Тэорыя сноў Фрыца Перлза: як гештальт-тэрапія працуе са снамі

Фрыц Перлз зрабіў тое, на што да яго не адважваўся ніводзін даследчык сноў: ён цалкам адмовіўся ад іх тлумачэння. Ніякіх слоўнікаў сімвалаў, ніякага аналітыка, які расшыфроўвае вас, седзячы за кушэткай. У гештальт-тэрапіі чалавек садзіцца насупраць пустога крэсла, расказвае сон у цяперашнім часе і па чарзе ўвасабляе кожную ролю ў ім - людзей, жывёл і нават мэблю, пакуль сон сам не раскрые свой сэнс уголас. Перлз называў сны экзістэнцыяльнымі пасланнямі: не загадкамі пра мінулае, а прамымі паведамленнямі пра тое, як вы жывяце цяпер, якія зыходзяць ад тых частак вашай асобы, якія вы адкінулі. У гэтым матэрыяле вы даведаецеся, кім быў Перлз, у чым сутнасць яго тэорыі, чым яна адрозніваецца ад падыходаў Фрэйда і Юнга, а таксама як самастойна правесці гештальт-сесію па працы са сваім сном ужо сёння.

Хто такі Фрыц Перлз?

Фрыдрых Саламон Перлз (1893-1970) нарадзіўся ў Берліне, падчас Першай сусветнай вайны служыў ваенным медыкам, а пасля атрымаў падрыхтоўку як псіхааналітык у фрэйдысцкай традыцыі, якую пазней прысвяціў жыццё крытыцы. Яго шлях вызначылі дзве ключавыя сустрэчы: з неўролагам Куртам Гольдштэйнам, чый цэласны погляд на арганізм стаў асновай назвы і галоўнага прынцыпу гештальт-тэрапіі - чалавека трэба разумець як адзінае цэлае, і з псіхааналітыкам Вільгельмам Райхам, які навучыў яго звяртаць увагу не толькі на словы, але і на цела. Калі ў 1933 годзе да ўлады прыйшлі нацысты, Перлз разам з жонкай і інтэлектуальнай паплечніцай Лаўрай Перлз пакінуў Германію, спачатку пераехаў у Нідэрланды, потым у Паўднёвую Афрыку. Там яны заснавалі псіхааналітычны інстытут і напісалі кнігу «Ego, Hunger and Aggression», якая азначала разрыў з Фрэйдам.

У 1951 годзе, ужо ў Нью-Ёрку, Перлз разам з Ральфам Хеферлайнам і пісьменнікам Полам Гудманам выдаў кнігу «Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality», якая стала заснавальніцкім тэкстам новага кірунку. Аднак сапраўдную вядомасць ён атрымаў у Каліфорніі. З 1964 года Перлз жыў і выкладаў у Інстытуце Эсален у Біг-Суры, праводзіў легендарныя семінары па працы са снамі, якія пазней леглі ў аснову кнігі «Gestalt Therapy Verbatim» (1969), а таксама з'явіўся разам з Карлам Роджэрсам і Альбертам Элісам у знакамітых фільмах пра Глорыю, дзе тры тэрапеўты працавалі перад камерай з адной і той жа кліенткай. Ён памёр у 1970 годзе, застаўшыся адным з самых уплывовых і адначасова самых спрэчных тэрапеўтаў свайго стагоддзя.

Сон як экзістэнцыяльнае пасланне

Фрэйд называў сны каралеўскай дарогай да несвядомага. Перлз свядома прапанаваў іншае разуменне: для яго сон быў каралеўскай дарогай да інтэграцыі. Менавіта ў гэтым і заключаецца ўся сутнасць яго тэорыі. З пункту гледжання гештальту сон - гэта самае спантаннае, што стварае чалавек, своеасаблівы аўтапартрэт без разліку на гледача, а таму самае шчырае экзістэнцыяльнае пасланне пра тое, як вы жывяце: чаго пазбягаеце, што засталося незавершаным, якія часткі сябе вы адкінулі. У ім няма нічога выпадковага, і не патрэбны ніякі код сімвалаў, бо нічога не замаскіравана. Трэба толькі вярнуць кожнаму элементу яго ўласны голас.

