Léirmhíniú aislingí de réir Carl Jung: Arceitíopaí, siombailí agus an modh

Níor ghlac aon duine sa fichiú haois aislingí chomh dáiríre le Carl Gustav Jung. San áit ar chonaic a mheantóir Sigmund Freud mianta ceilte a bhí le díchódú, chuala Jung rud níos ait agus níos flaithiúla: litir oíche ó chuid níos doimhne díot féin, scríofa sa teanga is sine atá ag an gcine daonna. Céad bliain ina dhiaidh sin, tá a stór focal le sonrú i ngach áit. Nuair a labhraíonn daoine faoina scáth, faoina bpearsóna, faoi arceitíopa nó faoi shioncrónacht, is teanga Jung atá á labhairt acu. Míníonn an treoir seo cé hé féin, cad go díreach a deir a theoiric faoi aislingí, na príomhfhigiúirí arceitíopeacha ar mhúin sé don domhan a aithint, agus, thar aon ní eile, conas aisling a léirmhíniú mar a dhéanfadh sé féin, céim ar chéim.

Cérbh é Carl Jung?

Síciatraí Eilvéiseach ab ea Carl Gustav Jung (1875-1961). Thosaigh sé a ghairm bheatha i gclinic Burghölzli i Zürich agus d'éirigh leis a bheith ar an gcomhoibrí ba ghaire do Freud agus ar an té a ceapadh mar chomharba air, chomh maith le bheith ina uachtarán ar an ngluaiseacht shíocanailíse idirnáisiúnta a bhí fós ina hóige. Tháinig deireadh clúiteach lena gcairdeas timpeall 1913 mar gheall ar easaontas a bhain go díreach le haislingí: chreid Freud gur stór d'ábhar pearsanta faoi chois a bhí san neamhchomhfhiosach den chuid is mó, ach tháinig Jung ar an tuairim go raibh rud níos sine ann chomh maith - oidhreacht chomhroinnte d'íomhánna agus de phatrúin ar thug sé an neamhchomhfhiosach comhchoiteann uirthi. Tar éis an scoilte, chaith Jung tréimhse fhada dheacair ag plé go comhfhiosach lena chuid aislingí agus físí féin, a thaifead sé ina Red Book príobháideach, agus as sin d'fhorbair sé a scoil féin, an tsíceolaíocht anailíseach. Chaith sé an chuid eile dá shaol ag fiosrú conas a labhraíonn miotais, reiligiúin agus aislingí an teanga shiombalach chéanna, agus níor chríochnaigh sé a thionscadal deireanach, an leabhar móréilimh Man and His Symbols, go dtí gur spreag aisling é chun scríobh do ghnáthléitheoirí seachas do shaineolaithe. Foilsíodh é i 1964, tar éis a bháis.

Go hoiriúnach, ba i mbrionglóid a tháinig coincheap an neamhchomhfhiosaigh chomhchoitinn chuig Jung den chéad uair. Shamhlaigh sé teach: urlár uachtarach maisithe i stíl galánta den ochtú haois déag, urlár talún níos sine agus níos dorcha, íoslach le brící Rómhánacha, agus faoina bhun sin uaimh íseal snoite sa charraig, lán de sheanphotaireacht agus dhá chloigeann daonna an-sean. Nuair a chuala Freud an aisling, chuir sé ceisteanna air faoi na cloigne agus faoi mhianta báis ceilte. Bhain Jung conclúid eile aisti: ba shiombail den intinn an teach, agus ba shraitheanna staire a bhí sna hurláir. Faoi na seomraí nua-aimseartha den chomhfhios tá leibhéil níos sine nár thóg muid féin riamh, agus is trí aislingí a shiúlaimid síos an staighre chucu.

Teoiric na n-aislingí: Litir ón gcuid is doimhne díot féin

Bhain an chéad mhórdhifríocht idir Jung agus Freud leis an gceist cad atá aisling ag déanamh. Dar le Freud, cuireann aislingí mianta toirmiscthe i bhfolach: sleamhnaíonn mian faoi chois thar an gcinsire faoi cheilt, agus is é cúram an anailísí an cheilt sin a bhaint di. Cheap Jung nach raibh an aisling ag cur tada i bhfolach. Is toradh nádúrtha í ar an intinn, chomh horgánach le bualadh croí, agus deir sí go díreach an rud atá i gceist aici. Ní dhéanann sí ach é a chur in iúl le híomhánna seachas le habairtí. Má bhíonn aisling doiléir dúinn, is mar gur dhearmadamar an teanga, ní mar go bhfuil an aisling ag déanamh bréige.

