বিভিন্ন সংস্কৃতিতে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন: বিশ্ব ইতিহাস
লেখক: Ruya Editorialবৃহস্পতিবার, ২৪ সেপ্টেম্বর, ২০২৬পড়ার সময়: 11 মিনিট

বিভিন্ন সংস্কৃতিতে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন: বিশ্ব ইতিহাসের এক ভ্রমণ

মানুষের বসবাস আছে এমন প্রতিটি মহাদেশে, আর যেসব শতকের লিখিত তথ্য আমাদের হাতে আছে, সেসব যুগেই মানুষ এই আশায় ঘুমাতে গেছে যে রাতের স্বপ্ন হয়তো আগামীকাল সম্পর্কে কিছু জানিয়ে দেবে। এক মিশরীয় রাজপুত্র স্ফিংক্সের ছায়ায় ঘুমিয়ে পড়ে জেগে উঠেছিলেন সিংহাসনের প্রতিশ্রুতি নিয়ে। গ্রিক তীর্থযাত্রীরা আরোগ্যের স্বপ্নের আশায় মন্দিরে রাত কাটাতেন। এক রোমান কনসালের স্ত্রী স্বামীর মৃত্যুর দিন তাঁকে বাড়িতে থাকতে আকুল অনুরোধ করেছিলেন। লাকোটা অনুসন্ধানীরা একাকী পাহাড়ে উপবাস করতেন, দর্শন লাভের আকাঙ্ক্ষায় প্রার্থনা করতেন, আর জাপানে নতুন বছরের প্রথম স্বপ্ন আজও সামনের বারো মাসের ইঙ্গিত হিসেবে বিবেচিত হয়।

এটি মানবসভ্যতা কীভাবে ভবিষ্যতের স্বপ্নকে ব্যাখ্যা করেছে, তারই এক ভ্রমণ। এখানে আছে মিশর ও টিকে থাকা সবচেয়ে প্রাচীন স্বপ্নগ্রন্থ, মেসোপটেমিয়া ও গ্রিস, রোমের সবচেয়ে বিখ্যাত সতর্কবার্তার স্বপ্ন, উত্তর আমেরিকা ও অস্ট্রেলিয়ার সমৃদ্ধ কিন্তু প্রায়ই ভুল বোঝা স্বপ্ন-ঐতিহ্য, পূর্ব এশিয়ার স্বপ্ন অভিধান ও শুভ প্রথম স্বপ্ন, আব্রাহামীয় ধর্মগ্রন্থ, আর আধুনিক যুগের সেই অদ্ভুত পরীক্ষাগুলো, যেখানে পূর্বাভাসকে আগাম সতর্কবার্তার ব্যবস্থায় রূপ দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল। চার হাজার বছর ধরে দুটি বিষয় অপরিবর্তিত থেকেছে: মানুষ তাদের স্বপ্ন লিপিবদ্ধ করেছে, আর কোন স্বপ্ন সত্যি হলো তা নিয়ে তর্কও করেছে।

মিশর: রাজপুত্র, স্ফিংক্স এবং সবচেয়ে প্রাচীন স্বপ্নগ্রন্থ

খ্রিস্টপূর্ব প্রায় ১৪০০ সালে থুতমোস নামে এক তরুণ মিশরীয় রাজপুত্র গিজার কাছে শিকারে গিয়ে গ্রেট স্ফিংক্সের ছায়ায় ঘুমিয়ে পড়েন। তখন স্ফিংক্সটি মরুভূমির বালিতে গলা পর্যন্ত চাপা পড়ে ছিল। স্বপ্নে স্ফিংক্স তাঁকে বলল: আমাকে ঢেকে রাখা বালি সরিয়ে দাও, আমি তোমাকে রাজা বানাব। থুতমোস স্মৃতিস্তম্ভটি পুনরুদ্ধার করেন, এবং পরে সত্যিই ফেরাউন থুতমোস চতুর্থ হন, যদিও তিনি উত্তরাধিকারের প্রথম সারিতে ছিলেন বলে মনে হয় না। আমরা এই কাহিনি জানি কারণ তিনি সেটি পাথরে খোদাই করে রেখে গিয়েছিলেন। সেই ড্রিম স্টিল আজও স্ফিংক্সের দুই থাবার মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে। ইতিহাসবিদরা একে চমৎকার রাজনৈতিক কৌশল হিসেবে দেখেন - অসম্ভাব্য উত্তরাধিকারকে বৈধতা দিতে ব্যবহৃত এক স্বপ্ন। আর এই ব্যাখ্যাই আরও গভীর একটি সত্য তুলে ধরে: মিশরে স্বপ্ন এতটা কর্তৃত্ব পেতে পারত, কারণ সবাই বিশ্বাস করত দেবতারা স্বপ্নের মাধ্যমেই কথা বলেন।

