مستقبل بتانے والے خواب: دنیا بھر کی تہذیبوں میں خوابوں کی تاریخ
دنیا کے ہر براعظم میں اور ہر اس صدی میں جس کا ہمارے پاس ریکارڈ موجود ہے، لوگ اس امید پر سوئے ہیں کہ رات انہیں آنے والے کل کے بارے میں کچھ بتا دے گی۔ ایک شہزادہ ابوالہول کے سائے میں اونگھ گیا اور تخت کا وعدہ لے کر جاگا۔ یونانی زائرین شفا کے خواب کی آس میں مندروں میں راتیں گزارتے تھے۔ ایک رومی قونصل کی بیوی نے اسی دن شوہر کی منتیں کیں کہ آج گھر سے نہ نکلو، جس دن وہ قتل ہوا۔ لکوٹا قبیلے کے متلاشی تنہا پہاڑی پر بھوکے پیاسے رہ کر بصیرت کی طلب میں گڑگڑاتے رہے، اور جاپان میں نئے سال کا پہلا خواب آج بھی آنے والے بارہ مہینوں کی خبر سمجھا جاتا ہے۔
یہ مضمون اسی سفر کی کہانی ہے کہ انسان نے مستقبل کے خوابوں کو کیسے پڑھا: مصر اور اس کی سب سے پرانی محفوظ خوابوں کی کتاب، میسوپوٹیمیا اور یونان، روم کا سب سے مشہور خبردار کرنے والا خواب، شمالی امریکا اور آسٹریلیا کی گہری اور اکثر غلط سمجھی جانے والی خوابوں کی روایتیں، مشرقی ایشیا کی خوابوں کی لغتیں اور مبارک پہلے خواب، آسمانی کتابوں میں خوابوں کا ذکر، اور وہ عجیب جدید تجربے جن میں پیش آگاہیوں کو پیشگی وارننگ کا نظام بنانے کی کوشش کی گئی۔ چار ہزار سال میں دو باتیں نہیں بدلیں: لوگ اپنے خواب لکھتے رہے ہیں، اور لوگ ان کے سچ ہونے پر بحث کرتے رہے ہیں۔
مصر: شہزادہ، ابوالہول اور خوابوں کی سب سے پرانی کتاب
تقریباً 1400 قبل مسیح میں تھٹموس نام کا ایک نوجوان مصری شہزادہ جیزہ کے قریب شکار پر گیا اور عظیم ابوالہول کے سائے میں سو گیا، جو اس وقت گردن تک ریت میں دھنسا ہوا تھا۔ خواب میں ابوالہول نے اس سے کہا: یہ ریت ہٹا دو جو مجھے دبائے بیٹھی ہے، میں تمہیں بادشاہ بنا دوں گا۔ تھٹموس نے اس مجسمے کو ریت سے نکلوایا اور واقعی فرعون بنا، تھٹموس چہارم کے نام سے، حالانکہ لگتا ہے کہ تخت کے لیے وہ پہلے نمبر پر نہیں تھا۔ یہ کہانی ہمیں اس لیے معلوم ہے کہ اس نے خود اسے پتھر پر کندہ کروایا: خواب کی یہ لوح آج بھی ابوالہول کے پنجوں کے درمیان کھڑی ہے۔ مؤرخین اسے چالاک سیاست سمجھتے ہیں، یعنی ایک غیر متوقع جانشینی کو جائز ٹھہرانے کے لیے خواب کا استعمال، اور یہی بات اصل نکتہ بھی بتاتی ہے: مصر میں خواب کا وزن اتنا زیادہ تھا کیونکہ سب مانتے تھے کہ دیوتا خوابوں کے ذریعے بولتے ہیں۔
