Тлумачэнне сноў паводле Ібн Сірына: метад, сімвалы і знакамітая кніга

Калі вам прыснілася змяя, вы, хутчэй за ўсё, прачняцеся з трывогай. Калі ж прысніліся дождж, сад або Прарок, можна задумацца, ці не набліжаецца нешта добрае. Больш за трынаццаць стагоддзяў мусульмане, якія шукалі адказы на такія пытанні, найперш звярталіся да аднаго імя: Мухамад Ібн Сірын. У гэтым матэрыяле расказваецца, кім ён быў насамрэч, як працуе ягоны метад ісламскага тлумачэння сноў, што азначаюць найбольш распаўсюджаныя сімвалы ў традыцыі, звязанай з яго імем, і якая нечаканая праўда стаіць за знакамітай кнігай, што выдаецца пад яго імем.

Хто быў Мухамад Ібн Сірын?

Мухамад Ібн Сірын нарадзіўся ў Басры, на тэрыторыі сучаснага Ірака, каля 33 года па хіджры (прыкладна 654 год н.э.), у пакаленні табіінаў - тых, хто жыў пасля спадарожнікаў Прарока Мухамада. Яго бацька, Сірын, быў палонным, якога вызвалілі пасля першых мусульманскіх заваёў. Пазней ён стаў маўлай Анаса ібн Маліка - вядомага слугі і спадарожніка Прарока. Выхаванне ў гэтым асяроддзі дало маладому Мухамаду магчымасць апынуцца ў цэнтры ранняй ісламскай навукі: ён вучыўся ў Анаса ібн Маліка, Абу Хурайры і іншых спадарожнікаў, а пасля стаў паважаным перадатчыкам хадзісаў, чые паведамленні ўвайшлі ў зборнікі аль-Бухары і Мусліма.

Ібн Сірын зарабляў на жыццё гандлем тканінамі, а ягоная сумленнасць стала легендарнай. Паводле паданняў, ён аддаў перавагу зняволенню з-за доўгу, чым атрымаць прыбытак ад здзелкі, у сумленнасці якой сумняваўся. Яго сястра Хафса бінт Сірын таксама была вядомай знаўцай Карана і хадзісаў. Калі ён памёр у Басры ў 110 годзе па хіджры (729 год н.э.), яго аплаквалі як аднаго з самых аўтарытэтных вучоных свайго пакалення, якога памяталі за набожнасць, дакладнасць і выключна востры розум.

Самы вядомы тлумач сноў у ісламе

Сярод сваіх сучаснікаў Ібн Сірын асабліва вылучаўся майстэрствам та'бір ар-ру'я (тлумачэння сноў). Аднак гісторыі, якія захаваліся пра яго, паказваюць чалавека вельмі асцярожнага і нават неахвотнага ў сваіх тлумачэннях. Перш чым нешта сказаць, ён распытваў чалавека пра яго жыццёвыя абставіны, даваў розныя тлумачэнні розным людзям, нават калі яны бачылі адзін і той жа сон, і нярэдка ўвогуле адмаўляўся ад тлумачэння, калі не быў упэўнены. Для яго тлумачэнне сну было бліжэйшым да вынясення рэлігійнага рашэння, чым да прадказання будучыні, таму патрабавала такой жа асцярожнасці.

Як Ібн Сірын тлумачыў сны? Яго метад

Метад, які звязваюць з яго імем, грунтуецца не на фіксаваным слоўніку значэнняў, а на некалькіх паслядоўных прынцыпах:

• Сімвалы, заснаваныя на Каране і Суне: значэнне сімвала найперш шукаецца ў святых тэкстах. Вада можа азначаць веды або жыццё, дождж - міласэрнасць, сад - добрыя справы і Рай. Любы вобраз перадусім тлумачыцца праз мову Божага Адкрыцця.
• Жыццёвыя абставіны чалавека: адзін і той жа сон не будзе мець аднолькавага значэння для кіраўніка і гандляра, ці для занепакоенага бацькі і студэнта. Перш чым адказаць, тлумач пытаецца пра працу чалавека, яго здароўе, клопаты і веру, бо значэнне змяняецца ў залежнасці ад абставін.
• Асцярожнасць і сумленнасць: сон тлумачыцца толькі тады, калі прыкметы дастаткова ясныя. Калі ж не, самым сумленным адказам будзе маўчанне. Класічныя тлумачальнікі лічылі неабачлівае тлумачэнне сапраўднай шкодай, а не бяскрыўднай здагадкай.

