_cover.png&w=3840&q=75)
Mandala-yada Riyooyinka: Wareegga Dhammaystirka ee Carl Jung iyo Sida Aad U Sawiran Karto Kaaga
Sannadkii 1916, xilli uu ku jiray marxaladdii ugu adkayd ee noloshiisa, Carl Jung wuxuu subax kasta bilaabay caado u muuqatay mid aan caadi ahayn: wuxuu buuggiisa ku sawiri jiray goobo yar. Maalmo qaar goobtu waxay ahaan jirtay deggan oo isu dheellitiran, maalmo kalena way buuxsami jirtay oo qasanayd. Muddo ka dib wuxuu ogaaday in sawirradaasi ay muujinayeen wax dhab ah. Goobtu waxay si daacadnimo leh uga warramaysay xaaladda dunidiisa gudaha, xitaa si ka run badan sida uu isagu naftiisa u arki jiray. Hagahan wuxuu sharxayaa dhaqankaas iyo qaabka qadiimiga ah ee ka dambeeya: waxa mandala tahay, sababta sawirrada wareegsan ay mararka qaarkood uga soo muuqdaan riyooyinka, waxa cilmi-baaristu ka sheegto sawiriddooda, iyo sida aad uga samayn karto mandala riyadaada, adigoo bilaabi kara xitaa saaka haddii aad rabto.
Waa maxay Mandala?
Mandala waa eray ka yimid afka Sanskrit, macnihiisuna waa goobo. Qaabkeeda ugu fudud waa sawir ama naqshad leh xarun dhexe, iyadoo giraanno, ubaxyo iyo qaabab kale ay ka firdhaan bartaas. Meelo badan oo dunida ah oo dadku ku sameeyeen farshaxan ruuxi ah, goobta xarunta leh waxay mar walba astaan u noqotay nidaam, dhammaystir iyo xiriirka ka dhexeeya xarunta iyo wax kasta oo ku wareegsan. Waa mid ka mid ah fikradaha muuqaalka ee ugu facaweyn ee bani'aadamku adeegsaday.
| Dhaqan | Qaabka | Waxa uu xanbaarsan yahay |
|---|---|---|
| Budhiisamka Tibet | Mandala-yo ciid ah oo hadhuudh hadhuudh loo dhiso maalmo badan, dabadeedna si xaflad leh loo tirtiro | Ka-fiirsasho, qasriga maskaxda iftiintay, iyo in wax walba yihiin ku-meel-gaar |
| Dhaqanka Navajo (Diné) | Sawirro ciid oo wareegsan oo lagu sameeyo xafladaha bogsiinta | Soo celinta isu-dheellitirka qofka iyo dunida |
| Yurubta Masiixiga | Daaqadaha rose window ee kaniisadaha waaweyn | Nidaamka rabbaaniga ah iyo iftiin ku abaabulan xarun dhexe |
| Dhaqanka Hindu | Yantra-yo: jaantusyo joomatari oo sax ah oo loo adeegsado ka-fiirsashada | Khariidad ka-fiirsasho iyo sawir kooban oo koonka ah |
| Labyrinth-yadii qadiimiga ahaa iyo kuwii qarniyadii dhexe | Waddooyin hal-jid ah oo wareegsan oo lagu socdo iyadoo la tukanayo | Socdaal astaan ah oo lagu tagayo xarunta kadibna dib looga soo noqonayo |
Jung iyo Mandala: Goobo Subax Kasta
Jung mandala kuma uu baran aragti cilmiyeed, balse wuxuu ku bartay xilli dhibaatooyin nafsi ah uu wajahayo. Intii lagu jiray sannadihii uu markii dambe ugu yeeray la-kulankiisii miyir-la'aanta, wuxuu dareemay baahi uu ku sawiro qaababkan wareegsan. Markii hore wuxuu ku sawiri jiray buuggiisa, dabadeedna wuxuu ku ballaariyey sawirradii faahfaahsanaa ee The Red Book. Wuxuu arkay in sawirradu is beddelaan iyadoo ku xiran xaaladdiisa gudaha: subaxyada deggan waxay keenayeen goobo isu dheellitiran, halka maalmaha culus ay dhalinayeen qaabab kala daadsan. Ugu dambayn wuxuu ku soo gabagabeeyay in mandala ay muujinaysay wax aan qoraalka xusuus-qorku qaban karin: waxay dibadda uga soo bandhigaysay xaaladda nafsaddiisa.
