फ्रिट्झ पर्ल्स यांचा स्वप्नांविषयीचा सिद्धांत: गेस्टाल्ट ड्रीम वर्क समजावून सांगितले

फ्रिट्झ पर्ल्स यांनी स्वप्नांच्या अभ्यासात एक धाडसी बदल घडवून आणला - त्यांनी स्वप्नांचा अर्थ लावण्याची पारंपरिक पद्धतच बाजूला ठेवली. प्रतीकांचा शब्दकोश नाही, सोफ्याच्या मागे बसून तुमचा अर्थ उलगडणारा विश्लेषक नाही. गेस्टाल्ट थेरपीमध्ये स्वप्न पाहणारी व्यक्ती रिकाम्या खुर्चीसमोर बसते, स्वप्न वर्तमानकाळात सांगते आणि त्यातील प्रत्येक भूमिका स्वतः साकारते - माणसे, प्राणी, अगदी फर्निचरही - जोपर्यंत स्वप्न स्वतःच आपला अर्थ बोलून दाखवत नाही. पर्ल्स यांच्या मते स्वप्ने ही अस्तित्वाशी संबंधित संदेश असतात. ती भूतकाळातील कोडी नसून, तुम्ही आत्ता कसे जगत आहात याबद्दलचे स्पष्ट संदेश असतात, जे तुम्ही स्वतःपासून दूर लोटलेल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या भागांकडून येतात. या मार्गदर्शकात पर्ल्स कोण होते, त्यांच्या सिद्धांताचा नेमका अर्थ काय आहे, तो फ्रॉइड आणि युंग यांच्या दृष्टिकोनापेक्षा कसा वेगळा आहे आणि आज रात्री तुम्ही स्वतःच्या स्वप्नावर गेस्टाल्ट ड्रीम सत्र कसे करू शकता, हे समजावून सांगितले आहे.

फ्रिट्झ पर्ल्स कोण होते?

फ्रिड्रिख सालोमन पर्ल्स (१८९३-१९७०) यांचा जन्म बर्लिनमध्ये झाला. त्यांनी पहिल्या महायुद्धात वैद्यकीय सेवक म्हणून काम केले आणि पुढे फ्रॉइडच्या परंपरेतील मनोविश्लेषणाचे प्रशिक्षण घेतले. आयुष्यभर ज्यावर त्यांनी टीका केली, त्याच परंपरेत त्यांची सुरुवात झाली होती. त्यांच्या विचारांना दोन व्यक्तींनी निर्णायक वळण दिले. न्यूरोलॉजिस्ट कुर्ट गोल्डस्टाइन यांनी सजीवाकडे एकसंध दृष्टीने पाहण्याची कल्पना दिली, ज्यातून गेस्टाल्ट थेरपीचे नाव आणि माणसाला संपूर्ण व्यक्ती म्हणून समजून घेण्याचा मूलभूत दृष्टिकोन आकाराला आला. मनोविश्लेषक विल्हेल्म राइख यांनी त्यांना केवळ शब्दांकडे नव्हे तर शरीराच्या अभिव्यक्तीकडेही लक्ष द्यायला शिकवले. १९३३ मध्ये नाझी सत्तेवर आल्यानंतर पर्ल्स आणि त्यांची पत्नी तसेच बौद्धिक सहकारी लॉरा पर्ल्स यांनी प्रथम नेदरलँड्स आणि नंतर दक्षिण आफ्रिकेत आश्रय घेतला. तिथे त्यांनी मनोविश्लेषण संस्था उभारली आणि फ्रॉइडपासून वेगळा मार्ग दाखवणारे 'Ego, Hunger and Aggression' हे पुस्तक लिहिले.

