Мантэгю Ульман: групы для абмеркавання сноў і агульная сіла сноў
Амаль кожны, хто ўвайшоў у гісторыю працы са снамі, ствараў уласны спосаб іх тлумачэння. Мантэгю Ульман стварыў прастору, дзе сны можна даследаваць разам. Псіхіятр і псіхааналітык, які дзесяцігоддзямі інтэрпрэтаваў сны ў клінічнай практыцы, ён паступова прыйшоў да высновы, што ціха ставіла пад сумнеў звыклы падыход яго прафесіі: сны занадта важныя, каб пакідаць іх толькі спецыялістам. Створаная ім група для абмеркавання сноў, заснаваная на знакамітай фразе з пяці слоў "калі б гэта быў мой сон", перанесла працу са снамі з кабінетаў у дамы людзей на ўсіх кантынентах. І да сёння гэта лічыцца адным з самых бяспечных і адкрытых спосабаў, які дазваляе людзям дапамагаць адно аднаму лепш зразумець, пра што гавораць іх сны.
Хто такі Мантэгю Ульман?
Мантэгю Ульман (1916-2008) атрымаў падрыхтоўку ў галіне неўралогіі і псіхааналізу ў Нью-Ёрку і шмат гадоў працаваў псіхіятрам. У 1962 годзе ён заснаваў Лабараторыю сноў у Maimonides Medical Center у Брукліне, дзе разам са Стэнлі Крыпнерам праводзіў найбольш вядомыя для свайго часу эксперыменты па тэлепатыі ў сне - спробы перадаваць выявы людзям, якія спяць. Вынікі былі апублікаваны ў кнізе Dream Telepathy (1973). Тады гэтыя даследаванні шырока абмяркоўваліся, але і сёння яны застаюцца спрэчнымі: асноўная навука не прызнала іх пераканаўчымі, а пазнейшыя паўторныя эксперыменты не пацвердзілі атрыманыя вынікі. Таму сумленны аповед пра Ульмана павінен адкрыта гэта адзначаць. Аднак праца ў лабараторыі дала нешта значна больш трывалае, чым сама дыскусія: перакананне, што сны - гэта натуральны рэсурс, які належыць кожнаму, і для іх разумення не абавязкова мець медыцынскую адукацыю. З сярэдзіны 1970-х гадоў, спачатку ў Швецыі, а потым па ўсім свеце, ён прысвяціў сябе навучанню вопытнай працы ў групах для абмеркавання сноў - менавіта гэта ён лічыў сваёй галоўнай спадчынай.
Усе мы пастаянна перажываем і нанова прапрацоўваем незавершаныя эмацыянальныя справы з мінулага. Падобна, што нашы сны - гэта своеасаблівыя прыпынкі на шляху, праз якія праходзяць гэтыя перажыванні.
Montague Ullman
Група для абмеркавання сноў: спачатку бяспека, потым адкрыцці
Метад Ульмана грунтуецца на двух прынцыпах, ад якіх ён ніколі не адступаў. Першы - бяспека: сон - гэта адна з самых асабістых рэчаў, якімі чалавек можа падзяліцца, таму толькі сам чалавек вырашае, што расказаць, наколькі глыбока ісці і калі спыніцца. Ніхто не мае права націскаць, дапытвацца або абвяшчаць канчатковыя высновы. Другі прынцып - сумеснае адкрыццё: іншыя людзі сапраўды могуць дапамагчы, але не тым, што скажуць, што азначае сон, а тым, што падзеляцца ўласнымі водгукамі, якімі можна скарыстацца. Удзельнікі разважаюць пра сон так, нібы гэта іх уласны сон, пачынаючы кожнае меркаванне словамі "калі б гэта быў мой сон". А чалавек, якому сон належыць, пакідае тое, што яму адгукнулася, і спакойна адкідвае астатняе без усякіх тлумачэнняў. Працэс праходзіць у некалькі этапаў:
| Этап | Што адбываецца |
|---|---|
| 1. Абмен | Ахвотнік расказвае толькі сам сон, а ўдзельнікі могуць задаць некалькі кароткіх удакладняльных пытанняў пра яго змест |
| 2. Гульня | Удзельнікі ўяўляюць, што сон належыць ім: "калі б гэта быў мой сон, я б адчуваў(-ла)...". Спачатку яны гавораць пра пачуцці, якія выклікае сон, а потым пра тое, што яго вобразы могуць азначаць як метафары |
| 3. Вяртанне | Сон вяртаецца яго аўтару: ён свабодна адгукаецца на тое, што адгукнулася, і дзеліцца толькі тым жыццёвым кантэкстам, якім хоча падзяліцца |
| 4. Дыялог | Спакойныя пытанні дапамагаюць звязаць сон з нядаўнімі падзеямі жыцця, заўсёды ідучы за аўтарам сну і ніколі не выходзячы за межы таго, да чаго ён гатовы |
| 5. Завяршэнне | Адзін з удзельнікаў падсумоўвае асноўныя тэмы, якія выявіліся падчас размовы. Апошняе слова заўсёды застаецца за аўтарам сну, і толькі яго разуменне лічыцца канчатковым |
Уся сутнасць хаваецца ў самой форме выказвання. Фраза "ваш сон азначае" ўмешваецца ў чужы вопыт. Фраза "калі б гэта быў мой сон, гэта магло б азначаць" - гэта прапанова, якую чалавек можа прыняць або адхіліць. Гэтыя пяць слоў абараняюць аўтара сну ад чужой упэўненасці ў сваёй рацыі і адначасова дазваляюць удзельнікам быць шчырымі. Паступова ўсе засвойваюць галоўны прынцып: ніхто не можа быць найвышэйшым аўтарытэтам у тлумачэнні чужога сну.
