Brí nathair a fheiceáil i mbrionglóid: Dearcadh na síceolaíochta, na spioradáltachta, an Ioslaim agus an Bhíobla
Is beag brionglóid a mhúsclaíonn duine chomh tobann le nathair a fheiceáil i mbrionglóid. Cibé acu ar shleamhnaigh sí tharat gan dochar a dhéanamh nó ar ionsaigh sí thú, fanann an íomhá sin go soiléir i d'intinn i bhfad i ndiaidh don aláram bualadh. Is í seo an tsiombail bhrionglóide a spreagann níos mó daoine chun freagraí a chuardach ná aon tsiombail eile ar domhan. Braitheann an bhrí, áfach, go mór ar cé leis a labhraíonn tú: léifidh síceolaí, múinteoir spioradálta, scoláire Ioslamach agus sagart Críostaí an nathair chéanna ar bhealaí an-éagsúil, agus is féidir le gach léamh acu a bheith fíorchabhrach. Sa treoir seo breathnaítear ar na dearcthaí sin go léir, ar na cásanna is coitianta ina bhfeictear nathair i mbrionglóid, agus ar cad is fiú a dhéanamh an mhaidin dár gcionn.
Cén fáth a mbíonn nathracha chomh coitianta inár mbrionglóidí
Tá áit faoi leith ag nathracha i samhlaíocht an duine, áit atá níos sine ná an cine daonna féin fiú. De réir hipitéis bhrath na nathrach san eolaíocht éabhlóideach, bhí nathracha ar na creachadóirí ba luaithe agus ba chontúirtí a bhí ag sinsir na bpríomhach, agus chuidigh an brú iad a aithint le forbairt an chórais amhairc atá á úsáid agat agus tú á léamh seo. Cuireann taighdeoirí na mbrionglóidí míniú eile leis: de réir teoirice a bhfuil tionchar aici, d'fhorbair an bhrionglóidíocht go páirteach mar insamhlóir bagairtí, cleachtadh sábháilte thar oíche ar na contúirtí ba thábhachtaí. Nuair a chuirtear an dá smaoineamh le chéile, is cosúil go bhfuil áit bhuan ag an nathair san inchinn agus í ag brionglóideach - an tseanbhagairt atá fós á cleachtadh. Sin ceann de na cúiseanna a mbíonn nathair a fheiceáil i mbrionglóid chomh cumhachtach sin, fiú do dhaoine nach bhfaca nathair riamh ach ar scáileán.
Bhí ceann de na nathracha tar éis greim a fháil ar a heireaball féin, agus chas an cruth go magúil os comhair mo shúl.
August Kekulé, describing the dream that revealed the benzene ring (1890)
D'athraigh brionglóidí faoi nathracha cúrsa na heolaíochta fiú: dúirt an ceimiceoir August Kekulé gur tháinig struchtúr fáinne an bheinséine chuige sa bhrionglóid seo ina raibh nathair ag greim ar a heireaball féin. Pé rud eile atá do nathair a dhéanamh, tá sí i gcuideachta cháiliúil.
Cad is brí le nathair a fheiceáil i mbrionglóid sa tsíceolaíocht
Mar ba ghnách leis, chonaic Freud an nathair mar shiombail de mhianta faoi chois agus d'fhuinneamh instinneach ag teacht chun cinn ón bhfo-chomhfhios. Ghlac Carl Jung dearcadh níos leithne, dearcadh is fearr le go leor daoine a oibríonn le brionglóidí sa lá atá inniu ann: dar le Jung bhí an nathair ar cheann de na seandhúile is sine ag an gcine daonna, ag seasamh don fho-chomhfhios féin, don instinn, don leigheas agus thar aon ní eile don chlaochlú. Is íomhá nádúrtha í créatúr a athnuachanann é féin trína chraiceann a chaitheamh do dhuine atá i lár athraithe saoil, agus is minic a thagann nathair a fheiceáil i mbrionglóid chun cinn le linn tréimhsí aistrithe sa saol.