মিশর আমাদের জন্য সবচেয়ে প্রাচীন টিকে থাকা স্বপ্ন নির্দেশিকাও রেখে গেছে। খ্রিস্টপূর্ব প্রায় ১২২০ সালের একটি প্যাপিরাস, যা আজ চেস্টার বিটি প্যাপিরাসের রামেসাইড ড্রিম বুক নামে পরিচিত এবং বর্তমানে ব্রিটিশ মিউজিয়ামে সংরক্ষিত। এর বিন্যাস এমন যে, আজকের কোনো স্বপ্ন অভিধান খুললেও তা পরিচিত মনে হবে। একের পর এক লেখা - "যদি কোনো ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে" অমুক কাজ করতে দেখেন, তবে তা শুভ না অশুভ, তার ব্যাখ্যা। অশুভ স্বপ্নের ক্ষেত্রে কখনও কখনও অমঙ্গল কাটানোর জন্য ছোট একটি আচারও উল্লেখ আছে। আধুনিক স্বপ্ন অ্যাপ আসার তিন হাজার বছর আগেই স্বপ্ন নিয়ে ছিল নিজস্ব রেফারেন্স গ্রন্থ।

মেসোপটেমিয়া ও গ্রিস: বার্তা এবং চিকিৎসা

বিশ্বসাহিত্যের সবচেয়ে প্রাচীন স্বপ্নগুলোর উৎস মেসোপটেমিয়া। গিলগামেশ মহাকাব্যে নায়ক আকাশ থেকে একটি উল্কাপিণ্ড পড়তে দেখেন এবং একটি বিশাল কুঠারের স্বপ্ন দেখেন। তাঁর মা, দেবী নিনসুন, এই দুই স্বপ্নেরই ব্যাখ্যা করেন: এক শক্তিশালী বন্ধু আসছে, সেই বুনো মানুষ এনকিদু, যে তাঁর জীবন বদলে দেবে। মেসোপটেমিয়ার রাজারা যুদ্ধ ও নির্মাণকাজের আগে দেবতাদের বার্তাবাহী স্বপ্ন লিপিবদ্ধ করতেন, লিপিকারেরা স্বপ্নের শুভ-অশুভ লক্ষণের তালিকা তৈরি করতেন, আর পেশাদার স্বপ্ন ব্যাখ্যাকারীদের ছিল সরকারি মর্যাদা। মিশরে যে ধারা দেখা গিয়েছিল, এখানেও তা-ই - স্বপ্ন এতটাই গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে সেগুলো লিখে রাখা, শ্রেণিবদ্ধ করা এবং রাষ্ট্রীয় তথ্যের মতো পরামর্শের জন্য ব্যবহার করা হতো।

গ্রিকরা আরও কোমল একটি ধারণাকে বিস্তৃত রূপ দিয়েছিল - আরোগ্যের স্বপ্ন। চিকিৎসার দেবতা আসক্লেপিয়াসের উপাসনাকেন্দ্রগুলোতে, বিশেষ করে এপিডাউরাসে, অসুস্থ মানুষ ভূমধ্যসাগরের নানা প্রান্ত থেকে এসে মন্দির চত্বরে ঘুমাতেন। এই প্রথার নাম ছিল ইনকিউবেশন। আশা ছিল, স্বপ্নে দেবতা এসে রোগাক্রান্ত অংশ স্পর্শ করবেন বা চিকিৎসার নির্দেশ দেবেন। মন্দিরের দেয়াল কৃতজ্ঞ রোগীদের এমন স্বপ্নের বর্ণনায় ভরে উঠেছিল। চিকিৎসাগুলো সম্পর্কে যে মতই থাকুক না কেন, এই উপাসনাকেন্দ্রগুলো শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে চালু ছিল। ফলে ইনকিউবেশন ইতিহাসের সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী স্বপ্নচর্চাগুলোর একটি।

গ্রিসই পশ্চিমা বিশ্বের প্রথম বড় স্বপ্ন নির্দেশিকা এবং প্রথম বড় সংশয়বাদী চিন্তাবিদ - দুজনকেই উপহার দিয়েছে। খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতকে ডালডিসের আর্টেমিডোরাস বিভিন্ন উৎসবে ঘুরে স্বপ্নদ্রষ্টাদের সাক্ষাৎকার নিয়ে তাঁর পাঁচ খণ্ডের ওনেইরোক্রিটিকা রচনা করেন। সেখানে তিনি এমন একটি পার্থক্য করেন, যা আজও স্বপ্ন ব্যাখ্যাকারীরা ব্যবহার করেন: কিছু স্বপ্ন হুবহু যেভাবে দেখা যায় সেভাবেই সত্যি হয়, আর অধিকাংশ স্বপ্ন রূপকধর্মী - সেগুলো প্রতীকের ভাষায় কথা বলে এবং স্বপ্নদ্রষ্টার জীবনের প্রেক্ষাপটে তার অর্থ বুঝতে হয়। তাঁর পাঁচ শতক আগে অ্যারিস্টটল ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন নিয়ে একটি ছোট গ্রন্থ লিখেছিলেন। আশ্চর্যজনকভাবে আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে তিনি বলেছিলেন, অধিকাংশই কাকতালীয়, কিছু স্বপ্ন শরীরের অসুস্থতার প্রাথমিক সংকেত প্রকাশ করে, আর কিছু স্বপ্ন সত্যি হয় কারণ স্বপ্ন দেখার পর মানুষ নিজের আচরণ বদলে ফেলে। প্রাচীন পৃথিবী সরলবিশ্বাসী ছিল না - আজকের পুরো বিতর্কের বীজ তখনই সেখানে উপস্থিত ছিল।

