ความฝันพยากรณ์ในหลากหลายวัฒนธรรม: ประวัติศาสตร์จากทั่วโลก

ไม่ว่าทวีปใดที่มีผู้คนอาศัย หรือยุคสมัยใดที่มีบันทึกทางประวัติศาสตร์ มนุษย์ต่างเข้านอนด้วยความหวังว่าค่ำคืนนี้จะบอกบางอย่างเกี่ยวกับวันพรุ่งนี้ เจ้าชายอียิปต์องค์หนึ่งเผลองีบใต้ร่มเงาของมหาสฟิงซ์ แล้วตื่นขึ้นพร้อมคำสัญญาว่าจะได้ครองบัลลังก์ ผู้แสวงบุญชาวกรีกนอนหลับในวิหารเพื่อรอความฝันที่นำการเยียวยา ภรรยาของกงสุลโรมันคนหนึ่งอ้อนวอนให้สามีอยู่บ้านในวันที่เขาถูกสังหาร ผู้แสวงหานิมิตชาวลาโกตาอดอาหารเพียงลำพังบนเนินเขา ร้องขอนิมิต และในญี่ปุ่น ความฝันแรกของปีใหม่ก็ยังถูกตีความว่าเป็นลางบอกเหตุของสิบสองเดือนข้างหน้า

บทความนี้จะพาคุณเดินทางสำรวจว่ามนุษย์ในแต่ละวัฒนธรรมตีความความฝันที่เกี่ยวกับอนาคตอย่างไร ตั้งแต่อียิปต์กับตำราทำนายฝันที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลือ เมโสโปเตเมียและกรีซ ความฝันเตือนภัยอันโด่งดังของกรุงโรม ธรรมเนียมการฝันอันลุ่มลึกและมักถูกเข้าใจผิดของชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือและออสเตรเลีย พจนานุกรมทำนายฝันและความฝันแรกแห่งปีของเอเชียตะวันออก ไปจนถึงคัมภีร์ในศาสนากลุ่มอับราฮัม และการทดลองยุคใหม่อันน่าทึ่งที่พยายามเปลี่ยนลางสังหรณ์ให้กลายเป็นระบบเตือนภัยล่วงหน้า สิ่งที่ไม่เคยเปลี่ยนตลอดสี่พันปีมีอยู่สองอย่าง คือผู้คนยังคงบันทึกความฝันของตน และผู้คนก็ยังถกเถียงกันไม่รู้จบว่าความฝันไหนทำนายได้แม่นจริง

อียิปต์: เจ้าชาย มหาสฟิงซ์ และตำราทำนายฝันที่เก่าแก่ที่สุด

ราว 1400 ปีก่อนคริสตกาล เจ้าชายหนุ่มแห่งอียิปต์นามว่า ทุตโมส ออกล่าสัตว์ใกล้กิซาและเผลอหลับใต้ร่มเงาของมหาสฟิงซ์ ซึ่งในเวลานั้นถูกทรายทะเลทรายกลบทับจนเหลือเพียงส่วนคอ ในความฝัน สฟิงซ์กล่าวกับเขาว่า หากช่วยขุดทรายที่ทับถมอยู่ออก ก็จะทำให้เขาได้เป็นกษัตริย์ ทุตโมสจึงบูรณะอนุสรณ์สถานแห่งนี้ และท้ายที่สุดก็ได้ขึ้นครองราชย์เป็นฟาโรห์ ทุตโมสที่ 4 แม้ดูเหมือนว่าเดิมทีเขาจะไม่ได้เป็นรัชทายาทลำดับแรก เราทราบเรื่องนี้เพราะเขาสลักเรื่องราวไว้บนแผ่นศิลาที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Dream Stele ซึ่งยังคงตั้งอยู่ระหว่างอุ้งเท้าของสฟิงซ์จนถึงทุกวันนี้ นักประวัติศาสตร์จำนวนมากมองว่านี่คือกลยุทธ์ทางการเมืองอันชาญฉลาด ใช้ความฝันเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการสืบราชบัลลังก์ที่เหนือความคาดหมาย แต่ไม่ว่าจะตีความเช่นไร ก็สะท้อนประเด็นสำคัญว่า ในอียิปต์ ความฝันมีอำนาจมากพอจะทำหน้าที่เช่นนั้นได้ เพราะผู้คนต่างยอมรับว่าเทพเจ้าสื่อสารผ่านความฝัน