१९५१ मध्ये न्यूयॉर्कमध्ये असताना पर्ल्स यांनी राल्फ हेफरलाइन आणि लेखक पॉल गुडमन यांच्यासह 'Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality' हे पुस्तक प्रकाशित केले आणि नव्या विचारप्रवाहाचा पाया रचला. मात्र त्यांना खरी प्रसिद्धी कॅलिफोर्नियात मिळाली. १९६४ पासून ते बिग सुर येथील एसलन इन्स्टिट्यूटमध्ये राहून अध्यापन करू लागले. त्यांनी घेतलेल्या गाजलेल्या स्वप्न कार्यशाळांचे नंतर १९६९ मध्ये 'Gestalt Therapy Verbatim' या पुस्तकात रूपांतर झाले. याच काळात ते कार्ल रॉजर्स आणि अल्बर्ट एलिस यांच्यासह प्रसिद्ध 'Gloria' चित्रफितींमध्येही दिसले, जिथे तिन्ही थेरपिस्ट एकाच क्लायंटसोबत कॅमेऱ्यासमोर काम करत होते. १९७० मध्ये त्यांचे निधन झाले. ते विसाव्या शतकातील सर्वाधिक अनुकरण केले गेलेले आणि तितकेच वादग्रस्त ठरलेले थेरपिस्ट होते.

स्वप्न म्हणजे अस्तित्वाशी संबंधित संदेश

फ्रॉइड यांनी स्वप्नांना अचेतन मनाकडे जाणारा राजमार्ग म्हटले होते. पर्ल्स यांनी याला जाणीवपूर्वक वेगळे उत्तर दिले - त्यांच्या मते स्वप्न हा एकात्मतेकडे जाणारा राजमार्ग आहे. हाच या संपूर्ण सिद्धांताचा गाभा आहे. गेस्टाल्टच्या दृष्टीने स्वप्न ही माणूस निर्माण करणारी सर्वांत उत्स्फूर्त गोष्ट आहे. ते कोणालाही दाखवण्यासाठी रंगवलेले चित्र नसून स्वतःचे प्रामाणिक स्वचित्र आहे. त्यामुळे तुम्ही कसे जगत आहात, काय टाळत आहात, कोणती कामे किंवा भावना अपूर्ण राहिली आहेत आणि स्वतःचे कोणते भाग तुम्ही दूर सारले आहेत, याबद्दल मिळणारा तो सर्वांत प्रामाणिक अस्तित्ववादी संदेश असतो. त्यात काहीही योगायोगाने नसते आणि त्यासाठी कोणत्याही प्रतीक-कोशाची गरज नसते, कारण त्यात काहीही लपवलेले नसते. फक्त त्या स्वप्नाला पुन्हा त्याचा आवाज मिळणे गरजेचे असते.

म्हणूनच पर्ल्स पुनःपुन्हा पडणाऱ्या स्वप्नांना इतर कोणत्याही स्वप्नांपेक्षा अधिक महत्त्व देत असत. गेस्टाल्टच्या भाषेत, जी परिस्थिती कधीच पूर्णत्वाला जात नाही ती पार्श्वभूमीत जिवंत राहते आणि पूर्ण होण्याची मागणी करत राहते. पुन्हा पुन्हा येणारे स्वप्न म्हणजे अशाच एका अपूर्ण चक्रातून निर्माण होणारा दबाव.

एखादी गोष्ट वारंवार समोर येत असेल, तर त्याचा अर्थ असा की गेस्टाल्ट पूर्ण झालेला नाही. एखादी समस्या अजून पूर्ण झालेली आणि संपलेली नाही, त्यामुळे ती पार्श्वभूमीत विरून जाऊ शकत नाही.

Fritz Perls, Gestalt Therapy Verbatim

जर अनेक वर्षांपासून तेच स्वप्न तुम्हाला वारंवार पडत असेल, तर केवळ ही कल्पनाच गांभीर्याने विचार करण्यासारखी आहे. आमच्या पुनःपुन्हा पडणारी स्वप्ने या सविस्तर मार्गदर्शकात, मूळ परिस्थितीत बदल झाल्यानंतर अशी स्वप्ने का थांबतात याबद्दल संशोधन काय सांगते, ते पाहिले आहे. हे निष्कर्ष पाहून पर्ल्स कदाचित हसले असते - गेस्टाल्ट पूर्ण होते आणि संदेशवाहकाची गरज संपते.

