíunnar ættu að þekkja.

Tvö atriði fara auðveldlega fram hjá lesendum. Í fyrsta lagi tengjast draumar í Biblíunni oft hættu eða tímamótum, þegar einhver þarf að fá vitneskju sem hann hefði annars ekki getað fengið. Í öðru lagi er það alltaf Guði sem eignaður er heiðurinn þegar draum þarf að túlka, en ekki snjallri aðferð. Jósef og Daníel, tveir þekktustu draumatúlkar Biblíunnar, leggja báðir áherslu á þetta með nánast sömu orðum. Sú auðmýkt hefur mótað hvernig kristnir hafa litið á þessar frásagnir síðan.

Þegar spámaður er meðal ykkar birti ég, Drottinn, mig fyrir honum í sýnum og tala til hans í draumum.

Numbers 12:6

Þrjár tegundir drauma sem Biblían lýsir

Ritningin setur ekki fram formlega flokkun drauma, en þegar litið er yfir Biblíuna birtast þrír meginflokkar aftur og aftur:

• Draumar frá Guði: opinberun, viðvörun eða uppörvun, líkt og draumar Jósefs beggja, Salómons og vitringanna. Stundum talar Guð skýrt í þeim, stundum með táknum sem þarf að túlka, en þeir koma alltaf með tilgang og standast gagnrýna skoðun.
• Venjulegir draumar: „því að draumur kemur af miklum áhyggjum“ (Prédikarinn 5:3). Biblían gerir ráð fyrir því að flestir draumar séu einfaldlega hugurinn að vinna úr áhyggjum, vonum og áhrifum dagsins.
• Villandi draumar: Í 5. Mósebók 13 er varað við því að jafnvel draummanni sem spár rætast hjá skuli hafnað ef hann leiðir fólk burt frá Guði. Í Jeremía 23 eru spámenn einnig gagnrýndir fyrir að hrópa: „Mig dreymdi! Mig dreymdi!“ Mat á draumi byggist aldrei á því hversu áhrifamikill hann var, heldur hvert hann leiðir.

Samkvæmt Biblíunni falla flestir draumar í annan flokkinn. Það er mikilvægt að hafa það skýrt, því þá þarftu ekki að leita að duldum skilaboðum í hverjum einasta draumi. Raunverulega spurningin er ekki hvað allir draumar merkja, heldur hvernig þú þekkir þann sjaldgæfa draum sem skiptir máli.

Hvernig kristnir meta drauma: Sex meginreglur

Kristnir kennarar, allt frá kirkjufeðrunum til presta samtímans, eru almennt sammála um nokkur einföld viðmið. Ekkert þeirra krefst draumatáknabókar.

1. Mundu hver gefur gjöfina. Í fangelsinu spurði Jósef: „Heyra ekki túlkanir Guði til?“ (1. Mósebók 40:8). Daníel sagði einnig konunginum að enginn vitringur gæti skýrt draum hans, „en Guð er á himnum sem opinberar leyndardóma“ (Daníel 2:28). Kristnir byrja á bæn og auðmýkt, ekki leit að táknum í orðabók.
2. Berðu drauminn saman við Biblíuna. Draumur stendur aldrei ofar Biblíunni. Ef draumur hvetur þig til einhvers sem Biblían kallar rangt, þá ræður Biblían, sama hversu raunverulegur draumurinn virtist.
3. Biddu um visku. „Ef einhvern yður skortir visku, þá biðji hann Guð, sem gefur öllum örlátlega“ (Jakobsbréfið 1:5). Dómgreind er gjöf sem beðið er um, ekki eitthvað sem má taka sem sjálfsagt.
4. Skoðaðu ávöxtinn. Leiðsögn frá Guði leiðir gjarnan til friðar, skýrleika og hugrekkis, því „Guð gaf oss ekki anda hugleysis“ (2. Tímóteusarbréf 1:7). Ringulreið, ótti og innri þvingun eru sjaldan góð merki.
5. Leitaðu viturrar ráðgjafar. „Áform bregðast þar sem ráð skortir, en takast þar sem margir ráðgjafar eru“ (Orðskviðirnir 15:22). Þroskaður trúaður eða prestur sér oft það sem þú sérð ekki sjálfur.
6. Skrifaðu drauminn niður. Þegar Daníel fékk sinn mikla draum var það fyrsta sem hann gerði að skrá hann niður (Daníel 7:1). Draumar gleymast oft á örfáum mínútum eftir að fólk vaknar, og mynstur koma aðeins í ljós þegar skráningar safnast saman yfir lengri tíma. Draumadagbók er eitt elsta hjálpartækið sem til er, bókstaflega.