อียิปต์ยังทิ้งมรดกเป็นคู่มือทำนายฝันที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งยังคงหลงเหลือมาถึงปัจจุบัน นั่นคือปาปิรุสราว 1220 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Ramesside Dream Book จากกลุ่มเอกสาร Chester Beatty และเก็บรักษาอยู่ที่บริติชมิวเซียม รูปแบบของมันคุ้นตาอย่างน่าประหลาดสำหรับทุกคนที่เคยเปิดพจนานุกรมทำนายฝัน เพราะเรียงเป็นข้อความลักษณะว่า “หากชายคนหนึ่งเห็นตนเองในความฝัน” แล้วทำสิ่งนั้นสิ่งนี้ ก่อนจะระบุว่าเป็นลางดีหรือลางร้าย โดยบางกรณีที่เป็นลางร้ายก็มีพิธีกรรมสั้น ๆ สำหรับแก้เคล็ดกำกับไว้ สามพันปีก่อนแอปทำนายฝันยุคใหม่ ผู้คนก็มีหนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับความฝันกันแล้ว

เมโสโปเตเมียและกรีซ: สารจากเทพเจ้าและการเยียวยา

ความฝันที่เก่าแก่ที่สุดในวรรณกรรมโลกมีต้นกำเนิดจากเมโสโปเตเมีย ในมหากาพย์กิลกาเมช วีรบุรุษฝันเห็นอุกกาบาตตกจากฟ้าและขวานเล่มใหญ่ มารดาของเขาซึ่งเป็นเทพี นินซุน ตีความความฝันทั้งสองว่า เพื่อนผู้ยิ่งใหญ่กำลังจะมาถึง นั่นคือ เอนคิดู มนุษย์ป่าผู้จะเปลี่ยนชีวิตของเขา กษัตริย์แห่งเมโสโปเตเมียบันทึกความฝันที่ได้รับสารจากเทพเจ้าก่อนทำศึกหรือเริ่มโครงการก่อสร้าง เสมียนรวบรวมบัญชีลางจากความฝัน และผู้ตีความความฝันก็มีสถานะอย่างเป็นทางการ รูปแบบเดียวกับอียิปต์ปรากฏให้เห็นที่นี่เช่นกัน คือความฝันมีความสำคัญมากพอที่จะถูกจดบันทึก จัดหมวดหมู่ และนำมาใช้ประกอบการตัดสินใจราวกับเป็นข้อมูลข่าวสารของรัฐ

ส่วนชาวกรีกพัฒนาแนวทางที่อ่อนโยนกว่า นั่นคือความฝันเพื่อการรักษาโรค ที่สถานศักดิ์สิทธิ์ของ แอสคลีเปียส เทพแห่งการแพทย์ โดยเฉพาะที่ เอพิเดารุส ซึ่งมีชื่อเสียงที่สุด ผู้เจ็บป่วยจากทั่วแถบเมดิเตอร์เรเนียนเดินทางมานอนหลับภายในเขตวิหารในพิธีที่เรียกว่า incubation ด้วยความหวังว่าจะฝันเห็นเทพเจ้าเสด็จมาแตะต้องอวัยวะที่เจ็บป่วยหรือบอกวิธีรักษา ผนังวิหารจึงเต็มไปด้วยจารึกจากผู้ป่วยที่หายดี ซึ่งบรรยายความฝันลักษณะนี้ไว้อย่างละเอียด ไม่ว่าผู้คนจะมองผลการรักษาอย่างไร สถานที่เหล่านี้ดำเนินกิจกรรมต่อเนื่องนานหลายศตวรรษ ทำให้การนอนรอความฝันเพื่อการรักษาเป็นหนึ่งในธรรมเนียมเกี่ยวกับความฝันที่ดำเนินมายาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์