রোম: ক্যালপুর্নিয়া এবং মার্চের আইডস

রোমের সবচেয়ে বিখ্যাত স্বপ্নটি জুলিয়াস সিজারের স্ত্রী ক্যালপুর্নিয়ার। প্রাচীন ইতিহাসবিদদের বর্ণনায়, খ্রিস্টপূর্ব ৪৪ সালের ১৪ মার্চের রাতে তিনি স্বপ্নে দেখেন তাঁর স্বামীর মৃত্যু। একটি বিবরণে বলা হয়েছে, তিনি রক্তাক্ত সিজারের দেহ নিজের বাহুতে ধরে আছেন। পরদিন সকালে তিনি সিজারকে অনুরোধ করেন যেন তিনি সেনেটে না যান। সিজার দ্বিধায় পড়েছিলেন, আর প্লুটার্কের মতে তিনি প্রায় বাড়িতেই থেকে যাচ্ছিলেন। কিন্তু ষড়যন্ত্রকারী ডেসিমাস ব্রুটাস একজন নারীর স্বপ্নের কথা শুনে সিদ্ধান্ত বদলানো নিয়ে তাঁকে বিদ্রূপ করে বাইরে নিয়ে যায়। সেদিনই মার্চের আইডসে তাঁকে ছুরিকাঘাতে হত্যা করা হয়। ষোলো শতক পরে শেক্সপিয়র ক্যালপুর্নিয়ার এই সতর্কবার্তাকে অমর রূপ দেন:

ভিখারিরা মরলে আকাশে ধূমকেতু দেখা যায় না; কিন্তু রাজপুত্রের মৃত্যুতে স্বর্গ নিজেই আগুনের শিখায় জ্বলে ওঠে।

Calpurnia, in William Shakespeare's Julius Caesar

আমাদের হাতে থাকা সূত্রগুলো ঘটনাটির অনেক পরে লেখা, আর ইতিহাস তার সবচেয়ে স্মরণীয় গল্পগুলোকে সময়ের সঙ্গে আরও মসৃণ করে তোলে। তাই সেদিন রাতে ক্যালপুর্নিয়া আসলে কী স্বপ্ন দেখেছিলেন, তা নিশ্চিত করে বলার উপায় নেই। তবে এই কাহিনি টিকে থাকার মধ্যেই একটি গুরুত্বপূর্ণ ইঙ্গিত আছে। রোমানদের কাছে এটি একেবারেই বিশ্বাসযোগ্য ছিল যে এত বড় একজন মানুষের মৃত্যুর আগাম সংকেত স্ত্রীর ঘুমের স্বপ্নে আসতে পারে। কারণ তারা এমন এক সংস্কৃতিতে বাস করত, যেখানে স্বপ্নকে আনুষ্ঠানিক সতর্কবার্তার স্বীকৃত মাধ্যম হিসেবে দেখা হতো।

স্ফিংক্স, একটি গ্রিক মন্দির, বিস্তীর্ণ প্রেইরি আর ফুজি পর্বতকে যুক্ত করা তারাভরা একটি পথ
মহাদেশ ভিন্ন, কিন্তু বিশ্বাস এক - রাত এমন কিছু জানে, যা লিখে রাখা মূল্যবান।