Mandala-yadaydu waxay ahaayeen fariimo qarsoon oo ka warramaya xaaladda Self-ka, taas oo maalin kasta si cusub la ii tusayay. Waxaan u ilaalin jiray sidii luul qaali ah.
Carl Gustav Jung, Memories, Dreams, Reflections (1963)
Kadib wuxuu sameeyay ogaanshihii mandala uga dhigay tiir muhiim u ah cilmi-nafsigiisa: bukaannadiisuna iyaguna si iskood ah ayay u sawiri jireen, iyagoo aan waligood hore u arag mandala. Dadka ku jira waqtiyo isbeddel iyo qalalaase waxay ku riyoon jireen beero wareegsan, waxay sawiri jireen qaabab bartamaha ka firdhaya, ama waxay ka sheekayn jireen aragtiyo giraanno iyo taayirro ah, kadibna waxay dareemi jireen deganaan muuqata. Kiiskii ugu caansanaa wuxuu ahaa kan fiisigisyahanka Wolfgang Pauli, kaas oo ku riyooday "saacadda dunida" - taayir weyn oo saddex-cabbir leh oo giraanno isu rogrogayaan si isku dheellitiran. Wuxuu sheegay in riyadaasi siisay dareen wada noolaansho aad u sarreeya. Jung wuxuu ku soo gabagabeeyay in mandala ay tahay archetype: sawir dabiici ahaan ugu jira maskaxda oo matala Self-ka, ama shakhsiyadda oo dhan, taas oo nafsaddu u yeerto marka ay isku dayayso inay isu hayso. Sida uu sheegay, goobtu waxay u soo baxdaa sidii hab ay nafsaddu ugu soo celinayso nidaam dhexda fowdada.
Mandala-yada ku Jira Riyooyinkaaga: Goobo, Taayirro iyo Beero Wareegsan
Marar dhif ah ayaad ku riyoon doontaa mandala si toos ah gidaarka ugu dheggan. Archetype-ku wuxuu jecel yahay inuu isu ekaysiiyo qaabab kale, marka aadse barato way fududahay inaad garato:
- Miis wareegsan ama koox dad ah oo goobo u fadhiya iyadoo dareenka uu ku wajahan yahay bartamaha ama meesha aad kaga jirto goobta.
- Taayirro iyo saacado: qaabab wareegaya oo leh xarun deggan, sida saacaddii dunida ee Pauli.
- Beer ama barxad wareegsan, badanaa leh il-biyood, geed ama balli ku yaal bartamaha. Jung wuxuu u arkay kuwani inay ka mid yihiin sawirrada ugu cadcad ee Self-ka.
- Kubbad ama goobo iftiin ah, oo aad eegayso ama gacanta ku hayso, iyadoo sawirku kuu leeyahay muhiimad ka weyn muuqaalka laftiisa.
- Jaranjarooyin qaloocan ama waddooyin leexleexda oo ku wareegaya xarun halkii ay meel cusub kuu geyn lahaayeen.
- Afar-gees ku dhex jira goobo, barxad gidaar leh oo ku taalla magaalo wareegsan, ama afar waddo oo ku kulmaya il-biyood. Jung wuxuu qaabkan afar-ku-dhex-jira-goobada ugu yeeray quaternity, wuxuuna u arkay astaan muhiim ah.
Waqtigu waa qaybta ugu muhiimsan. Sawirrada riyooyinka ee qaabka wareegga ah badanaa waxay soo baxaan xilliyadii uu Carl Jung tilmaamay: isbeddello waaweyn oo nolosha ah, murugo, kasoo kabasho, ama go'aanno dib u habeeya jihada nolosha. Riyadu inta badan waxay leedahay jawi deggan oo nidaamsan, mararka qaarna iftiin deggan leh, taas oo si cad uga duwan waqtiyada culayska badan. Haddii tani ay la mid tahay riyo aad aragtay, fasiraadda Jungian ee caadiga ahi waa mid dhiirrigelin leh: maskaxdu waxay sawiraysaa xarunteeda, waxayna xusuusinaysaa qofka riyooday in xaruntaasi jirto. Sida had iyo jeer, dareenka riyada iyo duruufahaaga ayaa ka muhiimsan buug kasta oo calaamado fasira, kanina wuu ku jiraa.
