Teoiric aislingí Freud: Comhlíonadh mianta, siombailí agus an modh

I mí na Samhna 1899 d'fhoilsigh néareolaí as Vín leabhar a mhaígh go bhfuil brí le gach aisling, is cuma cé chomh haisteach is atá sí, agus gur féidir an bhrí sin a aimsiú. Níor dhíol Léirmhíniú na nAislingí ach cúpla céad cóip sna chéad bhlianta, ach d'athraigh sé an dóigh a smaoiníonn an saol nua-aimseartha go ciúin. Cibé acu a ghlacann tú le habairt amháin de theoiric Sigmund Freud nó nach nglacann, tá tú i do chónaí sa domhan a mhúnlaigh sí: deirimid go sleamhnaíonn rudaí amach go neamhfhiosach, ceapaimid go mbaineann ár n-aislingí le rud éigin eile seachas an méid a léiríonn siad, agus tá tionscal iomlán de fhoclóirí aislingí fós ag trádáil, den chuid is mó in aghaidh a chomhairle, ar an smaoineamh go bhfuil siombailí ceilte ann. Míníonn an treoir seo cad go díreach a mhaígh Freud faoi aislingí, conas a d'oibrigh a mhodh, cad a choinnigh agus a chaith céad bliain den eolaíocht uaidh, agus conas is féidir na codanna úsáideacha a chur i bhfeidhm ar d'aislingí féin.

Cé hé Sigmund Freud?

Rugadh Sigmund Freud (1856-1939) i Freiberg i Moravia agus chaith sé beagnach a shaol ar fad i Vín, áit ar cuireadh oiliúint air mar néareolaí. Tar éis geimhreadh a chaitheamh ag staidéar faoi Jean-Martin Charcot i bPáras, d'iompaigh a aird ó néaróga go dtí an intinn: bhí Charcot ag cóireáil histéire le hipeanóis, agus d'fhill Freud abhaile den tuairim go bhféadfadh brí a bheith le hairíonna. In éineacht leis an dochtúir Josef Breuer d'fhorbair sé an leigheas cainte, agus ina dhiaidh sin chuir sé a theicníc féin, saorchomhlachas, in áit na hipeanóise: deir an t-othar cibé rud a thagann chun cuimhne gan é féin a chinsireacht, agus tagann an loighic cheilte chun solais de réir a chéile.

Tháinig aislingí isteach sa scéal trí cheann dá chuid féin. I mí Iúil 1895 shamhlaigh Freud aisling faoi othar ar thug sé Irma uirthi, rinne sé anailís ar an aisling comhlachas i ndiaidh comhlachais, agus tháinig sé ar an tuairim go raibh sí ag déanamh rud éigin: á leithscéal féin a dhéanamh, cuntais a réiteach, agus mianta nach raibh sé sásta a admháil a chomhlíonadh. Ba í an anailís sin an phríomhshampla in Léirmhíniú na nAislingí, an leabhar a mheas sé i gcónaí mar a shaothar ba thábhachtaí. Lean cáil, an tolg, gluaiseacht na síocanailíse agus an scoilt cháiliúil le Carl Jung ina dhiaidh sin. Nuair a ghabh na Naitsithe an Ostair in 1938, theith sé go Londain, áit ar bhásaigh sé an bhliain dár gcionn. Is féidir a rá gurbh é an síceolaí ba mhó tionchair agus ba mhó conspóide dá raibh ann riamh é.

An teoiric: Is mian faoi cheilt í gach aisling

Tá éileamh Freud simplí le rá ach radacach le glacadh leis: is comhlíonadh faoi cheilt ar mhian faoi chois í an aisling. Ní imíonn na mianta nach féidir linn a admháil dúinn féin, toisc go bhfuil siad toirmiscthe, náireach nó nach n-oireann don íomhá atá againn dínn féin; fanann siad go dtí go mbíonn muid inár gcodladh, nuair a bhíonn garda na hintinne níos laige, agus déanann siad iarracht teacht chun solais. Ach fiú agus muid inár gcodladh, bíonn cinsire ar faire. Ní féidir leis an mian dul tríd ach faoi cheilt, agus is í an aisling an cheilt sin. Sin é an fáth ar rinne Freud idirdhealú idir an t-ábhar follasach, is é sin an aisling is cuimhin leat agus a d'fhéadfá a insint ag bricfeasta, agus an t-ábhar folaigh, is iad sin na smaointe agus na mianta ceilte atá taobh thiar di. Ní torann gan chiall é an dromchla aisteach: is comhréiteach idir mian agus cinsire é, agus thug sé caomhnóirí na codlata ar aislingí mar go ligeann an cheilt dúinn fanacht inár gcodladh in ainneoin ábhair a dhúiseodh muid murach sin.