উত্তর আমেরিকা: ভিশন কোয়েস্ট এবং আত্মার গোপন আকাঙ্ক্ষা

নেটিভ আমেরিকানদের স্বপ্ন নিয়ে কোনো একক দৃষ্টিভঙ্গি নেই। উত্তর আমেরিকায় শত শত স্বতন্ত্র জাতি রয়েছে, যাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ভাষা, আচার-অনুষ্ঠান এবং আজও জীবন্ত ঐতিহ্য আছে। তাই যেকোনো সংক্ষিপ্ত আলোচনা কেবল সম্মান বজায় রেখে কিছু উদাহরণই তুলে ধরতে পারে। লাকোটা জনগোষ্ঠীর মধ্যে দর্শন লাভের এই পবিত্র সাধনাকে বলা হয় hanbleceya, যার প্রচলিত অনুবাদ 'একটি দর্শনের জন্য ক্রন্দন'। একজন পবিত্র ধর্মগুরুর প্রস্তুতি ও তত্ত্বাবধানে অনুসন্ধানকারী একা একটি পাহাড়ে উপবাস করেন, কখনও কখনও টানা কয়েক দিন, প্রার্থনা করেন এমন এক দর্শনের জন্য যা তাকে জীবনের পথ ও দায়িত্ব বুঝতে সাহায্য করবে। এখানে একটি বিষয় পরিষ্কার করা জরুরি - এটি ভাগ্য গণনা নয়। এই দর্শনের উদ্দেশ্য ভবিষ্যৎ বলে দেওয়া নয়, বরং জীবনের দিকনির্দেশনা দেওয়া, নিজের অবস্থান ও উদ্দেশ্য সম্পর্কে এমন এক উপলব্ধি, যা বাস্তবায়নে একজন মানুষ সারা জীবন ব্যয় করতে পারেন।

এ ধরনের অভিজ্ঞতার সবচেয়ে পরিচিত প্রকাশিত বর্ণনা এসেছে ওগলালা লাকোটা ধর্মগুরু ব্ল্যাক এলকের কাছ থেকে। মাত্র নয় বছর বয়সে, এক গুরুতর অসুস্থতায় যখন তিনি টানা কয়েক দিন অচেতন অবস্থায় ছিলেন, তখন তিনি বিশ্বের শক্তিগুলোকে ঘিরে এক বিশাল দর্শনের অভিজ্ঞতা লাভ করেন। তাঁর সম্প্রদায়ের ধর্মগুরুরা এটিকে অসাধারণ বলে স্বীকৃতি দেন, আর ব্ল্যাক এলক তাঁর দীর্ঘ জীবনের বাকি সময় এটিকেই নিজের আহ্বানের উৎস হিসেবে দেখেছিলেন। কয়েক দশক পরে তিনি এই অভিজ্ঞতা কবি জন নেহার্টকে শোনান। সেই বর্ণনা থেকে তৈরি হওয়া বই Black Elk Speaks বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে বেশি পড়া আধ্যাত্মিক গ্রন্থগুলোর একটি হয়ে ওঠে। পাঠকের ব্যক্তিগত বিশ্বাস যাই হোক না কেন, এই ঐতিহ্যের মূল রূপটি স্পষ্ট ও মর্যাদাপূর্ণ - মহান কোনো দর্শন আগামীকালের ভাগ্য জেতার টিকিট নয়, বরং পুরো জীবনের জন্য একটি দায়িত্ব।

আরও পূর্বে, হাউডেনোসনি (আইরোকোইস) জনগোষ্ঠী বিশ্বের সবচেয়ে পরিশীলিত স্বপ্ন-মনস্তত্ত্বগুলোর একটি গড়ে তোলে। তাদের বিশ্বাসে, স্বপ্নে প্রকাশ পায় ondinnonk - আত্মার গোপন আকাঙ্ক্ষা। কোনো স্বপ্নকে উপেক্ষা করা মানে আত্মার একটি চাওয়াকে অস্বীকার করা, যার পরিণতি হতে পারে অসুস্থতা বা দুর্ভাগ্য। তাই স্বপ্ন সবাই মিলে ভাগ করে নিত, আলোচনা করত এবং সেই অনুযায়ী কাজও করত। এমনকি মিডউইন্টার অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে বিশেষ স্বপ্ন-অনুমানের একটি আচারও ছিল। সপ্তদশ শতকে জেসুইট মিশনারিরা নিজেদের প্রতিবেদনে বিস্ময়ের সঙ্গে এসবের বর্ণনা লিখে পাঠান। পরে ১৯৫৮ সালে নৃতত্ত্ববিদ অ্যান্থনি ওয়ালেস একটি বিখ্যাত গবেষণাপত্রে যুক্তি দেন যে, হাউডেনোসনিরা কার্যত ফ্রয়েডের বহু শতাব্দী আগেই স্বপ্নমনের গোপন আকাঙ্ক্ষা নিয়ে একটি তত্ত্ব তৈরি করেছিল। এখানে ভবিষ্যৎ জানার প্রশ্নটি যেন মূল বিষয়ই নয় - স্বপ্ন ছিল রোগনির্ণয় এবং দায়িত্বের বার্তা, যেখানে আত্মা সমাজকে জানিয়ে দিত তার পরবর্তী প্রয়োজন কী।