Algeng draumatákn og merking þeirra samkvæmt Biblíunni

Í Biblíunni er engin draumatáknabók og vandvirkir kristnir túlkar leggja áherslu á að sama tákn geti haft mismunandi merkingu hjá ólíku fólki. Hins vegar gefur Biblían mörgum myndum ákveðinn blæ. Hér er hvernig algengustu draumatáknin eru gjarnan skilin þegar stuðst er við Biblíuna fremur en þjóðtrú. Hafðu eina reglu í huga: Samhengið kemur fyrst, táknabókin á eftir.

• Ormar: Höggormurinn birtist strax í upphafi Biblíunnar sem tákn blekkingar (1. Mósebók 3), þannig að draumar um orma eru oft túlkaðir sem áminning um blekkingu, freistingu eða óheilbrigð áhrif í nágrenninu. Það er þó athyglisverð undantekning: Eirhöggormurinn sem reistur var á stöng varð tæki til lækningar fyrir Ísrael (4. Mósebók 21:9), mynd sem Jesús vísaði síðar til um sjálfan sig (Jóhannes 3:14). Jafnvel myrkasta tákn Biblíunnar getur fengið nýja merkingu.
• Vatn: Lifandi vatn táknar Heilagan anda og endurnýjun (Jóhannes 4:10), en flóð tákna að vera yfirbugaður: „Vötnin hafa náð mér upp að hálsi“ (Sálmarnir 69:1). Kyrrt vatn og flóðvatn bera því mjög ólíka merkingu.
• Að falla: Í Biblíunni tengist fall oft drambi og því að missa fótfestuna, eins og í orðunum: „Dramb kemur á undan tortímingu“ (Orðskviðirnir 16:18). Slíkir draumar eru gjarnan tengdir ótta við að missa stjórn, stöðu eða öryggi.
• Tennur detta úr: Hér er rétt að taka fram að slíkur draumur kemur hvergi fyrir í Biblíunni. Nútímatúlkanir kristinna tengja tennur oft við orð og sjálfstraust, eða ótta við vandræði, að fá ekki að heyrast eða geta ekki tjáð sig.
• Dauði: Í Biblíunni táknar dauðinn oft endalok sem skapa rými fyrir nýtt upphaf. Hveitikornið þarf að falla í jörðina og deyja til að bera ávöxt (Jóhannes 12:24). Draumur um dauða er því sjaldnast túlkaður sem bókstaflegur fyrirboði heldur frekar sem lok tímabils, venju eða gamallar sjálfsmyndar.
• Börn og meðganga: Tákn um fyrirheit eða nýtt upphaf, eitthvað sem er að hefjast: „Sjá, ég gjöri nýjan hlut“ (Jesaja 43:19). Þetta er oft tengt verkefni, von eða köllun frekar en bókstaflegu barni.
• Að fljúga: Biblían lýsir ekki slíkum draumi, en lofar að þeir sem vona á Drottin „svífi á vængjum sem ernir“ (Jesaja 40:31). Slíkir draumar eru oft túlkaðir sem frelsi, léttir eða að rísa yfir byrðar.
• Að vera eltur: „Hinir óguðlegu flýja þótt enginn elti þá“ (Orðskviðirnir 28:1). Draumar um að vera eltur benda oft til einhvers óuppgerðs, svo sem ótta, sektarkenndar eða samtals sem maður forðast.
• Eldur: Guð birtist í eldi, allt frá logandi runnanum til hvítasunnunnar (2. Mósebók 3, Postulasagan 2), og eldur reynir og hreinsar einnig (1. Korintubréf 3:13). Draumur um eld getur því bent til nærveru Guðs eða hreinsunartímabils, eftir því hvort eldurinn eyðir eða yljar.
• Brúðkaup: Tákn um sáttmála, sameiningu og gleði. Lokasena Biblíunnar er brúðkaupsveisla (Opinberunarbókin 19:7), þannig að draumar um brúðkaup eru gjarnan tengdir skuldbindingu, því að tilheyra eða löngun eftir slíku.