Is é léirmhíniú na n-aislingí an bóthar ríoga chuig eolas ar ghníomhaíochtaí neamhfhiosacha na hintinne.

Sigmund Freud, The Interpretation of Dreams

Obair na haislinge: Conas a chruthaíonn an intinn an cheilt

Thug Freud "obair na haislinge" ar an tsraith próiseas a athraíonn smaointe ceilte go dtí an scannán corr a bhraitheann tú san oíche, agus tá an stór focal a chum sé fós ar cheann de na cur síos is fearr a scríobhadh riamh ar an gcaoi a mothaítear aislingí ón taobh istigh:

Modh Freud: Saorchomhlachas, ní foclóir

Cuireann sé iontas ar go leor daoine a fháil amach nárbh é croí-mhodh Freud siombailí a chuardach i bhfoclóir. Ar an tolg teiripe, rinneadh an aisling a bhriseadh síos gné ar ghné, agus maidir le gach gné d'inis an t-aislingeoir cibé rud a tháinig chun cuimhne - comhcheangail, cuimhní, rudaí áiféiseacha - go dtí gur threoraigh an rian iad chuig rud a raibh fíorthábhacht leis. Chuir eagráin níos déanaí dá leabhar caibidil faoi shiombailí coitianta leis, agus d'iompaigh lucht móréilimh a chuid smaointe an chaibidil sin ina bhfoclóirí aislingí nach raibh sé i gceist aige riamh. Mar sin féin, d'fhan an bunphrionsabal mar a bhí: d'aisling féin, do chomhcheangail féin, do bhrí féin. Seo mar a d'fhéadfadh leagan is féidir leat a dhéanamh leat féin breathnú:

1. Scríobh an aisling síos láithreach, chomh mion agus is féidir. Mheas Freud gur fianaise a bhí san fhoclaíocht bheacht; is minic gur doirse iad frásaí corr.
2. Roinn ina gnéithe í: tabhair líne ar leith do gach duine, áit, réad agus frása.
3. Déan saor-chomhcheangal le gach gné. Scríobh síos cibé rud a thagann chun cuimhne gan breithiúnas a thabhairt ar a ábharthacht. Is é an riail ná macántacht iomlán ar an bpáipéar: is iad na comhcheangail ar mhaith leat neamhaird a dhéanamh díobh is minice atá ag déanamh na hoibre.
4. Aimsigh iarmhar an lae. Cad as an lá nó dhó roimhe sin a chuir an t-ábhar ar fáil? Is minic a chuireann an spreagadh fánach in iúl an téama suntasach ar ceanglaíodh leis é.
5. Cuir an cheist mhíchompordach. Dá mba chomhlíonadh mian é an aisling seo dom, cén mian a bheadh ann? Tá cead agat an freagra a dhiúltú; ba é geall Freud gur eolas ann féin é an drogall sin.