অস্ট্রেলিয়া: যখন 'ড্রিমিং' মানে ঘুমের স্বপ্ন নয়

অস্ট্রেলিয়ার প্রসঙ্গে এলে এই ভ্রমণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংশোধনটি জানা দরকার। বহুল পরিচিত অ্যাবরিজিনাল 'ড্রিমটাইম' আসলে ঘুমের স্বপ্নের সঙ্গে সম্পর্কিত নয়। এটি উনিশ শতকের ইংরেজিতে Tjukurpa-এর মতো ধারণাগুলোর একটি ভুল অনুবাদ। Tjukurpa বোঝায় চিরন্তন পূর্বপুরুষদের প্রতিষ্ঠিত সেই শৃঙ্খলাকে - আইন, কাহিনি, গান এবং সত্তাগুলো, যেগুলো এই ভূমিকে গড়ে তুলেছে এবং আজও ধারণ করে আছে; এমন এক বাস্তবতা যেখানে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ একসঙ্গে বিদ্যমান। অনেক অ্যাবরিজিনাল মানুষ 'ড্রিমটাইম' শব্দটিকে বিভ্রান্তিকর মনে করেন, কারণ এটি জীবন্ত এক আইন ও জীবনব্যবস্থাকে কল্পকাহিনির মতো শোনায়। অবশ্যই, ঘুমের স্বপ্ন বহু অ্যাবরিজিনাল ঐতিহ্যে গুরুত্বপূর্ণ, যেমন দেশ বা ভূমির সঙ্গে এবং প্রয়াতদের সঙ্গে সংযোগের একটি ক্ষেত্র হিসেবে। কিন্তু ড্রিমিং নিজেই কোনো স্বপ্ন নয়, আর এই পার্থক্যটি বোঝা মৌলিক সম্মানের পরিচয়। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয়, ইংরেজি 'dream' শব্দটির ওপর তার সামর্থ্যের চেয়ে অনেক বেশি অর্থ চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।

পূর্ব এশিয়া: ঝৌ-এর ডিউক এবং বছরের প্রথম স্বপ্ন

চীনে স্বপ্ন ব্যাখ্যার ঐতিহ্য জড়িয়ে আছে তিন হাজার বছর ধরে সম্মানিত এক রাষ্ট্রনায়কের নামের সঙ্গে - ঝৌ-এর ডিউক। তাঁর নাম বহনকারী স্বপ্ন-অভিধান Zhougong Jiemeng তাঁর মৃত্যুর বহু পরে সংকলিত হলেও, এই নামকরণই দেখায় বিষয়টি কতটা মর্যাদার ছিল। বইটি আজও ব্যবহৃত হয়, যদিও এখন বেশিরভাগ মানুষ ওয়েবসাইট বা অ্যাপের মাধ্যমে এটি দেখেন। তাঁর নাম দৈনন্দিন কথাবার্তাতেও জায়গা করে নিয়েছে। আজও কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হলে চীনা ভাষাভাষীরা মজা করে বলেন, 'ঝৌ-এর ডিউকের সঙ্গে দেখা করতে গেছে।' খুব কম সংস্কৃতিই এত দীর্ঘ সময় ধরে একটি স্বপ্ন-গ্রন্থকে মানুষের দৈনন্দিন ব্যবহারে ধরে রাখতে পেরেছে।

জাপানে বছরের সবচেয়ে মনোমুগ্ধকর ভবিষ্যৎ-ইঙ্গিতবাহী স্বপ্ন হলো hatsuyume - নতুন বছরের প্রথম স্বপ্ন, যা পরের বারো মাসের লক্ষণ হিসেবে পড়া হয়। একটি পুরোনো প্রবাদে সবচেয়ে সৌভাগ্যসূচক তিনটি দৃশ্যের কথা বলা হয়েছে: প্রথমে ফুজি পর্বত, দ্বিতীয়ে বাজপাখি, তৃতীয়ে বেগুন। প্রচলিত ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এই তিনটিই শোগুন তোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর আবাসস্থল সুরুগা প্রদেশের সঙ্গে যুক্ত - তার বিখ্যাত পর্বত, বাজপাখি এবং আগাম ফলন হওয়া বেগুনের জন্য। পাশাপাশি শব্দের খেলাও আছে: জাপানি taka শব্দের অর্থ বাজপাখি, যার উচ্চারণ 'উঁচু' অর্থের শব্দের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ, আর nasu শব্দের অর্থ বেগুন, যার উচ্চারণ 'অর্জন করা' অর্থের শব্দের মতো শোনায়। আগের শতাব্দীগুলোতে নতুন বছরের রাতে অনেকে সাত সৌভাগ্যের দেবতার ধনভরা জাহাজের ছবি বালিশের নিচে রেখে ঘুমাতেন, যাতে সৌভাগ্যের স্বপ্ন আসে। যেন বছরে একবার পুরো একটি জাতিই স্নেহভরে নিজের ভবিষ্যদ্বাণীকে একটু নিজের পক্ষে নিয়ে আসার চেষ্টা করত।

