Montague Ullman: Kooxaha wadaagga riyooyinka iyo awoodda ay riyooyinku wadaagaan

Inta badan dadka taariikhda ku caan baxay falanqaynta riyooyinka waxay sameeyeen hab lagu fasirto riyooyinka. Montague Ullman se wuxuu sameeyay goob dadka si wadajir ah ugu akhriyaan riyooyinka. Wuxuu ahaa dhakhtar cilmi-nafsi iyo falanqeeye cilmi-nafsi oo tobannaan sano riyooyin ku fasiri jiray qolalka daaweynta, balse ugu dambayn wuxuu gaaray gunaanad si deggan u dhaliilaya xirfaddiisa lafteeda: riyooyinku aad bay muhiim u yihiin in aan lagu koobnayn khubarada oo keliya. Kooxda wadaagga riyooyinka ee uu sameeyay, oo lagu garto weedha caanka ah ee shanta eray ah, haddii ay tani ahaan lahayd riyadayda, waxay ka saartay shaqada riyooyinka xarumaha caafimaadka waxayna geysay guryaha dadka ee qaarad kasta. Ilaa maantana waa habka ugu badbaadsan uguna deeqsisan ee dadku iskaga caawin karaan inay fahmaan waxa habeenkoodu u sheegayo.

Yuu ahaa Montague Ullman?

Montague Ullman (1916-2008) wuxuu New York ku bartay cilmiga neerfaha iyo psychoanalysis, wuxuuna tobannaan sano u shaqaynayay dhakhtar cilmi-nafsi. Sannadkii 1962 ayuu ka aasaasay Dream Laboratory ee Maimonides Medical Center, Brooklyn, halkaas oo isaga iyo Stanley Krippner ay ku sameeyeen tijaabooyinkii ugu caansanaa xilligaa ee ku saabsanaa telepathy-ga riyooyinka, kuwaas oo isku dayayay in sawirro loo gudbiyo dad hurda. Shaqadan waxaa lagu daabacay buuggii 1973 ee Dream Telepathy. Daraasadahaasi markaas waxay noqdeen warar waaweyn, welina dood ayay ka taagan yihiin: sayniska guud ahaan ma aqbalin natiijooyinkooda, isku dayadii dib loogu celiyayna ma keenin isla natiijooyinkii. Sidaas darteed qof kasta oo si daacad ah uga warramaya Ullman waa inuu arrintaas si cad u sheego. Si kastaba ha ahaatee, sannadihii shaybaarku waxay dhaleen wax ka sii adkaysi badan murankaas: rumaysnaanta ah in riyooyinku yihiin hanti dabiici ah oo qof walba leeyahay, islamarkaana fahamkoodu aanu u baahnayn shahaado caafimaad. Bartamihii 1970-meeyadii, isagoo ka bilaabay Iswiidhan dabadeedna dunida oo dhan, wuxuu naftiisa u huray baridda kooxda wadaagga riyooyinka ee ku salaysan waayo-aragnimada, taas oo uu u arkayay dhaxalkiisa dhabta ah.

Dhammaanteen si joogto ah ayaan uga shaqaynaynaa arrimo shucuureed oo hore uga haray oo aan weli dhammaan. Riyooyinkeenna waxay u muuqdaan inay yihiin meelo ay arrimahaasi soo maraan inta lagu jiro safarkooda.

Montague Ullman

Kooxda wadaagga riyooyinka: badbaadada marka hore, ogaanshaha marka xigta

Habka Ullman wuxuu ku dhisan yahay laba mabda' oo uusan marnaba tanaasul ka samayn. Kan koowaad waa badbaado: riyadu waa waxa ugu gaar ahaaneed ee qof la wadaagi karo, sidaas darteed qofka riyada leh ayaa go'aamiya waxa uu sheegayo, inta uu gaarsiinayo, goorta uu joojinayo, mana bannaana in lagu qasbo, lagu cadaadiyo ama loogu dhawaaqo fasiraad. Kan labaad waa ogaansho: dadka kale waxay si dhab ah u caawin karaan, ma aha iyagoo kuu sheegaya micnaha riyadaada, balse iyagoo kula wadaagaya falcelintooda si aad uga faa'iidaysato. Xubnaha kooxdu waxay ula dhaqmaan riyada sidii inay iyaga leedahay, iyagoo hadal kasta ku bilaabaya weedhan shanta eray ah, haddii ay tani ahaan lahayd riyadayda, qofka riyada lehna wuxuu qaataa waxa la jaanqaada oo ka tagaa inta kale isaga oo aan wax sharraxaad ah bixin. Habku wuxuu u socdaa marxalado sidan ah:

Quruxda habkani waxay ku jirtaa sida weedhaha loo adeegsado. In lagu yidhaahdo "riyadani waxay ka dhigan tahay" waa faragelin; in la yidhaahdo "haddii ay tani ahaan lahayd riyadayda, waxay ka dhignaan lahayd" waa hadiyad qofka riyada leh xor u yahay inuu aqbalo ama diido. Weedhan shanta eray ahi waxay qofka riyada leh ka ilaalisaa in lagu qasbo aragtida kooxda, isla markaana waxay kooxda u oggolaanaysaa inay si daacad ah u hadlaan. Qof kasta oo goobta jooga wuxuu si tartiib ah u bartaa casharka ugu muhiimsan: qofna awood buuxda uma laha inuu go'aamiyo micnaha riyada qof kale.

