Дж. Алан Хобсан: тлумачэнне тэорыі актывацыі-сінтэзу

У снежні 1977 года два псіхіятры з Гарварда апублікавалі адну з самых смелых ідэй у сучаснай гісторыі вывучэння сноў: магчыма, нашы сны наогул не з'яўляюцца пасланнямі. На іх думку, падчас сну ствал мозгу генеруе серыі электрычных імпульсаў, а вышэйшыя аддзелы мозгу, якія яшчэ не цалкам «адключыліся», робяць тое, што робяць заўсёды пры апрацоўцы сігналаў: складаюць з іх гісторыю. Ніякіх схаваных жаданняў, ніякага ўнутранага цэнзара, ніякага таемнага кода, які трэба расшыфроўваць. Артыкул выклікаў шквал абураных лістоў, а яго галоўны аўтар наступныя чатыры дзесяцігоддзі з задавальненнем вёў завочную спрэчку з духам Зігмунда Фрэйда. Але самы нечаканы паварот у гісторыі Дж. Алана Хобсана адбыўся напрыканцы яго жыцця: чалавек, які зводзіў сны да шуму нервовай сістэмы, у выніку сцвярджаў, што менавіта ў снах нараджаецца свядомасць. Гэта гісторыя тэорыі, з якой знаёміцца кожны студэнт-псіхолаг: што сцвярджае тэорыя актывацыі-сінтэзу (activation-synthesis), што яна тлумачыць асабліва добра, у чым выявіліся яе абмежаванні і да якіх высноў Хобсан прыйшоў у рэшце рэшт.

Хто такі Дж. Алан Хобсан?

Джон Алан Хобсан (1933-2021) быў прафесарам псіхіятрыі Гарвардскай медыцынскай школы, дзе кіраваў лабараторыяй нейрафізіялогіі, якая даследавала, што насамрэч адбываецца з мозгам уначы. Ён атрымаў адукацыю псіхіятра ў часы росквіту псіхааналізу, але ўрэшце адышоў ад гэтага падыходу: замест гісторый пра сны, якія прапаноўвала кушэтка псіхааналітыка, яго цікавілі дакладныя вымярэнні. У яго лабараторыі вывучалі ствал мозгу падчас сну літаральна клетка за клеткай, адсочваючы хімічныя працэсы, што пераключаюць мозг паміж няспаннем, глыбокім сном і REM-сном. Пры гэтым ён быў прыроджаным шоуменам з мастацкім густам: яго выстава Dreamstage падарожнічала па музеях, дзе наведвальнікі маглі назіраць за чалавекам, які спіць у рэжыме рэальнага часу, а хвалі яго мозгу праецыраваліся на экран - навука пра сон ператваралася ў мастацкі перформанс. І яшчэ адна дэталь, якой любілі карыстацца яго крытыкі: галоўны скептык адносна тлумачэнняў сноў сам на працягу дзесяцігоддзяў вёў дзённік сваіх сноў, запаўняючы нататнікі замалёўкамі і запісамі начных перажыванняў.

Яго кнігі зрабілі гэтыя ідэі вядомымі шырокай аўдыторыі: The Dreaming Brain, The Dream Drugstore, Dreaming: An Introduction to the Science of Sleep і, з уласцівым яму пачуццём іроніі, Thirteen Dreams Freud Never Had. У 2001 годзе інсульт у ствале мозгу зрабіў яго ўдзельнікам самага жорсткага эксперыменту: некалькі тыдняў вядучы ў свеце даследчык REM-сну амаль не бачыў сноў і вывучаў уласныя парушэнні сну з той жа строгасцю, з якой раней даследаваў лабараторных катоў. Ён аднавіўся, працягваў працаваць са сваёй фермы ў Вермонце і памёр у 2021 годзе ва ўзросце 88 гадоў, застаючыся самым цытаваным і самым дыскусійным даследчыкам у навуцы пра сны.

Актывацыя-сінтэз: тэорыя, якая распаліла спрэчкі

Артыкул 1977 года, напісаны разам з Робертам Маккарлі, The Brain as a Dream State Generator, грунтаваўся на простай двухэтапнай ідэі. Актывацыя: падчас REM-сну своеасаблівы «гадзіннік» у мосце, частцы ствала мозгу, актывуе кару галаўнога мозгу магутнымі электрычнымі імпульсамі, у той час як цела застаецца паралізаваным, а паступленне сігналаў ад органаў пачуццяў практычна блакуецца. Сінтэз: актываваная кара атрымлівае гэты паток унутрана створаных сігналаў і, не маючы магчымасці параўнаць іх з рэальным знешнім светам, складае з іх найбольш лагічную гісторыю, выкарыстоўваючы памяць, эмоцыі і чаканні. Паводле гэтай канцэпцыі, сон - гэта не загадзя зашыфраванае пасланне, а імправізаваны аповед. Дзіўнасць сноў не патрабуе ніякага цэнзара, які маскіруе забароненыя жаданні: яна проста ўзнікае таму, што кара мозгу спрабуе надаць сэнс хаатычным сігналам, якія паступаюць са ствала мозгу.