আব্রাহামীয় ধর্মগুলোর ধারাবাহিকতা

আব্রাহামীয় ধর্মগুলোর ধর্মগ্রন্থেও এই বিশ্বাস স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। হিব্রু বাইবেল ও খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যে ইউসুফ ফেরাউনের মোটা ও রোগা গরুর স্বপ্নের ব্যাখ্যা দিয়ে মিসরকে দুর্ভিক্ষ থেকে রক্ষা করেন, দানিয়েল ব্যাবিলনের রাজাদের স্বপ্নের অর্থ উন্মোচন করেন, আর সুসমাচারে একটি স্বপ্ন ইউসুফকে পরিবারকে নিরাপদ স্থানে নিয়ে যেতে সতর্ক করে। এসব বিষয় আমরা বিস্তারিত আলোচনা করেছি আমাদের বাইবেলে স্বপ্ন নির্দেশিকায়। ইসলামে সত্য স্বপ্নের ধারণাকে সবচেয়ে সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সেখানে রুয়া সাদিকা (ruya sadiqa)-কে নবুয়তের আলোর একটি অবশিষ্ট নিদর্শন হিসেবে সম্মান করা হয়, একই সঙ্গে অধিকাংশ স্বপ্নকে সাধারণ বলে গণ্য করা হয় এবং বিশ্বাসীদের অযথা ভয় থেকে রক্ষা করার শিক্ষা দেওয়া হয়। এ বিষয়ে আমাদের আলাদা নির্দেশিকা রয়েছে - ইসলামে সত্য স্বপ্ন। উভয় ধারাতেই একটি বিষয় একইভাবে ফিরে আসে: স্বপ্নকে সম্মান করা হয়, তবে কোন স্বপ্ন সত্যিই গুরুত্ব পাওয়ার যোগ্য, সে বিষয়ে স্বপ্নদ্রষ্টাকে বিচক্ষণ থাকতে হয়।

মন্দিরের সিঁড়ি থেকে নথির আলমারি পর্যন্ত

এই প্রবণতা কখনো হারিয়ে যায়নি, শুধু তার রূপ বদলেছে। ১৯৬০-এর দশকে এক ওয়েলশ স্কুলছাত্রীর স্বপ্ন অ্যাবারফ্যান বিপর্যয়ের আগে দেখা যাওয়ার পর একজন ব্রিটিশ মনোরোগ বিশেষজ্ঞ একটি বাস্তব Premonitions Bureau প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে মানুষ কোনো ঘটনা ঘটার আগেই নিজেদের স্বপ্ন নিবন্ধন করতে পারত। পরে নিউ ইয়র্কেও একই ধরনের একটি নিবন্ধন ব্যবস্থা চালু হয়। যেন প্রাচীন মন্দিরের বারান্দা নতুন রূপে নথির আলমারিতে স্থান পেল। এই পরীক্ষায় কী জানা গিয়েছিল এবং ভবিষ্যৎ সত্যি হয়ে গেছে বলে মনে হওয়া স্বপ্ন সম্পর্কে বিজ্ঞান কী বলে, তা বিস্তারিত রয়েছে আমাদের সহায়ক নির্দেশিকায় - স্বপ্ন কি ভবিষ্যৎ জানাতে পারে?। তবে এই দীর্ঘ ভ্রমণের প্রতিটি অধ্যায়ে একটি মিল রয়েছে - ড্রিম স্টিলে, রামেসাইড প্যাপিরাসে, এপিডাউরাসের মন্দিরের শিলালিপিতে কিংবা একটি দপ্তরের তারিখ-লেখা ইনডেক্স কার্ডে - সবার বিশ্বাস ছিল, স্বপ্ন সংরক্ষণ করার মতো মূল্যবান। ফেরাউনের ছিল একটি স্টিলে। ডানের ছিল একটি নোটবই। অন্তত প্রথম পদক্ষেপ নিয়ে ঐতিহ্যগুলোর মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।

Ruya অ্যাপ পান

যেখানেই থাকুন, আপনার স্বপ্নের হিসাব রাখুন এবং আরও গভীর উপলব্ধি খুঁজে পান।

বিভিন্ন সংস্কৃতিতে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন: প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

