Mandalaí Aislingí: Ciorcal na hIomláine ag Jung agus Conas Do Cheann Féin a Tharraingt

Sa bhliain 1916, i lár na tréimhse ba chorraithí dá shaol, thosaigh Carl Jung ar rud ait a dhéanamh gach maidin: tharraing sé ciorcal beag i leabhar nótaí. Lá amháin bhí an ciorcal socair agus siméadrach; lá eile bhí sé plódaithe agus corraithe. De réir a chéile thuig sé go raibh na líníochtaí ag léiriú rud fíor. Bhí an ciorcal ag tabhairt léargas ar staid a dhomhain inmheánaigh, níos macánta ná mar a bhí a thuairimí féin faoi féin. Is faoin nós sin, agus faoin bhfoirm ársa atá taobh thiar de, atá an treoir seo: cad is mandala ann, cén fáth a dtagann íomhánna ciorclacha chun cinn in aislingí ag na hamanna is aistí, cad a deir an taighde faoi iad a tharraingt, agus conas mandala a chruthú ó cheann de do chuid aislingí féin, ag tosú fiú ar maidin inniu más mian leat.

Cad is mandala ann?

Tagann an focal mandala ón tSanscrait agus ciallaíonn sé ciorcal. Sa bhfoirm is simplí atá aige, is dearadh é atá eagraithe timpeall ar lárphointe: fáinní, peitil agus patrúin a leathnaíonn amach ó lár soiléir. Ach i mbeagnach gach áit ar chruthaigh daoine ealaín naofa, tagann an ciorcal lárnach chun cinn leis an ról céanna: íomhá den ord, den iomláine agus den ghaol idir croílár gach ní agus an domhan mórthimpeall air. Tá sé ar cheann de na smaointe amhairc is sine atá againn.

Jung agus an mandala: Ciorcal gach maidin

Ní trí theoiric a tháinig Jung ar an mandala ach trí ghéarchéim. Sna blianta ar thug sé ina dhiaidh sin a achrann leis an neamhchomhfhiosach orthu, mhothaigh sé iachall air na figiúirí ciorclacha seo a tharraingt, ar dtús ina leabhair nótaí agus níos déanaí sna pictiúir mhionsonraithe in The Red Book. Thug sé faoi deara gur athraigh na líníochtaí de réir a staid inmheánaí: ar mhaidineacha ciúine tháinig ciorcail chothroma chun cinn, agus ar laethanta corracha bhí na dearaí scoilte agus míshocair. Bhain sé de thátal as go raibh an mandala ag déanamh rud nach bhféadfadh iontráil dialainne a dhéanamh riamh: bhí sé ag taispeáint a shíce dó amhail is dá mbeadh sé á feiceáil ón taobh amuigh.

Ba chineál cripteagram iad mo mhandalaí faoi staid an Fhéin, a nochtadh dom as an nua gach lá. Chaomhnaigh mé iad mar a chaomhnófaí péarlaí luachmhara.

Carl Gustav Jung, Memories, Dreams, Reflections (1963)

Ansin tháinig an fhionnachtain a rinne bunchloch dá shíceolaíocht de na mandalaí: bhí a chuid othar á gcruthú freisin, go spontáineach, cé nár fhaca siad ceann riamh. I lár tréimhsí corraíl, shamhlaíodh daoine gairdíní ciorclacha ina n-aislingí, phéinteáladh siad patrúin a leathnaigh amach ón lár, chuir siad síos ar fhíseanna de rothaí agus d'fháinní, agus mhothaídís suaimhneas soiléir ina dhiaidh sin. Bhain an cás ba cháiliúla leis an bhfisiceoir Wolfgang Pauli, ar fhág aisling faoi "chlog an domhain" - roth mór tríthoiseach de fháinní ag casadh i rithim fhoirfe - mothú air ar chuir sé síos air mar an comhchuibheas ba uaisle. Bhain Jung de thátal as gur seandheilbh é an mandala: íomhá dhúchasach den Fhéin, den phearsantacht iomlán, a n-iompaíonn an tsíce chuici go díreach nuair atá sí ag iarraidh í féin a choinneáil le chéile. Mhaígh sé go dtagann an ciorcal chun cinn mar chineál féinleighis: ord á tharraingt timpeall ar an anord.

Mandalaí i do chuid aislingí: Ciorcail, rothaí agus gairdíní cruinne

Is annamh a aislingíonn tú mandala litriúil crochta ar bhalla. Is fearr leis an tseandheilbh í féin a cheilt, agus nuair a aithníonn tú na cruthanna seo, bíonn siad furasta a thabhairt faoi deara:

• Bord cruinn nó ciorcal daoine agus an aird dírithe ar an lár, nó ar d'áit féin sa chiorcal.
• Rothaí agus cloig: meicníochtaí atá ag casadh agus lár ciúin acu, cosúil le clog domhanda Pauli.
• Gairdín ciorclach nó clós inmheánach, agus tobair, crann nó linn ag a chroílár go minic. Mheas Jung gur cuid de na híomhánna ba shoiléire den Fhéin iad seo.
• Liathróid nó sféar solais, a bhreathnaítear air nó a choinnítear sa lámh, go minic le mothú tábhachta atá i bhfad níos mó ná mar a thugann an íomhá féin le fios.
• Staighrí bíseacha nó cosáin lúbacha a chasann i dtreo an láir seachas tú a thabhairt chuig áit nua.
• Cearnóg taobh istigh de chiorcal, clós le ballaí i gcathair chruinn, ceithre chosán ag teacht le chéile ag tobair: thug Jung an ceathracht ar an bpatrún seo de cheithre cinn laistigh de chiorcal, agus mheas sé go raibh tábhacht ar leith leis.