स्वप्नातील प्रत्येक भाग म्हणजे तुम्हीच

गेस्टाल्टमधील सर्वांत धाडसी आणि तितकाच व्यवहार्य दावा असा आहे की स्वप्नातील प्रत्येक घटक हा तुमच्याच व्यक्तिमत्त्वाचा प्रक्षेप असतो - वेगळा पोशाख घातलेला तुमचाच एक भाग. फक्त माणसेच नाहीत. बंद दरवाजा म्हणजे तुम्ही. वाढत जाणारे पाणी म्हणजे तुम्ही. उत्तर देण्यास नकार देणारा अनोळखी माणूस म्हणजेही तुम्ही. फ्रॉइड किंवा युंग यांच्या पद्धतीत तुम्ही या प्रतिमांचा अर्थ काय आहे, असा प्रश्न विचारला असता. पण गेस्टाल्ट सत्रात तुम्ही त्या प्रतिमाच बनता आणि प्रथम पुरुषी बोलू देता. उदाहरणार्थ, एखादा स्वप्न पाहणारा दरवाजा बनून म्हणतो, "मी जड आहे, बंद आहे आणि आत कोणाला प्रवेश द्यायचा हे मीच ठरवतो." हे असे काही आहे जे कोणतीही व्याख्या करून साध्य होऊ शकत नाही - कारण त्या व्यक्तीने स्वतःपासून दूर गेलेल्या आपल्या एका भागाला त्याचे काम स्वतःच्या शब्दांत व्यक्त करू दिलेले असते. या संपूर्ण पद्धतीचे उद्दिष्ट असलेली एकात्मता म्हणजे हे दूर लोटलेले तुकडे पुन्हा स्वीकारणे. पर्ल्स यांचे मत होते की व्यक्तिमत्त्वाचा असा प्रत्येक भाग पुन्हा स्वीकारला की, त्याला सतत दूर ठेवण्यासाठी खर्च होणारी मानसिक ऊर्जा पुन्हा उपलब्ध होते.

फ्रॉइड, युंग आणि पर्ल्स - थोडक्यात तुलना

हे तिघे एकमेकांचे विरोधक नसून वेगवेगळ्या फोकसच्या भिंगांसारखे आहेत. फ्रॉइड कारणांचा मागोवा घेण्यासाठी भूतकाळाकडे पाहतो, युंग अचेतनातील खोल नमुन्यांकडे लक्ष देतो, तर पर्ल्स वर्तमानावर भर देतो - हे स्वप्न या आठवड्यात तुमच्या आयुष्यात काय करत आहे? अनेक समकालीन मानसोपचारतज्ज्ञ या तिन्ही दृष्टिकोनांतील उपयुक्त गोष्टी वापरतात.

गेश्टाल्ट स्वप्नकार्य प्रत्यक्षात कसे चालते

गेश्टाल्ट थेरपीच्या सत्राचा एक वेगळाच सूर असतो - सर्व काही वर्तमानकाळात आणि मोठ्याने व्यक्त केले जाते. स्वप्न पाहणारी व्यक्ती स्वप्न जणू आत्ताच घडत आहे अशा पद्धतीने सांगते ("मी आजीच्या स्वयंपाकघरात उभा आहे, नळातून पाणी वाहत आहे"). कारण भूतकाळात सांगितलेले स्वप्न केवळ एक कथा राहते, पण वर्तमानात जगलेले स्वप्न असा अनुभव बनते जो पूर्णत्वाला जाऊ शकतो. त्यानंतर थेरपिस्ट त्या व्यक्तीला स्वप्नातील प्रत्येक भागात शिरण्याचे आमंत्रण देतो. यासाठी पर्ल्स यांनी प्रसिद्ध केलेले दोन-खुर्ची तंत्र अनेकदा वापरले जाते - एका खुर्चीवर स्वतः म्हणून बसा, दुसऱ्यावर वाढते पाणी म्हणून बसा आणि दोघांमध्ये संवाद घडू द्या. पर्ल्स विशेषतः त्यांनी टॉपडॉग आणि अंडरडॉग असे म्हटलेल्या अंतर्गत संघर्षाकडे लक्ष देत. पहिला म्हणजे धाक दाखवणारा अंतर्गत परिपूर्णतावादी, तर दुसरा म्हणजे काम टाळणारा आणि स्वतःच अडथळे निर्माण करणारा अंतर्गत भाग. या दोघांतील कोंडीमुळे अनेक गोष्टी अपूर्ण राहतात. ते संपूर्ण वेळ शरीरभाषेकडेही लक्ष ठेवत आणि एखाद्या सुंदर वाक्यापेक्षा घट्ट आवळलेल्या जबड्यावर अधिक विश्वास ठेवत. उद्देश स्वप्नाचे स्पष्टीकरण देणे नसतो. उद्देश ते पूर्ण करणे असतो.