Hvað á að gera eftir uppörvandi draum eða martröð

Í Biblíunni bregðast þeir sem fá drauma við þeim af visku fremur en ótta, og í kristinni hefð hafa mótast einfaldar venjur sem eiga við bæði uppörvandi drauma og martraðir.

• Eftir uppörvandi draum: þakkaðu Guði, skrifaðu drauminn niður á meðan hann er enn ferskur í minni og haltu honum með opnum huga. Ef hann er sannarlega frá honum mun hann standast prófið: Ritningin, tíminn og vitur ráðgjöf munu fara saman. Deildu honum frekar með einhverjum sem þú treystir en að segja öllum frá honum.
• Eftir martröð: biddu áður en þú ferð aftur að sofa: „Berið allar bænir yðar og beiðnir fram fyrir Guð með þakkargjörð“ (Filippíbréfið 4:6), og lát Sálm 4:8 vera lokaorðin: „Í friði leggst ég niður og sofna, því þú einn, Drottinn, lætur mig búa óhultan.“ Martröð er ekki spádómur og ótti er ekki leiðin sem Guð notar til að leiða fólk. Ef slæmir draumar koma sífellt aftur skaltu huga að svefninum þínum og ræða við einhvern sem þú treystir. Það er viska, ekki veikleiki.

Talar Guð enn í gegnum drauma í dag?

Frumkirkjan taldi það svo sannarlega. Tertúllíanus helgaði nokkra kafla í ritinu Um sálina draumum og uppruna þeirra. Ágústínus mat draum móður sinnar, Moníku, mikils, því hann boðaði endurkomu hans til trúarinnar, og Híerónýmus breytti stefnu lífs síns eftir draum þar sem hann var sakaður um að elska Cíceró meira en Krist. Á fyrstu öldum kristninnar voru draumar eðlilegur hluti af kristinni reynslu.

Á miðöldum varð kirkjan varfærnari. Skýrt bann Biblíunnar við spádómsiðkun og kukli (5. Mósebók 18:10-12) varð til þess að draumatúlkun þótti óþægilega lík framtíðarspeki og sú varúð hefur aldrei horfið alveg. Í dag eru kristnir í einlægum ágreiningi um þetta. Sumir telja að Guð tali nú aðeins í gegnum Ritninguna og að opinberunardraumar hafi tilheyrt tíma postulanna. Aðrir, þar á meðal flestar hvítasunnu- og karismatískar kirkjur, benda á fyrirheitið sem vitnað er til á hvítasunnudegi: „gamli menn yðar munu dreyma drauma“ (Postulasagan 2:17), og á þann mikla fjölda trúarsagna víða um heim sem hefjast á draumi.

Það sem báðir hópar eru sammála um er röð valdsins: enginn draumur stendur ofar Biblíunni og hver draumur er að lokum metinn eftir því hvert hann leiðir. Draumur sem hvetur einhvern til heiðarleika, fyrirgefningar eða trúar hefur þjónað góðum tilgangi, óháð því hvaða guðfræði skýrir hann.

Hvað sem þér finnst um guðfræðina er venja Daníels þess virði að taka sér til fyrirmyndar: hann skrifaði drauminn niður áður en hann reyndi að skilja hann (Daníel 7:1). Nákvæmlega þannig nálgast Ruya kristna draumatúlkun. Þú skráir drauminn í dagbókina þína, svarar nokkrum einföldum spurningum um líf þitt og aðstæður og færð túlkun sem ígrundar drauminn í ljósi Ritningarinnar - af yfirvegun, í bæn og án hjátrúar. Dagbókin er ókeypis og draumarnir þínir eru þess virði að skrá þá.