Is í an uainiú an leid is suntasaí. Tagann íomhánna ciorclacha i mbrionglóidí chun cinn go minic sna tréimhsí céanna ar thug Carl Jung faoi deara: athruithe móra saoil, brón, téarnamh, nó cinntí a athraíonn treo an tsaoil. De ghnáth bíonn atmaisféar socair, ordúil, agus uaireanta lonrach go ciúin ag baint leis an mbrionglóid, rud a sheasann amach i lár tréimhse struis. Má aithníonn tú do bhrionglóid féin sa chur síos sin, is léamh clasaiceach Jungach dóchasach é: tá an tsíce ag tarraingt a hionaid féin, agus ag cur i gcuimhne don aislingeoir go bhfuil ionad den sórt sin ann. Mar is gnách, áfach, is tábhachtaí mothúchán na brionglóide agus do chúinsí féin ná aon fhoclóir siombailí, an ceann seo san áireamh.

Cén fáth a gcuireann líníocht ciorcal suaimhneas ar an intinn: An fhianaise

Tá líníocht mandala ina cuid bhunaithe de theiripe ealaíne nua-aimseartha, agus rinneadh taighde uirthi. I dturgnamh in 2005, mhéadaigh taighdeoirí imní na rannpháirtithe ar dtús, ansin d'iarr siad orthu mandala, patrún greille struchtúrtha, nó leathanach bán a dhathú. Tháinig laghdú i bhfad níos mó ar an imní sa ghrúpa mandala agus sa ghrúpa greille ná sa ghrúpa a rinne líníocht shaor, agus dearbhaíodh an toradh céanna i staidéar in 2012. Is é an léamh is cruinne ná nach bhfuil an tairbhe sa chruth mandala amháin, ach sa struchtúr casta eagraithe a tharraingíonn d'aird go hiomlán agus a chruthaíonn staid mhachnamhach. Níl sa chiorcal ach an leagan den struchtúr sin a d'úsáid daoine i ngach aois. I gcomhthéacs obair na mbrionglóidí, cuireann sé rud eile leis: tagann an struchtúr ó do bhrionglóid féin seachas ó leabhar dathúcháin.

Conas mandala brionglóide a tharraingt

Ní gá aon scil ealaíne a bheith agat, agus ní ráiteas dea-bhéasach é sin: déanann an ciorcal an chuid is mó den chomhdhéanamh duit. Is leor deich go cúig nóiméad déag, agus is í an mhaidin an t-am is fearr, agus an bhrionglóid fós úr i d'intinn.

1. Scríobh síos an bhrionglóid ar dtús i do dhialann bhrionglóidí, chomh mion agus is cuimhin leat í. Is freagra ar an mbrionglóid í an mandala, ní hionad di.
2. Tarraing ciorcal. Is féidir pláta a úsáid mar theimpléad, compás a úsáid, nó uirlis dhigiteach a roghnú a choinníonn an siméadracht duit.
3. Caith cúpla nóiméad le croí-mhothúchán na brionglóide. Ní an scéal atá tábhachtach anseo, ach an mothúchán.
4. Cuir croílár na brionglóide i lár an chiorcail: an íomhá, an dath nó an cruth is láidre duit. Ní gá go mbeadh cuma aon rud ar leith air.
5. Bog amach ón lár. Lig do chruthanna agus do dhathanna an mothúchán a leanúint seachas an loighic. Tá an t-athrá timpeall an chiorcail mar chuid den chleachtas.
6. Stop nuair a bhraitheann tú go bhfuil sé críochnaithe, ní nuair a fheictear duit go bhfuil sé foirfe. Aithneoidh tú an mothúchán sin.
7. Cuir an dáta air agus tabhair faoi deara cén bhrionglóid lena mbaineann sé. Is sa tsraith a thagann an fíorléamh chun solais: coinnigh iad agus déan comparáid eatarthu ó sheachtain go seachtain.

Is mar a léigh Jung a mhandalas féin a léitear sraith mandala freisin: ní líníocht amháin ag an am, ach an tsraith iomlán. Tabhair faoi deara dathanna a fhilleann arís is arís, an t-ionad ag éirí níos seasmhaí nó níos gnóthaí, nó an chaoi a dtagann ord ar an imeall de réir mar a théann na seachtainí thart. Ní hé an ealaín atá á meas agat, ach taifead de do shaol inmheánach ag forbairt. Nuair a choinnítear iad taobh leis na brionglóidí i do dhialann bhrionglóidí, éiríonn na ciorcail ina dara taifead den tréimhse chéanna de do shaol, scríofa i dteanga nach féidir le do thuairimí féin a chur in eagar.

Tá cleachtadh na mandala bunaithe ar an bprionsabal céanna le gach cineál oibre le brionglóidí: an bhrionglóid a scríobh síos agus í fós úr. Tá dialann bhrionglóidí Ruya saor in aisce agus cabhraíonn sí leat an nós maidine sin a choinneáil. Agus nuair is gá dul níos doimhne ná ciorcal amháin, léann an modh Léirmhíniú Siombailí agus Seandálaí (Jungach) an bhrionglóid ar an mbealach a dhéanfadh Jung féin: trí na híomhánna, a neart mothúchánach, agus an ról atá acu sa saol atá tú ag maireachtáil i ndáiríre.