थोडे धैर्य आणि एक वही असेल तर तुम्ही याची प्रामाणिक वैयक्तिक आवृत्ती स्वतःही करून पाहू शकता:

1. स्वप्न वर्तमानकाळात पुन्हा सांगा, मोठ्याने किंवा लिहून - "मी चालत आहे, मला दिसत आहे, मला जाणवत आहे." फक्त वृत्तांत सांगण्यापेक्षा यात काय फरक जाणवतो ते पाहा.
2. स्वप्नातील प्रत्येक घटकाची यादी करा, फक्त व्यक्तींचीच नाही तर वस्तू, प्राणी, हवामान आणि जागेचीही. गेश्टाल्ट पद्धतीत गर्दीपेक्षा छत्री अधिक महत्त्वाची ठरू शकते.
3. सर्वात विचित्र वाटणाऱ्या घटकापासून सुरुवात करा. त्या घटकाच्या भूमिकेतून प्रथमपुरुषी आणि वर्तमानकाळात बोला - "मी बंद दरवाजा आहे. मी जड आहे. माझे काम आहे..." मूर्खपणाचे वाटू लागले तरी थांबू नका. तिथेच अनेकदा प्रामाणिकपणा सुरू होतो.
4. संवाद घडवा. स्वप्नातील तुमचा भाग आणि तो घटक यांना काही फेऱ्या एकमेकांशी बोलू द्या. दोन खुर्च्या वापरा किंवा कागदावर दोन स्तंभ करा. दिवसा तुमच्या आयुष्यात दिसणारा टॉपडॉग-अंडरडॉग संघर्ष ओळखण्याचा प्रयत्न करा.
5. गेश्टाल्टचा प्रश्न स्वतःला विचारा: माझ्या आयुष्यात आत्ता नेमके यासारखे काय वाटत आहे, आणि तिथे काय अपूर्ण राहिले आहे?
6. एखादे अपूर्ण चक्र पूर्ण करा, कितीही छोटे असो. तो संदेश पाठवा, ती चर्चा करा, त्या दुःखाला सामोरे जा किंवा अपॉइंटमेंट ठरवा. पर्ल्स यांचा विश्वास होता की स्वप्नाचे काम पूर्ण झाले की ते पुन्हा येण्याची गरज राहत नाही.