Як выкарыстоўваць метад Ульмана без групы
- Запішыце сон, а потым нібыта адступіцеся ад яго. Праз дзень перачытайце яго так, нібы ім падзяліўся сябар, і пісьмова адкажыце: «калі б гэта быў мой сон, я б адчуваў(-ла)... магчыма, ён кажа пра...». Такая дыстанцыя дае амаль тое ж, што і абмеркаванне ў групе.
- Збярыце дзве ці тры інтэрпрэтацыі, а не адну. Этапы метаду Ульмана дапамагаюць паглядзець на сон з розных бакоў. Калі працуеце самастойна, спачатку запішыце інтэрпрэтацыю праз пачуцці, праз метафару і праз нядаўнія падзеі жыцця, а ўжо потым выбірайце.
- Падзяліцеся адным сном з чалавекам, якому давяраеце, і спачатку навучыце яго гэтым пяці словам. Двое, якія сумленна прытрымліваюцца гэтага падыходу, - гэта ўжо група для абмеркавання сноў.
- Паважайце права сноўніка сказаць «не», нават калі гаворка пра вашу ўласную інтэрпрэтацыю: калі тлумачэнне не выклікае ўнутранага пазнавання, значыць, пакуль што яно не падыходзіць, якім бы разумным ні здавалася.
- Звяртайце ўвагу на паўторныя матывы. Ульман лічыў, што сны - гэта своеасаблівыя прыпынкі, праз якія праходзіць незавершаная эмацыянальная справа. Калі адна і тая ж тэма вяртаецца зноў і зноў, менавіта гэтая паслядоўнасць і становіцца галоўным тэкстам.
Пра што гаворыць ваш сон?
Паглядзіце на свой сон праз прызму псіхалогіі — ад юнгіянскіх сімвалаў і архетыпаў да вашых штодзённых думак і турбот.
Спадчына: дэмакратычны падыход да сноў
Эксперыменты з тэлепатыяй і сёння займаюць сваё месца ў дыскусіях пра парапсіхалогію, але сапраўдная спадчына Ульмана мае сацыяльны характар: тысячы груп для абмеркавання сноў, якія працуюць паводле яго метаду ў Скандынавіі, Паўночнай і Паўднёвай Амерыцы ды Азіі, цэлае пакаленне спецыялістаў, выхаваных у духу яго падыходу, і прынцып, які цяпер стаў амаль агульнапрынятым нават па-за межамі яго груп: апошняе слова заўсёды застаецца за сноўнікам, а павага важнейшая за інтэрпрэтацыю. Ён вучыў, што сумеснае абмеркаванне сноў стварае асаблівы ўзровень шчырасці паміж людзьмі, бо сны нічога не іграюць і не прытвараюцца. Дзесяцігоддзі практыкі гэта пацвердзілі. Калі сябар калісьці расказваў вам свой сон, а вы пачыналі адказ са слоў «магчыма, гэта пра...», то, свядома ці не, вы карысталіся больш простай версіяй таго падыходу, які Ульман давёў да дасканаласці.
Дух Ульмана ў вашай уласнай практыцы
Метады інтэрпрэтацыі Ruya заснаваныя на тым самым прынцыпе, на якім настойваў Ульман: спачатку яны задаюць пытанні, а ўжо потым прапануюць магчымыя інтэрпрэтацыі; прапануюць версіі, якія можна праверыць, а не гатовыя высновы; і пакідаюць апошняе слова там, дзе яго пакідаў ён - за сноўнікам. Дзённік дае ўсё неабходнае для яго метаду: свежа запісаныя сны і жыццёвы кантэкст побач з імі. І ён ціха робіць тое, што Ульман лічыў самым важным: заўважае, калі адна і тая ж незавершаная эмацыянальная справа зноў і зноў вяртаецца. Наш матэрыял пра паўторныя сны працягвае гэтую тэму, а агляд метадаў інтэрпрэтацыі паказвае розныя падыходы, якія магла б прапанаваць добрая група для абмеркавання сноў.
Пяць слоў Ульмана змяшчаюць у сабе цэлую філасофію: падыходзьце да кожнага сну, нават уласнага, як да госця, а не як да сваёй уласнасці. Сэнс прапануюць, а не навязваюць; блізкасць заўсёды спалучаецца з бяспекай; а канчатковае права на інтэрпрэтацыю заўсёды належыць таму, каму прысніўся гэты сон. Цяжка ўявіць больш мяккую рэвалюцыю.
Мантэгю Ўлман: Часта задаваныя пытанні
Хто такі Мантэгю Ўлман?
Што такое група для абмеркавання сноў паводле Ўлмана?
Што азначае выраз «калі б гэта быў мой сон»?
Ці былі эксперыменты з тэлепатыяй у сне ў Maimonides сапраўднай навукай?
Як бяспечна арганізаваць размову пра сон?
Ці можна выкарыстоўваць гэты метад самастойна?
Ці можа група для абмеркавання сноў замяніць тэрапію?
Ці быў гэты артыкул карысным?
