Aislingean fàidheadaireachd thar chultaran: Eachdraidh an t-saoghail

Air gach mòr-thìr far an robh daoine a' fuireach, anns gach linn air a bheil clàran againn, chaidh daoine nan cadal an dòchas gun innseadh an oidhche rudeigin dhaibh mun latha a bha romhpa. Ghabh prionnsa fois fo sgàil an Sphinx agus dhùisg e le gealladh na rìgh-chathrach. Chaidil taistealaich Ghreugach ann an teampaill an dùil ri aisling slànachaidh. Dh'iarr bean consail Ròmanach air an duine aice fuireach aig an taigh air an latha a chaidh a mharbhadh. Rinn luchd-siridh Lakota trasgadh leotha fhèin air cnoc, ag èigheach airson lèirsinn, agus ann an Iapan tha a' chiad aisling den Bhliadhn' Ùr fhathast ga leughadh mar chomharra air na dusan mìosan a tha romhainn.

Seo turas tro na dòighean anns an do mhìnich mac-an-duine aislingean mun àm ri teachd: an Èiphit agus an leabhar-aisling as sine a tha air mairsinn, Mesopotamia agus a' Ghrèig, an aisling rabhaidh as ainmeile san Ròimh, dualchasan beairteach agus gu tric mì-thuigsinnte mu aislingean ann an Ameireaga a Tuath agus Astràilia, faclairean aisling ann an Àisia an Ear agus a' chiad aislingean fortanach den bhliadhna, na sgriobtairean Abrahàmach, agus na deuchainnean annasach san latha an-diugh a dh'fheuch ri ro-bheachdan a thionndadh gu siostam rabhaidh thràth. Tha dà rud air fuireach seasmhach thar ceithir mìle bliadhna: bidh daoine a' clàradh an aislingean, agus bidh daoine a' deasbad nan amannan nuair a bha iad ceart.

An Èiphit: Am Prionnsa, an Sphinx agus an leabhar-aisling as sine

Mu 1400 RC, chaidh prionnsa òg Èiphiteach air an robh Thutmose a shealg faisg air Giza agus thuit e na chadal fo sgàil an Great Sphinx, a bha aig an àm sin air a thiodhlacadh suas gu amhach ann an gainmheach an fhàsaich. Na aisling, bhruidhinn an Sphinx ris: glan air falbh a' ghainmheach a tha gam mhùchadh, agus nì mi thusa nad rìgh. Rinn Thutmose ath-nuadhachadh air a' charragh, agus gu dearbh thàinig e gu bhith na pharaoh, Thutmose IV, ged nach eil coltas ann gur e a' chiad fhear san loidhne a bh' ann. Tha fios againn air an sgeul oir ghràbhail e i ann an cloich: tha an Dream Stele fhathast na seasamh eadar spògan an Sphinx an-diugh. Tha luchd-eachdraidh ga leughadh mar phoileataigs air leth sgairteil, aisling a chaidh a chleachdadh gus còir air an rìgh-chathair a dhaingneachadh ged nach robh i coltach ri rud nàdarrach, agus tha sin a' nochdadh rudeigin nas doimhne: b' urrainn do aisling uiread de dh'ùghdarras a ghiùlan san Èiphit oir bha a h-uile duine a' gabhail ris gun robh na diathan a' bruidhinn troimhe.

Dh'fhàg an Èiphit cuideachd againn an leabhar-iùil aisling as sine a tha air mairsinn: paparas bho mu 1220 RC, ris an canar an-diugh an Ramesside Dream Book bho phaparais Chester Beatty, a tha a-nis ann am British Museum. Tha an cruth aige aithnichte sa bhad do dhuine sam bith a dh'fhosgail faclair aisling riamh: loidhne an dèidh loidhne de "ma chì duine e fhèin ann an aisling" a' dèanamh seo no siud, gach fear air a chomharrachadh mar dheagh no dhroch chomharra, agus uaireannan deas-ghnàth beag an cois nan droch chomharraidhean gus an droch fhàisneachd a chur gu neoni. Trì mìle bliadhna mus robh aplacaidean aisling ann, bha leabhraichean-iùil mu aislingean ann mu thràth.