Тры віды сноў у ісламе

Ісламскае тлумачэнне сноў пачынаецца са знакамітага хадзіса, прыведзенага ў "Сахіх Муслім", у якім Прарок Мухамад (мір яму) растлумачыў, што сны бываюць трох відаў:

• Ru’ya (сапраўдныя сны): добрыя і праўдзівыя сны, што паходзяць ад Алаха. Звычайна яны ясныя, спакойныя і добра запамінаюцца, а ў хадысе апісваюцца як добрая вестка.
• Хульм (дрэнныя сны): трывожныя сны ад Шайтана, прызначаныя, каб напалохаць або засмуціць чалавека. Яны не маюць ніякай сілы адносна будучыні і не падлягаюць тлумачэнню.
• Хадыс ан-нафс (размова з самім сабой): звычайныя сны, выкліканыя штодзённымі думкамі, успамінамі і турботамі. Большасць сноў адносіцца менавіта да гэтай катэгорыі, і традыцыя разглядае іх як адгалоскі перажытага дня, а не як пасланні.

Іншы вядомы хадыс называе праўдзівы сон праведнага чалавека адной з сарака шасці частак прароцтва. Класічныя вучоныя зрабілі з гэтых тэкстаў практычную выснову: добрыя сны варта ўспрымаць як падтрымку і заахвочванне, страшныя - пакідаць без увагі, а не лічыць кожны сон пасланнем, якое патрабуе расшыфроўкі.

Добры сон - ад Алаха, а дрэнны сон - ад Шайтана. Калі хто-небудзь убачыць тое, што яму не падабаецца, няхай папросіць у Алаха абароны ад зла гэтага сну, і тады ён не прынясе яму шкоды.

Prophet Muhammad (peace be upon him), Sahih al-Bukhari

Тафсір аль-Ахлам: ці сапраўды Ібн Сірын напісаў знакамітую кнігу?

Зайдзіце ў любую ісламскую кнігарню, і вы знойдзеце слоўнікі сноў з імем Ібн Сірына на вокладцы: «Тафсір аль-Ахлам», «Мунтахаб аль-Калам фі Тафсір аль-Ахлам», «Вялікая кніга тлумачэння сноў» і незлічоныя іх пераклады. Гэтыя кнігі сфарміравалі ўяўленне мільёнаў мусульман пра сны і дагэтуль застаюцца самымі цытаванымі працамі ў гэтай галіне.

Аднак гісторыкі ісламскай літаратуры сыходзяцца ў меркаванні, што Ібн Сірын іх не пісаў. Аль-Дахабі адзначаў, што ў тэкстах, якія распаўсюджваліся, згадваюцца людзі і падзеі, што адбыліся ўжо пасля смерці Ібн Сірына, а Ібн аль-Кайім адкрыта сцвярджаў, што не захавалася ніводнай сапраўднай кнігі па тлумачэнні сноў, якая належала б яму. Найбольш вядомыя зборнікі, што носяць яго імя, былі складзены праз стагоддзі на аснове доўгай традыцыі тлумачальнікаў, якія працягвалі яго школу. Гэта ніяк не змяншае яго значэння: запісаныя тлумачэнні Ібн Сірына, перададзеныя яго вучнямі, сталі асновай для гэтых пазнейшых кніг. Таму больш дакладна казаць «традыцыя, якая прыпісваецца Ібн Сірыну», а не «кніга Ібн Сірына».

Распаўсюджаныя сімвалы сноў у традыцыі Ібн Сірына

Класічны корпус тэкстаў, які прыпісваецца Ібн Сірыну, прыкладна так тлумачыць найбольш распаўсюджаныя сімвалы ў снах. Памятайце галоўнае правіла гэтага метаду: кантэкст змяняе ўсё, таму ўспрымайце гэтыя тлумачэнні як адпраўны пункт, а не як канчатковы прысуд.

