Ku riyoonaya qof dhintay: Aragtiyada cilmi-nafsiga, ruuxiga, Islaamka iyo Kitaabka Quduuska ah

Waad toostaa, dhowr ilbiriqsi ayaadna dareemaysaa in ay halkan joogeen. Hooyadaa oo miiska jikada fadhida, awoowgaa oo kursigiisa ku jira, ama saaxiib qoslayo sidii aan waxba u dhicin. Dabadeed subaxdu way soo baxdaa, mar kalena way kaa maqnaadaan. Ku riyoonaya qof dhintay waa mid ka mid ah riyooyinka ugu badan ee dadku arkaan, waana mawduuc ay dad badani ka raadiyaan internetka, sababtoo ah waxay reebtaa su'aal culus: ma fariin bay ahayd, booqasho mise maskaxdayda oo keliya? Hagahan wuxuu su'aashaas uga eegayaa dhinacyo kala duwan: waxa ay cilmi-baarista murugada ogaatay, waxa ay aaminsan yihiin dhaqammada ruuxiga ah, sida Islaamka iyo Masiixiyaddu u fasiraan riyooyinkan, xaaladaha ugu badan ee lagu arko iyo macnahooda guud, iyo sida loola tacaalo dareenka ay riyadu kaa tagto.

Sababta aan ugu riyoonno dadka dhintay

Qarnigii labaatanaad intiisii badnayd, murugada waxaa loo arkayay geeddi-socod qofku si tartiib ah uga sii daynayo xiriirka qofkii dhintay: waad barooranaysaa, waad ka go'aysaa, dabadeedna nolosha ayaad sii wadaysaa. Sannadkii 1996, koox cilmi-baarayaal ah oo uu hoggaaminayay Dennis Klass ayaa fikraddaas beddelay iyaga oo soo bandhigay aragtida xiriirka sii socda. Waxay muujiyeen in dadka geerida ka murugaysan aysan gebi ahaanba joojin xiriirka ay la lahaayeen qofkii dhintay, balse ay u sii wadaan qaab cusub - xusuus, caadooyin, wada hadal iyo marar badan riyooyin. Ku riyoonaya qof dhintay ma aha calaamad muujinaysa inaadan nolosha hore ugu socon. Waa mid ka mid ah siyaabaha uu xiriirkaasi u sii noolaan karo.

Cilmi-baaristii xigtay waxay bixisay sawir deggan oo rajo leh. Daraasad lagu sameeyay 216 qof oo lammaanahoodii geeriyooday, cilmi-nafsiga Joshua Black iyo asxaabtiisu waxay ogaadeen in ku riyoonaya qof dhintay ay tahay arrin caadi ah, badankeedna dadka ay u arkaan mid qalbi dejinaysa halkii ay ka noqon lahayd mid dhib ku keenta. Waxa kale oo ay arkeen in riyooyinka kala duwan ay qabtaan doorar kala duwan: qaar waxay ka caawiyaan maskaxda inay la qabsato naxdintii geerida, qaar waxay sii hayaan xiriirka, qaar kalena waxay dejiyaan shucuurta xooggan ee murugadu keento. Riyooyinkani waxay badanaa bataan sannadka ugu horreeya, waxayna mar kale soo noqdaan xilliyada sannad-guurada, maalmaha dhalashada iyo dhacdooyinka nololeed ee qofka dhintay uu la wadaagi lahaa. Si kale haddii loo dhigo, maskaxda riyoonaysa waxay murugaysataa isla jadwalka ay maskaxda soo jeeddaa u murugaysato.

Murugadu waa qiimaha aan u bixino jacaylka.

Queen Elizabeth II, message to the memorial service for the victims of 11 September, New York (2001)

Waxa cilmi-nafsigu ka yiraahdo macnaha riyada

Cilmi-nafsigu riyooyinkan uma arko fariimo dibadda ka imanaya. Wuxuu u arkaa fariimo ka imanaya gudaha maskaxda: maskaxdu waxay la shaqaynaysaa xiriir qaabkiisu is beddelay balse aan dhammaan. Cilmi-baare riyooyinka Patricia Garfield, oo sannado badan ururinaysay riyooyinkan kadib geeridii aabbaheed, waxay ogaatay inay raacaan qaabab la garan karo. Bilowga, riyooyinku waxay inta badan dib u soo celiyaan dhacdadii geerida ama way diidaan (qofku waa nool yahay, adiguna waad wareersan tahay ama waad ku faraxsan tahay). Markii wakhtigu socdo, riyooyinku way is beddelaan: qofka waxaa lagu arkaa caafimaad qaba, da'yar ama nabad ku sugan, wuxuuna bixiyaa eray kooban, hab ama joogitaan deggan. Dad badan ayaa sidoo kale sheegta riyo ugu dambaysa oo qofku ku sagootiyo, dabadeedna riyooyinku way yaraadaan, sidii hawshii maskaxdu u baahnayd ay u dhammaatay.