กรีซยังให้กำเนิดทั้งคู่มือทำนายฝันเล่มสำคัญเล่มแรกของโลกตะวันตก และนักคิดผู้ตั้งข้อสงสัยคนสำคัญคนแรกด้วย ในคริสต์ศตวรรษที่ 2 อาร์เทมิโดรัสแห่งดัลดิส เดินทางไปตามงานเทศกาลต่าง ๆ เพื่อสัมภาษณ์ผู้คนเกี่ยวกับความฝัน แล้วรวบรวมเป็นหนังสือ Oneirocritica จำนวนห้าเล่ม เขาเสนอการแบ่งประเภทที่ผู้ตีความความฝันยังใช้อยู่จนถึงปัจจุบัน คือความฝันบางอย่างเป็นแบบ theorematic ซึ่งเกิดขึ้นจริงตรงตามที่เห็น ขณะที่ส่วนใหญ่เป็นเชิงสัญลักษณ์ ต้องตีความตามบริบทชีวิตของผู้ฝัน ก่อนหน้าเขาราวห้าศตวรรษ อริสโตเติลได้เขียนบทความสั้นเกี่ยวกับความฝันพยากรณ์ไว้แล้ว และสรุปอย่างชวนให้นึกถึงแนวคิดสมัยใหม่ว่า ความฝันส่วนใหญ่เป็นเรื่องบังเอิญ บางความฝันสะท้อนสัญญาณเริ่มต้นของความเจ็บป่วยจากร่างกาย และบางความฝันกลายเป็นจริงเพราะผู้ฝันเปลี่ยนพฤติกรรมหลังจากฝัน โลกโบราณไม่ได้เชื่อทุกอย่างอย่างไร้ข้อกังขา หากแต่มีข้อถกเถียงแบบเดียวกับที่เรายังคุยกันในปัจจุบันอยู่แล้ว

โรม: คาลเพอร์เนียกับวันไอดส์แห่งเดือนมีนาคม

ความฝันที่โด่งดังที่สุดของกรุงโรมเป็นของ คาลเพอร์เนีย ภรรยาของจูเลียส ซีซาร์ นักประวัติศาสตร์โบราณเล่าว่า ในคืนวันที่ 14 มีนาคม ปี 44 ก่อนคริสตกาล นางฝันเห็นสามีเสียชีวิต โดยเรื่องเล่าฉบับหนึ่งบอกว่านางอุ้มร่างที่เปื้อนเลือดของเขาไว้ในอ้อมแขน เช้าวันรุ่งขึ้นนางจึงอ้อนวอนให้เขาไม่ไปประชุมวุฒิสภา ซีซาร์ลังเล และตามบันทึกของพลูทาร์ก เขาเกือบจะยอมอยู่บ้านแล้ว หากไม่ได้ถูกผู้ร่วมสมคบคิด เดซิมัส บรูตัส เย้ยหยันว่าเชื่อความฝันของผู้หญิง ก่อนชักชวนให้เขาออกจากบ้าน วันนั้นเองเขาถูกลอบสังหารในวันไอดส์แห่งเดือนมีนาคม สิบหกศตวรรษต่อมา เชกสเปียร์ได้ทำให้คำเตือนของนางกลายเป็นถ้อยคำที่ผู้คนจดจำมาจนทุกวันนี้:

เมื่อคนยากไร้ตาย ย่อมไม่มีดาวหางปรากฏ แต่เมื่อเจ้าผู้ครองนครสิ้นชีพ ฟากฟ้าเองก็ลุกโชนเป็นลางบอกเหตุ