Мішэнь была відавочная. На працягу большай часткі XX стагоддзя кніга Фрэйда «Тлумачэнне сноў» вучыла, што дзіўнасць сноў - гэта значная маскіроўка сапраўдных жаданняў, а вакол расшыфроўкі сімвалаў вырасла цэлая індустрыя. Хобсан адказваў, што форма сноў вызначаецца тым, як працуе мозг падчас сну, з пагардай адкідаў тое, што называў «тлумачэннем сноў на ўзроўні прадказанняў з печыва з пажаданнямі», і ніколі не змякчаў сваю пазіцыю:

Я не бачу нічога дрэннага ў тым, каб аспрэчваць Зігмунда Фрэйда. Мне здаецца, што Фрэйд стаў своеасаблівай палітычна карэктнай недатыкальнай фігурай. Псіхааналіз ператварыўся ў Біблію, і, на мой погляд, гэта вар'яцтва.

J. Allan Hobson, in The Boston Globe (2011)

Што гэтая тэорыя тлумачыць асабліва добра

Незалежна ад таго, ці можна лічыць яе поўным тлумачэннем прыроды сноў, тэорыя актывацыі-сінтэзу вельмі дакладна апісала саму фактуру сноў - тое, як яны ўспрымаюцца знутры. Кожная добра знаёмая асаблівасць свету сноў адпавядае працэсам, якія можна вымераць у мозгу падчас REM-сну:

Пярэчанні: дзе тэорыя дала расколіны

Навука адказала Хобсану так, як ён сам лічыў правільным - доказамі. Найбольш важкімі аказаліся тры аргументы. Па-першае, сон і REM-сон не заўсёды ідуць разам: людзі бачаць сны і падчас non-REM-сну, а пацыенты з пашкоджаннем моста могуць працягваць бачыць сны. Затое пашкоджанне пэўных ланцугоў пярэдняга мозга, звязаных з жаданнем і матывацыяй, можа цалкам пазбавіць чалавека сноў нават пры захаваным REM-сне. Менавіта гэта пераканаўча паказаў нейрапсіхолаг Марк Солмс. Калі сны могуць існаваць без меркаванага генератара, значыць, генератар не тлумачыць усё. Па-другое, змест сноў. Дзесяцігоддзі сістэматычных даследаванняў паказалі, што сны значна менш дзіўныя, чым меркавала тэорыя. У іх найчасцей прысутнічаюць звычайныя людзі і знаёмыя месцы, яны працягваюць тэмы, якія хвалююць чалавека ў рэальным жыцці, а асабістыя матывы могуць заставацца нязменнымі гадамі - чаго цяжка чакаць ад выпадковага шуму. Па-трэцяе, эмацыянальныя заканамернасці. Сны з дзіўнай паслядоўнасцю вяртаюцца да таго, што засталося нявырашаным і эмацыянальна значным у жыцці чалавека. Менавіта на гэтым грунтуецца даследаванне Разалінд Картрайт пра ролю сноў у начным аднаўленні эмацыянальнага стану.

Найбольш узважаная выснова, якой сёння прытрымліваюцца многія даследчыкі сну, аб'ядноўвае абедзве пазіцыі. Хобсан меў рацыю наконт механізму: сны ствараюцца мозгам, які актывуецца знутры і працуе ў асаблівым хімічным стане, таму для тлумачэння палёту ў сне не патрэбны ніякі ўнутраны цэнзар. Але ён зайшоў занадта далёка, калі адкінуў значэнне зместу. Сінтэз не з'яўляецца выпадковым, бо ўспаміны, страхі і надзеі, да якіх звяртаецца кара мозга, належаць менавіта вам, а выбар гэтых элементаў адбываецца пад уплывам эмацыянальнага мозга, які ўсю ноч працуе асабліва інтэнсіўна. Шум можа быць безасабовым, але аповед ніколі не бывае такім.

Ад шуму да пратасвядомасці (protoconsciousness): позні паварот

Хобсан ніколі не пераставаў пераглядаць уласныя ідэі, і менавіта гэта лепш за ўсё адлюстроўвае навуковы падыход. Яго мадэль AIM прадставіла сон і няспанне як розныя пункты ў трохмернай прасторы: наколькі актыўны мозг, ці паступае інфармацыя з вонкавага свету або знутры, і якая хімічная сістэма цяпер дамінуе. Няспанне, сон, летуценне, анестэзія і галюцынацыі ператвараюцца ў розныя вобласці адной карты, а стан сну перастае быць выключэннем і становіцца адной з магчымых канфігурацый.