مصر نے ہمیں خوابوں کی سب سے پرانی محفوظ کتاب بھی دی: تقریباً 1220 قبل مسیح کا ایک پاپیرس، جو آج چیسٹر بیٹی پاپیرس میں شامل رامیسائیڈ ڈریم بک کے نام سے جانا جاتا ہے اور برٹش میوزیم میں رکھا ہے۔ اس کی ترتیب ہر اس شخص کو فوراً جانی پہچانی لگے گی جس نے کبھی خوابوں کی تعبیر کی کتاب کھولی ہو: سطر در سطر ‘اگر کوئی آدمی خواب میں خود کو یہ یا وہ کرتے دیکھے’، اور ہر خواب کا فیصلہ اچھا یا برا۔ برے خوابوں کے ساتھ کبھی کبھی ایک چھوٹی سی رسم بھی لکھی ہوتی تھی تاکہ بدشگونی ٹل جائے۔ یعنی آج کی خوابوں کی ایپس سے تین ہزار سال پہلے ہی خوابوں پر حوالے کی کتابیں موجود تھیں۔
میسوپوٹیمیا اور یونان: پیغام اور شفا
دنیا کے ادب میں سب سے پرانے خواب میسوپوٹیمیا کے ہیں۔ گلگامش کی رزمیہ داستان میں ہیرو خواب میں آسمان سے گرتا ہوا ایک شہاب ثاقب اور ایک بڑی کلہاڑی دیکھتا ہے، اور اس کی ماں، دیوی نن سن، دونوں کی تعبیر یوں بتاتی ہے: ایک طاقتور دوست آنے والا ہے، جنگلی انسان انکیدو، جو اس کی زندگی بدل دے گا۔ میسوپوٹیمیا کے بادشاہ جنگوں اور تعمیرات سے پہلے دیوتاؤں کے پیغام والے خواب درج کرواتے تھے، کاتب خوابوں کی شگون فہرستیں مرتب کرتے تھے، اور تعبیر بتانے والے پیشہ ور لوگوں کا سرکاری مرتبہ ہوتا تھا۔ یہاں بھی وہی انداز نظر آتا ہے جو مصر میں تھا: خواب اتنے اہم تھے کہ انہیں لکھا جاتا، ترتیب دیا جاتا اور ریاستی خفیہ اطلاعات کی طرح ان سے مشورہ لیا جاتا۔
یونانیوں نے ایک نرم سی چیز کو بڑے پیمانے پر پھیلایا: شفا کا خواب۔ طب کے دیوتا اسکلیپیئس کے معبدوں میں، جن میں سب سے مشہور ایپیڈاؤرس کا معبد تھا، بحیرۂ روم کے دور دراز علاقوں سے بیمار لوگ آ کر معبد کے احاطے میں سوتے تھے۔ اس عمل کو انکیوبیشن کہا جاتا تھا۔ امید یہ ہوتی تھی کہ خواب میں دیوتا آئے گا، بیمار حصے کو چھوئے گا یا علاج بتائے گا، اور معبد کی دیواریں شکر گزار مریضوں کی ایسی ہی خوابوں کی تحریروں سے بھری ہوئی تھیں۔ علاج کے بارے میں آپ کی جو بھی رائے ہو، یہ معبد صدیوں چلتے رہے، اور یوں انکیوبیشن تاریخ کے سب سے طویل عرصے تک جاری رہنے والے خوابی رواجوں میں سے ایک ہے۔
یونان نے مغرب کی پہلی بڑی خوابوں کی کتاب بھی دی اور پہلا بڑا شکی بھی۔ دوسری صدی عیسوی میں دلدس کا آرٹیمیڈورس میلوں اور تہواروں میں گھوم گھوم کر لوگوں سے ان کے خواب پوچھتا رہا اور پانچ جلدوں کی کتاب اونیروکرٹیکا لکھی۔ اس نے ایک ایسی تقسیم کی جو آج بھی تعبیر بتانے والے استعمال کرتے ہیں: کچھ خواب تھیورے میٹک ہوتے ہیں، یعنی جیسا دیکھا ویسا ہی پورا ہو جاتا ہے، جبکہ زیادہ تر علامتی ہوتے ہیں اور ان کا مطلب دیکھنے والے کی زندگی کے حالات میں رکھ کر سمجھنا پڑتا ہے۔ اس سے پانچ صدیاں پہلے ارسطو پیش گوئی والے خوابوں پر ایک مختصر رسالہ لکھ چکا تھا اور حیرت انگیز طور پر جدید نتیجے پر پہنچا تھا: زیادہ تر خواب اتفاق ہوتے ہیں، کچھ بیماری کے بارے میں جسم کے ابتدائی اشاروں کی عکاسی کرتے ہیں، اور کچھ اس لیے پورے ہو جاتے ہیں کہ خواب دیکھنے کے بعد انسان کا رویہ بدل جاتا ہے۔ قدیم دنیا سادہ لوح نہیں تھی: آج کی پوری بحث اس میں پہلے سے موجود تھی۔