Cuireann an tsíceolaíocht chomhaimseartha dhá léamh praiticiúla eile leis. Trí lionsa na cleachta bagartha, d'fhéadfadh nathair a fheiceáil i mbrionglóid a bheith ina comhartha go bhfuil d'inchinn ag rith an chleachta sábháilteachta is sine aici, rud is dóichí nuair atá strus ort agus tú ar d'airdeall sa ghnáthshaol. Trí lionsa na leanúnachais, tarraingíonn brionglóidí ar na hábhair imní atá agat faoi láthair, agus mar sin is minic a dhéanann an nathair pearsanú ar rud atá ag cur imní ort go ciúin: eagla faoi shláinte, baol atá á neamhaird agat, nó duine nach bhfuil muinín iomlán agat as. I leath de theangacha an domhain tugtar "nathair" ar dhuine fealltach; úsáideann d'intinn agus tú ag brionglóideach an nath céanna. Is iad na mionsonraí a iompraíonn an teachtaireacht: tá i bhfad níos mó tábhachta leis an méid a bhí an nathair á dhéanamh agus leis an gcaoi ar mhothaigh tú ná leis an nathair féin.
Cad atá do bhrionglóid ag insint duit?
Féach ar do bhrionglóid ó pheirspictíochtaí síceolaíochta — ó shiombailí Jungacha agus arceitíopaí go dtí do chuid smaointe agus imní laethúla.
Bríonna spioradálta le nathair a fheiceáil i mbrionglóid
Bíonn traidisiúin spioradálta i bhfad níos cineálta leis an nathair i mbrionglóid ná mar a bhíonn ár n-instinn féin. De bharr an chraicinn a chaitear, tá an nathair ina siombail beagnach uilíoch den athbhreith agus den chlaochlú: is minic a léitear nathair a fheiceáil i mbrionglóid mar chomhartha go bhfuil sé in am seanaitheantas a fhágáil i do dhiaidh. I dtraidisiúin ióga seasann an nathair chasta do kundalini, fuinneamh beatha atá ina chodladh agus atá ag múscailt, agus má ghluaiseann nathair suas an corp i mbrionglóid meastar gur comhartha é ar an bhfuinneamh sin ag dúiseacht. Tá an leigheas fréamhaithe go domhain sa tsiombail freisin: tá slat Asclepius, agus nathair fillte timpeall uirthi ó theampaill leighis an tseandomhain, fós mar shiombail na míochaine inniu. Agus seasann an ouroboros, an nathair atá ag slogadh a heireabaill féin, do thimthriallta atá ag críochnú agus ag tosú arís. Ar an taobh eile den tsiombail, léann go leor múinteoirí spioradálta nathair bhagrach i mbrionglóid mar rabhadh faoi thionchar tocsaineach: cás nó caidreamh atá ag ídiú do chuid fuinnimh go ciúin. Is é an snáithe coiteann ná aird mhacánta: léiríonn an nathair an áit ina bhfuil athrú nó géarchúis á hiarraidh ort.
Nathracha a fheiceáil i mbrionglóid san Ioslam
I dtraidisiún léirmhíniú aislingí san Ioslam, tugann an traidisiún a chuirtear i leith Ibn Sirin ceann de na léamha clasaiceacha is soiléire don nathair: namhaid ceilte nó naimhdeas. Braitheann an bhrí ar na mionsonraí. Tugann nathair mhór le fios go bhfuil namhaid láidir i gceist, agus léiríonn nathair bheag bagairt níos lú. Má bhíonn an nathair sa teach, d'fhéadfadh sé sin coimhlint gar don bhaile a chur in iúl. Má mharaíonn tú an nathair nó má éalaíonn tú uaithi, is comhartha dearfach é sin a thugann le fios go sáróidh tú an naimhdeas. Má fhágann an nathair thú gan dochar a dhéanamh duit, d'fhéadfadh sé a chiallaíonn go n-imeoidh an bhagairt thar bráid.