Is é an dara smaoineamh aige an ceann a úsáideann daoine a dhéanann léirmhíniú aislingí gach lá: cúiteamh. Déanann an aisling cothromaíocht leis an dearcadh atá agat agus tú i do dhúiseacht. Má chaitheann tú an iomarca ama i do cheann féin, éiríonn do chuid aislingí níos talmhaí agus níos coirpí; má chaitheann tú an lá ar fad ag iarraidh a bheith mar naomh, tabharfaidh rud éigin nach bhfuil chomh measúil cuairt ort san oíche; má dhiúltaíonn tú brón a mhothú, tiocfaidh an brón chugat agus tú i do chodladh. Cuir an cheist faoi aon aisling: cén aon-taobhachas i mo shaol laethúil atá sí ag cothromú? Sin é an cur chuige Jungach. Dar leis, is ceartúcháin bheaga den chineál seo iad formhór na n-aislingí. Ach bíonn roinnt acu, ar thug sé aislingí móra orthu, éagsúil ar fad: lán d'údar spioradálta, dodhearmadta, ag teacht go minic ag casadh mór sa saol, agus ag tarraingt ar íomhánna doimhne comhroinnte an neamhchomhfhiosaigh chomhchoitinn seachas ar iarsmaí an lae inné.

Tá duine eile i ngach duine againn nach bhfuil aithne againn air. Labhraíonn sé linn trí aislingí agus insíonn sé dúinn cé chomh héagsúil is a fheiceann sé sinn ón gcaoi a bhfeicimid muid féin.

Carl Gustav Jung, Civilization in Transition

Na harceitíopaí a chastar ort in aislingí

Ní híomhánna iad arceitíopaí ach patrúin: claontaí dúchasacha chun taithí a fháil ar an saol trí fhigiúirí agus scéalta uilíocha áirithe, díreach mar a fhaigheann éan an claonadh nead a thógáil cé nach bhfaca sé ceann riamh. Is ó do shaol féin agus ó do chultúr a thagann na híomhánna, agus sin an fáth go mbíonn aghaidh éagsúil ar an arceitíopa céanna i Lagos, in Iostanbúl agus in Osló. In aislingí, tagann dornán acu chun cinn chomh rialta sin gur thug Jung ainmneacha orthu.

Rabhadh amháin a rinne Jung arís agus arís eile: ní foclóir brionglóidí iad na seanchineálacha. Ní chiallaíonn nathair "i gcónaí" claochlú, agus ní hionann uisce agus mothúcháin "i gcónaí". Is féidir leis an íomhá chéanna brí iomlán éagsúil, fiú contrártha, a bheith aici do bheirt aislingeoirí, nó don duine céanna ag tráthanna éagsúla dá shaol. Tá an patrún uilíoch, ach is pearsanta an bhrí. Caithfear í a aimsiú trí do chomhcheangail féin, ní trí amharc ar thábla, fiú ar an gceann thuas, a léiríonn claontaí seachas aistriúcháin sheasta.

An chaoi ar léirmhínigh Jung brionglóid i ndáiríre

Bhí modh Jung bunaithe ar chomhrá seachas ar chóras meicniúil. Thosaigh sé le cúinsí saoil an aislingeora, mar is trácht í an bhrionglóid ar rud éigin, agus ní féidir an trácht sin a thuiscint mura bhfuil an comhthéacs ar eolas agat. Ansin d'oibrigh sé amach ó gach íomhá sa bhrionglóid trí phróiseas ar thug sé aimpliú air: ar dtús comhcheangail phearsanta an aislingeora, agus ansin, nuair a bhí an íomhá níos leithne ná an taithí phearsanta, a macallaí i miotaseolaíocht, i reiligiún agus i seanscéalta. B'fhearr leis sraith brionglóidí ná aon bhrionglóid amháin, mar filleann an tsíce ar na téamaí céanna agus ceartaíonn sí míthuiscintí le himeacht ama. Agus bhí sé diongbháilte faoi cé leis an údarás: is é an léirmhíniú is tábhachtaí an ceann a mhúsclaíonn aithne dhomhain san aislingeoir féin, ní an léamh is cliste sa seomra. Seo leagan praiticiúil dá chur chuige:

1. Déan an bhrionglóid a thaifeadadh láithreach, san aimsir láithreach agus na mothúcháin san áireamh. Imíonn na sonraí laistigh de chúpla nóiméad tar éis duit dúiseacht.
2. Scríobh síos comhthéacs do shaoil. Cad atá gan réiteach, á sheachaint nó thar a bheith dian faoi láthair? Is beagnach cinnte gurb é sin atá i gceist sa bhrionglóid.
3. Bailigh comhcheangail do gach íomhá. Ní slabhra saorchomhcheangal atá i gceist, ach ciorcal timpeall na híomhá féin: cad is brí leis an bpearsa, leis an áit nó leis an rud seo duit féin i do stair?
4. Cuir ceist an chúitimh. Cén dearcadh atá an bhrionglóid seo ag cothromú, ag áibhéil nó ag cur ina choinne? Cá bhfuil mé ró-aontaobhach faoi láthair?
5. Coinnigh súil ar an tsraith. Tabhair faoi deara pearsana agus suíomhanna a thagann ar ais thar roinnt seachtainí. Dar le Jung, déanann sraith brionglóidí í féin a léirmhíniú ar bhealach nach féidir le brionglóid aonair.

Oidhreacht Jung: i bhfad níos faide ná an seomra comhairliúcháin

Tá lorg Carl Jung le sonrú ar i bhfad níos mó ná léirmhíniú aislingí amháin. Is leis na téarmaí introvert agus extravert. Eascraíonn an bunús atá taobh thiar de na córais phearsantachta is mó tóir ar domhan óna chineálacha síceolaíochta. Chuaigh a choincheap den tsioncrónacht, comhtharlúint a bhfuil brí léi, i bhfeidhm ar phlé na fisice agus ar an gcultúr coitianta araon, agus rinne a chleachtas de mandailí a tharraingt mar íomhánna den Fhéin uirlis theiripeach nua-aimseartha de sheanfhoirm mhachnamhach. I réimse na heolaíochta faoi aislingí, tá conspóid fós faoina áit díreach mar a bheifeá ag súil leis: is beag fianaise a aimsíonn taighdeoirí ar chóras seasta siombailí, rud a dhiúltaigh Jung féin freisin, ach tá a chuid éileamh níos leithne - gur fiú brí a lorg in aislingí, go mbaineann siad lenár n-imní sa saol múscailte agus gur fiú aird a thabhairt orthu - ag teacht go maith le torthaí taighde nua-aimseartha. I measc na haon mhodh déag léirmhínithe atá in úsáid inniu, is é modh Jung fós an ceann a roghnaíonn formhór na n-ateangairí nuair a mhothaíonn aisling níos mó ná imeachtaí an lae a spreag í.

Déan iniúchadh ar do chuid aislingí le léirmhíniú aislingí Carl Jung

Chuir Jung an neamhchomhfhios i gcomparáid leis an bhfarraige: cuimhní pearsanta gar don dromchla, agus fúthu sin doimhneachtaí a bhaineann le gach duine. Is é dialann an bealach le foghlaim conas tumadh. Tá modh Symbols and Archetypes Ruya bunaithe go díreach ar na smaointe san alt seo: cuireann sé na ceisteanna ort a chuirfeadh léirmhínitheoir Jungach, faoi do chomhcheangail féin, faoi do chúinsí saoil agus faoin mothúchán a bhaineann le gach pearsa san aisling, agus ansin léann sé an aisling leat seachas í a mhíniú duit. Toisc go gcoinnítear do chuid aislingí in aon dialann amháin, is féidir leis an rud ba mhó a chuir Jung de luach a dhéanamh freisin, rud nach n-éiríonn le beagnach aon duine ina aonar: an tsraith aislingí a leanúint, ag tabhairt faoi deara nuair a fhilleann an strainséir, an teach nó an t-ainmhí céanna agus cad atá athraithe ón uair dheireanach a tháinig siad chun cinn.

Bhí geall Jung simplí ach réabhlóideach: go bhfuil an tsícé in ann í féin a leigheas, agus gur cuid den leigheas iad aislingí. Ní gá glacadh le gach gné dá léarscáil, na harchéitíopaí ná doimhneachtaí an neamhchomhfhiosaigh chomhchoitinn, chun an smaoineamh sin a thástáil duit féin. Scríobh síos do chuid aislingí, fiafraigh díot féin cad atá siad ag cothromú, agus coinnigh súil ar an tsraith. I measc an athrá, de réir a chéile, éiríonn an taobh eile díot ina sheanchara seachas ina strainséir.