روم: کالپورنیا اور 15 مارچ کا دن
روم کا سب سے مشہور خواب جولیس سیزر کی بیوی کالپورنیا کا ہے۔ قدیم مؤرخین بتاتے ہیں کہ 44 قبل مسیح کی 14 مارچ کی رات اس نے اپنے شوہر کی موت کا خواب دیکھا، ایک روایت کے مطابق وہ اس کی خون میں لت پت لاش کو بانہوں میں تھامے ہوئے تھی، اور صبح اس نے سیزر سے منت کی کہ آج سینیٹ نہ جاؤ۔ سیزر ڈگمگایا، اور پلوٹارک کے مطابق وہ تقریباً گھر پر رک ہی گیا تھا، مگر پھر سازشیوں میں شامل ڈیسیمس بروٹس نے اسے طعنہ دیا کہ وہ ایک عورت کے خوابوں کی وجہ سے رک رہا ہے اور اسے باہر لے آیا۔ اسی دن، یعنی 15 مارچ کو، اسے خنجروں سے قتل کر دیا گیا۔ سولہ صدیاں بعد شیکسپیئر نے اس کی تنبیہ کو ہمیشہ کے لیے امر کر دیا:
جب بھکاری مرتے ہیں تو آسمان پر کوئی دم دار ستارہ نظر نہیں آتا، مگر شہزادوں کی موت کا اعلان خود آسمان آگ بن کر کرتا ہے۔
Calpurnia, in William Shakespeare's Julius Caesar
ہمارے ماخذ اس واقعے کے بہت بعد لکھے گئے، اور تاریخ اپنی بہترین کہانیوں کو خوب سنوار دیتی ہے، اس لیے کوئی نہیں کہہ سکتا کہ اس رات کالپورنیا نے واقعی کیا خواب دیکھا تھا۔ لیکن کہانی کا زندہ رہنا خود ایک ثبوت ہے: روم والوں کو یہ بات بالکل قابلِ یقین لگی کہ اتنی بڑی موت کی خبر کسی بیوی کی نیند میں پہلے سے آ جائے۔ وجہ یہ تھی کہ رومی لوگ شگونوں کے ماحول میں جیتے تھے، جہاں خواب سرکاری سطح پر بھی تنبیہ کا ایک مانا ہوا ذریعہ سمجھے جاتے تھے۔
شمالی امریکہ: ویژن کویسٹ اور روح کی خواہشیں
خوابوں کے بارے میں مقامی امریکی لوگوں کا کوئی ایک نقطۂ نظر نہیں ہے۔ شمالی امریکہ میں سینکڑوں الگ قومیں آباد ہیں، ہر ایک کی اپنی زبان، اپنی رسمیں اور زندہ روایتیں ہیں، اس لیے کوئی بھی خلاصہ احترام کے ساتھ صرف چند جھلکیاں ہی دکھا سکتا ہے۔ لکوٹا لوگوں میں رویا کی تلاش ایک مقدس رسم ہے جسے ہانبلیچیا کہتے ہیں، اور اس کا عام ترجمہ ‘رویا کے لیے رونا’ (crying for a vision) کیا جاتا ہے۔ ایک روحانی بزرگ تیاری کراتے اور رہنمائی کرتے ہیں، اور تلاش کرنے والا کسی پہاڑی پر اکیلا روزے سے رہتا ہے، کبھی کئی دن تک، اور دعا کرتا ہے کہ اسے ایسی رویا ملے جو اس کا راستہ اور اس کی ذمہ داریاں واضح کر دے۔ یہ کہنا ضروری ہے کہ یہ کیا نہیں ہے: یہ قسمت کا حال بتانا نہیں ہے۔ جس رویا کی تلاش ہوتی ہے وہ پیش گوئی نہیں بلکہ سمت ہے، یعنی اپنے مقام اور مقصد کی سمجھ، جس کے مطابق انسان ساری عمر خود کو ڈھالتا رہتا ہے۔