Потым адбыўся паварот, якога амаль ніхто не чакаў. У 2009 годзе ў часопісе Nature Reviews Neuroscience Хобсан прапанаваў разглядаць REM-сон як стан пратасвядомасці (protoconsciousness): генетычна зададзеную віртуальную рэальнасць, у якой мозг ноч за ноччу мадэлюе свет, цела і эмоцыі, трэніруючы і падтрымліваючы самі механізмы свядомасці. Плод, які бачыць сны яшчэ ва ўлонні маці, нібы запускае гэты сімулятар яшчэ да знаёмства з рэальным светам. У тыя ж гады ён удзельнічаў у даследаваннях усвядомленых сноў, дзе асаблівую цікавасць у яго выклікала характэрная актыўнасць лобных аддзелаў мозга - своеасаблівае спалучэнне сну і няспання. Калі паглядзець на ўвесь шлях яго ідэй, атрымаецца выразная дуга: малады Хобсан сцвярджаў, што сны - гэта шум мозга, а пазнейшы Хобсан прыйшоў да высновы, што менавіта ў снах свядомасць нібыта рэпеціруе сама сябе. Ён так і не прыняў слоўнікі сімвалаў, але пад канец жыцця быў перакананы, што сны - гэта не проста пабочны прадукт, а магчыма, адзін з фундаментальных элементаў свядомасці.

Дык ці маюць сны нейкі сэнс?

Вось дзе хаваецца спакойнае развязанне ўсяго шуму вакол спрэчак пра Фрэйда. Нават калі прытрымлівацца строгай тэорыі актывацыі-сінтэзу (activation-synthesis), сам сінтэз заўсёды застаецца асабістым: калі а трэцяй гадзіне ночы кара галаўнога мозга складае чарговы сюжэт, яна стварае яго з вашых успамінаў, людзей, якіх вы ведаеце, і незавершаных жыццёвых спраў. Таму і сам Дж. Алан Хобсан мог дзесяцігоддзямі весці дзённікі сноў без супярэчнасцей. Сучасны погляд аб'ядноўвае абодва кірункі: адзін стан мозга стварае сон, а эмацыянальнае жыццё вызначае, што менавіта ў ім з'явіцца. Таму пытанні Фрэйда пра тое, чаго вы пазбягаеце, і настойлівасць Хобсана, што ніводны соннік не дасць вам адказу, насамрэч не супярэчаць адно аднаму. Сон не абавязкова павінен быць зашыфраваным пасланнем, каб яго было варта аналізаваць. Прынамсі, гэта шчыры зрэз таго, да чаго звяртаецца ваш мозг, калі ніхто не кіруе працэсам. Поўная карта метадаў тлумачэння паказвае, наколькі па-рознаму можна прачытаць гэты матэрыял.

Правядзіце ўласны эксперымент

Самая важная звычка Хобсана - тая, якую можа пераняць кожны: ён ставіўся да ўласных начэй як да навуковых даных. Дзённік Ruya робіць гэта вельмі простым: запісвайце сон голасам або тэкстам адразу пасля абуджэння, пакуль хімічныя працэсы фазы REM-сну не сцерлі ўспаміны, і паступова назапашвайце запісы. Праз некалькі тыдняў вы зможаце праверыць тэорыі на сабе: наколькі дзіўныя вашы сны насамрэч, як дакладна яны адлюстроўваюць вашыя дзённыя клопаты, якія людзі ці вобразы паўтараюцца зноў і зноў. Калі захочаце глыбей разабраць асобны сон, у Ruya ёсць розныя метады тлумачэння, а пошук заканамернасцей у дзённіку дапаможа ўбачыць тое, чаго не пакажа ніводны асобны сон: да чаго ваш мозг звяртаецца ноч за ноччу, калі ніхто не кіруе працэсам.

Хобсан любіў казаць, што пазбавіў сны містыкі, але насамрэч ён проста перанёс загадку ў іншае месца: ад схаваных пасланняў - да дзіўнага факта, што мозг, адрэзаны ад знешняга свету, усё роўна здольны ствараць цэлыя светы. Кожную ноч бура падымаецца са ствала мозга, а апавядальнік наверсе пачынае сваю працу. Незалежна ад таго, што вам бліжэй - бура ці гісторыя, эксперымент гэтай ноччу ўсё адно адбываецца ў вашай галаве. І каб паназіраць за ім, дастаткова проста зрабіць некалькі нататак.