Calpurnia, in William Shakespeare's Julius Caesar

หลักฐานที่เรามีถูกบันทึกขึ้นหลังเหตุการณ์ผ่านไปนาน และประวัติศาสตร์ก็มักขัดเกลาเรื่องเล่าให้โดดเด่นที่สุด จึงไม่มีใครบอกได้แน่ชัดว่าคืนนั้นคาลเพอร์เนียฝันเห็นอะไร แต่การที่เรื่องนี้ยังคงถูกเล่าต่อมาจนถึงทุกวันนี้ก็เป็นหลักฐานในตัวเองว่า ชาวโรมันเชื่ออย่างสนิทใจว่าความตายของบุคคลสำคัญระดับนั้นสามารถส่งสัญญาณล่วงหน้าผ่านความฝันของภรรยาได้ เพราะสังคมโรมันดำรงอยู่ท่ามกลางวัฒนธรรมที่ให้ความสำคัญกับลางบอกเหตุ และยอมรับว่าความฝันเป็นช่องทางหนึ่งของคำเตือนที่ควรรับฟัง

อเมริกาเหนือ: การแสวงหานิมิตและความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ของจิตวิญญาณ

ไม่มีมุมมองเรื่องความฝันแบบเดียวที่ใช้แทนชนพื้นเมืองอเมริกันทั้งหมดได้ อเมริกาเหนือประกอบด้วยชนชาติจำนวนหลายร้อยกลุ่ม แต่ละกลุ่มมีภาษา พิธีกรรม และวัฒนธรรมที่ยังคงมีชีวิตอยู่เป็นของตนเอง ดังนั้นการสรุปใด ๆ จึงทำได้เพียงหยิบยกตัวอย่างด้วยความเคารพ ในหมู่ชาวลาโกตา การแสวงหานิมิตเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า hanbleceya ซึ่งมักแปลว่า "การร่ำร้องเพื่อขอนิมิต" ผู้เข้าพิธีจะได้รับการเตรียมตัวและการชี้แนะจากผู้นำทางจิตวิญญาณ ก่อนจะถือศีลอดอยู่เพียงลำพังบนเนินเขา บางครั้งนานหลายวัน พร้อมอธิษฐานขอนิมิตที่จะเผยให้เห็นเส้นทางชีวิตและหน้าที่ของตน สิ่งสำคัญคือพิธีนี้ไม่ใช่การทำนายโชคชะตา นิมิตที่แสวงหาคือการชี้ทิศทาง ไม่ใช่การบอกอนาคต เป็นความเข้าใจถึงตำแหน่งและจุดมุ่งหมายของตน ซึ่งผู้แสวงหาอาจใช้เวลาทั้งชีวิตค่อย ๆ เติบโตไปสู่สิ่งนั้น

บันทึกประสบการณ์ลักษณะนี้ที่มีชื่อเสียงที่สุดเป็นของ แบล็ก เอลก์ ผู้นำทางจิตวิญญาณชาวโอกลาลา ลาโกตา เมื่ออายุเก้าขวบ เขาล้มป่วยอย่างหนักและหมดสติอยู่นานหลายวัน ระหว่างนั้นเขาได้ประสบกับนิมิตอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพลังแห่งโลก ซึ่งบรรดาผู้นำทางจิตวิญญาณในชุมชนของเขาต่างยอมรับว่าเป็นประสบการณ์ที่ไม่ธรรมดา และตลอดชีวิตอันยืนยาว เขาเชื่อว่านิมิตครั้งนั้นคือจุดกำเนิดของพันธกิจในชีวิต หลายสิบปีต่อมา เขาเล่าเรื่องนี้ให้กวี จอห์น เนย์ฮาร์ดท์ ฟัง จนกลายเป็นหนังสือ Black Elk Speaks ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในงานเขียนด้านจิตวิญญาณที่มีผู้อ่านมากที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ ไม่ว่าผู้อ่านจะมีความเชื่อแบบใด แก่นของธรรมเนียมนี้ก็ชัดเจนและเปี่ยมศักดิ์ศรี นิมิตอันยิ่งใหญ่ไม่ใช่สลากบอกอนาคตของวันพรุ่งนี้ แต่เป็นความรับผิดชอบที่มีต่อทั้งชีวิต