Cad a choinnigh an eolaíocht nua-aimseartha, agus cad a thréig sí

Tar éis céad bliain, tá an pictiúr fíormheasctha. Tréigthe: an t-éileamh uilíoch. Ní aimsíonn taighde ar aislingí aon fhianaise go gcomhlíonann gach aisling mian, agus ba é Freud féin a mhaolaigh a sheasamh ar dtús, ag admháil i 1920 go sáraíonn tromluí athfhillteacha marthanóirí tráma an fhoirmle sin. D'éirigh níos measa fós leis an tsiombalachas gnéasach seasta a rinne a lucht leanúna móréilimh de; seasann taighdeoirí nua-aimseartha, cosúil le Freud ina chuid scríbhneoireachta is láidre, gur ón aislingeoir a fhaigheann íomhánna a mbrí, ní ó leabhar cód. Coinnithe: níos mó ná mar a bhí súil ag a cháinteoirí. Is réamhtheachtaí é a iarmhar lae don hipitéis leanúnachais atá againn inniu, an toradh dea-thacaithe go n-athúsáideann aislingí ábhair imní an tsaoil dhúisithe. Léirigh turgnaimh ar choisc smaointe éifeacht aischaithe aislingí: má bhrúnn tú smaoineamh uait i rith an lae, filleann sé i d'aislingí san oíche, amhail is gur taibhse na cosctha síceolaíche atá ag siúl hallaí na saotharlainne. Agus chuir néarshíceolaíocht casadh eile leis: braitheann aisling ar chiorcaid spreagtha na hinchinne, ní ar mheicníochtaí codlata amháin, rud a thugann le fios go bhfuil inneall na n-aislingí níos gaire don mhian ná mar a shíl lucht diúltaithe Freud. Tá an tuiscint is doimhne a bhí aige - go bhfuil brí ag aislingí, go bhfuil siad á dtiomáint ag mothúcháin agus gur fiú aird a thabhairt orthu - anois ina príomhshruth.

Maidir leis an ábhar is cáiliúla: tá ainm Freud ceangailte go dlúth le siombalachas gnéasach in aislingí i samhlaíocht an phobail, den chuid is mó de bharr na bhfoclóirí sin. Más í sin an cheist a thug anseo thú, pléann ár dtreoir ar aislingí gnéis an t-ábhar i gceart, ó pheirspictíochtaí na síceolaíochta agus na dtraidisiún spioradálta agus reiligiúnach.

Freud agus Jung: an scoilt cháiliúil

Ar feadh cúpla bliain ba é Carl Jung an t-oidhre a roghnaigh Freud, agus ba iad aislingí a chuir deireadh leis an gcomharbacht sin. Mheas Freud go gcuireann aislingí an bhrí faoi cheilt; tháinig Jung ar an tuairim go nochtann siad í, ag labhairt go díreach i sean-theanga na n-íomhánna, agus go bhfuil níos mó san neamhchomhfhiosach ná ábhar pearsanta faoi chois. Bhris an cairdeas thart ar 1913 agus fágadh dhá léarscáil iomaíocha den oíche ag an tsíceolaíocht, rud atá ina bhuntáiste dúinne: freagraíonn roinnt aislingí níos fearr do cheist Freud, cad é nach bhfuil mé sásta a admháil, agus freagraíonn cinn eile do cheist Jung, cad atá ag iarraidh mé a chothromú. Is fearr an dá cheist sin a choinneáil i do phóca ná dílseacht iomlán a thabhairt do dhuine amháin acu.

Cuir ceisteanna Freud ar do chuid aislingí féin

Braitheann modh Freud ar amhábhar: an aisling a thaifeadtar focal ar fhocal sula ndéanann an bricfeasta eagarthóireacht uirthi, agus taifead macánta ar an méid a líon do laethanta. Sin é dialann aislingí, agus is timpeall air sin atá Ruya tógtha: taifead trí ghuth nó téacs chomh luath agus a dhúisíonn tú, agus lig don taifead carnadh le himeacht ama. Nuair is mian leat dul níos doimhne, leanann na modhanna léirmhínithe de spiorad Freud gan an tolg: rianaíonn modh Smaointe agus Buarthaí aisling ar ais chuig na hábhair imní sa saol múscailte agus chuig iarmhar an lae a chothaigh í, agus tá na modhanna eile ar fáil nuair a éilíonn aisling lionsa iomlán difriúil.

Bhí Freud mícheart faoi rudaí tábhachtacha, ach thuig sé rud ollmhór roimh bheagnach aon duine eile a rá go poiblí é: baineann amharclann aisteach na hoíche leat féin, is tusa a chruthaíonn í, agus is fiú d'aird í. Rinne céad bliain d'eolaíocht a theoiric a bhearradh agus a hábhar a chaomhnú. Tá an bóthar ríoga fós oscailte; níl ann ach go bhfuil níos mó lánaí air ná mar a tharraing sé féin.