Mas ku arag riyo: Macnaha cilmi-nafsiga, ruuxiga, Islaamka iyo Masiixiyadda
Riyooyinka qofka hurdada ka kiciya waxaa ka mid ah mas ku arag riyo. Haddii masku si deggan kuu dhaafay ama uu ku soo weeraray, sawirkaasi wuxuu maskaxda ku sii jiraa xitaa markaad toosto. Taasi waxay sababtay in mas ku arag riyo uu noqdo astaanta riyooyinka ee dadka ugu badan ay macnaheeda ka baadhaan dunida. Si kastaba ha ahaatee, fasiraaddu waxay si weyn ugu xiran tahay cidda aad weydiiso. Cilmi-nafsi yaqaan, macallin ruuxi ah, caalim Islaami ah ama wadaad Masiixi ah waxay isla riyada u arki karaan siyaabo kala duwan, waxaana mid kasta laga heli karaa aragti faa'iido leh. Hagahan wuxuu sharxayaa dhammaan aragtiyahaas, xaaladaha ugu badan ee mas ku arag riyo, iyo waxa ay habboon tahay inaad ka fiirsato markaad subaxdii toosto.
Sababta masku ugu badan yahay riyooyinka
Masku wuxuu leeyahay meel gaar ah oo ku dhex jirta male-awaalka aadanaha, taas oo ka fac weyn taariikhda bani'aadamka laftiisa. Marka loo eego aragtida cilmiga horumarka ee snake detection hypothesis, masasku waxay ka mid ahaayeen ugaarsadayaashii ugu horreeyay uguna halista badnaa ee awoowayaasheen primates-ka ahaa, waxaana baahida loo qabay in si dhaqso leh loo ogaado ay qayb ka qaadatay samaysanka habka aragga ee aad maanta wax ku akhrinayso. Cilmibaadhayaasha riyooyinku waxay ku daraan aragti kale oo sheegaysa in riyadu qayb ahaan u kobocday sidii hab lagu tijaabiyo khataraha si ammaan ah inta lagu jiro hurdada. Marka labadaas la isku daro, masku wuxuu noqdaa astaan si dabiici ah ugu soo noqnoqota riyooyinka: khatar hore oo maskaxdu weli ku celcelinayso. Taasi waa sababta ay riyada masku u dareen badan tahay xitaa dadka aan waligood mas dhab ah ku arag meel aan shaashad ahayn.
Mid ka mid ah masaskii ayaa dabadiisii qabsaday, muuqaalkiina wuxuu si wareegaya hortayda uga muuqday.
August Kekulé, describing the dream that revealed the benzene ring (1890)
Riyada masku xitaa waxay saamayn ku yeelatay cilmiga sayniska. Kimistaha August Kekulé wuxuu sheegay in fikradda qaabka giraanta benzene ay ugu timid riyo uu ku arkay mas dabadiisa qaniinaya. Sidaas darteed, riyadaada masku waxay la wadaagtaa taariikh xiiso leh oo caan ah.
Macnaha mas ku arag riyo marka laga eego cilmi-nafsiga
Sigmund Freud wuxuu maska u arkay astaan muujinaysa rabitaanno la qariyey iyo tamar dabiici ah oo gudaha ka soo kacaysa. Carl Jung se wuxuu qaatay aragti ballaaran oo ay maanta dad badan oo riyooyinka daraaseeya door bidaan. Jung wuxuu u arkay maska inuu yahay mid ka mid ah astaamaha ugu faca weyn ee aadanaha, kana turjumaya miyir-la'aanta, dareenka dabiiciga ah, bogsashada iyo gaar ahaan isbeddelka. Maadaama masku haraggiisa daadiyo oo is cusboonaysiiyo, wuxuu noqdaa astaan dabiici ah oo qofka ku jira marxalad nololeed oo isbeddel ah, waana sababta riyooyinka masku inta badan ula socdaan xilliyada kala guurka ee nolosha.