Менавіта таму Перлз лічыў паўторныя сны больш важнымі за ўсе астатнія. У гештальт-тэрапіі сітуацыя, якая так і не была завершана, працягвае існаваць на фоне і імкнецца да завяршэння. Сон, які зноў і зноў вяртаецца, якраз і сведчыць пра такі ціск з боку незачыненага цыкла.

Калі нешта паўтараецца зноў і зноў, гэта азначае, што гештальт не завершаны. Існуе праблема, якая не была даведзена да канца, таму яна не можа адысці на задні план.

Fritz Perls, Gestalt Therapy Verbatim

Калі адзін і той жа сон наведвае вас гадамі, ужо адна гэтая думка вартая сур'ёзнай увагі. У нашым падрабязным матэрыяле пра паўторныя сны разглядаецца, што кажуць даследаванні пра тое, чаму такія сны знікаюць пасля таго, як асноўная жыццёвая сітуацыя нарэшце змяняецца. Перлз, верагодна, ухваліў бы такую выснову: гештальт закрываецца, і пасланец больш не патрэбны.

Кожная частка сну - гэта вы

Самая смелая ідэя гештальт-падыходу адначасова з'яўляецца і самай практычнай: кожны элемент сну - гэта праекцыя, фрагмент вашай ўласнай асобы, які надзеў пэўную маску. Не толькі людзі. Замкнёныя дзверы - гэта вы. Вада, якая падымаецца, - гэта вы. Незнаёмы чалавек, які маўчыць, - таксама вы. Калі ў падыходзе Фрэйда або Юнга вы б пыталіся, што азначаюць гэтыя вобразы, то падчас гештальт-сесіі вы самі становіцеся імі і гаворыце ад першай асобы. Калі чалавек, увасабляючы дзверы, кажа: «Я цяжкія і зачыненыя, і толькі я вырашаю, каго ўпусціць», ён робіць тое, чаго не дасягнуць звычайным тлумачэннем: чуе, як адрынутая частка яго самога сама апісвае сваю ролю. Інтэграцыя, галоўная мэта гэтага метаду, заключаецца ў тым, каб вярнуць сабе гэтыя адкінутыя часткі. Перлз лічыў, што кожны такі вернуты фрагмент вызваляе энергію, якая раней трацілася на тое, каб трымаць яго на адлегласці.

Фрэйд, Юнг і Перлз: кароткае параўнанне

Гэтыя тры падыходы хутчэй нагадваюць розныя лінзы, чым супрацьлеглыя лагеры: Фрэйд шукае прычыны ў мінулым, Юнг звяртаецца да глыбокіх унутраных узораў, а Перлз засяроджваецца на сённяшнім дні: што гэты сон робіць у вашым жыцці менавіта цяпер. Многія сучасныя псіхатэрапеўты выкарыстоўваюць элементы ўсіх трох падыходаў.

Як насамрэч працуе гештальт-падыход да сноў

Сеанс гештальт-тэрапіі лёгка пазнаць: усё адбываецца ў цяперашнім часе і агучваецца ўслых. Сновідзец пераказвае сон так, нібыта ўсё адбываецца зараз ("Я стаю на кухні ў бабулі, з крана цячэ вада"), бо сон, расказаны ў мінулым часе, застаецца толькі гісторыяй, а пражыты ў цяперашнім становіцца вопытам, які можна завяршыць. Потым тэрапеўт прапануе ўвасобіцца ў розныя часткі сну, часта выкарыстоўваючы тэхніку двух крэслаў, якую праславіў Перлз: сядзьце тут як самі сабой, потым перасядзьце туды як вада, што падымаецца, і дайце гэтым двум пачаць размову. Асаблівую ўвагу Перлз звяртаў на ўнутраны канфлікт, які ён называў topdog і underdog (дамінуючая патрабавальная частка і частка, што супраціўляецца і сабатуе), чые бясконцыя спрэчкі пакідаюць столькі незавершаных спраў. Ён таксама ўважліва назіраў за целам, больш давяраючы сціснутай сківіцы, чым самым прыгожым словам. Мэта не ў тым, каб растлумачыць сон. Мэта - завяршыць яго.