Mesopotamia agus a' Ghrèig: Teachdaireachdan agus leigheas

Tha na h-aislingean as sine ann an litreachas an t-saoghail a' tighinn à Mesopotamia. Ann an Epic of Gilgamesh, tha an gaisgeach a' bruadar mu mheteor a' tuiteam às na speuran agus mu thuagh mhòr, agus tha a mhàthair, a' bhan-dia Ninsun, a' mìneachadh an dà chuid: tha caraid cumhachdach a' tighinn, Enkidu, an duine fiadhaich a dh'atharraicheas a bheatha. Chlàraich rìghrean Mesopotamia aislingean teachdaireachd bho na diathan mus deach iad gu cath no mus do thòisich iad air togalaichean mòra, chuir sgrìobhaichean ri chèile liostaichean de chomharran aisling, agus bha inbhe oifigeil aig luchd-mìneachaidh proifeiseanta. Tha am pàtran a chunnaic sinn san Èiphit ri fhaicinn an seo cuideachd: bha aislingean cho cudromach is gun deach an sgrìobhadh sìos, an cur ann an òrdugh agus an co-chomhairleachadh mar gum b' e fiosrachadh na stàite a bh' annta.

Leasaich na Greugaich rudeigin na bu shocraiche: an aisling slànachaidh. Aig ionadan-naomh Asclepius, dia an leighis, gu h-àraidh ann an Epidaurus, shiubhail daoine tinn bho air feadh na Mara Meadhan-tìrich gus cadal taobh a-staigh fearann an teampaill, cleachdadh ris an canadh iad incubation. Bha iad an dòchas gum faiceadh iad aisling anns am biodh an dia a' tadhal orra, a' beantainn ris a' phàirt a bha tinn no ag òrdachadh leigheis, agus lìon ballachan an teampaill le sgrìobhaidhean bho euslaintich taingeil a' toirt cunntas air aislingean mar sin. Ge bith dè am beachd a tha aig duine air na leigheasan, mhair na h-ionadan sin fad linntean, agus mar sin tha incubation am measg nan cleachdaidhean aisling as fhaide a mhair gu leantainneach ann an eachdraidh.

Thug a' Ghrèig dhuinn cuideachd a' chiad leabhar mòr mu aislingean san Iar agus a' chiad teagmhach mòr. San dàrna linn AD, shiubhail Artemidorus à Daldis gu fèisean, a' bruidhinn ri daoine mu na h-aislingean aca airson an Oneirocritica aige ann an còig leabhraichean, agus rinn e eadar-dhealachadh a tha luchd-mìneachaidh fhathast a' cleachdadh: tha cuid de dh'aislingean theorematic agus bidh iad a' tighinn gu buil dìreach mar a chunnacas iad, ach tha a' mhòr-chuid allegorical, a' bruidhinn ann an samhlaidhean a dh'fheumas a bhith air am mìneachadh ann an co-theacsa beatha an aislingiche. Còig linntean roimhe sin bha Aristotle air tràchdas goirid a sgrìobhadh mu aislingean fàidheadaireachd agus thàinig e gu co-dhùnadh a tha iongantach ùr-nodha: gur e co-thuiteamas a tha sa mhòr-chuid dhiubh, gu bheil cuid a' nochdadh ciad chomharran tinneis bhon bhodhaig, agus gu bheil cuid eile gan coileanadh fhèin oir bidh an t-aislingeach ag obair ann an dòigh eadar-dhealaichte às dèidh na h-aislinge. Cha robh an seann shaoghal faoin: bha an deasbad ùr-nodha gu lèir ann mu thràth.

An Ròimh: Calpurnia agus Ides a' Mhàirt

Buinidh an aisling as ainmeile san Ròimh do Calpurnia, bean Julius Caesar. Air oidhche 14 Màrt 44 RC, tha na seann luchd-eachdraidh ag innse dhuinn gun do bhruadair i mu bhàs an duine aice, agus ann an aon chunntas bha i ga chumail na gàirdeanan agus e a' sileadh fala. Sa mhadainn ghuidh i air gun a dhol don t-Seanadh. Bha Caesar faisg air a h-inntinn atharrachadh, agus a rèir Plutarch cha mhòr gun do dh'fhuirich e aig an taigh, gus an do rinn fear de na co-fhealladairean, Decimus Brutus, fanaid air airson èisteachd ri aislingean boireannaich agus thug e leis a-mach e. Chaidh a shàthadh gu bàs an latha sin fhèin, air Ides a' Mhàirt. Sia ceud deug bliadhna às dèidh sin thug Shakespeare an cruth maireannach don rabhadh aice:

Nuair a bhàsaicheas baigeirean, chan fhaicear reultan-earbaill; ach lasaidh na nèamhan fhèin nuair a gheibh prionnsachan bàs.