Dareenka riyada ku jira ayaa ah tilmaanta ugu muhiimsan. Haddii riyadu tahay mid deggan oo diirran, badanaa waxay muujisaa in xiriirkii uu si tartiib ah ugu degayo xusuusta. Haddii qofka riyada ku jira uu qabow yahay, aamusan yahay ama kaa jeesto, waxay inta badan ka tarjumaysaa arrimo aan weli qalbiga ka dhammaan: hadallo aan la oran, khilaaf aan la xallin ama dareen eed ah oo la xiriira geerida. Haddii aad ku riyooto inuu mar kale dhinto, taasi waa riyo caadi ah gaar ahaan marka geeridu ahayd mid kedis ah ama dhaawac nafsiyeed reebtay, waxayna noqon kartaa hab ay maskaxdu dib ugu shaqaynayso wixii aanay markaas si buuxda u qaadan karin. Midkoodna ma aha xukun lagugu riday adiga ama qofka dhintay. Waa murugada oo shaqadeeda tartiib tartiib ah habeenkii qabanaysa.

Aragtiyada ruuxiga ah: Riyo uu qof dhintay kuugu yimid

Dhaqammo badan oo ruuxi ah, iyo sidoo kale dad badan oo aan si gaar ah ugu xidhnaan wax dhaqan ruuxi ah, waxay kala saaraan riyo caadi ah oo ku saabsan qof dhintay iyo waxa ay ugu yeeraan riyo uu qofkii dhintay kuugu yimid. Tilmaamaha lagu sheegay riyooyinkan waxay si la yaab leh ugu egyihiin dhaqammo kala duwan: riyadu waxay noqotaa mid aad u cad oo isku xiran halkii ay ka ahaan lahayd jahawareer; qofka dhintay wuxuu u muuqdaa caafimaad qaba, marar badanna da'yar ama bogsaday; hadalkiisu waa yar yahay balse waa cad yahay oo naxariis leh; qofka riyooday wuxuu dareemaa xasillooni sii socota maalinta oo dhan; waxaana la xasuustaa sannado badan, si ka duwan inta badan riyooyinka kale. In riyooyinkani dhab ahaan yihiin booqashooyin iyo in kale, maqaal keliya ma go'aamin karo. Waxa la odhan karo waa in dadka la kulma ay badankoodu ku tilmaamaan hadiyad, la-taliyeyaasha murugaduna ay barteen inay sidaas oo kale ula dhaqmaan.

Dadka arrimaha ruuxiga ah xiiseeya waxay sidoo kale eegaan waxa riyadu kugu dhiirrigelinayso. Haddii qof aad jeclayd oo geeriyooday uu riyada kuugu yimaado isagoo codsanaya inaad la heshiiso qaraabo, aad daryeesho wax uu ka tagay, ama aad murugada xooggeeda yara dejiso, badanaa waxaa loo fahmaa in xiriirkiinii weli ku hagayo iyada oo qiyamkii aad wadaagteen sii nool yihiin. Haddii uu si fudud kuugu muuqdo isagoo jooga oo keliya, taas waxaa loo arkaa qalbi dejin. Labada xaaladoodba jawaabta lagu taliyo waa isku mid: si deggan u aqbal riyada, uga mahadnaq, hana u oggolaan inay beddesho sida aad u nooshahay, ee aysan noqon mid beddesha inta aad seexato.

Ku riyoonista qof dhintay ee Islaamka

Fasiraadda riyooyinka ee Islaamka waxay riyooyinkan siisaa muhiimad gaar ah. Dhaqanka loo nisbeeyo Ibnu Siriin, in qof dhintay lagu arko riyo waxaa badanaa loo fahmaa inay tilmaamayso xaaladdiisa, muuqaalkiisuna fariin ayuu xambaarsan yahay. Haddii qofka dhintay uu u muuqdo caafimaad qaba, dhar nadiif ah xiran oo deggan, waxaa loo arkaa calaamad wanaagsan oo ku saabsan xaaladdiisa. Haddii uu u muuqdo dhibban ama murugaysan, waxaa loo fahmaa xusuusin ah in loo duceeyo oo sadaqo loogu bixiyo, kuwaas oo Muslimiintu rumaysan yihiin inay gaaraan maydka. Waxaa kale oo jira oraah caan ka ah dhaqanka Islaamka oo sheegaysa in waxa qofka dhintay ku yiraahdo riyo ay run yihiin, maadaama uu joogo hoyga runta. Sidaas darteed riyooyinka noocan ah si taxaddar leh ayaa loola dhaqmaa, mana aha kuwo si fudud loo iska indho tiro.

