Theori breuddwydion Freud: cyflawni dymuniadau, symbolau a'r dull

Ym mis Tachwedd 1899 cyhoeddodd niwrolegydd o Fienna lyfr a oedd yn dadlau bod ystyr i bob breuddwyd, waeth pa mor od neu afresymol oedd hi, ac y gellid dod o hyd iddi. Dim ond ychydig gannoedd o gopïau a werthodd Dehongli Breuddwydion yn ystod ei blynyddoedd cyntaf, ond yn raddol fe newidiodd y ffordd fodern o feddwl. P'un a ydych yn derbyn un frawddeg o ddamcaniaeth Sigmund Freud ai peidio, rydych yn byw yn y byd a helpodd i'w lunio: rydym yn dweud bod pethau'n llithro allan yn anymwybodol, rydym yn tybio bod ein breuddwydion yn ymwneud â rhywbeth gwahanol i'r hyn sy'n ymddangos ar yr wyneb, ac mae diwydiant cyfan o eiriaduron breuddwydion yn dal i fasnachu, yn bennaf yn groes i'w gyngor ef, ar y syniad o symbolau cudd. Mae'r canllaw hwn yn egluro beth yn union oedd honiadau Freud am freuddwydion, sut roedd ei ddull yn gweithio, beth gadwodd gwyddoniaeth dros ganrif a beth a wrthododd, a sut y gallwch ddefnyddio'r elfennau mwyaf defnyddiol wrth ddehongli eich breuddwydion eich hun.

Pwy oedd Sigmund Freud?

Ganed Sigmund Freud (1856-1939) yn Freiberg ym Morafia, a threuliodd bron ei oes gyfan yn Fienna, lle hyfforddodd fel niwrolegydd. Ar ôl treulio gaeaf yn astudio gyda'r enwog Jean-Martin Charcot ym Mharis, trodd ei sylw o'r nerfau at y meddwl. Roedd Charcot yn trin hysteria drwy hypnosis, a dychwelodd Freud adref yn argyhoeddedig y gallai symptomau fod ag ystyr. Ynghyd â'r meddyg Josef Breuer datblygodd y "talking cure", ac yn ddiweddarach disodlodd hypnosis gyda'i dechneg ei hun, sef cysylltiad rhydd. Yn y dull hwn mae'r claf yn dweud beth bynnag sy'n dod i'r meddwl heb ei sensro, ac yn raddol daw'r rhesymeg gudd i'r wyneb.

Daeth breuddwydion yn rhan ganolog o'r stori drwy un o'i freuddwydion ei hun. Ym mis Gorffennaf 1895 breuddwydiodd Freud am glaf y mae'n ei galw'n Irma. Wrth archwilio'r freuddwyd, cysylltiad wrth gysylltiad, daeth yn argyhoeddedig ei bod yn cyflawni swyddogaeth: ei esgusodi, setlo hen gyfrifon, a chyflawni dymuniadau nad oedd wedi cyfaddef hyd yn oed iddo'i hun. Daeth y dadansoddiad hwnnw yn enghraifft enwocaf Dehongli Breuddwydion, y llyfr yr oedd bob amser yn ei ystyried yn waith pwysicaf ei yrfa. Daeth enwogrwydd, y soffa, y mudiad seicdreiddiol a'r ymwahaniad enwog oddi wrth Carl Jung wedyn. Pan atododd y Natsïaid Awstria yn 1938, ffodd i Lundain, lle bu farw'r flwyddyn ganlynol - yn ôl pob tebyg y seicolegydd mwyaf dylanwadol ac ar yr un pryd mwyaf dadleuol a fu erioed.

Y ddamcaniaeth: mae pob breuddwyd yn ddymuniad mewn cuddwisg

Mae honiad Freud yn syml i'w fynegi ond yn radical i'w dderbyn: mae breuddwyd yn gyflawniad cudd o ddymuniad wedi'i ormesu. Nid yw'r dymuniadau na allwn eu cyfaddef i ni ein hunain, am eu bod yn waharddedig, yn gywilyddus neu'n anghydnaws â'r ddelwedd sydd gennym ohonom ein hunain, yn diflannu. Maent yn aros nes daw cwsg, pan fo gwarchodaeth y meddwl yn wannach, ac yn ceisio dod i'r amlwg. Ond hyd yn oed wrth gysgu mae sensro'n parhau i wylio. Dim ond mewn cuddwisg y gall y dymuniad fynd heibio, a'r freuddwyd yw'r guddwisg honno. Dyna pam y gwahaniaethodd Freud rhwng y cynnwys amlwg, sef y freuddwyd rydych yn ei chofio ac yn gallu ei hadrodd dros frecwast, a'r cynnwys cudd, sef y meddyliau a'r dymuniadau sydd y tu ôl iddi. Nid sŵn diystyr yw'r wyneb rhyfedd hwn: mae'n gyfaddawd rhwng dymuniad a sensro. Galwodd Freud freuddwydion yn warchodwyr cwsg oherwydd bod y guddwisg yn ein galluogi i barhau i gysgu drwy ddeunydd a fyddai fel arall yn ein deffro.