वारसा आणि योग्य टीका

आधुनिक मानसोपचारांवर पर्ल्स यांचा प्रभाव सर्वत्र दिसून येतो, जरी त्यांना नेहमी श्रेय मिळत नाही. खुर्ची संवाद हे इमोशन-फोकस्ड थेरपी आणि स्कीमा थेरपीचे महत्त्वाचे तंत्र आहे. वर्तमान क्षणावर भर देण्याची त्यांची पद्धत विविध माइंडफुलनेस-आधारित दृष्टिकोनांत दिसते. तसेच व्यक्तीला स्वतःच्या एखाद्या भागाच्या भूमिकेतून बोलायला लावणारी जवळजवळ प्रत्येक अनुभवाधारित पद्धत त्यांच्या स्वप्न कार्यशाळांपर्यंत पोहोचते. मात्र टीकाही तितकीच वास्तव आहे. एसालेन काळातील पर्ल्स काहीवेळा अतिनाट्यमय आणि संघर्षात्मक वाटत, त्यांची घोषवाक्ये ("तुमचे विचार बाजूला ठेवा आणि तुमच्या इंद्रियांवर विश्वास ठेवा") कालांतराने अतिसुलभीकरणासारखी वाटू लागली. गेश्टाल्ट स्वप्नकार्यावर अपेक्षेइतके औपचारिक संशोधन झालेले नाही, त्यामुळे त्याच्या प्रभावाच्या मानाने त्याचा पुराव्यांचा आधार कमी आहे. संतुलित निष्कर्ष असा म्हणता येईल - स्वप्नांचे स्वरूप काय आहे याविषयीचा पर्ल्स यांचा दावा सिद्ध किंवा खोडून काढणे कठीण आहे. पण स्वतःपासून दुरावलेल्या भागांना भेटण्यासाठी आणि स्व-चिंतनासाठी स्वप्नातील प्रत्येक भाग बनण्याची त्यांची पद्धत आजही सर्वात प्रभावी साधनांपैकी एक मानली जाते, मग तिच्यामागील सिद्धांतावर तुमचा विश्वास असो वा नसो.

तुमच्या स्वतःच्या स्वप्नांकडे गेस्टाल्टच्या दृष्टीकोनातून पाहून बघा

पर्ल्स यांच्या संपूर्ण पद्धतीचा आधार असा आहे की स्वप्न अजून ताजे असतानाच, वर्तमानकाळात आणि त्यातील भावना जशाच्या तशा ठेवून ते लिहून ठेवावे. यासाठीच स्वप्नांची डायरी उपयोगी ठरते. Ruya मध्ये तुम्ही जागे होताच आवाज किंवा मजकूर वापरून स्वप्न लगेच नोंदवू शकता. त्यानंतर त्यावर काम करायचे असल्यास, त्यातील अर्थ समजून घेण्यासाठी या लेखात मांडलेल्या प्रकारचेच प्रश्न वेगवेगळ्या अर्थलावण्याच्या पद्धती विचारतात. "जीवनाची दिशा आणि अर्थ" ही पद्धत पर्ल्स यांच्या अस्तित्ववादी दृष्टिकोनाशी सर्वाधिक जवळची आहे. ती प्रतीकांचा शब्दकोश शोधण्याऐवजी, स्वप्न तुमच्या सध्याच्या जगण्याबद्दल काय सांगते यावर लक्ष केंद्रित करते. तर इतर पद्धती वेगळा दृष्टिकोन अधिक योग्य वाटल्यास त्यासाठी उपलब्ध आहेत. आणि तुमच्या स्वप्नांची डायरी एखादे स्वप्न वारंवार दिसत असल्याचेही ओळखते, त्यामुळे तुमच्यातील कोणता गेस्टाल्ट अजून पूर्ण झालेला नाही हे तुम्हाला स्पष्टपणे कळू शकते.

स्वप्नांबद्दलच्या सर्व महत्त्वाच्या विचारवंतांमध्ये पर्ल्स तुमच्याकडून सर्वात कमी गृहितके स्वीकारण्याची अपेक्षा करतात. ना एखादा लपलेला सेन्सॉर, ना सामूहिक अचेतनाच्या गूढ गाभ्याची गरज. त्यांचा सरळ प्रस्ताव असा आहे: स्वप्न पूर्णपणे तुमचे आहे, त्यातील प्रत्येक भाग तुमचाच आहे, आणि तुम्ही दहा मिनिटे त्याला तुमचा आवाज दिलात तर ते स्वतःच काय सांगायचे आहे ते सांगेल. आज रात्री पडलेले स्वप्न निवडा, त्यातील सर्वात विचित्र पात्र निवडा आणि त्याच्या रूपात स्वतःची ओळख करून द्या.