Breuddwydio bod dannedd yn cwympo allan: Ystyr, gwyddoniaeth a beth i'w wirio

Mae'n dechrau gyda dannedd yn siglo. Yna mae un dant yn dod allan i'ch llaw, wedyn un arall, nes eich bod yn eu poeri allan ac yn gafael yn eich ceg mewn breuddwyd sy'n teimlo'n rhy real. Mae breuddwydio bod dannedd yn cwympo allan ymhlith y breuddwydion mwyaf cyffredin yn y byd, gyda thua phedwar o bob deg o bobl yn dweud eu bod wedi'u cael. Mae hefyd ymhlith y pynciau sy'n cael eu chwilio fwyaf oherwydd y teimlad penodol o ofid y gall y freuddwyd ei adael ar ôl. Mae'r canllaw hwn yn edrych ar y freuddwyd o bob safbwynt: beth ddarganfu astudiaeth ddiweddar (ac nid dyna oedd neb yn ei ddisgwyl), sut mae seicoleg yn ei dehongli, beth mae traddodiadau ysbrydol yn ei weld ynddi, sut mae Islam a'r Beibl yn ymdrin â hi, y fersiynau mwyaf cyffredin a'r hyn y maent fel arfer yn ei olygu, a beth i'w wneud y bore wedyn, gan gynnwys un peth nad yw bron unrhyw ganllaw breuddwydion yn dweud wrthych ei wirio.

Beth mae gwyddoniaeth yn ei ddweud (nid dyna rydych yn ei ddisgwyl)

Am ganrif, roedd y freuddwyd am ddannedd yn cwympo allan yn enghraifft glasurol o ddehongli symbolaidd, ac roedd pawb bron yn tybio ei bod yn golygu gorbryder. Yn 2018, penderfynodd dau seicolegydd o Israel, Naama Rozen a Nirit Soffer-Dudek, brofi'r syniad hwnnw. Gofynnon nhw i sampl fawr o bobl am eu breuddwydion, eu cwsg, eu lles seicolegol ac, yn hollbwysig, eu dannedd. Dywedodd tua 39% eu bod wedi cael breuddwydion am ddannedd. Ni chanfuwyd unrhyw gysylltiad rhwng y breuddwydion hyn a gorbryder na gofid seicolegol cyffredinol. Yn hytrach, roeddent yn gysylltiedig ag anghysur yn y geg: roedd pobl a oedd yn deffro gyda thensiwn neu dynerwch yn eu dannedd, eu deintgig neu eu gên yn llawer mwy tebygol o fod wedi breuddwydio bod eu dannedd yn cwympo allan.

Mewn geiriau eraill, gall cyfran fawr o'r breuddwydion hyn fod yn ffordd y corff o anfon neges: rydych yn gwasgu neu'n rhincian eich dannedd wrth gysgu, ac mae'r ymennydd sy'n breuddwydio yn troi'r teimlad hwnnw'n stori. Roedd Freud ei hun wedi sylwi ar freuddwydion â "ysgogiad deintyddol" mor gynnar â 1899. Dim ond cadarnhau a wnaeth yr astudiaeth fodern fod y geg yn aml wrth wraidd y stori. Nid yw hynny'n golygu bod y freuddwyd yn ddiystyr. Mae'n awgrymu mai'r cwestiwn cyntaf i'w ofyn yw un corfforol, ac wedyn un seicolegol.

Ystyron seicolegol breuddwydio bod dannedd yn cwympo allan

Pan nad y gên sy'n siarad trwy'r freuddwyd, mae seicoleg yn edrych ar ddannedd yn ôl yr hyn ydynt i ni mewn bywyd bob dydd: yn barhaol, yn weladwy ac yn ganolog i'r ffordd rydym yn bwyta, yn siarad ac yn gwenu. Felly, mae colli dannedd mewn breuddwyd yn aml yn gysylltiedig â rhai teimladau cyffredin:

• Colled a newid: mae rhywbeth yr oeddech yn meddwl oedd yn gadarn yn dechrau llacio. Mae'r breuddwydion hyn yn aml yn digwydd o gwmpas symud tŷ, diwedd perthynas, profedigaeth, newid swydd neu ddiwedd cyfnod mewn bywyd. Y siglo yw'r cyfnod pontio.
• Diffyg rheolaeth: ni allwch atal y dannedd rhag cwympo allan, ac nid oes deintydd yn y freuddwyd. Mae hyn yn aml yn codi pan fo sefyllfa'n teimlo y tu hwnt i'ch rheolaeth.
• Ymddangosiad a barn pobl eraill: dannedd yw'r peth cyntaf y mae gwên yn ei ddangos. Mae breuddwydio eu bod yn cwympo allan yn aml yn digwydd cyn cyfweliadau, apwyntiadau rhamantus neu gyflwyniadau, ochr yn ochr ag ofn na fyddwch yn ymddangos cystal ag yr hoffech.
• Heneiddio a marwolaeth: mae dannedd yn cwympo allan ar ddechrau ac ar ddiwedd bywyd, felly gall y freuddwyd adlewyrchu ymwybyddiaeth dawel o amser yn mynd heibio, weithiau wedi'i sbarduno gan ben-blwydd neu salwch rhiant.
• Geiriau na allwch eu dweud: y geg yw lle mae lleferydd yn digwydd. Mae ceg yn llawn dannedd rhydd yn ddelwedd fyw o sgwrs nad ydych yn llwyddo i'w chael.

Fel bob amser, y teimlad a manylion y freuddwyd sy'n penderfynu pa un o'r ystyron hyn sy'n fwyaf perthnasol. Mae cywilydd yn pwyntio at ymddangosiad, diymadferthedd at reolaeth, a thristwch at golled. Ac os nad yw'r un ohonynt yn teimlo'n gywir, ewch yn ôl at yr adran gyntaf: efallai mai'ch gên sydd angen gorffwys yn unig.

Ystyron ysbrydol

Mae traddodiadau ysbrydol yn tueddu i weld breuddwyd am ddannedd yn cwympo allan mewn ffordd fwy caredig nag y mae ein greddf yn ei wneud. Mae plant yn colli eu dannedd er mwyn i rai newydd, cryfach dyfu, felly mae'r freuddwyd yn aml yn cael ei dehongli fel arwydd o gyfnod o newid: hen ffordd o fyw, cred, rôl neu berthynas sydd wedi cyflawni ei diben ac sydd bellach yn barod i wneud lle i rywbeth mwy cadarn. Gan fod dannedd hefyd yn siapio'r ffordd rydym yn siarad, mae llawer yn cysylltu'r freuddwyd â chyfathrebu - gwirioneddau rydych yn eu dal yn ôl neu lais nad ydych eto wedi'i fynegi'n llawn. Ac oherwydd na all ceg heb ddannedd frathu, mae fersiwn sy'n ailadrodd weithiau'n cael ei gweld fel awgrym i feddwl am hunan-barch a ffiniau personol: ym mha ran o'ch bywyd rydych wedi colli'ch "brathiad"? Mae'r ymateb a argymhellir yn debyg ar draws traddodiadau: peidiwch ag ofni'r golled, ond gofynnwch beth sy'n tyfu yn ei lle.

Dannedd yn cwympo allan mewn breuddwyd yn Islam

Mae'r traddodiad a briodolir i Ibn Sirin yn cynnig un o'r dehongliadau mwyaf manwl o ddannedd, ac mae'n dechrau gyda syniad sy'n llawer hŷn nag Islam: bod y geg yn dŷ a'r dannedd yn cynrychioli'r bobl sy'n byw ynddo. Yn y testunau clasurol, mae'r dannedd uchaf fel arfer yn cynrychioli dynion y teulu a'r dannedd isaf y menywod, gyda'r dannedd blaen yn sefyll dros y perthnasau agosaf. Mae dant sy'n cwympo allan yn cael ei ddehongli yn ôl y person y mae'n ei gynrychioli: gwahanu, salwch, anghydfod neu, mewn rhai dehongliadau, marwolaeth yn y teulu. Ond mae'r manylion yn bwysig iawn. Mae dant sy'n syrthio i'ch llaw neu'ch glin ac sy'n cael ei gadw yn draddodiadol yn cael ei weld yn llawer mwy cadarnhaol, weithiau fel arwydd o oes hir neu enedigaeth plentyn, tra bod dannedd rhydd neu boenus yn fwy tebygol o gyfeirio at ffrae deuluol nag at golled.

