इब्न सीरीन के सपनों की ताबीर: तरीका, प्रतीक और मशहूर किताब की सच्चाई

सपने में साँप दिख जाए तो आँख खुलते ही मन बेचैन हो जाता है। और अगर बारिश, बाग़ या खुद पैगंबर मुहम्मद दिख जाएँ, तो दिल में आता है कि शायद कोई अच्छी खबर आने वाली है। तेरह सदियों से भी ज़्यादा समय से मुसलमान ऐसे सवालों के जवाब के लिए एक ही नाम की ओर देखते आए हैं: मुहम्मद इब्न सीरीन। इस लेख में हम जानेंगे कि वे असल में कौन थे, इस्लामी तरीके से सपनों का अर्थ निकालने की उनकी पद्धति क्या है, उनके नाम से चली आ रही परंपरा में आम प्रतीकों के मतलब क्या हैं, और उनके नाम से बिकने वाली मशहूर किताब के बारे में हैरान करने वाली सच्चाई क्या है।

मुहम्मद इब्न सीरीन कौन थे?

मुहम्मद इब्न सीरीन का जन्म आज के इराक़ के शहर बसरा में लगभग 33 हिजरी (करीब 654 ईस्वी) में हुआ। वे उस पीढ़ी से थे जो पैगंबर मुहम्मद के सहाबा (साथियों) के बाद आई, जिसे ताबिईन कहा जाता है। उनके पिता सीरीन जंग में पकड़े गए थे और शुरुआती इस्लामी फ़तहों के बाद आज़ाद हुए। बाद में वे पैगंबर के मशहूर सेवक और सहाबी अनस इब्न मालिक के मौला (आज़ाद किए गए साथी) बन गए। ऐसे घर में पलने-बढ़ने की वजह से नौजवान मुहम्मद शुरू से ही इस्लामी इल्म के केंद्र में रहे। उन्होंने अनस इब्न मालिक, अबू हुरैरा और दूसरे सहाबा से पढ़ाई की और हदीस के भरोसेमंद रावी (बयान करने वाले) बने। उनकी रिवायतें सहीह बुख़ारी और सहीह मुस्लिम जैसी किताबों में मिलती हैं।

इब्न सीरीन कपड़े के व्यापारी थे और ईमानदारी के लिए बेहद मशहूर थे। कहा जाता है कि एक कर्ज़ के मामले में उन्होंने जेल जाना मंज़ूर कर लिया, लेकिन ऐसे सौदे से मुनाफ़ा नहीं कमाया जिस पर उन्हें शक था। उनकी बहन हफ़्सा बिंत सीरीन भी क़ुरआन और हदीस की जानी-मानी आलिमा थीं। 110 हिजरी (729 ईस्वी) में बसरा में उनका इंतक़ाल हुआ। उन्हें अपने ज़माने के सबसे भरोसेमंद आलिमों में गिना गया और लोग उन्हें उनकी परहेज़गारी, बारीकी और तेज़ हाज़िरजवाबी के लिए याद करते रहे।

इस्लाम में सपनों की ताबीर बताने वाले सबसे मशहूर आलिम

अपने समय के लोगों में इब्न सीरीन को ताबीर-उल-रुया (सपनों की ताबीर) की खास समझ के लिए जाना जाता था। फिर भी उनके बारे में जो किस्से मिलते हैं, उनमें वे बहुत सोच-समझकर और कुछ झिझकते हुए ताबीर बताने वाले नज़र आते हैं। कुछ बताने से पहले वे सपना देखने वाले से उसके हालात पूछते थे। एक ही सपने के लिए अलग-अलग लोगों को अलग जवाब देते थे। और जब उन्हें यकीन नहीं होता, तो अक्सर कुछ कहने से मना कर देते थे। उनके लिए सपने का मतलब बताना भविष्य बताने जैसा नहीं था, बल्कि फ़तवा देने के करीब था, और उतनी ही एहतियात माँगता था।

इब्न सीरीन सपनों का अर्थ कैसे बताते थे? उनकी पद्धति

उनके नाम से जो व्याख्या पद्धति चली आ रही है, वह मतलबों की किसी बँधी-बँधाई सूची पर नहीं, बल्कि कुछ पक्के उसूलों पर टिकी है:

• क़ुरआन और सुन्नत से जुड़े प्रतीक: किसी प्रतीक का मतलब सबसे पहले धर्मग्रंथ में खोजा जाता है। पानी इल्म या ज़िंदगी की निशानी हो सकता है, बारिश रहमत की, और बाग़ नेक कामों और जन्नत की। यानी हर चीज़ को पहले वही-वही (ईश्वरीय वाणी) की ज़बान में समझा जाता है।
• सपना देखने वाले के हालात: एक ही सपने का मतलब हाकिम और व्यापारी के लिए एक नहीं होता, और न ही चिंतित माँ-बाप और विद्यार्थी के लिए। इसलिए जवाब देने से पहले ताबीर बताने वाला सपना देखने वाले के काम, सेहत, फ़िक्र और ईमान के बारे में पूछता है, क्योंकि हालात बदलने पर मतलब भी बदल जाता है।
• एहतियात और ईमानदारी: सपने की ताबीर तभी बताई जाती है जब संकेत साफ़ हों। अगर साफ़ न हों, तो सबसे ईमानदार जवाब खामोशी है। पुराने आलिम लापरवाही से की गई ताबीर को असली नुकसान मानते थे, कोई बेज़रर अंदाज़ा नहीं।