Dehongli breuddwydion yw'r ffordd frenhinol at wybodaeth am weithgareddau anymwybodol y meddwl.

Sigmund Freud, The Interpretation of Dreams

Gwaith y freuddwyd: sut mae'r meddwl yn creu'r guddwisg

Rhoddodd Freud yr enw gwaith y freuddwyd i'r gyfres o brosesau sy'n trawsnewid meddyliau cudd yn y ffilm ryfedd rydych yn ei phrofi yn ystod y nos. Mae'r derminoleg a greodd yn dal i fod ymhlith y disgrifiadau gorau o sut mae breuddwydion yn teimlo o'r tu mewn:

Dull Freud: cysylltiad rhydd, nid geiriadur

Mae'n syndod i lawer o bobl glywed nad chwilio am symbolau oedd prif ddull Freud. Wrth orwedd ar y soffa, byddai breuddwyd yn cael ei dadansoddi fesul elfen, ac ar gyfer pob elfen byddai'r breuddwydiwr yn dweud beth bynnag oedd yn dod i'r meddwl - cysylltiadau, atgofion, pethau hurt - nes bod y trywydd yn arwain at rywbeth oedd o bwys. Mewn argraffiadau diweddarach o'i lyfr ychwanegodd bennod ar symbolau cyffredin, ac fe drodd y rhai a boblogeiddiodd ei syniadau'r bennod honno yn y geiriaduron breuddwydion nad oedd erioed wedi'u bwriadu ganddo. Er hynny, arhosodd yr egwyddor sylfaenol yr un fath: dy freuddwyd di, dy gysylltiadau di, dy ystyr di. Dyma sut gall fersiwn hunan-arweiniol edrych:

1. Ysgrifenna'r freuddwyd i lawr ar unwaith, gyda chymaint o fanylion ag y gelli. Roedd Freud yn trin yr union eiriad fel tystiolaeth; mae geiriad rhyfedd yn aml yn agor drysau.
2. Rhanna hi'n elfennau: rhowch bob person, lle, gwrthrych ac ymadrodd ar linell ar wahân.
3. Cysyllta'n rhydd â phob elfen. Ysgrifenna beth bynnag sy'n dod i'r meddwl, heb farnu a yw'n berthnasol ai peidio. Y rheol yw gonestrwydd llwyr ar y papur: y cysylltiadau rwyt ti fwyaf eisiau eu hepgor yw'r rhai sy'n gwneud y gwaith fel arfer.
4. Canfydda weddillion y dydd. Beth o'r diwrnod neu ddau ddiwethaf ddarparodd y deunydd? Yn aml, mae'r sbardun dibwys yn pwyntio at y thema bwysig y mae wedi glynu wrthi.
5. Gofynna'r cwestiwn anghyfforddus. Pe bai'r freuddwyd hon yn cyflawni rhyw ddymuniad oedd gen i, beth fyddai'r dymuniad hwnnw? Mae croeso iti wrthod yr ateb; yn ôl Freud, mae'r petruster ei hun yn rhoi gwybodaeth.