Sababta sawiridda wareegyadu u dejiso maskaxda: Waxa caddayntu muujinayso
Sawiridda mandala waa farsamo si weyn looga isticmaalo daaweynta farshaxanka casriga ah, waxaana lagu sameeyay daraasado. Tijaabo la sameeyay 2005, cilmi-baarayaashu waxay marka hore kordhiyeen walbahaarka ka qaybgalayaasha, dabadeedna waxay ka codsadeen inay midabeeyaan mandala, qaab xariijimo isdaba joog ah leh, ama bog madhan. Kooxihii mandala iyo qaabka nidaamsan midabeeyay waxay degeen si muuqata uga badan kooxdii si xor ah wax u sawirtay, natiijadaasna daraasad kale oo 2012 la sameeyay ayaa mar kale xaqiijisay. Fasiraadda ugu macquulsan waa in faa'iidadu aysan ku jirin qaabka mandala oo keliya, balse ay ku jirto qaabka nidaamsan ee si buuxda u mashquuliya feejignaanta, kuna abuura xaalad u dhow fakar deggan. Wareeggu waa qaabka ay dadku qarniyo badan u dooranayeen. Marka laga hadlayo la shaqaynta riyooyinka, waxaa intaas dheer in qaabku uu ka yimaado riyadaada lafteeda, halkii uu ka ahaan lahaa buug midabayn.
Sida loo sawiro mandala riyo
Looma baahna xirfad farshaxan, taasina ma aha hadal lagu dhiirrigelinayo oo keliya. Wareegga laftiisa ayaa kaa caawinaya habaynta sawirka. Toban ilaa shan iyo toban daqiiqo ayaa ku filan, subaxdiina waa waqtiga ugu habboon maadaama riyadu weli maskaxda ku cusub tahay.
- Marka hore qor riyadaada buugga riyooyinka, adigoo ku qoraya faahfaahinta inta aad xasuusato. Mandala waa jawaab ka dhalata riyada, mana beddelayso riyada lafteeda.
- Sawir wareeg. Waxaad ku raaci kartaa saxan, waxaad adeegsan kartaa qalabka compaska, ama qalab dijitaal ah oo ilaalinaya isu dheellitirka.
- Muddo gaaban la joog dareenka ugu weyn ee riyada. Ha diiradda saarin dhacdooyinka riyada, ee dareenka ay kuu reebtay.
- Bartamaha geli waxa ugu xoogga badan ee riyada kuugu muuqday - sawir, midab ama qaab. Looma baahna inuu u ekaado shay gaar ah.
- Halkaas ka sii wad dibadda. U oggolow qaababka iyo midabbadu inay raacaan dareenkaaga halkii ay ka raaci lahaayeen caqli keliya. Soo noqnoqoshada qaababka hareeraha wareegga waa qayb muhiim ah oo ka mid ah habkan.
- Jooji marka aad dareento inuu dhammaaday, ee ha sugin inuu u ekaado mid qumman. Dareenkaas ayaad garan doontaa.
- Ku qor taariikhda iyo riyada uu la xiriiray. Fahamka ugu badan wuxuu ka yimaadaa marka la eego taxanaha sawirrada, sidaas darteed kaydi oo isbarbar dhig toddobaadyada kala duwan.
Akhrinta taxanaha mandala waxay u dhacdaa sidii Jung u akhrin jiray kuwii isaga u gaarka ahaa: ma aha in sawir kasta gooni loo fasirto, balse in la eego isku xigxiggooda. Fiiri midabbada soo noqnoqda, haddii bartamuhu sii xasilloonaanayo ama sii buuxsamayo, iyo haddii jahawareerkii geesaha ka jiray uu si tartiib ah isu nidaaminayo toddobaadyada gudahood. Halkan ma qiimaynaysid farshaxanka, ee waxaad la socotaa isbeddellada gudahaaga. Marka lagu lifaaqo riyooyinka ku qoran buuggaaga, wareegyadu waxay noqdaan diiwaan labaad oo ka warramaya isla xilliga noloshaada, kuna qoran luqad aysan fikradahaagu wax ka beddeli karin.
Habka mandala wuxuu ku dhisan yahay isla aasaaska ay ku dhisan tahay shaqada riyooyinka oo dhan: in riyada la qoro iyadoo weli cusub. Buugga riyooyinka ee Ruya waa bilaash wuxuuna fududeeyaa caadada qorista subax kasta. Marka riyadu u baahan tahay wax ka badan sawir wareeg ah, habka fasiraadda Symbols and Archetypes (Jungian) wuxuu u akhriyaa sida Jung u akhrin lahaa: isagoo eegaya sawirrada, culayskooda macnaha leh, iyo waxa ay ka qabanayaan nolosha aad dhab ahaan ku nooshahay.