Паспрабаваць такі падыход самастойна можна з нататнікам і невялікай доляй смеласці:

1. Перакажыце сон у цяперашнім часе, услых або пісьмова: «Я іду, я бачу, я адчуваю». Звярніце ўвагу, як гэта адрозніваецца ад звычайнага пераказу.
2. Складзіце спіс усіх элементаў, а не толькі людзей: прадметаў, жывёл, надвор'я, самога месца. У гештальт-падыходзе парасон можа аказацца важнейшым за натоўп.
3. Спачатку станьце самым дзіўным элементам. Гаварыце ад яго імя ў першай асобе і цяперашнім часе: «Я - зачыненыя дзверы. Я цяжкі. Мая задача...». Працягвайце нават тады, калі гэта здаецца недарэчным: менавіта пасля гэтага часта з'яўляецца шчырасць.
4. Разыграйце дыялог. Няхай вы са сну і гэты элемент па чарзе адказваюць адзін аднаму. Выкарыстоўвайце два крэслы або дзве калонкі ў нататніку. Звярніце ўвагу, ці пазнаеце вы знаёмую дзённую спрэчку паміж topdog і underdog.
5. Задайце гештальт-пытанне: што ў маім жыцці цяпер адчуваецца дакладна так жа, і што там засталося незавершаным?
6. Завяршыце хоць нешта, нават невялікае. Адпраўце паведамленне, правядзіце патрэбную размову, дазвольце сабе перажываць страту, запішыцеся на сустрэчу. Паводле Перлза, сон адыходзіць, калі яго незавершаная справа завершана.

Спадчына і справядлівая крытыка

Уплыў Перлза адчуваецца амаль ва ўсёй сучаснай псіхатэрапіі, хоць пра гэта часта не згадваюць. Дыялог з крэсламі стаў важнай часткай эмацыйна-факусаванай і схематэрапіі, акцэнт на прынцыпе «тут і цяпер» праходзіць праз падыходы, заснаваныя на ўсвядомленасці, а амаль кожная эксперыенцыяльная тэхніка, дзе чалавек гаворыць ад імя нейкай сваёй часткі, бярэ пачатак у яго семінарах па працы са снамі. Аднак крытыка таксама мае падставы: Перлз часоў Эсалена мог быць занадта тэатральным і канфрантацыйным, яго вядомыя лозунгі ("страць розум і вярніся да сваіх пачуццяў") з часам сталі выглядаць як карыкатура, а гештальт-падыход да сноў даследаваны значна менш, чым заслугоўвае, таму доказная база тут слабейшая за яго рэальны ўплыў. Найбольш узважаная ацэнка выглядае так: сцвярджэнні Перлза пра прыроду сноў немагчыма даказаць канчаткова, але як спосаб сустрэцца з адкінутымі часткамі сябе, увасобіцца ў кожную з іх і лепш зразумець сябе, гэты метад застаецца адным з самых магутных інструментаў самарэфлексіі, незалежна ад таго, ці падзяляеце вы тэорыю, якая за ім стаіць.

Паспрабуйце зірнуць на ўласныя сны праз гештальт-падыход

Увесь падыход Перлза грунтуецца на тым, што сон трэба запісаць, пакуль ён яшчэ свежы, у цяперашнім часе і з усімі захаванымі пачуццямі - менавіта для гэтага і патрэбны дзённік сноў. У Ruya вы можаце зафіксаваць сон голасам або тэкстам адразу пасля абуджэння, а калі захочаце папрацаваць з ім, метады інтэрпрэтацыі прапануюць менавіта тыя пытанні, пра якія ішла гаворка ў гэтым артыкуле: метад «Жыццёвы кірунак і сэнс» найбольш блізкі да экзістэнцыяльнага духу Перлза, бо засяроджваецца на тым, што сон гаворыць пра тое, як вы жывяце цяпер, а не шукае тлумачэнні ў слоўніках сімвалаў. А іншыя метады дапамогуць, калі ў канкрэтнай сітуацыі лепш падыходзіць іншы погляд. А паколькі дзённік заўважае, калі сон паўтараецца зноў і зноў, вы дакладна зразумееце, які ваш гештальт усё яшчэ застаецца незавершаным.

Сярод усіх вядомых тэарэтыкаў сноў Перлз патрабуе ад вас найменшай веры. Ніякага схаванага цэнзара, ніякіх калектыўных глыбінь - толькі простая прапанова: сон належыць вам цалкам, кожная яго частка, і ён сам скажа тое, што хоча, калі вы на дзесяць хвілін аддасце яму свой голас. Выберыце сённяшні сон, знайдзіце ў ім самага дзіўнага героя і пазнаёмцеся з ім.