Droom oor die dood en sterwe: wat beteken dit regtig?

Jy droom jou ma is dood, of jou kind, of jou lewensmaat, en jy treur asof dit werklik gebeur het. Of jy droom jy sterf self en word wakker met jou hart wat bons, en jy kyk dadelik of die persoon langs jou nog asemhaal. Drome oor die dood is van die algemeenste drome wat daar is, en almal wat so 'n droom het, vra eers dieselfde ding: is dit 'n waarskuwing dat iets ergs gaan gebeur? Hierdie gids gaan oor die sterwe self as gebeurtenis in die droom: iemand wat nog lewe en sterf, jou eie dood, doodgemaak word, iemand doodmaak, 'n begrafnis. As die persoon in jou droom werklik gesterf het, is dit 'n ander droom, en dan is ons gids oor droom van iemand wat gesterf het die regte een om te lees. Hier kyk ons wat navorsing gemeet het, hoe sielkunde, geestelike tradisies, die Islam en die Bybel die droom uitlê, en wat jy kan doen as dit aanhou terugkom.

Wat sê navorsing oor drome oor die dood?

Die betroubaarste syfers kom uit die Typical Dreams Questionnaire (vraelys oor tipiese drome), 'n lys van 55 droomtemas waarvan mense gevra word of hulle dit al ooit beleef het. Toe Tore Nielsen, Antonio Zadra en hul kollegas dit aan 1 181 Kanadese universiteitstudente gegee het, het 54,1% gesê hulle het al gedroom dat iemand wat lewe, dood is. Dit het die tema agtste van die 55 gemaak. Vroue het dit baie meer gerapporteer as mans (58,6% teenoor 43,1% by mans). Drome waarin jy doodgemaak word, is deur 34,5% gerapporteer, drome waarin jy iemand doodmaak deur 24,3%, en drome waarin jy jouself dood sien deur 23,8%. Mans het die doodmaakdroom byna twee keer so dikwels as vroue gerapporteer (36,1% teenoor 19,5%). Statisties het hierdie temas saam met fisiese aanval in 'n groep geval wat die navorsers dood-moord genoem het, en 'n Duitse herhaling van die studie deur Michael Schredl met 444 mense het gevind dat die volgorde van die temas amper dieselfde was.

Twee besonderhede plaas daardie syfers in perspektief. Toe die studente gevra is watter temas vir hulle die meeste saak maak, is die doodstemas net so dikwels as belangrik beskou as baie algemener temas soos om agtervolg te word. Niemand vergeet die droom waarin hulle pa sterf nie. En die vraelys vra of jy die droom al ooit gehad het, nie hoe dikwels nie. In Calvin Hall en Robert Van de Castle se normtabelle, saamgestel uit byna duisend gewone droomverslae, het die dood maar 8% van die teenspoed (die slegte gebeure) in mans se drome uitgemaak en 10% in vroue s'n. 'n Dooie karakter het net een keer onder die 1 180 karakters in mans se drome voorgekom en ses keer onder die 1 423 karakters in vroue se drome. Die meeste nagte sterf niemand in ons drome nie.

Waarom bring die brein hierdie drome tog voort? Die Finse navorser Antti Revonsuo het in 2000 aangevoer dat drome ontwikkel het om bedreigings te simuleer, sodat ons kan oefen om gevaar raak te sien en daarvan weg te kom. Dit is die bedreigingsimulasieteorie, en dit verklaar waarom drome waarin jy agtervolg, aangeval en doodgemaak word so lewendig is, selfs by mense wie se lewe veilig is. Byna elke nuwe ouer het sulke drome. In 'n studie van 2007 met 273 vroue het Nielsen en Tyna Paquette gevind dat 73% van die vroue in die maande ná die geboorte drome gerapporteer het waarin hul baba in gevaar was, teenoor 42% van swanger vroue. As jy al gedroom het jou kind sterf, onthou: baie heeltemal normale mense het presies dieselfde droom gehad.

Sterf jy regtig as jy in 'n droom sterf?