Calpurnia, in William Shakespeare's Julius Caesar

Chaidh na tùsan againn a sgrìobhadh fada às dèidh an tachartais fhèin, agus bidh eachdraidh buailteach na sgeulachdan as fheàrr aice a lìomhadh. Mar sin chan urrainn do dhuine sam bith a ràdh le cinnt dè dìreach a chunnaic Calpurnia na cadal an oidhche sin. Ach tha mairsinneachd na sgeòil fhèin na fhianais: bha e gu tur creidsinneach do na Ròmanaich gum biodh bàs cho cudromach ga fhoillseachadh ann am bruadar mnà, oir bha iad beò ann an cultar làn chomharraidhean far an robhar a' gabhail ri aislingean mar dhòigh aithnichte anns an tigeadh rabhaidhean oifigeil.

Aimeireaga a Tuath: hanbleceya agus miannan falaichte na h-anama

Chan eil aon sealladh coitcheann aig sluagh Tùsanach Aimeireagaidh air aislingean. Tha ceudan de dhùthchannan eadar-dhealaichte ann an Aimeireaga a Tuath, le an cànanan, an deas-ghnàthan agus an traidiseanan beò fhèin, agus mar sin chan urrainn do gheàrr-chunntas ach blasad urramach a thoirt seachad. Am measg nan Lakota, tha lorg lèirsinn na dheas-ghnàth naomh ris an canar hanbleceya, gu tric air eadar-mhìneachadh mar "a' glaodhaich airson lèirsinn". Fo ullachadh agus stiùireadh duine naoimh, nì an neach a tha ga shireadh trasg leis fhèin air cnoc, uaireannan fad làithean, ag ùrnaigh airson lèirsinn a sheallas dha a shlighe agus a dhleastanasan. Tha e cudromach a ràdh dè nach eil seo: chan e innse fàisneachd a th' ann. 'S e stiùireadh seach ro-innse a thathar a' sireadh - tuigse air àite agus adhbhar neach fhèin, tuigse a dh'fhaodadh e fad a bheatha a bhith a' fàs a-steach innte.

Tha an cunntas foillsichte as ainmeile air eòlas mar seo a' buntainn ri Black Elk, duine naomh Oglala Lakota. Nuair a bha e naoi bliadhna a dh'aois, rè tinneas dona anns an robh e gun fhreagairt fad làithean, chunnaic e lèirsinn mhòr de chumhachdan an t-saoghail. Dh'aithnich daoine naomha na coimhearsnachd aige gur e rud air leth a bh' innte, agus thuig e fhèin fad a bheatha fhada gur ann bhuaipe a thàinig a ghairm. Dh'innis e an sgeul deicheadan às dèidh sin don bhàrd John Neihardt, agus thàinig an leabhar Black Elk Speaks gu bhith am measg nan sgrìobhainnean spioradail a bu mhotha a chaidh a leughadh san fhicheadamh linn. Ge bith dè na creideasan a tha aig an leughadair fhèin, tha cumadh na traidisein soilleir agus urramach: chan e tiogaid chrannchuir airson an ama ri teachd a th' ann an lèirsinn mhòr, ach uallach airson beatha iomlan.

Nas fhaide dhan ear, leasaich na Haudenosaunee (Iroquois) aon de na siostaman as adhartaiche airson tuigse air eòlas-inntinn aislingean a chunnacas riamh. Nochd aislingean an ondinnonk, miann falaichte na h-anama. Nam biodh bruadar air a leigeil seachad, bhathar dhen bheachd gun deach an t-anam fhèin a dhiùltadh, agus gun leanadh tinneas is mì-fhortan. Mar sin bha aislingean air an roinn, air an deasbad agus air an cur an gnìomh, agus bha deas-ghnàth sònraichte airson tomhas brìgh aislingean na phàirt de chuirm a' Mheadhain-Gheamhraidh. Chlàr miseanaraidhean Ìosaideach san t-seachdamh linn deug seo uile le iongnadh anns na h-aithisgean aca dhachaigh, agus ann an 1958 thuirt an t-antropòlaiche Anthony Wallace ann am pàipear ainmeil gun robh na Haudenosaunee, ann an da-rìribh, air teòiridh mu mhiannan falaichte inntinn nan aislingean a ruighinn linntean mus robh Freud ann. An seo cha mhòr nach eil a' cheist mu bhith ag innse na h-àm ri teachd a' call a brìgh: b' e breithneachadh agus dleastanas a bh' anns na h-aislingean, an t-anam ag innse don choimhearsnachd dè bha a dhìth air an ath rud.