Beth gadwodd gwyddoniaeth fodern, a beth a ollyngodd

Ar ôl canrif, mae'r darlun yn gymysg iawn. Wedi'i ollwng: yr honiad cyffredinol. Nid yw ymchwil ar freuddwydion yn dod o hyd i dystiolaeth fod pob breuddwyd yn cyflawni dymuniad, a hyd yn oed Freud oedd y cyntaf i ildio rhywfaint, gan gyfaddef ym 1920 fod hunllefau ailadroddus pobl a oedd wedi profi trawma yn herio'r syniad hwn. Nid yw'r symbolaeth rywiol sefydlog a boblogeiddiwyd gan ei ddilynwyr yn gwneud yn well chwaith; mae ymchwilwyr modern, fel Freud yn ei ysgrifau gorau, yn mynnu bod delweddau'n cael eu hystyr gan y breuddwydiwr, nid gan lyfr codau. Yr hyn a gadwyd: mwy nag oedd ei feirniaid yn ei ddisgwyl. Mae ei syniad o weddillion y dydd yn rhagflaenu damcaniaeth parhad heddiw, sef y canfyddiad sydd wedi'i gefnogi'n dda fod breuddwydion yn ailgylchu pryderon bywyd effro. Mae arbrofion ar atal meddyliau wedi dangos effaith adlam mewn breuddwydion: os gwthi di feddwl o'r neilltu yn ystod y dydd, mae'n dychwelyd yn y nos yn y freuddwyd, fel petai cysgod gormes yn crwydro coridorau'r labordy. Yna ychwanegodd niwroseicoleg dro annisgwyl: mae breuddwydio'n dibynnu ar gylchedau cymhelliant yr ymennydd, nid dim ond ar fecanwaith cwsg, sy'n awgrymu bod peiriant breuddwydion yn nes at ddymuno nag a dybiodd gwrthwynebwyr Freud. Mae ei reddf ddyfnaf, sef bod breuddwydion yn ystyrlon, yn cael eu gyrru gan emosiynau ac yn werth talu sylw iddynt, bellach yn safbwynt prif ffrwd.

O ran y pwnc enwog: mae enw Freud wedi'i glymu'n dynn wrth symbolaeth rywiol mewn breuddwydion yn nychymyg poblogaidd, yn bennaf oherwydd y geiriaduron hynny. Os mai dyna'r cwestiwn a ddaeth â thi yma, mae ein canllaw i freuddwydion rhywiol yn ymdrin â'r pwnc yn briodol, ar draws seicoleg a thraddodiadau ysbrydol a chrefyddol.

Freud a Jung: yr ymwahaniad enwog

Am rai blynyddoedd roedd Carl Jung yn etifedd dewisol Freud, ond breuddwydion a ddaeth â'r olyniaeth i ben. Credai Freud fod breuddwydion yn cuddio; daeth Jung i'r casgliad eu bod yn datgelu, gan siarad yn glir trwy iaith hynafol delweddau, ac nad yw'r anymwybod yn cynnwys deunydd personol wedi'i ormesu yn unig. Daeth y cyfeillgarwch i ben tua 1913, ac enillodd seicoleg ddau fap cystadleuol o'r nos. Mae hynny o fudd i'r gweddill ohonom: mae rhai breuddwydion yn cael eu deall yn well trwy gwestiwn Freud - beth ydw i ddim yn ei gyfaddef? - ac eraill trwy gwestiwn Jung, beth sy'n ceisio fy nghydbwyso. Mae cadw'r ddau gwestiwn hynny mewn cof yn well na thyngu teyrngarwch i'r naill ddyn neu'r llall.

Gofyn y cwestiynau Freudaidd am dy freuddwydion dy hun

Mae dull Freud yn dibynnu ar ddeunydd crai: y freuddwyd wedi'i chofnodi air am air cyn i frecwast ei golygu, a chofnod gonest o gynnwys dy ddyddiau. Dyna yw dyddiadur breuddwydion, a dyna'n union yw sail Ruya: cofnodi trwy lais neu destun yr eiliad rwyt yn deffro, a gadael i'r cofnodion gronni. Pan fyddi di am gloddio'n ddyfnach, mae'r dulliau dehongli yn parhau â'r gwaith yn ysbryd Freud heb yr angen am y soffa: mae'r dull Thoughts and Worries yn olrhain breuddwyd yn ôl at y pryderon bywyd effro a gweddillion y dydd sy'n ei bwydo, ac mae'r dulliau eraill ar gael pan fydd angen persbectif hollol wahanol ar freuddwyd.

Roedd Freud yn anghywir am bethau pwysig, ond fe gafodd un peth enfawr yn iawn cyn i bron neb arall feiddio'i ddweud yn gyhoeddus: mae theatr ryfedd y nos yn ymwneud â thi, wedi'i chynhyrchu gennyt ti, ac yn haeddu dy sylw. Mae canrif o wyddoniaeth wedi tocio ei ddamcaniaeth ond wedi cadw ei phwnc. Mae'r "ffordd frenhinol" yn dal ar agor; mae ganddi fwy o lonydd nag a luniwyd ganddo.