Nee. Dit is een van die hardnekkigste mites oor drome. Geen studie het ooit 'n verband gevind tussen sterf in 'n droom en sterf in die wakker lewe nie, en die duidelikste bewys is hierbo: byna 'n kwart van daardie studente het hulself al in 'n droom dood gesien, meer as 'n derde is al doodgemaak, en almal was springlewendig, besig om in 'n lesingsaal 'n vraelys in te vul. Gewoonlik bring die oomblik van sterwe só 'n sterk gevoelsgolf dat dit jou wakker maak. Daarom eindig so baie van hierdie drome met 'n skielike wakkerskrik, soos ná drome waarin jy val. Party mense droom nog verder ná die dood: hulle swewe, of kyk na hul eie begrafnis. Dit beteken ook niks nie. Dis net die brein wat vir homself 'n storie vertel oor iets wat tot 'n einde kom.

Waaroor hierdie droom gewoonlik gaan

Sielkunde sien die dood in 'n droom as die sterkste beeld wat die brein vir 'n einde, 'n verandering of die vrees om iets te verloor het, amper nooit as 'n aanduiding van 'n werklike dood nie. Sigmund Freud het 'n aparte afdeling van Die uitleg van drome (The Interpretation of Dreams) gewy aan drome oor die dood van geliefde familielede. Drome waarin die dromer geen hartseer voel nie, het hy gesê, gaan oor iets anders; drome waarin die dromer treur, is die moeilike ene. Sy bekende uitleg was dat dit 'n wens uitdruk, maar hy het dit mooi gekwalifiseer: die teorie vereis nie dat die dromer nou wil hê die persoon moet dood wees nie; dit “is tevrede met die gevolgtrekking dat die dromer hulle eenmaal dood gewens het”, êrens in die kinderjare. 'n Rustiger opmerking op dieselfde bladsye is nuttiger: Freud het opgemerk dat hierdie drome baie dikwels aangewakker word deur “besorgdheid oor die lewe van die geliefde persoon” in die wakker lewe, soos 'n ouer se siekte, 'n maat wat nog nie tuis is nie, of 'n kind se koors. Die dag se bekommernis word daardie nag se droom 'n dood.

• Bang om iemand te verloor. Liefde wie se bekommernis nêrens heen kan nie: ouers wat ouer word, 'n skielike vrees oor jou maat se gesondheid, 'n kind wat pas begin bestuur het. In die droom beleef jy die verlies vooraf, sonder enige werklike gevaar. Rouenavorsers noem dit antisiperende rou (anticipatory grief): dit is deel van gehegtheid, nie 'n voorgevoel van 'n sterfte nie.
• 'n Verhouding wat verander. 'n Droom dat jou kind sterf, kom dikwels wanneer die kind besig is om te verander: skool toe gaan, die huis verlaat, iemand word wat jy nie meer heeltemal ken nie. Dieselfde geld vir 'n ouer wat broos en swak word, of vir jou maat wanneer julle verhouding 'n nuwe fase betree.
• 'n Einde in jou eie lewe. Jou eie dood beteken gewoonlik dat 'n hoofstuk van jou lewe toemaak: 'n werk, 'n stad, 'n huwelik, 'n gewoonte, 'n siekte waarvan jy besig is om te herstel. Hierdie drome is dikwels verbasend vredevol.
• Woede wat jy nie erken het nie. Om iemand in 'n droom dood te maak is skrikwekkend, maar dit gaan amper nooit oor geweld nie. Gewoonlik is jy kwaad, jy het 'n wrok teen iemand, of jy wil van iemand se invloed vry wees, en die verstand wys dit op sy uiterste manier.
• Dit voel of alles te veel is, of jy voel nie veilig nie. Om vermoor of gejag te word kom gewoonlik ná tye van magteloosheid: 'n vyandige werkplek, 'n verhouding waarin jy nie nee kan sê nie, 'n skuld, 'n diagnose.
• Transformasie. Carl Jung het die dood in drome uitgelê as die psige se beeld van transformasie. In “Die siel en die dood” (The Soul and Death) het hy aangevoer dat die onbewuste die dood met verbasende kalmte tegemoet gaan, as 'n bestemming eerder as 'n ramp.