इस्लाम में सपनों की तीन किस्में

इस्लाम में सपनों की ताबीर की शुरुआत सहीह मुस्लिम में दर्ज एक मशहूर हदीस से होती है, जिसमें पैगंबर मुहम्मद (उन पर सलामती हो) ने बताया कि सपने तीन तरह के होते हैं:

• रुअ्या (सच्चे सपने): अच्छे और सच्चे सपने जो अल्लाह की तरफ़ से आते हैं। ये आमतौर पर साफ़, सुकून भरे और याद रह जाने वाले होते हैं, और हदीस में इन्हें खुशखबरी कहा गया है।
• हुल्म (बुरे सपने): डराने वाले परेशान करते सपने जो शैतान की तरफ़ से होते हैं और सपना देखने वाले को डराने या दुखी करने के लिए आते हैं। इनका भविष्य से कोई लेना-देना नहीं होता और इनका अर्थ नहीं निकाला जाता।
• हदीस अन-नफ़्स (मन की बातें): रोज़ के ख़यालों, यादों और फ़िक्रों से बनने वाले आम सपने। ज़्यादातर सपने इसी क़िस्म के होते हैं, और इस्लामी परंपरा में इन्हें दिन की गूँज माना गया है, कोई पैग़ाम नहीं।

एक और मशहूर हदीस में नेक इंसान के सच्चे सपने को नुबुव्वत के छियालीस हिस्सों में से एक हिस्सा बताया गया है। पुराने उलमा ने इन हदीसों से एक सीधी सीख ली: अच्छे सपने से हौसला लें, डरावने सपने को भूल जाएँ, और हर सपने को ऐसा संदेश न समझें जिसका मतलब निकालना ज़रूरी हो।

अच्छा सपना अल्लाह की तरफ़ से होता है और बुरा सपना शैतान की तरफ़ से। इसलिए जो कोई ऐसा सपना देखे जो उसे नापसंद हो, वह उसकी बुराई से अल्लाह की पनाह माँगे, तो वह सपना उसे नुकसान नहीं पहुँचाएगा।

Prophet Muhammad (peace be upon him), Sahih al-Bukhari

ताबीर-ए-ख़्वाब (तफ़्सीर अल-अहलाम): क्या मशहूर किताब सचमुच इब्न सीरीन ने लिखी थी?

किसी भी इस्लामी किताबों की दुकान पर जाइए, सपनों की ताबीर वाली कई किताबों के कवर पर इब्न सीरीन का नाम मिलेगा: तफ़्सीर अल-अहलाम, मुंतख़ब अल-कलाम फ़ी तफ़्सीर अल-अहलाम, ख़्वाबों की ताबीर की बड़ी किताब, और इनके अनगिनत अनुवाद। इन किताबों ने करोड़ों मुसलमानों की सोच को आकार दिया है और आज भी इस क्षेत्र में सबसे ज़्यादा हवाला इन्हीं का दिया जाता है।

लेकिन इस्लामी साहित्य के इतिहासकार एकमत हैं कि ये किताबें इब्न सीरीन ने नहीं लिखीं। अल-ज़हबी ने बताया कि प्रचलित किताबों में ऐसे लोगों और घटनाओं का ज़िक्र है जो इब्न सीरीन की वफ़ात के बाद के हैं, और इब्न अल-क़य्यिम ने साफ़ कहा कि उनकी लिखी सपनों की ताबीर की कोई प्रामाणिक किताब मौजूद नहीं है। उनके नाम वाले सबसे मशहूर संकलन सदियों बाद तैयार हुए, जिन्हें उनकी परंपरा पर चलने वाले ताबीर बताने वालों की लंबी कड़ी ने जोड़ा। इससे उनकी अहमियत ज़रा भी कम नहीं होती: उनके शागिर्दों के ज़रिए पहुँचीं उनकी ताबीरें ही वह बुनियाद बनीं जिस पर बाद की किताबें खड़ी हुईं। बस सही कहना यह होगा कि यह "इब्न सीरीन की परंपरा से जुड़ी ताबीरें" हैं, न कि "इब्न सीरीन की किताब"।

इब्न सीरीन की परंपरा में सपनों के आम प्रतीक

इब्न सीरीन के नाम से जुड़े पुराने संग्रह में सबसे ज़्यादा पूछे जाने वाले प्रतीकों का मतलब मोटे तौर पर नीचे दिया गया है। इस पद्धति का पहला नियम याद रखें: संदर्भ बदलने से पूरा अर्थ बदल जाता है, इसलिए इन्हें फ़ैसला नहीं, सिर्फ़ शुरुआती इशारा मानें।