• Змеі: схаваны вораг або варожасць. Памер і паводзіны змяі могуць паказваць на маштаб пагрозы, а ўцёкі ад яе або перамога над ёй сімвалізуюць пераадоленне ворага.
• Золата і срэбра: як ні дзіўна, золата часта лічыцца папярэджаннем для мужчын, намякаючы на штраф, страту або цяжар, тады як срэбра звычайна сімвалізуе сумленны дастатак і сродкі да існавання.
• Памерлы чалавек: часта ўспрымаецца як знак яго стану або вашай сувязі з ім. Атрымаць нешта ад памерлага азначае дабро або сродкі да існавання, якія прыйдуць да вас, а аддаць яму нешта можа быць знакам страты.
• Шлюб: новая адказнасць, абавязацельства або змена становішча. Значэнне залежыць ад таго, хто з'яўляецца партнёрам, і ад жыццёвай сітуацыі чалавека, які бачыць сон.
• Цяжарнасць: рост і павелічэнне. Для таго, хто бачыць сон, яна звычайна азначае павелічэнне дастатку, поспехаў у працы або свецкіх справах.
• Дождж: звычайны спакойны дождж сімвалізуе міласць, палёгку і благаслаўленне. Дождж, які ідзе толькі ў адным месцы або прыносіць разбурэнні, тлумачыцца як выпрабаванне або цяжкасці.
• Львы: магутны праціўнік або прадстаўнік улады. Найважнейшае значэнне мае не сам леў, а тое, як вы сустракаецеся з ім.
• Сабакі: звычайна сімвалізуюць слабога або нізкага ворага. Сабака, які брэша, азначае абразу ад чалавека, які не варты адказу, а верны вартавы сабака можа сімвалізаваць сябра, які абараняе.
• Фінікі: салодкі і дазволены дастатак (рызк). Есці добрыя фінікі азначае халяльны заробак і салодкасць веры.
• Убачыць прарока Мухамада (мір яму): паводле традыцыі, заснаванай на хадысе, Шайтан не можа прыняць аблічча Прарока, таму такі сон лічыцца праўдзівым бачаннем і вялікай добрай весткай.

Што рабіць пасля добрага або дрэннага сну

Суна дае простыя і практычныя правілы паводзін для абодвух відаў сноў, і традыцыя Ібн Сірына пастаянна іх паўтарае:

• Пасля добрага сну: узнясіце хвалу і падзяку Алаху, успрымайце яго як ціхую падтрымку і расказвайце пра яго толькі тым, каго любіце і каму давяраеце.
• Пасля дрэннага сну: звярніцеся да Алаха па абарону ад яго зла, лёгка тройчы суха сплюньце налева, павярніцеся на другі бок і нікому пра гэта не расказвайце. У хадысе выразна сказана, што сон, з якім паступілі такім чынам, не прынясе вам шкоды, а дрэнныя сны не тлумачацца.

Спадчына Ібн Сірына сёння

Праз трынаццаць стагоддзяў Ібн Сірын па-ранейшаму застаецца першым, каго ўзгадваюць людзі, калі сон іх усхваляваў ці занепакоіў - ад Басры да Стамбула і Дар-эс-Салама. Кнігі, якія выходзяць пад яго імем, і цяпер застаюцца бестселерамі, а ягоны метад, калі сімвалы тлумачацца праз Свяшчэннае Пісанне і суадносяцца з жыццём таго, каму прысніўся сон, па-ранейшаму вызначае ісламскае тлумачэнне сноў.

Менавіта таму ў гэтым метадзе ўважлівыя пытанні значаць значна больш, чым пошук значэнняў у сонніках. Такога ж падыходу прытрымліваецца Ruya ў сваім ісламскім тлумачэнні сноў: вы запісваеце сон у свой дзённік, адказваеце на некалькі пытанняў пра сваё жыццё і абставіны - менавіта так, як пытаўся б Ібн Сірын, - і атрымліваеце тлумачэнне, заснаванае на класічнай традыцыі. Старажытны метад, сучасны спадарожнік.