Mae dau egwyddor bwysig y dull hwn yn berthnasol yma hefyd. Gall breuddwyd frawychus fod yn hulm, sef breuddwyd ddrwg oddi wrth Shaytan, ac yn ôl y Sunnah dylid ceisio lloches rhagddi, peidio â'i hadrodd i eraill, a pheidio â'i dehongli o gwbl. Hefyd, roedd Ibn Sirin ei hun yn rhoi atebion gwahanol i bobl wahanol a gafodd yr un freuddwyd, oherwydd mae amgylchiadau'n newid popeth. Felly, os bydd Mwslim yn deffro ar ôl breuddwyd am ddannedd yn cwympo allan, y cyngor yw gwneud y pethau syml: ceisio lloches, gwneud du'a dros y teulu, a pheidio â chwilio am ragfynegiad o farwolaeth mewn geiriadur o freuddwydion.

Dannedd yn y Beibl a dehongliad Cristnogol

Nid yw'r Beibl yn dehongli breuddwyd am ddannedd yn cwympo allan yn benodol, ond mae'n defnyddio delweddau o ddannedd yn ddigon aml i roi iaith ar gyfer eu deall. Mae dannedd yn symbol o gryfder a'r gallu i afael mewn pethau (mae Job yn disgrifio dannedd ofnadwy Lefiathan); mae "rhisial dannedd" yn ddelwedd o ing ac edifeirwch; ac yn Pregethwr 12 mae henaint yn cael ei bortreadu fel tŷ lle mae'r rhai sy'n malu wedi mynd yn brin. O ganlyniad, mae llawer o ddehonglwyr Cristnogol yn gweld breuddwyd am golli dannedd fel arwydd o golli hyder neu gryfder, pryder ynghylch geiriau a'u canlyniadau (gweler Iago 3 am y tafod), neu wynebu heneiddio a marwoldeb mewn ffordd sy'n gwahodd ymddiriedaeth yn hytrach nag ofn. Fel gydag unrhyw freuddwyd, y cyngor yw ei phrofi mewn gweddi ac yn erbyn y Beibl: breuddwyd sy'n creu panig yw un i'w rhoi yn nwylo Duw, tra gellir derbyn breuddwyd sy'n arwain at fyfyrdod gonest.

A'r rhai sy'n malu a beidiant am eu bod mor ychydig, a'r rhai sy'n edrych trwy'r ffenestri a dywyllant.

Ecclesiastes 12:3, describing old age (King James Version)

Breuddwydion am ddannedd ar draws diwylliannau

• Gwlad Groeg hynafol: Disgrifiodd Artemidorus, yn yr ail ganrif, y syniad o'r geg fel cartref yn fanwl, gyda'r dannedd uchaf yn cynrychioli aelodau pwysicaf y teulu a'r rhai isaf weddill y cartref. Aeth hyd yn oed ati i baru dannedd unigol â pherthnasau penodol. Etifeddodd y traddodiad Islamaidd y syniad hwn a'i fireinio.
• Traddodiad Tsieineaidd: Mae chwedlau breuddwydion clasurol Zhougong hefyd yn cysylltu dannedd yn cwympo allan â'r teulu, yn aml â phryder am rieni neu henuriaid. Dyna pam y caiff y freuddwyd ei chymryd o ddifrif yn hytrach na'i diystyru.
• Traddodiadau gwerin o America Ladin i Ddwyrain Ewrop: Mae breuddwyd am ddannedd yn cwympo allan yn un o'r argoelion marwolaeth mwyaf adnabyddus mewn llên gwerin. Mae'r gred mor gyffredin fel ei bod yn debygol o fod wrth wraidd llawer o'r ofn y mae'r freuddwyd yn ei achosi heddiw. Nid yw dehonglwyr difrifol unrhyw draddodiad yn ei hystyried yn ragfynegiad.
• Ym mhobman: Mae'r freuddwyd ei hun yn ymddangos ym mhob diwylliant sydd wedi'i astudio, ar gyfradd debyg iawn. Dyma'r awgrym cryfaf fod ei gwreiddiau yn y corff a'r profiad dynol cyffredin, yn hytrach nag mewn unrhyw gred benodol.