Van die middel van die lewe af bly net die mens wat bereid is om saam met die lewe te sterf, werklik lewend.

Carl Jung, The Soul and Death (1934), Collected Works volume 8, paragraph 800

Die betroubaarste leidraad is hoe jy gevoel het, en die tweede is wie gesterf het. Vra jouself wat jy gevoel het toe die dood plaasgevind het (het jy in paniek geraak, getreur, verlig gevoel, kalm gevoel, skuldig gevoel?) en waar in jou wakker lewe jy dieselfde ding gevoel het. 'n Ouer se dood wat jou aan die snik kry, gaan gewoonlik oor liefde en die vrees om te verloor; 'n dood wat jou glad nie roer nie, gaan gewoonlik oor wat daardie ouer vir jou verteenwoordig. Dit is die werk wat 'n Jungiaanse uitleg ten doel het.

Die mees algemene variasies en wat hulle gewoonlik beteken

Wie sterf, hoe hulle sterf en hoe jy daaroor voel, bepaal wat die droom beteken. Geen een hiervan is 'n voorspelling nie.

Die geestelike betekenis van die dood in ’n droom

Geestelike tradisies lees die dood in ’n droom soos hulle die herfs lees: as die deel van ’n siklus wat die volgende deel moontlik maak. Die dood is die groot simbool van verandering, so die droom word gesien as ’n teken dat iets in jou lewe verby is en losgelaat word. ’n Vredevolle doodsdroom word uitgelê as ’n teken dat jy gereed is; ’n dood waarteen jy in die droom worstel, word uitgelê as die self wat vasklou aan iets waarvan die tyd verby is. Baie leraars voeg by dat die persoon wat sterf ’n deel van jouself verteenwoordig: ’n pa se dood is ’n oproep om jou eie gesag op te neem, ’n ma se dood is ’n verandering in hoe jy vir jouself sorg, en ’n kind se dood is ’n onskuld wat tot ’n einde kom.

’n Tweede benadering sien die droom as die siel wat vooraf rou: liefde wat oefen vir ’n verlies wat dit nie kan verduur om voor te stel nie, sodat jy die persoon nou nog dierbaarder hou. Die raad wat daarby pas, is die eenvoudigste in hierdie artikel: bel hulle. ’n Derde benadering is volksgeloof. In Turkse volksgeloof word die dood gewoonlik omgekeerd uitgelê, en om te droom dat jou eggenoot gesterf het, beteken ’n lang lewe vir hulle. In die Chinese tradisie sê die droomhandleidings wat aan Zhou Gong toegeskryf word dat as ’n familielid of vriend in ’n droom sterf, hulle ’n lang lewe sal hê. Dit is geloof, nie bevindings nie, maar dit bevat ’n waarheid: die grootste deel van die mensdom se geskiedenis deur het mense geweet dat hierdie droom nie ’n dood voorspel nie.

Die Islamitiese uitleg van die dood in ’n droom

In Islam lê slaap en dood langs mekaar, en die verband begin in die Koran. “Allah neem die siele op die tydstip van hulle dood, en dié wat nie sterf nie, neem Hy tydens hulle slaap,” lui Soera Az-Zumar (39:42); dié vir wie die dood bepaal is, word terug gehou, en die res word teruggestuur tot hulle vasgestelde tyd. Slaap is ’n klein dood en wakker word is ’n klein opstanding, en daarom het die Profeet Muhammad (vrede sy met hom) elke oggend hierdie woorde gesê:

Alle lof kom Allah toe wat ons lewend gemaak het nadat Hy ons laat sterf het, en na Hom is die opstanding.

The Prophet Muhammad’s waking supplication, narrated by Hudhaifa, Sahih al-Bukhari, Book of Invocations (6312)

’n Moslem wat van die dood droom, droom binne ’n tradisie wat elke nag se slaap as oefening vir die dood sien. “Elke siel sal die dood proe,” sê die Koran (3:185, 29:57), en ’n droom wat daardie waarheid tuisbring, is ’n uitnodiging om te bid en jou sake en foute reg te maak. Die geleerdes vra dan watter soort droom dit is. Die Profeet het geleer dat drome van drie soorte is: goeie nuus van Allah, ’n bedrukkende droom van Sjaitaan, en ’n droom uit dit waaraan ’n mens gedink het (Sahih Muslim). ’n Doodsdroom ná ’n dag se bekommernis oor ’n siek ouer is die derde soort. ’n Skrikwekkende een is die tweede soort: soek toevlug by Allah teen die kwaad daarvan, draai na jou ander sy, en vertel dit nie aan iemand nie.