ایسے تجربے کا سب سے مشہور شائع شدہ بیان بلیک ایلک کا ہے، جو اوگلالا لکوٹا قوم کے ایک روحانی بزرگ تھے۔ نو سال کی عمر میں سخت بیماری کے دوران، جب وہ کئی دن بے سدھ پڑے رہے، انہوں نے دنیا کی قوتوں کی ایک وسیع رویا دیکھی۔ ان کی برادری کے بزرگوں نے اسے غیر معمولی مانا، اور وہ خود اپنی پوری لمبی زندگی اسے اپنی ذمہ داری کا سرچشمہ سمجھتے رہے۔ دہائیوں بعد انہوں نے یہ سب شاعر جان نیہارڈٹ کو سنایا، اور اس سے بننے والی کتاب Black Elk Speaks بیسویں صدی کی سب سے زیادہ پڑھی جانے والی روحانی تحریروں میں شمار ہوئی۔ قاری کا اپنا عقیدہ کچھ بھی ہو، اس روایت کی صورت واضح اور باوقار ہے: بڑی رویا آنے والے کل کے بارے میں کوئی لاٹری کا ٹکٹ نہیں، بلکہ پوری زندگی کی ذمہ داری ہے۔
مزید مشرق میں ہاؤدینوشونی (ایروکوئس) لوگوں نے خوابوں کی نفسیات کا شاید دنیا کا سب سے نفیس نظام بنایا۔ ان کے نزدیک خواب اونڈنّونک کو ظاہر کرتے تھے، یعنی روح کی چھپی ہوئی خواہش، اور خواب کو نظر انداز کرنے کا مطلب روح کو جھٹلانا تھا، جس کا نتیجہ بیماری اور بدقسمتی کی صورت میں نکلتا۔ اسی لیے خواب بتائے جاتے، ان پر بات ہوتی اور ان پر عمل کیا جاتا، اور سردیوں کے وسط کی تقریب میں خواب بوجھنے کی ایک خاص رسم بھی شامل تھی۔ سترہویں صدی کے یسوعی مشنریوں نے حیرت کے ساتھ یہ سب اپنی رپورٹوں میں لکھا، اور 1958 میں ماہرِ بشریات انتھونی والیس نے ایک مشہور مقالے میں یہ دلیل دی کہ ہاؤدینوشونی نے فرائیڈ سے صدیوں پہلے عملی طور پر خواب دیکھنے والے ذہن کی چھپی خواہشات کا نظریہ تیار کر لیا تھا۔ یہاں مستقبل بتانے والا سوال تقریباً بے معنی ہو جاتا ہے: خواب تشخیص بھی تھے اور فرض بھی، یعنی روح کمیونٹی کو بتا رہی ہوتی تھی کہ اسے آگے کیا چاہیے۔
آسٹریلیا: جب ‘ڈریمنگ’ کا مطلب خواب نہیں ہوتا
آسٹریلیا کے ذکر میں اس سفر کی سب سے اہم اصلاح آتی ہے۔ مشہور ایبوریجنل ‘ڈریم ٹائم’ کا نیند سے کوئی تعلق نہیں۔ یہ لفظ انیسویں صدی کی انگریزی کا غلط ترجمہ ہے، جو ٹجوکُرپا جیسے تصورات کے لیے گھڑا گیا۔ ٹجوکُرپا اس ازلی آبائی نظام کا نام ہے جس میں وہ قوانین، کہانیاں، گیت اور ہستیاں شامل ہیں جنہوں نے زمین کو شکل دی اور آج بھی اسے سنبھالے ہوئے ہیں، ایک ایسی حقیقت جس میں ماضی، حال اور مستقبل ساتھ ساتھ موجود ہیں۔ بہت سے ایبوریجنل لوگ ‘ڈریم ٹائم’ کو گمراہ کن سمجھتے ہیں، کیونکہ اس سے ایک زندہ قانون کوئی خیالی چیز لگنے لگتا ہے۔ نیند کے خواب بھی کئی ایبوریجنل روایتوں میں اہم ہیں، مثلاً زمین سے اور گزر جانے والوں سے رابطے کی جگہ کے طور پر، مگر ڈریمنگ خود کوئی خواب نہیں ہے، اور یہ فرق جاننا احترام کی بنیادی نشانی ہے۔ یہ اس سفر کی بہترین یاد دہانی ہے کہ انگریزی لفظ ‘ڈریم’ سے اتنا کچھ اٹھوا لیا گیا ہے جتنا وہ اٹھا ہی نہیں سکتا۔