ทางตะวันออกยิ่งขึ้น ชาวฮอเดอโนโซนี (อิโรควัวส์) ได้พัฒนาแนวคิดด้านจิตวิทยาของความฝันที่ซับซ้อนที่สุดแบบหนึ่งของโลก พวกเขาเชื่อว่าความฝันเผยให้เห็น ondinnonk หรือ "ความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ของจิตวิญญาณ" หากละเลยความฝัน ก็เท่ากับปฏิเสธความต้องการของจิตวิญญาณ ซึ่งอาจนำไปสู่ความเจ็บป่วยและเคราะห์ร้าย ดังนั้นผู้คนจึงแบ่งปัน พูดคุย และลงมือทำตามสิ่งที่ฝัน อีกทั้งยังมีพิธีทายความฝันเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกลางฤดูหนาว มิชชันนารีเยซูอิตในศตวรรษที่สิบเจ็ดบันทึกเรื่องทั้งหมดนี้ด้วยความประหลาดใจ และในปี ค.ศ. 1958 นักมานุษยวิทยา แอนโทนี วอลเลซ เสนอในบทความที่มีชื่อเสียงว่า ชาวฮอเดอโนโซนีได้พัฒนาแนวคิดเรื่องความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ของจิตใจในความฝันไว้ก่อนซิกมันด์ ฟรอยด์หลายศตวรรษ สำหรับที่นี่ คำถามว่าความฝันทำนายอนาคตได้หรือไม่อาจไม่ใช่ประเด็นสำคัญ เพราะความฝันคือการวินิจฉัยและภาระหน้าที่ เป็นวิธีที่จิตวิญญาณบอกแก่ชุมชนว่าต่อไปนี้ตนต้องการสิ่งใด

ออสเตรเลีย: เมื่อคำว่า 'Dreaming' ไม่ได้หมายถึงความฝัน

ออสเตรเลียคือจุดที่ต้องแก้ความเข้าใจผิดสำคัญที่สุดของการเดินทางครั้งนี้ คำว่า "Dreamtime" อันโด่งดังของชาวอะบอริจินไม่ได้เกี่ยวข้องกับการนอนหลับเลย แท้จริงแล้วคำนี้เป็นผลจากการแปลภาษาอังกฤษในศตวรรษที่สิบเก้า ซึ่งคลาดเคลื่อนจากแนวคิดอย่าง Tjukurpa ที่ใช้เรียกระเบียบแห่งบรรพชนอันเป็นนิรันดร์ ทั้งกฎ เรื่องเล่า บทเพลง และสรรพชีวิตที่หล่อหลอมผืนแผ่นดินและยังคงค้ำจุนมันอยู่ เป็นความจริงที่อดีต ปัจจุบัน และอนาคตดำรงอยู่ร่วมกัน ชาวอะบอริจินจำนวนมากเห็นว่าคำว่า "Dreamtime" ชวนให้เข้าใจผิด เพราะทำให้กฎเกณฑ์ที่ยังมีชีวิตดูคล้ายเรื่องเหนือจริง แม้ว่าความฝันขณะหลับจะมีความสำคัญในธรรมเนียมของชาวอะบอริจินหลายกลุ่ม รวมถึงเป็นพื้นที่ของการเชื่อมโยงกับผืนแผ่นดินและผู้ล่วงลับ แต่ Dreaming เองไม่ใช่ความฝัน และการเข้าใจความแตกต่างนี้ถือเป็นพื้นฐานของการให้ความเคารพ เรื่องนี้ยังเตือนเราด้วยว่าคำว่า "dream" ในภาษาอังกฤษถูกใช้แบกรับความหมายที่กว้างไกลเกินกว่าคำเดียวจะครอบคลุมได้