Cilmi-nafsiga casriga ahi wuxuu soo jeedinayaa laba fasiraadood oo ku salaysan caddayn. Marka laga eego aragtida ku celcelinta khataraha, mas ku arag riyo wuxuu noqon karaa maskaxdaada oo dib u samaynaysa tababarkeedii ugu da'da weynaa ee badbaadada, gaar ahaan marka aad walbahaar dareemayso ama feejignaan badan ku jirto. Marka laga eego aragtida xiriirka riyada iyo nolosha maalinlaha ah, riyooyinku waxay ka soo qaataan waxa ku mashquulinaya, sidaas darteed masku wuxuu matali karaa wax si hoose kuu welwel geliya: cabsi caafimaad, khatar aad iska indhatirayso ama qof aadan si buuxda ugu kalsoonayn. Luuqado badan ayaa qof khiyaano badan ugu yeera "mas", maskaxda riyaduna isla astaantaas ayay adeegsan kartaa. Faahfaahintu ayaa muhiim ah: waxa masku samaynayay iyo sida aad dareentay ayaa ka muhiimsan jiritaanka maska laftiisa.
Maxay Riyadaadu Kuu Sheegaysaa?
Ka eeg riyadaada dhinaca cilminafsiga — laga bilaabo astaamaha Jung iyo archetypes ilaa fikradahaaga iyo welwelkaaga maalinlaha ah.
Macnaha ruuxiga ah ee mas ku arag riyo
Dhaqammo badan oo ruuxi ah waxay maska riyada ku arkaan si ka deggan sida dareenkeenna dabiiciga ahi u arko. Haragga uu daadiyo ayaa ka dhigay maska astaan si weyn loogu yaqaan dib-u-dhalasho iyo isbeddel. Sidaas darteed, mas ku soo muuqda riyo waxaa badanaa loo fasiraa inuu muujinayo in qofku diyaar u yahay inuu ka gudbo aqoonsi ama marxalad hore. Dhaqamada yoga, maska isku laaban wuxuu astaan u yahay kundalini - tamarta nolosha ee qarsoon oo bilaabaysa inay soo baraarugto, halka mas kor ugu socda jirka riyada lagu fasiri karo tamar soo kacaysa. Calaamaddani sidoo kale waxay xiriir dhow la leedahay bogsashada. Usha Asclepius ee masku ku duuban yahay, oo asalkeedu ka yimid goobihii bogsashada ee dunidii hore, ilaa maanta waa astaanta caafimaadka. Sidoo kale ouroboros, oo ah mas dabadiisa liqaya, wuxuu astaan u yahay dhammaadka iyo bilowga wareegyo cusub. Dhinaca kale, macallimiin badan oo ruuxi ah waxay u arkaan mas cabsi leh oo riyo ku jira digniin ku saabsan saameyn sun ah, sida xaalad ama xiriir si tartiib ah tamartaada u wiiqaya. Mawduuca guud waa in si daacad ah loo fiirsado waxa noloshaada ka socda, maadaama masku tilmaami karo meel u baahan isbeddel ama kala garasho.
In riyada mas ku aragta Islaamka
Fasiraadda riyooyinka ee Islaamka, dhaqanka loo nisbeeyo Ibnu Siriin wuxuu maska u arkaa mid ka mid ah calaamadaha ugu cad ee qadiimiga ah: cadow qarsoon ama cadaawad. Faahfaahinta ayaana macnaha sii qeexda. Mas weyn wuxuu tilmaami karaa cadow adag, mas yarna khatar ka fudud. Haddii mas guriga lagu arko, waxaa loo fasiran karaa khilaaf ka dhex jira reerka ama dadka kuu dhow. Haddii aad disho ama ka baxsato maska, badanaa waa calaamad wanaagsan oo muujinaysa inaad ka adkaan doonto cadaawadda. Haddii masku aanu waxyeello kuu geysan, waxay noqon kartaa in khatartu ku dhaafto adigoon waxba ku noqon.
Si kastaba ha ahaatee, habka qadiimiga ah wuxuu leeyahay laba qaanuun oo muhiim ah. Midda koowaad, duruufaha qofka ayaa wax walba beddela. Ibnu Siriin waxaa caan ku ahayd inuu dad kala duwan fasiraado kala duwan ka bixiyo iyagoo isla riyo sheegay, sababtoo ah nolosha qofka ayaa go'aamisa macnaha. Midda labaad, Islaamku si taxaddar leh ayuu u kala saaraa riyooyinka argagaxa leh. Riyo aad u dhib badan waxay noqon kartaa hulm oo ah riyo xun oo Shaydaan ka timid. Sunnaduna waxay faraysaa in Alle magangalkiisa la galo, ee aan la fasiran ama laga baqin. Sidaas darteed, riyo cabsi badan oo mas ku saabsan waa la iska dhaafaa, halka riyo deggan oo mas ku saabsan lagu qiimeeyo iyadoo lagu saleeyo xaaladdaada.