مشرقی ایشیا: ڈیوک آف ژو اور سال کا پہلا خواب
چین میں خوابوں کی تعبیر کا نام ایک ایسے مدبر سے جڑا ہے جنہیں تین ہزار سال سے عزت دی جاتی ہے: ڈیوک آف ژو۔ ان کے نام سے منسوب خوابوں کی لغت ژوگونگ جیئمنگ ان کی وفات کے بہت بعد مرتب ہوئی، لیکن یہ نسبت بتاتی ہے کہ اس موضوع کا کتنا وقار تھا۔ یہ کتاب آج بھی دیکھی جاتی ہے، اب زیادہ تر ویب سائٹس اور ایپس کے ذریعے۔ ان کا نام روزمرہ بول چال میں بھی آ گیا: کوئی اونگھنے لگے تو چینی بولنے والے آج بھی مذاق میں کہتے ہیں کہ ‘ڈیوک آف ژو سے ملنے جا رہا ہے’۔ بہت کم ثقافتوں نے خوابوں کی کسی کتاب کو اتنے طویل عرصے تک عوام میں مسلسل زیرِ استعمال رکھا ہے۔
جاپان کے پاس کیلنڈر کا سب سے دلکش پیش گو خواب ہے: ہاتسویومے، یعنی نئے سال کا پہلا خواب، جسے آنے والے بارہ مہینوں کا شگون مانا جاتا ہے۔ ایک پرانی کہاوت خوش بختی والے مناظر کو ترتیب دیتی ہے: پہلے نمبر پر کوہِ فُوجی، دوسرے پر باز، تیسرے پر بینگن۔ عام وضاحت یہ ہے کہ تینوں کا تعلق سوروگا صوبے سے ہے، جو شوگن توکوگاوا ایئیاسو کا وطن تھا اور اپنے عظیم پہاڑ، اپنے بازوں اور جلدی اگنے والے بینگنوں کے لیے مشہور تھا۔ ساتھ ہی لفظوں کا کھیل بھی مدد کرتا ہے: باز کو جاپانی میں ‘تاکا’ (taka) کہتے ہیں، جو ‘تاکائی’ (takai) یعنی ‘اونچا’ سے ملتا جلتا لگتا ہے، اور بینگن کو ‘ناسو’ (nasu) کہتے ہیں، جو ‘ناسو’ بمعنی ‘کچھ کر دکھانا، پورا کرنا’ جیسا سنائی دیتا ہے۔ پرانے زمانے میں لوگ نئے سال کی رات تکیے کے نیچے سات دیوتاؤں کے خوش بختی والے جہاز کی تصویر بھی رکھ لیتے تھے تاکہ اچھا خواب آئے، یعنی ایک پوری قوم سال میں ایک بار بڑے پیار سے اپنی پیش گوئی خود اپنے حق میں کرنے کی کوشش کرتی ہے۔
ابراہیمی مذاہب کی روایت
ابراہیمی مذاہب کی کتابوں میں یہی یقین دینی رنگ میں ملتا ہے۔ عبرانی بائبل اور مسیحی روایت میں حضرت یوسفؑ فرعون کے موٹی اور دبلی گایوں والے خواب کی تعبیر عین وقت پر بتا کر مصر کو قحط سے بچا لیتے ہیں، حضرت دانیالؑ بابل کے بادشاہوں کے خوابوں کی تعبیر کرتے ہیں، اور انجیل میں ایک خواب یوسف کو خبردار کرتا ہے کہ اپنے گھر والوں کو محفوظ جگہ لے جائیں۔ اس سب کی تفصیل ہماری گائیڈ بائبل میں خواب میں موجود ہے۔ اسلام میں سچے خواب کا تصور سب سے واضح اور مفصل ہے: رؤیا صادقہ کو نبوت کے نور کا بچا ہوا حصہ مانا گیا ہے، جبکہ زیادہ تر خوابوں کو عام قرار دیا گیا ہے اور مومن کو ڈر اور خوف سے محفوظ رکھا گیا ہے۔ اس تعلیم پر الگ گائیڈ ہے، اسلام میں سچے خواب۔ دونوں روایتوں میں وہی بات دہرائی گئی ہے جو اس پوری سیر میں نظر آئی: خواب کی قدر کی جاتی ہے، مگر دیکھنے والے کو یہ پرکھنے کا سلیقہ بھی سکھایا جاتا ہے کہ کون سا خواب اہم ہے۔