Cuireann dhá riail den mhodh clasaiceach cothromaíocht leis seo ar fad. Ar an gcéad dul síos, is é an comhthéacs an rud is tábhachtaí: ba mhinic a thug Ibn Sirin freagraí éagsúla do dhaoine éagsúla a d'inis an aisling chéanna dó, mar go n-athraíonn saol an aislingeora an bhrí. Ar an dara dul síos, déanann an tIoslam idirdhealú cúramach idir aislingí scanrúla: d'fhéadfadh aisling atá fíorchráiteach a bheith ina hulm, drochaisling ó Shaytan, agus molann an Sunnah tearmann a lorg in Allah seachas iarracht a dhéanamh í a léirmhíniú nó eagla a bheith uirthi. Dá bhrí sin, cuirtear tromluí uafásach faoi nathair i leataobh, ach déantar aisling níos ciúine faoi nathair a mheas i bhfianaise do chúinsí féin.
Nathracha a fheiceáil i mbrionglóid sa Bhíobla agus sa Chríostaíocht
Osclaíonn an Bíobla le nathair, agus ní cara í: is í nathair Gheineasas 3 an mealltóir mór, agus is ón gceangal sin le meabhlaireacht, cathú agus namhaid a labhraíonn go mealltach a eascraíonn formhór na léirmhínithe Críostaí ar nathracha a fheiceáil i mbrionglóid. Feiceann go leor léirmhínitheoirí Críostaí comhaimseartha nathair san aisling mar chuireadh chun géarchúis: an bhfuil rud éigin bréagach ag dul i bhfeidhm ar do shaol, cathú atá gléasta mar eagna, nó caidreamh nó nós atá ag déanamh dochair duit go ciúin?
Mar sin féin, ní chuireann an Scrioptúr an nathair i láthair mar shiombail an oilc amháin, agus tá an difríocht sin tábhachtach. In Uimhreacha 21, ardaíonn Maois nathair chré-umha san fhásach agus leigheasann féachaint uirthi na daoine. Deir Íosa lena dheisceabail a bheith "chomh glic leis na nathracha agus chomh neamhurchóideach leis na colúir" (Matha 10:16). Dá bhrí sin, i gcomhthéacs Críostaí ní comhartha cinniúna í nathair a fheiceáil i mbrionglóid ach ceist le machnamh uirthi: déantar í a mheas trí urnaí agus i bhfianaise an Scrioptúir, agus fiú má chuireann sí isteach ort, is cuireadh chun faireachais í seachas breithiúnas tubaiste.
Nathracha a fheiceáil i mbrionglóid i gcultúir eile
- Traidisiún Hiondúch: is caomhnóirí uisce agus taisce iad na naga, neacha nathracha a bhfuil baint acu le torthúlacht agus cosaint. Léitear aislingí faoi nathracha le meas seachas le heagla.
- Traidisiún Síneach: i dtraidisiún clasaiceach aislingí Zhougong, meastar go minic gur comhartha áidh iad aislingí faoi nathracha, agus ceanglaítear iad le saibhreas agus, i léirmhínithe béaloidis, le toircheas.
- An tSean-Ghréig: choinnigh teampaill leighis Asclepius nathracha naofa, agus measadh gur léiriú ar láithreacht leighis an dé a bhí i nathair a bhí le feiceáil in aisling faoi theampall.
- Meiriceá Láir: cheangail Quetzalcoatl, an nathair chleite, an talamh agus an spéir agus sheas sé d'athnuachan, don ghaoth agus don fhoghlaim.