เอเชียตะวันออก: ท่านดยุกแห่งโจวกับความฝันแรกของปี

ในจีน ศาสตร์การทำนายความฝันผูกพันกับชื่อของรัฐบุรุษผู้ได้รับความเคารพมายาวนานกว่าสามพันปี นั่นคือท่านดยุกแห่งโจว หนังสือทำนายฝัน Zhougong Jiemeng ที่ใช้ชื่อของท่านถูกรวบรวมขึ้นหลังยุคสมัยของท่านนานมาก แต่การนำชื่อมาผูกกับหนังสือก็สะท้อนให้เห็นถึงเกียรติภูมิของศาสตร์นี้ และจนถึงทุกวันนี้ก็ยังมีผู้ใช้งานอยู่ เพียงเปลี่ยนจากหนังสือมาเป็นเว็บไซต์และแอปเป็นส่วนใหญ่ ชื่อของท่านยังกลายเป็นสำนวนในชีวิตประจำวัน คนจีนยังพูดติดตลกว่า "ไปพบท่านดยุกแห่งโจว" เมื่อเห็นใครเผลอหลับ ไม่มีหลายวัฒนธรรมที่รักษาหนังสือทำนายฝันให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตผู้คนต่อเนื่องมาได้ยาวนานเช่นนี้

ญี่ปุ่นมีธรรมเนียมทำนายฝันที่น่ารักที่สุดอย่างหนึ่ง นั่นคือ hatsuyume หรือความฝันแรกของปีใหม่ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นลางบอกเหตุสำหรับสิบสองเดือนข้างหน้า สุภาษิตโบราณจัดอันดับสิ่งที่เป็นมงคลที่สุดในความฝันไว้ว่า อันดับหนึ่งคือภูเขาไฟฟูจิ อันดับสองคือนกเหยี่ยว และอันดับสามคือมะเขือม่วง คำอธิบายแบบดั้งเดิมเชื่อมโยงทั้งสามสิ่งเข้ากับแคว้นซูรุกะ บ้านเกิดของโชกุนโทกูงาวะ อิเอยาซุ ซึ่งมีชื่อเสียงทั้งเรื่องภูเขาสูง นกเหยี่ยว และมะเขือม่วงที่ออกผลก่อนฤดูกาล ขณะเดียวกันก็มีการเล่นคำด้วย โดยคำว่า taka ที่แปลว่า "นกเหยี่ยว" ออกเสียงคล้ายคำที่สื่อถึง "สูง" และคำว่า nasu ที่แปลว่า "มะเขือม่วง" ออกเสียงคล้ายคำว่า "ประสบความสำเร็จ" ในอดีต ผู้คนยังนิยมสอดภาพเรือมหาสมบัติของเทพเจ้าแห่งโชคลาภทั้งเจ็ดไว้ใต้หมอนในคืนวันปีใหม่ เพื่อเชื้อเชิญความฝันอันเป็นมงคล ราวกับว่าทั้งประเทศพร้อมใจกันพยายามเพิ่มโชคให้คำพยากรณ์ของตัวเองปีละครั้ง

สายธารแห่งศาสนาอับราฮัม

คัมภีร์ของศาสนาในกลุ่มอับราฮัมต่างสะท้อนความเชื่อเดียวกันนี้ในทางเทววิทยา ในพระคัมภีร์ฮีบรูและธรรมเนียมคริสต์ โยเซฟตีความความฝันของฟาโรห์เรื่องวัวอ้วนและวัวผอมจนช่วยอียิปต์รอดพ้นจากความอดอยาก ดาเนียลอธิบายความฝันของกษัตริย์แห่งบาบิโลน และในพระวรสาร ความฝันเตือนโยเซฟให้อพยพพาครอบครัวไปยังที่ปลอดภัย เราอธิบายเรื่องเหล่านี้ไว้อย่างละเอียดในคู่มือเรื่อง dreams in the Bible ส่วนในศาสนาอิสลาม แนวคิดเรื่องความฝันที่แท้จริงได้รับการอธิบายไว้อย่างเป็นระบบที่สุด โดยยกย่อง ruya sadiqa ว่าเป็นประกายแห่งแสงของศาสดาที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ขณะเดียวกันก็ถือว่าความฝันส่วนใหญ่เป็นเรื่องธรรมดา และสอนให้ผู้ศรัทธาไม่หวาดกลัวต่อความฝันนั้น ซึ่งเรามีคู่มือแยกต่างหากในหัวข้อ true dreams in Islam สิ่งที่เหมือนกันตลอดทั้งสองศาสนาคือ รูปแบบเดียวกับที่เห็นมาตลอดการเดินทางครั้งนี้ นั่นคือให้เกียรติความฝัน แต่ก็มีหลักเกณฑ์อย่างรอบคอบว่าความฝันแบบใดจึงควรได้รับการยอมรับ.