Astràilia: Nuair nach eil "Dreaming" a' ciallachadh aislingean

Ann an Astràilia tha an ceartachadh as cudromaiche air an turas seo ri dhèanamh. Chan eil an t-ainm ainmeil Aboriginal "Dreamtime" mu chadal idir. 'S e mearachd eadar-theangachaidh Beurla bhon naoidheamh linn deug a th' ann airson bun-bheachdan mar Tjukurpa, ainm airson an òrdugh shinnsireil shìorraidh - na laghan, na sgeulachdan, na h-òrain agus na creutairean a dhealbh an tìr agus a tha fhathast ga cumail, fìrinn anns a bheil an àm a dh'fhalbh, an latha an-diugh agus an t-àm ri teachd ann còmhla. Tha mòran de mhuinntir Aboriginal dhen bheachd gu bheil "Dreamtime" meallta oir tha e a' toirt air lagh beò a bhith coltach ri rudeigin mac-meanmnach. Tha aislingean cadail cudromach ann am mòran de thraidiseanan Aboriginal, nam measg mar àite conaltraidh ris an dùthaich agus ris an fheadhainn a chaochail, ach chan e bruadar a th' anns an Dreaming fhèin, agus tha fios a bhith agad air an diofar na chomharra bunaiteach air urram. 'S e seo an cuimhneachan as fheàrr air an turas gu bheil am facal Beurla "dream" air a chleachdadh airson tòrr a bharrachd na as urrainn dha fhèin a ghiùlan.

Àisia an Ear: Diùc Zhou agus a' chiad aisling dhen bhliadhna

Ann an Sìona, tha mìneachadh aislingean ceangailte ri ainm neach-stàite air a bheil urram fad trì mìle bliadhna - Diùc Zhou. Chaidh am faclair aislingean air a bheil ainm, an Zhougong Jiemeng, a chur ri chèile fada às dèidh a bheatha, ach tha an t-ainmeachadh fhèin a' sealltainn cho cliùiteach sa bha an cuspair, agus thathar fhathast ga chleachdadh an-diugh, a-nis gu h-àraidh tro làraichean-lìn agus aplacaidean. Tha ainm eadhon air dol a-steach do chainnt làitheil: bidh luchd-labhairt na Sìonais fhathast a' dèanamh fealla-dhà mu "dhol a chèilidh air Diùc Zhou" nuair a thuiteas cuideigin na chadal. Is beag cultar a ghlèidh leabhar aislingean ann an cleachdadh mòr-chòrdte gun bhriseadh cho fada.

Ann an Iapan tha aon de na h-aislingean fàidheadaireil as tlachdmhoire air a' mhìosachan - an hatsuyume, a' chiad aisling dhen bhliadhna ùr, a thathar a' leughadh mar chomharra airson an dà mhìos dheug a tha romhainn. Tha seann fhacal-cainnte a' rangachadh nan seallaidhean as fortanaiche: Beinn Fuji an toiseach, seabhag san dàrna àite, agus megplant san treas àite. Tha am mìneachadh clasaigeach a' ceangal nan trì ri mòr-roinn Suruga, dachaigh an shogain Tokugawa Ieyasu, a bha ainmeil airson a beinn mhòir, a seabhagan agus a mhegplantan tràtha. Tha cluich-fhaclan cuideachd a' cuideachadh: tha am facal Iapanach taka, a' ciallachadh seabhag, coltach ri fuaim facail a tha a' ciallachadh "àrd", agus tha am facal nasu, a' ciallachadh megplant, coltach ri fuaim facail a tha a' ciallachadh "soirbheachadh" no "coileanadh". Anns na linntean roimhe seo, chuireadh daoine fiù 's dealbh de long-ulaidh Seachd Diathan an Fhortain fon chluasaig air Oidhche na Bliadhn' Ùire airson aisling fhortanach a thàladh - sluagh slàn, aon turas sa bhliadhna, gu socair a' feuchainn ris an ro-innse fhèin a chur nan fàbhar.