Die klassieke versamelings wat aan Ibn Sirin toegeskryf word, vertolk die dood as 'n simbool, en dikwels as 'n bemoedigende een. As jy jouself sien sterf sonder siekte, rou of begrafnis, word dit as 'n lang lewe vertolk, en vir iemand wat onder sorge gebuk gaan, as verligting wat op pad is. Die doodsnood (sekeraat) word vertolk as 'n reis, 'n huwelik of 'n verhuising na 'n nuwe huis, en die dood in die algemeen as berou en bekering van 'n sonde. Die waarskuwings hang af van die besonderhede in die droom: om gewas, in 'n doodskleed gewikkel en begrawe te word, word vertolk as totale opgaan in die wêreldse lewe en 'n verswakking van die geloof; om uit die graf te klim, word vertolk as bekering. Om doodgemaak te word, word vertolk as 'n lang lewe en voordeel, dikwels van die moordenaar af. Om iemand dood te maak is 'n ernstige saak en 'n growwe onreg teenoor die slagoffer, maar dieselfde versamelings vertolk dit ook as verligting van droefheid en benoudheid. 'n Begrafnis met huilende rouers is 'n gelukkige uitkoms, 'n stoet waarby niemand aansluit nie, beteken verlies aan aansien, en 'n vrou wat haar eie begrafnis sien, gaan binnekort trou. Gewilde droomkolomme en webwerwe in Turks en Arabies voeg by dat 'n lewende mens wat in 'n droom sterf, 'n lang lewe vir daardie persoon beteken; dit is volksgeloof rondom die klassieke tekste, nie 'n sin uit die tekste self nie.

Nie een van hierdie vertolkings is 'n vonnis nie, hulle is tradisie. Die vertolkers dring daarop aan dat die droomloper se omstandighede in ag geneem word, en geen besluit, vrees of beskuldiging moet op 'n droom alleen gebaseer word nie. As die droom terugkom, gee die tradisie en die sielkundige dieselfde raad: kyk na die bekommernis daaronder.

Bybelse en Christelike vertolkings

Die Bybel sê niks oor doodsdrome nie, maar baie oor die dood en slaap. Toe Lasarus sterf, sê Jesus vir die dissipels: “Ons vriend Lasarus het aan die slaap geraak, maar Ek gaan hom wakker maak”, en toe hulle dink Hy bedoel gewone slaap, sê Hy reguit: “Lasarus het gesterf” (Johannes 11:11-14). Paulus gebruik dieselfde woord, slaap, vir gelowiges wat gesterf het: “Ons wil nie hê dat julle onkundig moet wees oor dié wat ontslaap het nie, sodat julle nie hoef te treur soos die ander wat geen hoop het nie” (1 Tessalonisense 4:13). Vir 'n Christen is dit om die dood 'n slaap te noem 'n leerstelling en nie net 'n beleefde manier om die woord te vermy nie, en 'n droom van sterwe gebruik 'n beeld wat die Bybel reeds sag gemaak het.

Daar is nog twee vertolkings van hierdie droom. Die eerste is verandering: gelowiges is “saam met Hom begrawe deur die doop in die dood, sodat net soos Christus deur die heerlikheid van die Vader uit die dood opgewek is, ons ook in 'n nuwe lewe kan wandel”, en “ons ou mens is saam met Hom gekruisig” (Romeine 6:4-6). Daar word dikwels so na 'n droom van jou eie dood gekyk: die ou mens word neergelê sodat iets nuuts kan lewe; Paulus beskryf selfs die alledaagse weergawe: “Ek sterf elke dag” (1 Korintiërs 15:31). Die tweede draad is troos. “Al gaan ek ook deur 'n donker dal, ek vrees geen onheil nie, want U is by my” (Psalm 23:4) is die vers waarheen die meeste Christene hulle na 'n doodsdroom wend, en Paulus antwoord op daardie vrees vir die dood: “Dood, waar is jou oorwinning? Dood, waar is jou angel?” (1 Korintiërs 15:55). Prediker sê dit die eenvoudigste: daar is “'n tyd om gebore te word en 'n tyd om te sterf” (3:2). Ons gids oor Bybelse droomuitleg verduidelik hoe gelowiges 'n droom aan die Bybel toets en nie aan hulle vrees nie.