In riyada mas ku aragta Kitaabka Quduuska ah iyo Masiixiyadda
Kitaabka Quduuska ah wuxuu ku bilaabmaa mas, mana aha mid saaxiibtinimo leh. Maska ku jira Bilowgii 3 waa khiyaaneeyaha weyn, xiriirkaasna ee khiyaanada, jirrabaadda iyo cadowga hadalka macaan ku qariya ujeeddadiisa ayaa saldhig u ah inta badan fasiraadaha Masiixiga ee riyada mas ku saabsan. Fasirayaal badan oo Masiixi ah maanta waxay u arkaan maska riyada ku jira inuu yahay digniin qofka ku baraarujinaysa inuu kala garto runta iyo beenta: ma jiraa wax been ah oo noloshaada si tartiib ah loogu gelinayo, jirrabaad isu ekaysiisay xikmad, ama xiriir ama caado si qarsoodi ah kuu dhaawacaysa?
Hase yeeshee, Qorniinku maska kuma koobna inuu shar keliya astaan u yahay, faahfaahintaasina waa muhiim. Tirintii 21, Nabi Muuse wuxuu lamadegaanka kor ugu taagay mas naxaas ah, dadka fiiriyana way bogsadeen. Nabi Ciise wuxuu xertiisa ku yiri: "U caqli badnaada sida masas oo kale, una daahir ahaada sida qoolleyda" (Matayos 10:16). Sidaas darteed, marka laga eego Masiixiyadda, riyada mas ku saabsan ma aha saadaal dhacdo imanaysa ee waa su'aal u baahan in lagu hubsado ducada iyo Qorniinka. Xitaa haddii ay riyadu ku dhibto, waxay kugu boorrinaysaa feejignaan, ee ma aha xukun masiibo.
In riyada mas ku aragta dhaqammo kale
- Dhaqanka Hinduuga: nagas oo ah makhluuqaad u eg masas waxaa loo arkaa ilaaliyeyaasha biyaha iyo khasnadaha, waxayna la xiriiraan taran iyo ilaalin. Riyada mas waxaa loo eegaa si ixtiraam leh halkii cabsi laga qaadi lahaa.
- Dhaqanka Shiinaha: dhaqanka qadiimiga ah ee Zhougong, riyada mas inta badan waxaa loo arkaa bishaaro, iyadoo lala xiriiriyo maal iyo mararka qaar uur sida ay rumaysan yihiin dhaqamada bulshada.
- Giriiggii hore: macbudyada bogsiinta ee Asclepius waxaa lagu hayn jiray masas quduus ah, waxaana maska ka soo muuqda riyada macbudka loo qaadan jiray inuu yahay calaamadda bogsiinta ee ilaaha.
- Mesoamerika: Quetzalcoatl oo ahaa mas baallo leh wuxuu isku xiri jiray dhulka iyo cirka, wuxuuna astaan u ahaa cusboonaysiin, dabayl iyo aqoon.
