Толкување на соништата според Ибн Сирин: метод, симболи и познатата книга

Ако сонувате змија, најверојатно ќе се разбудите вознемирени. Ако сонувате дожд, градина или Пратеникот, можеби ќе се запрашате дали ве очекува нешто добро. Повеќе од тринаесет века, муслиманите кои ги поставуваат овие прашања најчесто се обраќаат кон едно име: Мухамед Ибн Сирин. Овој водич објаснува кој навистина бил тој, како функционира неговиот метод на исламско толкување на соништата, што значат најчестите симболи во традицијата што го носи неговото име и која е изненадувачката вистина за познатата книга што се продава под неговото име.

Кој бил Мухамед Ибн Сирин?

Мухамед Ибн Сирин е роден во Басра, во денешен Ирак, околу 33 година по хиџра (околу 654 година од н.е.), во генерацијата што дошла по сопатниците на пророкот Мухамед (табиун). Неговиот татко, Сирин, бил заробеник кој бил ослободен по раните муслимански освојувања и станал мавла на Анас ибн Малик, познатиот слуга и сопатник на Пратеникот. Растејќи во таква средина, младиот Мухамед бил во самото средиште на раното исламско учење: учел кај Анас ибн Малик, Абу Хурајра и други сопатници, а подоцна станал почитуван пренесувач на хадиси, чии преданија се вклучени во збирките на ал-Бухари и Муслим.

Ибн Сирин заработувал како трговец со ткаенини, а неговата репутација за чесност станала легендарна. Се раскажува дека прифатил дури и затвор поради долг, наместо да оствари добивка од зделка во која се сомневал. Неговата сестра Хафса бинт Сирин исто така била истакната познавачка на Куранот и хадисот. Кога починал во Басра во 110 година по хиџра (729 година од н.е.), бил оплакуван како еден од најдоверливите учени луѓе на својата генерација, запаметен по својата побожност, прецизност и исклучително остроумие.

Најпознатиот толкувач на соништа во исламот

Меѓу неговите современици, дарбата на Ибн Сирин за та'бир ал-руја (толкување на соништа) го издвојувала од другите. Сепак, приказните што се зачувани за него прикажуваат внимателен, речиси воздржан толкувач. Пред да даде толкување, ги прашувал луѓето што сонувале за нивните околности, давал различни одговори на различни лица кои го сонувале истиот сон, а често и воопшто одбивал да толкува ако не бил сигурен. За него, толкувањето на сон било поблиску до давање верска пресуда отколку до претскажување на иднината и затоа барало иста внимателност.

Како Ибн Сирин ги толкувал соништата? Неговиот метод

Методот што се пренесува под неговото име се темели на неколку доследни начела, а не на фиксна збирка значења:

• Симболи засновани на Куранот и Сунетот: значењето на симболот најнапред се бара во светите текстови. Водата може да укажува на знаење или живот, дождот на милост, градината на добри дела и Рајот. Истата слика најпрво се толкува низ јазикот на објавата, пред какво било друго значење.
• Контекстот на сонувачот: истиот сон нема исто значење за владетел и трговец, ниту за загрижен родител и студент. Толкувачот прашува за работата, здравјето, грижите и верата на сонувачот пред да одговори, бидејќи значењето се менува според околностите.
• Внимателност и чесност: сонот се толкува само кога знаците се јасни. Ако не се, чесниот одговор е молчење. Класичните толкувачи сметале дека непромисленото толкување може да предизвика вистинска штета, а не дека е безопасна претпоставка.

Трите видови соништа во исламот

Исламското толкување на соништата започнува со познат хадис запишан во Сахих Муслим, во кој пророкот Мухамед (мир над него) објаснил дека соништата се делат на три вида:

• Руја (вистински соништа): добри и вистинити соништа што доаѓаат од Аллах. Обично се јасни, спокојни и лесно се паметат, а во хадисите се опишани како радосна вест.
• Хулм (лоши соништа): вознемирувачки соништа од Шејтан, чија цел е да го исплашат или растажат сонувачот. Тие не кажуваат ништо за иднината и не се толкуваат.
• Хадис ан-нафс (разговорот на сопственото јас): обични соништа што произлегуваат од секојдневните мисли, сеќавања и грижи. Повеќето соништа припаѓаат на оваа категорија, а според традицијата тие се само одраз на денот, а не пораки.

Во друг добро познат хадис, вистинитиот сон на праведен човек се опишува како еден од четириесет и шесте делови на пророчката мисија. Класичните исламски учени извлекле практична поука од овие текстови: добрите соништа прифатете ги како охрабрување, страшните отфрлете ги и не сметајте дека секој сон е порака што мора да се дешифрира.

Добриот сон е од Аллах, а лошиот сон е од Шејтан. Ако некој види нешто што не му се допаѓа, нека побара заштита од Аллах од неговото зло, и тоа нема да му наштети.