จากบันไดวิหารสู่ตู้เก็บเอกสาร

แรงผลักดันนี้ไม่เคยหายไป เพียงแค่เปลี่ยนรูปแบบเท่านั้น ในช่วงทศวรรษ 1960 หลังจากเด็กนักเรียนหญิงชาวเวลส์คนหนึ่งฝันล่วงหน้าก่อนเกิดโศกนาฏกรรมอาเบอร์แฟน จิตแพทย์ชาวอังกฤษได้ก่อตั้ง Premonitions Bureau ขึ้นจริง เพื่อให้ประชาชนลงทะเบียนบันทึกความฝันก่อนเกิดเหตุการณ์ และไม่นานนิวยอร์กก็มีระบบลงทะเบียนแบบเดียวกัน ราวกับเฉลียงหน้าวิหารในโลกโบราณได้กลับมาเกิดใหม่ในรูปของตู้เก็บเอกสาร เรื่องราวทั้งหมด รวมถึงผลที่การทดลองค้นพบและสิ่งที่วิทยาศาสตร์อธิบายเกี่ยวกับความฝันที่ดูเหมือนจะกลายเป็นจริง สามารถอ่านได้ในคู่มือ can dreams predict the future แต่ลองสังเกตสิ่งที่ทุกจุดของการเดินทางนี้มีร่วมกัน ตั้งแต่ Dream Stele ปาปิรัสสมัยรามเสส จารึกในวิหารแห่งเอพิเดารัส ไปจนถึงบัตรดัชนีที่ประทับวันที่ของสำนักงาน นั่นคือความเชื่อว่าความฝันควรค่าแก่การบันทึก ฟาโรห์มีศิลาจารึก ดันน์มีสมุดบันทึก และอย่างน้อยที่สุด ทุกธรรมเนียมก็เห็นพ้องกันในก้าวแรกนี้.

ตลอดสี่พันปีที่ผ่านมา ผู้คนที่ให้ความสำคัญกับความฝันแทบไม่เห็นพ้องกันในเรื่องการตีความเลย: สฟิงซ์อาจเป็นลางบอกบัลลังก์กษัตริย์ ชาวเฮาเดโนซอนีเชื่อว่าความฝันเผยความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ของจิตวิญญาณ อริสโตเติลมองว่าเป็นเรื่องบังเอิญ ส่วนในญี่ปุ่น ความฝันเกี่ยวกับมะเขือยาวกลับถูกมองว่าเป็นสัญญาณมงคลของปีใหม่ แต่มีสิ่งหนึ่งที่ทุกแนวคิดเห็นตรงกันอย่างยิ่ง นั่นคือ หากคุณอยากเข้าใจความฝัน จงรีบบันทึกมันพร้อมวันที่ ก่อนที่เรื่องราวของวันใหม่จะกลบเลือนรายละเอียดไป นิสัยนี้เก่าแก่ยิ่งกว่าตัวอักษรส่วนใหญ่ของโลก และเป็นส่วนหนึ่งของธรรมเนียมที่คุณเริ่มทำได้ตั้งแต่คืนนี้: Ruya มอบสมุดบันทึกความฝันส่วนตัวที่บันทึกวันที่ไว้ให้คุณ และเมื่อความฝันบางเรื่องให้ความรู้สึกว่าเป็นมากกว่าแค่ความฝัน ก็มีแนวทางการตีความที่อ้างอิงทั้งจากจิตวิทยาและขนบความเชื่อทางจิตวิญญาณกับศาสนาจากหลากหลายวัฒนธรรมทั่วโลก