Faahfaahinta riyadu waxay sii caddaysaa fasiraadda. Haddii qofka dhintay wax ku siiyo sida cunto, lacag, dhar ama hadiyad, guud ahaan waxaa loo arkaa khayr ama rizqi ku soo socda qofka riyooday. Haddii adigu wax siisid ama aad meel la raacdid, dhaqanka fasiraadda wuxuu ku boorinayaa taxaddar, waxaana looga jawaabaa duco iyo sadaqo halkii cabsi laga qaadi lahaa. Waxa kale oo jira qaanuunka caanka ah ee fasiraadda: haddii riyadu cabsi keliya keento, waxay noqon kartaa hulm oo ah riyo xun oo Shaydaan ka timid. Sunnadu waxay faraysaa in Alle laga magan galo oo la iska dhaafo, halkii la fasiran lahaa. Muslimiin badan oo ku riyooda waalid geeriyooday waxay subaxda xigta sameeyaan wax fudud oo qurux badan - waxay u duceeyaan.

Ku riyoonista qof dhintay ee Kitaabka Quduuska ah iyo Masiixiyadda

Kitaabka Quduuska ah wuxuu si cad uga digayaa in la isku dayo in lala xiriiro dadka dhintay. Sharcigu wuxuu mamnuucayaa in talo laga raadsado (Sharciga Kunoqoshadiisa 18:10-12), sheekada Boqor Saa'uul iyo saaxiraddii Endor (1 Samuu'eel 28) na waxaa loo soo qaataa digniin ahaan. Sidaas darteed, waxbarista Masiixigu kuma aragto ku riyoonista qof la jeclaa oo geeriyooday inay tahay waddo lagu sii wado wada hadal ama lagu furo xiriir cusub. Isla Kitaabka Quduuska ahse wuxuu si naxariis leh uga hadlayaa murugada. Bawlos wuxuu reer Tesaloniika ku boorriyaa inaysan u murugoon sida kuwa aan rajo lahayn (1 Tesaloniika 4:13-14), waxaana dhacdadii Isbeddelka Muuqaalka, Muuse iyo Eliyaas oo hore u dhintay ay la muuqdaan Ciise (Matayos 17:3), taas oo xusuusinaysa in fahamka Masiixiga dadka dhintay aysan dabar go'in ee ay Ilaah la jiraan.

Sidaas darteed, fasiraadda ay Masiixiyiin badani qaataan waa tan: ku riyoonista qof aad wayday ma aha inuu kula hadlayo dunida kale, mana aha wax la daba galo ama laga baqo. Waxaa loo qaadan karaa qalbi dejin, naxariis Ilaah u muujiyay qalbi murugaysan, iyo martiqaad lagu tukado, lagu cafiyo wixii aan la cafin, laguna adkaysto rajada sarakicidda. Tijaabadu waa tii caadiga ahayd: haddii riyadu keento nabad, mahadnaq iyo jacayl, waxay la jaanqaadaysaa rajadaas. Haddii ay keento cabsi joogto ah ama mashquul xad dhaaf ah, waxaa habboon in ducada lagu wareejiyo, haddii ay sii socotana lagala hadlo wadaad.

Riyooyinka murugada ee dhaqammo kala duwan

• Giriiggii hore: Riyada murugada ugu fac weyn ee suugaanta waxaa laga helaa Iliad, halkaas oo ruuxa Patroclus ugu yimaado Achilles isagoo hurda si uu uga codsado in la aaso. Achilles wuxuu isku dayaa inuu habsiiyo, balse wuxuu qabtaa hawo keliya. Waa muuqaal ay dadka murugaysan garanayeen ku dhowaad saddex kun oo sano.
• Meksiko: Maalinta Dadka Dhintay waxay ku dhisan tahay aaminsanaanta in dadka geeriyooday ay sannad kasta soo booqdaan ehelkooda. Riyooyinka lagu arko xilligaas waxaa loo soo dhaweeyaa qayb ka mid ah booqashadaas.
• Dhaqamada Bariga Aasiya ee xurmeynta awoowayaasha: Ku riyoonista qaraabo dhintay badanaa waxaa loo arkaa codsi ku saabsan in la xusuusto, wax loo bixiyo ama arrin qoys la saxo, waxaana looga jawaabaa booqashada qabriga ama meesha qoyska uga go'an xuska awoowayaasha.
• Dhaqanka fasiraadda riyooyinka ee Shiinaha hore: Dhaqanka Zhougong guud ahaan wuxuu u arkaa ku riyoonista dadka dhintay inay tahay calaamad wanaagsan, gaar ahaan haddii qofku u muuqdo faraxsan oo deggan.