• साँप: छिपा हुआ दुश्मन या दुश्मनी। साँप का आकार और उसका बर्ताव ख़तरे की बड़ाई का इशारा देता है, जबकि उससे बच निकलना या उसे मार देना दुश्मन पर जीत का संकेत माना जाता है।
• सोना और चाँदी: हैरत की बात है कि मर्दों के लिए सोना अक्सर चेतावनी माना जाता है, यानी जुर्माना, नुकसान या बोझ का इशारा, जबकि चाँदी आमतौर पर हलाल कमाई और रोज़ी की निशानी है।
• मरा हुआ इंसान: अक्सर उसकी हालत की ख़बर या आपके उससे रिश्ते का संकेत माना जाता है। मरने वाले से कुछ मिलना आपके लिए भलाई या रोज़ी आने का इशारा है, जबकि उसे कुछ देना नुकसान की निशानी हो सकता है।
• शादी: नई ज़िम्मेदारी, वादा या हैसियत में बदलाव। इसका मतलब इस पर निर्भर करता है कि जीवनसाथी कौन है और सपना देखने वाले के हालात कैसे हैं।
• गर्भवती होना: बढ़ोतरी। सपना देखने वाले के लिए यह आम तौर पर दौलत, कारोबार या दुनियावी मामलों में तरक़्क़ी का इशारा है।
• बारिश: हर जगह होने वाली हल्की बारिश रहमत, राहत और बरकत है। जो बारिश सिर्फ़ एक जगह गिरे या तबाही मचाए, उसे आज़माइश या मुश्किल का संकेत माना जाता है।
• शेर: ताक़तवर विरोधी या कोई बड़ा अधिकारी। शेर से ज़्यादा अहम यह है कि आप उसका सामना कैसे करते हैं।
• कुत्ते: आमतौर पर कमज़ोर या नीच दुश्मन। भौंकता कुत्ता किसी ऐसे इंसान की बदज़बानी है जो जवाब देने के लायक़ नहीं, जबकि वफ़ादार रखवाला कुत्ता हिफ़ाज़त करने वाले दोस्त की निशानी हो सकता है।
• खजूर: मीठी और हलाल रोज़ी (रिज़्क़)। अच्छी खजूरें खाना हलाल कमाई और ईमान की मिठास की निशानी है।
• पैग़ंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को देखना: हदीस के आधार पर परंपरा यह मानती है कि शैतान पैग़ंबर की सूरत नहीं बना सकता, इसलिए ऐसा सपना सच्चा ख़्वाब और बहुत बड़ी खुशखबरी माना जाता है।

अच्छा या बुरा सपना आए तो क्या करें

सुन्नत में दोनों तरह के सपनों के लिए सीधे-सादे और व्यावहारिक आदाब बताए गए हैं, और इब्न सीरीन की परंपरा में इन्हें बार-बार दोहराया गया है:

• अच्छा सपना आने पर: अल्लाह की हम्द और शुक्र अदा करें, इसे एक सुकून भरी हौसला-अफ़ज़ाई समझें, और सिर्फ़ उन्हीं लोगों को बताएँ जिनसे आपको मोहब्बत है और जिन पर भरोसा है।
• बुरा सपना आने पर: अल्लाह से उसके शर की पनाह माँगें, बाईं तरफ़ हल्का-सा तीन बार थुथकारें, करवट बदल लें और किसी को न बताएँ। हदीस में साफ़ कहा गया है कि इस तरह निपटाया गया सपना आपको नुक़सान नहीं पहुँचाएगा, और बुरे सपने की ताबीर कभी नहीं की जाती।

आज इब्न सीरीन की विरासत

तेरह सदियाँ बीत जाने के बाद भी, जब कोई सपना बेचैन करता है या खुश कर देता है, तो बसरा से इस्तांबुल और दार एस सलाम तक लोग सबसे पहले इब्न सीरीन का नाम ही लेते हैं। उनके नाम से जुड़ी किताबें आज भी खूब बिकती हैं, और उनका तरीका, यानी प्रतीकों को क़ुरआन और हदीस की रोशनी में पढ़ना और सपने देखने वाले की ज़िंदगी से मिलाकर परखना, आज भी इस्लामी सपनों के अर्थ की बुनियाद है।

यही तरीका बताता है कि सपनों के अर्थ में सोच-समझकर पूछे गए सवाल, किसी शब्दकोश में देखे गए मतलब से ज़्यादा मायने रखते हैं। Ruya अपनी इस्लामी व्याख्या पद्धति में यही राह अपनाता है: आप अपना सपना जर्नल में लिखते हैं, अपनी ज़िंदगी और हालात के बारे में कुछ सवालों के जवाब देते हैं, ठीक वैसे ही जैसे इब्न सीरीन पूछा करते थे, और आपको क्लासिकल परंपरा पर आधारित व्याख्या मिलती है। पुराना तरीका, नया साथी।