Sida loo adeegsado habka Ullman adigoon koox haysan

1. Qor riyada, dabadeedna ka yara fogow. Maalin ka dib dib u akhri adigoo u qaadanaya in saaxiib kuu sheegay, dabadeedna qoraal uga jawaab: "haddii tani ahaan lahayd riyadayda, waxaan dareemi lahaa... waxayna laga yaabaa inay ii sheegayso..." Kala fogaanshahaas ayaa qabanaya doorkii ay kooxda riyooyinka wadaagtaa qaban lahayd.
2. Ururi laba ama saddex fasiraadood, ha ku ekaan hal. Marxaladaha Ullman waxay kugu qasbaan inaad dhinacyo kala duwan ka eegto. Adigoo kaligaa ah, marka hore qor akhriska dareenka, akhriska sarbeebta iyo akhriska ku saabsan dhacdooyinka nolosha dhowaan dhacay, ka hor intaadan mid dooran.
3. Hal riyo la wadaag hal qof oo aad ku kalsoon tahay, marka horena bar shanta eray. Laba qof oo si daacad ah u raaca habkan waxay durba noqdaan koox riyooyin wadaagta.
4. Xaqa diidmada ee qofka riyada leh u ilaali si buuxda, xitaa marka aad naftaada la hadlayso: haddii fasiraaddu aysan dhalin dareenka ah "waa tan" ee aqoonsiga, hadda waa mid aan ku habboonayn, si kasta oo ay u muuqato mid caqli badan.
5. La soco meelaha ay riyadu ku hakato. Ullman wuxuu u arkayay riyooyinka inay yihiin saldhigyo ay soo maraan arrimaha shucuureed ee aan weli dhammaan. Marka isla arrintaasi marar badan soo noqnoqoto, taxanahaas ayaa noqda qoraalka dhabta ah.

Dhaxalka: Riyada dimuqraadiga ah

Tijaabooyinkii telepathy-ga wali waxay meel ku leeyihiin doodaha parapsychology-ga, balse raadkii ugu waaraa ee Ullman wuxuu ahaa dhinaca bulshada: kumannaan kooxood oo riyooyin wadaagta oo ka shaqeeya habkiisa guud ahaan Iskandineefiya, Ameerikada iyo Aasiya, jiil dad ku tababaran anshaxiisii ku aaddanaa la shaqaynta riyooyinka, iyo mabda'a maanta si weyn loo aqbalay ee xitaa ka baxay kooxihiisa, kaas oo sheegaya in qofka riyada leh uu yahay go'aanka ugu dambeeya, isla markaana ixtiraamku ka horreeyo aragti kasta. Wuxuu baray in wadaagga riyooyinku dhiso daacadnimo gaar ah oo dadka dhex marta, sababtoo ah riyooyinku ma aha wax la iska jilayo, tobannaan sano oo kooxo ahi ku shaqaynayeen habkiisana waxay taageereen fikirkaas. Haddii saaxiib kuu sheegay riyo oo aad ku bilowday jawaabtaada "waxaa laga yaabaa inay ku saabsan tahay...", adigoo og ama aan ogayn waxaad ciyaaraysay nooc ka qallafsan habkii uu Ullman si heer sare ah u dhammaystiray.

Ruuxda Ullman ee dhaqankaaga gaarka ah

Hababka fasiraadda ee Ruya waxay ku dhisan yihiin isla anshaxii uu Ullman ku adkaystay: waxay marka hore ku weydiiyaan ka hor inta aysan soo jeedin fikrado, waxay ku siiyaan fasiraado aad adigu tijaabin karto halkii ay ka ahaan lahaayeen go'aanno aad si toos ah u aqbasho, waxayna erayga ugu dambeeya uga tagaan halkii uu isagu uga tegay - qofka riyada leh. Buugga diiwaanka wuxuu ku siinayaa waxyaabihii ceeriinka ahaa ee habkiisu u baahnaa: riyooyin si cusub loo qabtay iyo duruufaha nololeed ee la socda. Sidoo kale wuxuu si deggan u sameeyaa wixii uu sheegay inay ugu muhiimsanaayeen: wuxuu ogaadaa marka isla arrinta shucuureed ee aan weli dhammaan ay marar badan soo noqnoqoto. Hagahayaga ku saabsan riyooyinka soo noqnoqda ayaa sii ambaqaadaya mawduucaas, halka khariidadda hababka fasiraadda ay ku tusayso aragtiyihii kala duwanaa ee koox wanaagsan ku siin lahayd.

Shanta eray ee Ullman waxay soo koobayaan falsafad dhan: riyo kasta, xitaa taada, ula dhaqan sidii marti ee ha ula dhaqmin sidii hanti aad leedahay. Macnaha waa in la soo jeediyaa ee lama qasbo; isu soo dhowaanshaha ha la socdo ammaan; awoodda ugu dambaysana mar walba ha ku ekaato qofkii riyada ku riyooday. Way adag tahay in la qiyaaso kacaan ka deggan kan.