Xaaladaha caanka ah iyo waxa ay inta badan tilmaamaan

Dhammaan aragtiyahan kala duwan, qaabka ay riyadu u dhacday ayaa ka muhiimsan xaqiiqda ah inaad ku riyootay. Kuwani waa bilow lagu fikiro ee ma aha go'aan kama dambays ah. Xiriirka aad la lahayd qofka dhintay ayaa dhammaystira macnaha riyada.

Hal qodob oo muhiim ah. Inta badan ku riyoonka qof dhintay wuxuu qayb ka yahay bogsashada murugada, laakiin mararka qaarkood murugadu waxay u baahan tahay wax ka badan riyo iyo qoraal aad xafidato. Ka fiirso inaad la hadasho lataliye murugo ama dhakhtarkaaga haddii:

• riyooyinku si isdaba joog ah u soo celiyaan dhacdadii geerida habeen kasta, xitaa bilo badan kadib;
• aad bilowdo inaad ka baqdo hurdada ama aad iska ilaaliso seexashada;
• riyooyinku kaa dhigaan inaadan awoodin inaad hawl maalmeedkaaga qabsato maalinta xigta, muddo toddobaadyo ah;
• aad isku aragto inaad jeclaan lahayd inaad iyaga la mid noqoto oo aad la tagto. Fadlan qof la hadal maanta.

Waxa la sameeyo subaxa xiga

1. Ha ku degdegin fasiraadda riyada. Daqiiqad sariirta ku sii jir oo u oggolow dareenka inuu dego. Haddii riyadu ku reebtay degganaansho ama naxdin, taas ayaa inta badan ka macno badan calaamad kasta oo riyada ku jirtay.
2. Isla markiiba qor inta ay riyadu weli maskaxdaada ku cusub tahay: sida uu qofku u ekaa, waxa uu sheegay iyo sida aad dareentay. Ku riyoonka qof dhintay wuu libdhaa sida riyooyinka kale, waana mid aad u badan tahay inaad rabto inaad xafidato.
3. U arag riyada inay qayb ka tahay xiriirka iyo xusuusta idinka dhaxaysa, ee ha u qaadan calaamad wax sii sheegaysa. Cilmi-baarista murugada iyo dhaqamada diimeed ee waaweyn midkoodna kuma fasiraan riyo noocan ah inay saadaalinayso geeridaada ama geerida qof kale.
4. La wadaag qof kale oo isaguna yaqaanay marxuumka. Ka sheekaynta riyooyinka murugada badanaa waxay iftiimisaa waxa riyadu kuu sidday.
5. Ka jawaab riyada si waafaqsan caqiidadaada ama dhaqankaaga: ducada u samee, sadaqo ugu bixi magaciisa, booqo qabrigiisa, shumac shid haddii ay caadadaadu tahay, ama wac qaraabo uu jeclaa. Dad badan waxay dareemaan in riyadu degto marka ay si uun uga falceliyaan.
6. Haddii riyadu si murugo leh u soo noqnoqoto, taageero raadso. Riyooyinka xun ee soo noqnoqda ee la xiriira geerida waa la daweyn karaa, caawimana raadinteedu sidoo kale waa hab lagu maamuuso xusuustooda.

Ku riyoonka qof dhintay wuxuu noqon karaa sii socoshada xiriirkii idinka dhexeeyay, inkastoo uusan jir ahaan kula joogin. Wax kasta oo aad ka aaminsan tahay halka uu hadda joogo, riyadu adigaa iska leh, waana mudan tahay in la xafido lana fahmo halkii la iska indho tiri lahaa. Buugga xusuus-qorka ee Ruya wuxuu kuu kaydiyaa si ammaan ah, markaad rabtana waxaad dooran kartaa habka fasiraadda ee qalbigaaga ku habboon: cilmi-nafsi, ruuxi, Islaami ama Masiixi. Markaad ka jawaabto dhowr su'aalood oo fudud oo ku saabsan qofka iyo murugadaada, riyadu waxay bilaabataa inay kuu caddaato. Murugadu kaligeedba way culus tahay, riyaduna khasab ma aha inaad kaligaa la tacaasho.