Snàithlean nan creideamhan Abrahamaich

Tha sgriobtairean nan creideamhan Abrahamaich a' toirt na h-aon bheachd seo a-steach do dhiadhachd. Anns a' Bhìoball Eabhra agus ann an traidisean Crìosdail, tha Iòsaph a' mìneachadh aisling Pharaoh mu na bà air am biadhadh gu math agus na bà caola ann an deagh àm gus an Èiphit a shàbhaladh bhon ghort, tha Dàniel a' mìneachadh aislingean rìghrean ann am Babilon, agus anns na Soisgeulan tha aisling a' toirt rabhadh do Iòsaph a theaghlach a thoirt gu àite sàbhailte. Tha sinn a' dol tro seo uile san stiùireadh againn mu aislingean anns a' Bhìoball. Ann an Islam, tha am fìor aisling air a mhìneachadh nas soilleire na ann an àite sam bith eile: tha urram ga thoirt don ruya sadiqa mar fhuigheall de sholas fàidheadaireachd, agus aig an aon àm thathar a' meas gu bheil a' mhòr-chuid de dh'aislingean àbhaisteach agus tha creidmhich air an dìon bho eagal. Tha stiùireadh sònraichte againn air an teagasg sin cuideachd: fìor aislingean ann an Islam. Tron dà thraidisean, tha an aon phàtran a' nochdadh a-rithist: tha spèis ga toirt don aisling, agus tha cùram ga ghabhail mu dè na h-aislingean a tha dha-rìribh cudromach.

Bho cheuman an teampaill gu caibineatan-faidhle

Cha deach an sparradh seo à bith riamh - cha do dh'atharraich e ach an dòigh anns an robh e air a chur air dòigh. Anns na 1960an, an dèidh do aisling nighean-sgoile às a' Chuimrigh tighinn ron tubaist ann an Aberfan, stèidhich eòlaiche-inntinn Breatannach Premonitions Bureau far am b' urrainn don phoball aislingean a chlàradh mus tachradh tachartasan, agus goirid às dèidh sin bha clàr coltach ris ann an New York fhèin: poirdse an t-seann teampaill air ath-bhreith mar chaibineat-faidhle. Gheibhear an sgeul gu lèir, còmhla ris na fhuair an deuchainn a-mach agus na tha saidheans ag ràdh mu aislingean a tha coltach gun tig iad gu buil, san stiùireadh chom-pàirtiche againn, an urrainn do aislingean an t-àm ri teachd a ro-innse. Ach thoir an aire dè tha cumanta aig gach stad air an turas seo, bhon Dream Stele gu papyrus Ramesside, gu sgrìobhaidhean teampaill Epidaurus agus gu cairtean-clàraidh le ceann-latha ann am biùro: am beachd gu bheil aisling airidh air a bhith air a clàradh. Bha stele aig a' Pharaoh. Bha leabhar-notaichean aig Dunne. Air a' chiad cheum co-dhiù, tha an traidisean gu lèir dhen aon bheachd.

Chan eil mòran rudan air a bheil luchd-bruadair thar ceithir mìle bliadhna ag aontachadh: tha an Sphinx a' gealltainn rìgh-chathraichean, tha na Haudenosaunee ag èisteachd ri miannan falaichte na h-anama, tha Aristotle a' cunntadh co-thuiteamasan, agus ann an Iapan tha iad a' cur dòchas na bliadhna ann an ubh-phlannt. Ach tha iad uile ag aontachadh air aon chleachdadh. Ma tha thu airson bruadar a thuigsinn, sgrìobh sìos e, leis a' cheann-latha, mus glac an latha fhèin greim air. Tha an cleachdadh sin nas sine na a' mhòr-chuid de na h-aibideilean, agus 's e seo an aon phàirt den dualchas as urrainn dhut a chur an gnìomh a-nochd: bheir Ruya dhut leabhar-latha prìobhaideach airson do bhruadaran, le cinn-latha orra, agus nuair a tha coltas ann gu bheil bruadar nas motha na dìreach bruadar, dòighean mìneachaidh stèidhichte air eòlas-inntinn agus air traidiseanan spioradail is creideimh bho air feadh an t-saoghail.