Prophet Muhammad (peace be upon him), Sahih al-Bukhari

Тафсир ал-Ахлам: Дали Ибн Сирин навистина ја напишал познатата книга?

Во речиси секоја исламска книжарница ќе најдете речници за толкување на соништа со името на Ибн Сирин на корицата: „Тафсир ал-Ахлам“, „Мунтахаб ал-Калам фи Тафсир ал-Ахлам“, „Големата книга за толкување на соништата“ и безброј нивни преводи. Овие книги силно влијаеле врз начинот на кој милиони муслимани размислуваат за соништата и сè уште се најчесто цитираните дела во оваа област.

Сепак, историчарите на исламската книжевност се согласуваат дека Ибн Сирин не ги напишал овие книги. Ал-Дахаби забележал дека текстовите што кружеле содржат личности и настани од периодот по смртта на Ибн Сирин, а Ибн ал-Кајим јасно навел дека не е зачувана ниту една автентична книга за толкување на соништа напишана од него. Најпознатите збирки што го носат неговото име биле составени дури неколку века подоцна од долг синџир толкувачи кои ја продолжиле неговата традиција. Тоа воопшто не ја намалува неговата важност: неговите забележани толкувања, пренесени преку неговите ученици, станале темел врз кој биле изградени подоцнежните книги. Тоа само значи дека попрецизно е да се каже „традицијата што му се припишува на Ибн Сирин“, наместо „книгата на Ибн Сирин“.

Вообичаени симболи во соништата според традицијата на Ибн Сирин

Класичните дела што му се припишуваат на Ибн Сирин најчесто ги толкуваат најпознатите симболи на следниов начин. Запомнете го првото правило на овој пристап: контекстот менува сè, затоа гледајте на овие толкувања како почетна насока, а не како конечен суд.

• Змии: скриен непријател или непријателство. Големината и однесувањето на змијата укажуваат на сериозноста на заканата, а бегството од неа или нејзиното убивање означува надминување на непријателот.
• Злато и сребро: изненадувачки, златото често се толкува како предупредување за мажите и може да укажува на казна, загуба или товар, додека среброто најчесто симболизира чесно стекнато богатство и изобилство.
• Починато лице: често се толкува како вест за неговата состојба или за вашата поврзаност со него. Ако добивате нешто од починат човек, тоа најчесто означува добро или изобилство што доаѓа кај вас; ако му давате нешто, може да укажува на загуба.
• Брак: нова одговорност, обврска или промена на животниот статус, при што значењето зависи од тоа кој е брачниот партнер и каква е состојбата на сонувачот.
• Бременост: зголемување. За сонувачот најчесто укажува на раст во богатството, работата или световните работи.
• Дожд: тивкиот и општ дожд симболизира милост, олеснување и благослов. Дожд што паѓа само на едно место или предизвикува уништување се толкува како искушение или тешкотија.
• Лавови: моќен противник или личност на власт. Поважно е како се соочувате со лавот отколку самиот лав.
• Кучиња: најчесто претставуваат слаб или недостоен непријател; куче што лае означува навреда од некој што не вреди да му се одговори, додека верното куче чувар може да симболизира пријател што ве штити.
• Урми: слатка и дозволена егзистенција (ризк). Јадењето добри урми укажува на халал заработка и сладоста на верата.
• Да се види Пратеникот Мухамед (мир над него): според традицијата, врз основа на хадисите, Шејтан не може да го земе ликот на Пратеникот, па таквиот сон се смета за вистинито видение и голема радосна вест.

Што да направите по добар или лош сон

Сунетот дава едноставни и практични насоки за однесување по двата вида соништа, а традицијата на Ибн Сирин постојано ги повторува:

• По добар сон: пофалете и заблагодарете му се на Алах, прифатете го како тивко охрабрување и споделете го само со луѓе што ги сакате и на кои им верувате.
• По лош сон: побарајте засолниште кај Алах од неговото зло, лесно плукнете трипати налево без плунка, свртете се на другата страна и не кажувајте никому. Хадисот јасно наведува дека сон со кој ќе се постапи на овој начин нема да ви наштети, а лошите соништа никогаш не се толкуваат.

Наследството на Ибн Сирин денес

И по тринаесет века, Ибн Сирин останува првото име на кое луѓето помислуваат кога некој сон ќе ги вознемири или израдува, од Басра до Истанбул и Дар ес Салам. Книгите што го носат неговото име сѐ уште се меѓу најпродаваните, а неговиот метод, во кој симболите се толкуваат низ Куранот и се споредуваат со животните околности на сонувачот, и понатаму го обликува исламското толкување на соништата.

Токму затоа внимателно поставените прашања и денес се поважни од пребарување во речници со симболи. Тоа е пристапот што го следи Ruya во своето исламско толкување на соништа: го запишувате сонот во вашиот дневник, одговарате на неколку прашања за вашиот живот и околности, токму како што би прашал Ибн Сирин, а потоа добивате толкување засновано на класичната традиција. Древен метод, современ придружник.