কোন কোন সংস্কৃতিতে বিশ্বাস করা হতো যে স্বপ্ন ভবিষ্যৎ জানাতে পারে?
কোনো না কোনোভাবে প্রায় সব সংস্কৃতিতেই এমন বিশ্বাস ছিল। প্রাচীন মিসর ও মেসোপটেমিয়ায় ছিল স্বপ্নের বই ও রাজদরবারের স্বপ্নব্যাখ্যাকারী, গ্রিস ও রোমে সতর্কবার্তা ও আরোগ্যদায়ক স্বপ্নকে গুরুত্ব দেওয়া হতো, চীনা ঐতিহ্যে ঝৌগং জিয়েমেং স্বপ্ন অভিধান অনুসরণ করা হয়, জাপানে বছরের প্রথম স্বপ্নকে শুভ বা অশুভ লক্ষণ হিসেবে দেখা হয়, উত্তর আমেরিকার বহু আদিবাসী জাতি জীবনপথের দিকনির্দেশনা হিসেবে দর্শন বা ভিশনকে সম্মান করে, আর আব্রাহামীয় ধর্মগ্রন্থগুলোতে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্নের উল্লেখ রয়েছে। পার্থক্যটি ছিল নিয়মে - প্রতিটি পরিণত ঐতিহ্যই নির্ধারণ করেছে কোন স্বপ্ন গুরুত্ব পাবে এবং কারা তার ব্যাখ্যা করতে পারবে।
ভিশন কোয়েস্ট কী?
ভিশন কোয়েস্ট হলো ইংরেজি পরিভাষা, যা লাকোটা hanbleceya-এর মতো আচারকে বোঝায় - অর্থাৎ 'দর্শনের জন্য আহ্বান জানিয়ে কান্না করা'। এটি একটি পবিত্র আচার, যেখানে একজন অনুসন্ধানকারী আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শকের প্রস্তুতি ও তত্ত্বাবধানে নির্জন স্থানে একা উপবাস ও প্রার্থনা করেন, যাতে এমন একটি দর্শন লাভ হয় যা তার জীবনের পথ ও দায়িত্ব প্রকাশ করে। এর উদ্দেশ্য জীবনের দিকনির্দেশনা পাওয়া, ভবিষ্যতের ঘটনা ভবিষ্যদ্বাণী করা নয়। এটি নির্দিষ্ট জীবন্ত ঐতিহ্যের অংশ, কোনো সাধারণ কৌশল নয়।
অ্যাবরিজিনাল ড্রিমটাইম কি ঘুমের স্বপ্ন সম্পর্কে?
না। 'ড্রিমটাইম' শব্দটি Tjukurpa-এর মতো ধারণার জন্য বিভ্রান্তিকর একটি ইংরেজি রূপ, যা অস্ট্রেলিয়ার অ্যাবরিজিনাল সংস্কৃতিতে আইন, কাহিনি ও ভূমির চিরন্তন পূর্বপুরুষগত শৃঙ্খলাকে বোঝায় - এটি কল্পনা নয়, বরং জীবন্ত বাস্তবতা। অনেক অ্যাবরিজিনাল ঐতিহ্যে ঘুমের স্বপ্নেরও নিজস্ব গুরুত্ব রয়েছে, কিন্তু ড্রিমিং নিজেই কোনো স্বপ্ন নয়। তাই অনেক অ্যাবরিজিনাল মানুষ 'দ্য ড্রিমিং' বা নিজেদের ঐতিহ্যগত ভাষার শব্দ ব্যবহার করতে বেশি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন।
পৃথিবীর সবচেয়ে প্রাচীন স্বপ্নের বই কোনটি?
বর্তমানে টিকে থাকা সবচেয়ে প্রাচীন স্বপ্নের বই হলো চেস্টার বিটি প্যাপিরাসে সংরক্ষিত মিসরীয় রামেসাইড ড্রিম বুক, যা আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১২২০ সালের এবং এখন ব্রিটিশ মিউজিয়ামে রয়েছে। এতে একের পর এক স্বপ্নের পরিস্থিতি উল্লেখ করে প্রতিটিকে শুভ বা অশুভ হিসেবে মূল্যায়ন করা হয়েছে - যে বিন্যাস আজও অনেক স্বপ্ন অভিধানে অনুসরণ করা হয়। মেসোপটেমিয়ার স্বপ্ন-লক্ষণসংক্রান্ত সংকলনগুলোরও প্রায় একই রকম প্রাচীনত্ব রয়েছে। আর খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর আর্টেমিডোরাসের Oneirocritica ধ্রুপদি বিশ্বের সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ টিকে থাকা স্বপ্নব্যাখ্যার গ্রন্থ।
আইরোকোয়রা স্বপ্ন সম্পর্কে কী বিশ্বাস করত?
হাউডেনোসনি (আইরোকোয়) ঐতিহ্যে স্বপ্নকে ondinnonk-এর প্রকাশ হিসেবে দেখা হতো, যার অর্থ 'আত্মার গোপন আকাঙ্ক্ষা'। স্বপ্নকে আত্মার প্রয়োজনের বার্তা হিসেবে গুরুত্ব দিয়ে তা অন্যদের সঙ্গে ভাগ করা, ব্যাখ্যা করা এবং পূরণের চেষ্টা করা হতো। এর মধ্যে মিডউইন্টার অনুষ্ঠানে স্বপ্ন অনুমানের একটি আচারও ছিল। নৃতত্ত্ববিদ অ্যান্থনি ওয়ালেস বিখ্যাতভাবে মন্তব্য করেছিলেন যে, এটি মানুষের মনের গোপন আকাঙ্ক্ষা নিয়ে এমন এক ধারণা, যা ফ্রয়েডের বহু শতাব্দী আগেই গড়ে উঠেছিল।
হাতসুয়ুমে কী, আর মাউন্ট ফুজি, বাজপাখি ও বেগুন কেন?
হাতসুয়ুমে হলো জাপানি নববর্ষের প্রথম স্বপ্ন, যা ঐতিহ্যগতভাবে পুরো বছরের লক্ষণ হিসেবে দেখা হয়। প্রবাদ অনুযায়ী সবচেয়ে সৌভাগ্যসূচক তিনটি দৃশ্য হলো প্রথমে মাউন্ট ফুজি, দ্বিতীয়ে একটি বাজপাখি এবং তৃতীয়ে একটি বেগুন। সাধারণত এর ব্যাখ্যা করা হয় শোগুন টোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর জন্মভূমি সুরুগা প্রদেশের বিখ্যাত পণ্যের সঙ্গে সম্পর্কিত হিসেবে, পাশাপাশি জাপানি শব্দের ধ্বনিগত মিলও রয়েছে - taka (বাজপাখি) শব্দটি 'উঁচু' অর্থের শব্দের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ, আর nasu (বেগুন) শব্দটি 'অর্জন করা' অর্থের শব্দের সঙ্গে ধ্বনিগত মিল রাখে।