مندر کی سیڑھیوں سے فائلنگ کیبنٹ تک
یہ جذبہ کبھی ختم نہیں ہوا، بس اس کا فرنیچر بدل گیا۔ 1960 کی دہائی میں ویلز کی ایک اسکول کی بچی کا خواب ابرفان کے سانحے سے پہلے سامنے آیا، تو برطانیہ کے ایک ماہرِ نفسیات نے باقاعدہ پریمونیشنز بیورو (پیش آگاہی دفتر) کھول دیا جہاں لوگ واقعات سے پہلے اپنے خواب درج کروا سکتے تھے، اور جلد ہی نیویارک میں بھی ایسا ہی رجسٹر بن گیا: یعنی قدیم مندر کا برآمدہ نئے روپ میں فائلنگ کیبنٹ بن گیا۔ اس تجربے سے کیا نتیجہ نکلا، اور سائنس ان خوابوں کے بارے میں کیا کہتی ہے جو سچ ہوتے دکھائی دیتے ہیں، یہ پوری کہانی ہماری ساتھی گائیڈ کیا خواب مستقبل کی خبر دے سکتے ہیں میں ہے۔ لیکن ذرا غور کیجیے کہ اس پورے سفر کے ہر پڑاؤ میں ایک بات مشترک ہے، چاہے وہ فرعون کی خواب والی لوح ہو، رامیسیدی پپائرس ہو، ایپیداوروس کے مندر کے کتبے ہوں یا کسی دفتر کے تاریخ لگے انڈیکس کارڈ: یقین یہ کہ خواب لکھ لینے کے قابل ہے۔ فرعون کے پاس پتھر کی لوح تھی۔ ڈن کے پاس نوٹ بک تھی۔ پہلے قدم پر تو پوری روایت متفق ہے۔
Ruya ایپ حاصل کریں
اپنے خوابوں کو کہیں بھی محفوظ کریں اور ان کے بارے میں گہری باتیں جانیں۔
مستقبل کی خبر دینے والے خواب مختلف ثقافتوں میں: اکثر پوچھے جانے والے سوالات
کن ثقافتوں میں مانا جاتا تھا کہ خواب مستقبل کی خبر دے سکتے ہیں؟
وژن کویسٹ کیا ہے؟
کیا ایبوریجنل ڈریم ٹائم کا تعلق خوابوں سے ہے؟
دنیا کی سب سے پرانی خوابوں کی کتاب کون سی ہے؟
آئروکوئس خوابوں کے بارے میں کیا مانتے تھے؟
ہاتسُویومے کیا ہے، اور کوہِ فوجی، باز اور بینگن ہی کیوں؟
چار ہزار سال کے خواب دیکھنے والوں میں بہت کم باتوں پر اتفاق ہے: ابوالہول تخت و تاج کی بشارت دیتا ہے، Haudenosaunee خواب میں روح کی خواہشات سنتے ہیں، ارسطو اتفاقات کا حساب لگاتا ہے، اور جاپان پورے سال کا داؤ ایک بینگن پر لگا دیتا ہے۔ لیکن ایک عادت پر سب متفق ہیں۔ جس خواب کو آپ سمجھنا چاہتے ہیں، اسے دن کے ہنگاموں میں گم ہونے سے پہلے تاریخ کے ساتھ لکھ لیں۔ یہ عادت زیادہ تر حروفِ تہجی سے بھی پرانی ہے، اور پوری روایت میں یہی ایک چیز ہے جو آپ آج رات سے اپنا سکتے ہیں: Ruya آپ کو تاریخ کے ساتھ ایک نجی خوابوں کا جرنل دیتی ہے، اور جب کوئی خواب محض خواب سے بڑھ کر لگے تو نفسیات اور دنیا کی روحانی اور مذہبی روایات سے لیے گئے تعبیر کے طریقے بھی فراہم کرتی ہے۔
کیا یہ مضمون مفید تھا؟