As doodsdrome bly terugkom

Een doodsdroom ná 'n moeilike week vra niks van jou nie; 'n bietjie rus is genoeg. As dit herhaal, verander dit. Soos ander herhalende drome hou hulle gewoonlik op sodra die bekommernis in jou wakker lewe wat hulle verteenwoordig, benoem en hanteer is.

1. Skryf dit dieselfde oggend neer. Wie het gesterf, hoe, wie was daar, en wat het jy gevoel. Ná drie of vier inskrywings wys die patroon homself: dieselfde mens, dieselfde manier van sterf, dieselfde snellers.
2. Sê watter verlies jy vrees. Voltooi die sin: “Waarvoor ek bang is om te verloor, is...”. Dikwels is dit nie die mens self nie, maar iets wat by hom of haar hoort: dat daar vir jou gesorg word, dat jy nodig is, dat jy geken word.
3. Kyk wat die vorige dag gebeur het. 'n Ouer se afspraak by die hospitaal, 'n lewensmaat wat laat huis toe ry, 'n kind wat vir die eerste keer elders slaap. Doodsdrome versamel rondom klein, werklike skrikke wat jy deur die dag nie tyd gehad het om te voel nie.
4. Doen wat die droom van jou vra. Bel jou ouer. Maak 'n afspraak vir 'n mediese check-up, vir jouself of vir hulle. Sê vir jou lewensmaat wat jy teruggehou het. Die droom vervaag sodra jy die einde wat dit verteenwoordig in jou wakker lewe in die oë gekyk het.
5. Hanteer die woede eerlik. As die droom daaroor gaan dat jy iemand doodmaak, skryf neer wat daardie mens gedoen het en wat jy nie gesê het nie. Woede wat neergeskryf is, het nie meer 'n droom nodig nie.
6. Kry hulp as dit nie ophou nie. As die drome maande lank aanhou, 'n knellende angs by jou laat bly nadat jy wakker word, of op 'n werklike verlies of traumatiese gebeurtenis volg, praat met 'n dokter of 'n terapeut. Nagmerries reageer op behandeling, en rou, ook rou oor iemand wat nog lewe, verdien om met iemand gedeel te word.

'n Sagte woord vir enigiemand wie se geliefde naby die einde van die lewe is. In 'n hospisiestudie onder leiding van Christopher Kerr, wat in 2014 gepubliseer is, het die meeste van die 59 pasiënte wat ondervra is, minstens een lewendige droom of visioen gehad, meestal van vriende en familie wat reeds gesterf het, en daardie drome het meer vertroostend geword hoe nader die dood gekom het. As iemand vir wie jy sorg, jou van so 'n droom vertel, hoef jy hulle nie reg te help nie. Net luister is al wat nodig is.

'n Droom oor die dood gaan amper nooit oor 'n werklike dood nie. Dit gaan oor liefde en die vrees om iemand te verloor, oor einde en die self wat moet verander om hulle te oorleef. Die navorsing sê dit is algemeen, die tradisies sien dit as 'n herinnering en nie 'n doodsvonnis nie, en die mense wat dit al gehad het, meer as die helfte van ons, leef nog. Om jou eie weergawe te verstaan, skryf dit in Ruya neer en laat dit uitlê deur die metode wat pas by hoe jy na drome kyk: kognitief vir die bekommernis daaragter, Jungiaans vir die verandering wat dit dalk aandui, geestelik vir die einde wat dit merk, Islamities of Christelik vir die vrae oor sterflikheid en hoop wat dit na vore bring. Een droom, en 'n antwoord wat joune is.