চার হাজার বছরের স্বপ্ন-অন্বেষীদের মধ্যে খুব কম বিষয়েই একমত হওয়া যায়। কারও কাছে স্ফিংক্স সিংহাসনের প্রতিশ্রুতি দেয়, Haudenosaunee জাতিগুলোর কাছে স্বপ্নে শোনা যায় আত্মার গোপন আকাঙ্ক্ষা, অ্যারিস্টটল এগুলোকে কাকতালীয় ঘটনা হিসেবে দেখেন, আর জাপানে নতুন বছরের ভাগ্য বিচারেও বেগুনের বিশেষ গুরুত্ব আছে। কিন্তু একটি অভ্যাসের ব্যাপারে সবাই একমত। যে স্বপ্নটি আপনি বুঝতে চান, সেটি দিনের ব্যস্ততা শুরু হওয়ার আগেই তারিখ লিখে সংরক্ষণ করে রাখুন। এই অভ্যাসের ইতিহাস অধিকাংশ বর্ণমালার চেয়েও পুরোনো। আর এই ঐতিহ্যের যে অংশটি আপনি আজ রাত থেকেই শুরু করতে পারেন, সেটিই Ruya সহজ করে দেয়: এটি আপনাকে দেয় ব্যক্তিগত, তারিখসহ একটি স্বপ্ন-জার্নাল, আর যখন কোনো স্বপ্ন শুধু স্বপ্নের চেয়েও বেশি অর্থবহ মনে হয়, তখন মনোবিজ্ঞান এবং বিশ্বের বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে নেওয়া ব্যাখ্যার পদ্ধতিও প্রদান করে।

এই নিবন্ধটি কি আপনার কাজে লেগেছে?

এই নিবন্ধটি মূলত ইংরেজিতে লেখা হয়েছিল। মূল নিবন্ধ পড়ুন

bedtime

গত রাতে কী স্বপ্ন দেখেছিলেন?

স্বপ্নটা এখনও মনে আছে, তাই এখনই লিখে রাখুন। বিনামূল্যে একটি অ্যাকাউন্ট খুলে আপনার জার্নালে সংরক্ষণ করুন এবং এর অর্থ জানুন।

বিনামূল্যের অ্যাকাউন্ট। আপনার স্বপ্ন শুধু আপনার জার্নালেই ব্যক্তিগত থাকবে।

তথ্যসূত্র

  1. 1. The Dream Stela of Thutmosis IV
    লেখক: NOVA / PBSবছর: n.d.প্রকাশক/জার্নাল: PBS
  2. 2. Dreams and the Wishes of the Soul: A Type of Psychoanalytic Theory among the Seventeenth Century Iroquois
    লেখক: Wallace, A. F. C.বছর: 1958প্রকাশক/জার্নাল: American Anthropologistখণ্ড: 60সংখ্যা: 2
  3. 3. Black Elk Speaks
    লেখক: Neihardt, J. G. (as told through Black Elk)বছর: 1932প্রকাশক/জার্নাল: William Morrow & Company
  4. 4. Hanblecheyapi: Crying for a Vision
    লেখক: Akta Lakota Museum & Cultural Centerবছর: n.d.প্রকাশক/জার্নাল: St. Joseph's Indian School
  5. 5. Tjukurrpa: The Dreaming
    লেখক: Western Australian Museumবছর: n.d.প্রকাশক/জার্নাল: Western Australian Museum
  6. 6. Oneirocritica (The Interpretation of Dreams)
    লেখক: Artemidorus of Daldisবছর: 2nd century ADপ্রকাশক/জার্নাল: Classical text, various editions
  7. 7. Life of Caesar
    লেখক: Plutarchবছর: c. 100 ADপ্রকাশক/জার্নাল: Parallel Lives, various editions
  8. 8. Hatsuyume
    বছর: n.d.প্রকাশক/জার্নাল: Nippon.com
share

শেয়ার করুন