Xaaladaha ugu badan ee riyada mas lagu arko
Dhammaan dhaqamada kor ku xusan, xaaladda riyada ayaa macnaha beddesha wax kasta ka badan. Kuwa soo socda u qaado inay yihiin bilow, adigana xaaladdaada ku dhammee fasiraadda:
| Xaaladda | Fasiraadda caanka ah | Su'aal aad isweydiin karto |
|---|---|---|
| Mas ayaa ku qaniina | Digniin ku baraarujinaysa khatar ama xaqiiqo aanad sii iska indho tiri karin. Fasiraadda Islaamka gudaheeda waxay sidoo kale muujin kartaa dhibaato ka timaadda cadow. | Maxaan dib u dhigayay ama aan yaraysanayay? |
| Mas ayaa ku eryanaya | Ka fogaansho arrin u baahan dareenkaaga; waa qaab caadi ah oo riyooyinka welwelka ah. | Maxaan ka cararayaa, maxaase dhici kara haddii aan wajahayo? |
| Masas badan hal mar | Dareen ah in dhibaatooyin badan ku hareereeyeen ama aad ku jirto deegaan aan lagu kalsoonaan karin. | Xaggee noloshayda ayaan dadka oo dhan ugu arkaa tartamayaal? |
| Mas guriga ku jira | Dhibaato guriga ku dhow - qoyska, reerka ama naftaada gudaha; dhaqanka Ibnu Siriinna wuxuu tilmaami karaa cadow guriga ku dhow. | Khilaaf noocee ah ayaan guriga uga aamusanahay si nabad loo ilaaliyo? |
| Waxaad dishaa maska | Guud ahaan waa calaamad wanaagsan: ka adkaanshaha khatar, jirrabaad ama cabsi. | Dagaalkee ayaan uga dhowahay inaan ku guuleysto inta aan filayo? |
| Mas ayaa haraggiisa beddelaya | Isbeddel iyo dib u cusboonaysiin - aqoonsi hore oo laga gudbayo. | Noocee iga mid ah ayaa diyaar u ah in laga tago? |
| Mas deggan oo aan ku dhibin | Joogitaan caadi ah ama ku meel gaar ah - feejignaan aan khatar lahayn; fasiraadda Islaamka gudaheeda wuxuu noqon karaa cadow aan waxyeello geysan. | Ma ka feejiganahay xaaladdan wax ka badan inta ay u baahan tahay? |
Midabka maskuna wuxuu ku daraa lakab kale oo macne ah, waxaana inta badan dhaqamadu u fasiraan si isku dhow:
- Madow: wax aan weli la garanayn ama cabsi aan si cad loo magacaabin. Badanaa waa nooca ugu xooggan ee riyada lagu arko mas.
- Caddaan: bilow cusub, hufnaan, ama fariin si deggan isku dayaysa inay ku soo gaarto.
- Cagaar: korriin iyo bogsasho dhinaca wanaagsan; hinaase, adiga ama qof kale leeyahay, dhinaca kale.
- Casaan: dareen xooggan - jacayl, caro ama khatar, iyadoo ku xiran waxa masku riyada ku sameynayay.
- Jaalle ama dahab: taxaddar iyo xikmad oo isla socda; wax qiimo leh oo u baahan in si feejigan loola macaamilo.
Waxa la sameeyo ka dib markaad ku riyootid mas
- Marka hore magacaab dareenkaaga. Cabsi, yaab, degganaansho ama karaahiyo - dareenkaaga riyada ku jiray ayaa ah tilmaanta ugu kalsoonida badan, kana muhiimsan buug kasta oo fasira astaamo.
- Qor riyada ka hor intaadan illoobin: sida masku u dhaqmay, midabkiisa, cabbirkiisa, meesha uu ka muuqday iyo cidda kula jirtay. Faahfaahintu waxay go'aamisaa fasiraadda, waana sahlan tahay inay subaxdii kaa lunto.
- La xiriiri noloshaada maalinlaha ah. Is weydii halka ay isbeddel, jirrabaad ama arrin aan si buuxda loogu kalsoonaan karin ay noloshaada ka jirto. Jawaabta daacadda ah ayaa badanaa iftiimisa macnaha maska.
- Si ula kac ah u dooro habka aad u fasirayso. Waxaad uga eegi kartaa dhinaca cilmi-nafsiga, dhinaca ruuxiga ah ama diintaada. Mid kasta wuxuu ka jawaabaa su'aalo kala duwan, adiguna waad ogtahay waxa aad raadineyso.
- Ha u qaadan calaamad qaddar go'an. Dhaqan weyn oo halkan lagu sheegay midna riyada lagu arko mas uma arko masiibo aan laga baaqsan karin. Xitaa fasiraadaha qadiimiga ah ee ugu adag waxay tilmaamayaan caqabad la wajihi karo lagana gudbi karo.
Riyada lagu arko mas waa fariin ku timid astaan fac weyn leh, fasiraaddeeduna waxay ku xiran tahay xaaladda nolosha ee ay kuugu timid. Sidaas ayay Ruya u shaqeysaa: ku qor riyadaada buugga xusuus-qorka ee bilaashka ah inta ay weli maskaxdaada ku cusub tahay, dabadeed dooro habka fasiraadda ee ku habboon aragtidaada - laga bilaabo hababka cilmi-nafsiga ilaa kuwa ruuxiga ah, Islaamka iyo Masiixiyadda. Marka laguu weydiiyo dhowr su'aalood oo ku saabsan duruufahaaga, kuwaas oo la mid ah su'aalihii ay weydiin jireen mufasiriintii hore, macnaha riyada masku wuxuu bilaabaa inuu caddaado.