Fersiynau cyffredin a'r hyn y maent fel arfer yn ei olygu

Ai eich gên yw'r achos? Arwyddion o wasgu'r dannedd yn ystod y nos

Yn ôl yr ymchwil, dyma'r peth y dylai pawb sy'n breuddwydio am ddannedd yn cwympo allan ei wirio, ond prin fod neb yn cael gwybod. Mae gwasgu a rhwbio'r dannedd yn ystod y nos yn gyffredin, yn digwydd yn anymwybodol i raddau helaeth, yn aml oherwydd straen, ac yn gallu achosi niwed yn dawel bach. Os ydych yn adnabod sawl un o'r arwyddion hyn, efallai mai'r freuddwyd yw'r symptom mwyaf defnyddiol sydd gennych:

• ên dynn, flinedig neu boenus wrth ddeffro, neu dynerwch yn y dannedd a'r deintgig;
• cur pen yn y bore, yn enwedig o amgylch y temlau, neu boen o flaen y clustiau;
• dannedd gwastad, wedi'u naddu neu sensitif y mae eich deintydd wedi gwneud sylw arnynt;
• partner sy'n clywed eich bod yn rhwbio'ch dannedd yn y nos;
• breuddwydion am ddannedd yn cwympo allan sy'n dod yn ystod wythnosau llawn straen ac yn diflannu ar wyliau.

Gall deintydd gadarnhau hyn ar unwaith, ac mae gwarchodwr dannedd nos syml yn amddiffyn eich dannedd tra byddwch yn gweithio ar y straen sy'n achosi'r gwasgu. Mae'n swnio'n od, ond i lawer o bobl dehongliad cywir y freuddwyd am ddannedd yn cwympo allan yw trefnu apwyntiad.

Beth i'w wneud ar ôl breuddwyd am ddannedd yn cwympo allan

1. Gwiriwch eich gên cyn troi at eiriadur breuddwydion. Mae tyndra neu dynerwch wrth ddeffro yn awgrym cryf mai'r corff sydd wedi creu'r freuddwyd hon.
2. Nodwch pa fersiwn oedd hi: briwsioni, cwympo allan, tynnu allan, pwdr, poeri allan, neu dyfu'n ôl. Mae'r amrywiad yn cario'r rhan fwyaf o'r ystyr.
3. Enwch y teimlad yn y freuddwyd: cywilydd, panig, tristwch neu dawelwch. Mae hynny'n helpu i weld pa ddehongliad sy'n gweddu orau.
4. Gofynnwch i chi'ch hun beth sy'n llacio yn eich bywyd, ac a ydych yn gafael ynddo'n dynnach nag sydd angen.
5. Rhyddhewch y syniad ei bod yn argoel. Nid oes unrhyw draddodiad pwysig yn dehongli breuddwyd am ddannedd yn cwympo allan fel rhagfynegiad o farwolaeth rhywun, ac os yw'r freuddwyd yn ailadrodd, mae'n llawer mwy tebygol o fod yn ymwneud â'ch dannedd cefn nag â'ch tynged.

Mae breuddwyd am ddannedd yn cwympo allan yn achos prin lle mae mil o flynyddoedd o ddehongli a labordy modern ill dau yn cynnig rhywbeth gwir: tŷ yw'r geg, ac weithiau'r unig beth sy'n digwydd yw eich bod wedi bod yn gwasgu'ch genau yn eich cwsg. Cofnodwch y freuddwyd yn nyddiadur rhad ac am ddim Ruya, nodwch sut roedd eich gên yn teimlo, ac os yw'r freuddwyd yn parhau i ddychwelyd, edrychwch arni drwy'r safbwynt sy'n gweddu orau i chi - o ddulliau seicolegol i draddodiadau ysbrydol, Islamaidd a Christnogol. Gydag ychydig o gwestiynau am eich bywyd, mae'r dryswch yn dechrau gwneud synnwyr.