Cásanna coitianta ina bhfeictear nathair i mbrionglóid
Sna traidisiúin uile thuas, is é an cás féin a athraíonn an bhrí níos mó ná aon rud eile. Glac leo seo mar phointe tosaigh agus cuir do chúinsí féin san áireamh:
| Cás | Léamh coitianta | Ceist ar fiú í a chur ort féin |
|---|---|---|
| Greimeann nathair thú | Rabhadh chun dúiseachta: bagairt nó fírinne nach féidir neamhaird a dhéanamh di a thuilleadh; i léirmhínithe Ioslamacha, dochar ó namhaid | Cad atá mé ag cur ar athló nó ag déanamh beag de? |
| Tá nathair ar do thóir | Ag seachaint rud éigin a éilíonn d'aird; patrún clasaiceach aisling imní | Cad atá mé ag teitheadh uaidh, agus cad a tharlódh dá dtabharfainn aghaidh air? |
| Go leor nathracha ag an am céanna | Mothú go bhfuil tú timpeallaithe: iliomad buarthaí, nó timpeallacht nach mbraitheann iontaofa | Cá háit i mo shaol a mbraitheann sé gur iomaitheoir gach duine? |
| Nathair sa teach | Trioblóid gar don bhaile: an teaghlach, an teaghlach tí nó do shaol istigh; i dtraidisiún Ibn Sirin, namhaid baile | Cén teannas sa bhaile atá mé ag iarraidh a choinneáil ciúin? |
| Maraíonn tú an nathair | Comhartha dearfach i gcoitinne: bagairt, cathú nó eagla a shárú | Cén cath atá mé níos gaire a bhuachan ná mar a shílim? |
| Caitheann nathair a craiceann | Claochlú agus athnuachan: seanfhéiniúlacht á fágáil i do dhiaidh | Cén leagan díom féin atá réidh le fanacht san am atá caite? |
| Nathair chiúin nach dtugann aon aird ort | Láithreacht neodrach nó shealadach: feasacht gan bagairt; i léirmhínithe Ioslamacha, namhaid nach ndéanann dochar | An bhfuil mé níos faire ná mar is gá sa chás seo? |
Cuireann an dath sraith dheireanach leis an léirmhíniú, agus léann formhór na dtraidisiún é ar bhealach cosúil leis seo:
- Dubh: an rud anaithnid, nó eagla nach bhfuil ainm curtha uirthi fós. Is minic gurb iad seo na brionglóidí is déine ina bhfeictear nathair.
- Bán: tús nua, soiléireacht, nó teachtaireacht atá ag iarraidh teacht chugat go ciúin.
- Glas: fás agus leigheas ar an taobh dearfach; éad, uait féin nó ó dhuine eile, ar an taobh dorcha.
- Dearg: déine - paisean, fearg nó contúirt, ag brath ar an méid a bhí an nathair ag déanamh.
- Buí nó órga: aire agus eagna araon; rud luachmhar nach mór a láimhseáil go cúramach.
Cad ba chóir a dhéanamh tar éis nathair a fheiceáil i mbrionglóid
- Cuir ainm ar an mothúchán ar dtús. Eagla, mealladh, suaimhneas, déistin - is é an mothúchán a bhí agat sa bhrionglóid an leid is iontaofa, níos mó ná aon fhoclóir siombailí.
- Scríobh síos é sula n-imíonn sé as cuimhne: iompar na nathrach, a dath agus a méid, cá raibh sí le feiceáil, agus cé eile a bhí ann. Is iad na sonraí a chinneann an bhrí, agus is minic a imíonn siad faoin mbricfeasta.
- Ceangail leis an saol laethúil é. Fiafraigh díot féin cá bhfuil athrú, cathú nó rud nach bhfuil le muinín go hiomlán i do shaol; is minic gurb é an freagra macánta a mhíníonn an nathair.
- Roghnaigh an cur chuige go comhfhiosach. Is féidir é a léamh ó thaobh na síceolaíochta, na spioradáltachta nó do chreidimh; freagraíonn gach ceann ceisteanna éagsúla, agus beidh a fhios agat féin cén cheist atá á cur agat.
- Ná caith leis mar chomhartha dosheachanta. Ní fheiceann aon cheann de na traidisiúin a phléitear anseo nathair a fheiceáil i mbrionglóid mar chinniúint dhosháraithe; fiú sna léirmhínithe clasaiceacha is déine, léiríonn sé dúshlán ar féidir aghaidh a thabhairt air agus é a shárú.
Is teachtaireacht í nathair a fheiceáil i mbrionglóid atá gléasta i siombal ársa, agus braitheann an léirmhíniú ceart ar shaol an duine a raibh an bhrionglóid aige. Sin go díreach mar a oibríonn Ruya: taifead an bhrionglóid i do dhialann saor in aisce fad is atá sí úr i d'intinn, ansin roghnaigh an modh léirmhínithe is fearr a oireann do do dhearcadh, idir chur chuige síceolaíoch, spioradálta, Ioslamach agus Críostaí. Le cúpla ceist mhachnamhach faoi do chúinsí, na ceisteanna céanna a chuir na léirmhínitheoirí clasaiceacha, tosóidh an nathair ag déanamh ciall.
