Bruadar a bhith rùisgte am measg dhaoine: dè tha e a' ciallachadh

Tha thu aig obair, no air ais san sgoil, no a' coiseachd sìos sràid a tha eòlach dhut, agus aig àm air choreigin coimheadaidh tu sìos agus tuigidh tu nach eil stiall ort. Cha tug duine searbhadair dhut. Chan eil e coltach gu bheil duine a' cur an aire air idir. Caithidh tu a' chòrr den bhruadar a' feuchainn ri do chòmhdach fhèin, d' aodach a lorg no faighinn a-mach às an t-seòmar, agus dùisgidh tu le do chridhe a' plosgadh agus faireachdainn eadar gàire agus tàmailt ort. Tha bruadar a bhith rùisgte am measg dhaoine am measg nam bruadar as sine a chaidh a chlàradh agus as cumanta. Tha an stiùireadh seo a' coimhead air na tha luchd-rannsachaidh cadail air cunntadh, dè as urrainn do eòlas-inntinn a leughadh anns a' bhruadar, mar a mhìnicheas traidiseanan spioradail, Islam agus a' Bhìoball e, dè tha na seòrsaichean as cumanta a' ciallachadh, agus dè nì thu nuair a thig e air ais a-rithist is a-rithist.

Dè tha rannsachadh ag ràdh mu bhruadar a bhith rùisgte

Tha inneal aig luchd-rannsachaidh cadail airson ceist dhen t-seòrsa seo: an Typical Dreams Questionnaire, liosta de 55 cuspair bruadair far a bheil daoine air am faighneachd an do dh'fhiosraich iad iad a-riamh. Nuair a thug Tore Nielsen, Antonio Zadra agus an co-obraichean e do 1,181 oileanach oilthigh à Canada, thuirt mu thrian dhiubh gun robh iad air bruadar a bhith rùisgte. Bliadhna às dèidh sin, chuir sgrùdadh Gearmailteach fo stiùir Michael Schredl, leis an aon liosta, an àireamh aig beagan a bharrachd air ceathrar à deichnear. Ge brith dè an sampall air an cuir thu earbsa, tha a bhith rùisgte am measg nam bruadar as cumanta, san aon bhuidheann ri tuiteam, a bhith air do ruagadh, itealaich agus a bhith fadalach airson deuchainn.

Tha dà fhiosrachadh san rannsachadh sin a dh'atharraicheas mar a leughas tu am bruadar. An toiseach, is e figear airson fad beatha a th' ann, chan e figear airson gach oidhche. Nuair a dh'fhaighnich buidheann Schredl, nas fhaide air adhart, do cha mhòr trì mìle neach am bruadar mu dheireadh a mhìneachadh, cha do nochd na cuspairean clasaigeach cho tric 's a tha an ceisteachan a' moladh, agus cha do nochd cuid dhiubh ach glè ainneamh. Is e rud a bha aig a' mhòr-chuid de dhaoine aon uair no uaireigin a th' sa bhruadar rùisgte, chan e rud a bhios aca a-rithist is a-rithist, agus is e sin as coireach gu bheil e as fhiach aire a thoirt dha ma thig sreath dhiubh. San dàrna àite, chan e bruadar boireannach no bruadar fireannach a th' ann. Anns an sampall Chanadach thuirt fir gun robh e aca beagan nas trice na boireannaich, 37.5% an aghaidh 30.6%, agus san sampall Ghearmailteach bha an dithis co-ionann. Ge brith dè mu dheidhinn a tha am bruadar, chan eil e mu dheidhinn dàimh aon ghnè ri a bodhaig.

Is e Sigmund Freud a rinn a' chiad tuairisgeul faiceallach air a' bhruadar, agus thug e earrann dha fhèin dha anns an leabhar The Interpretation of Dreams. Mhothaich e do thrì rudan a tha fìor fhathast. Mar as trice chan eil an neach-bruadair ach leth-rùisgte, agus tha an dìth neo-shoilleir: lèine a dhìth, fo-aodach an àite aodaich, rudeigin nach eil ainmichte nach eil ann dìreach. Tha nàire air an neach-bruadair agus tha e airson teicheadh no falach, ach tha e air a chumail san àite, gun chomas gluasad no am duilgheadas a chcàradh. Agus, gu neònach, chan eil dragh sam bith aig an fheadhainn a tha a' coimhead. Tha iad coma, no chan eil iad a' coimhead idir. Leugh Freud am bruadar mar mhiann bho òige, nuair a bha e na thoileachas ruith mun cuairt gun aodach gun duine a' gabhail dragh, a tha a-nis a' bualadh ri faireachdainn inbheach mu dhèanamh ceart. Chan fheum thu am bun-bheachd a ghabhail gus am bruadar aithneachadh.

Dè mu dheidhinn a tha am bruadar mar as trice

Tha eòlas-inntinn an latha an-diugh a' faicinn a' bhruadair rùisgte mar bhruadar mu bhith ri fhaicinn, seach mu bhodhaigean. Is e aodach an samhla as sine a th' againn airson an fhèin a sheallas sinn do dhaoine eile; ma chailleas tu e ann am bruadar, tha e a' ciallachadh gu bheil thu a' faireachdainn gun tèid d' fhaicinn às aonais an dìon sin. Seo na leughaidhean as fheàrr a fhreagras mar as trice.

• A bhith a' faireachdainn gu bheil thu ri fhaicinn nad bheatha dhuisg. Taisbeanadh, obair ùr, a' chiad cheann-latha, post a tha thu a' caitheamh aithreachas air, dìomhaireachd a tha thu a' cumail. Bheir am bruadar suidheachadh far a bheil thu a' faireachdainn gu bheil daoine a' coimhead ort agus gad bhreithneachadh, agus nì e a' chòrr den fhaireachdainn litireil.
• Faireachdainn gur e mealltair a th' annad. Bidh am bruadar seo aig daoine a fhuair àrdachadh o chionn ghoirid, a thòisich air cùrsa no a ghluais gu àite ùr. Chan e an eagal gun tèid d' fhaicinn rùisgte, ach gun tèid d' fhaicinn mar a tha thu dha-rìribh, agus gun tèid d' fhaighinn nas lugha na an dreuchd a ghabh thu ort.
• Nàire mu rud sònraichte. Mearachd, fiach, tinneas, pàirt dhen eachdraidh agad nach do dh'innis thu do dhuine. Bidh am bruadar a' cleachdadh na h-ùine anns an tèid fhaighinn a-mach, gus an gabh thu am faireachdainn gu sàbhailte. Tha e mì-chomhfhurtail, ach is e cleachdadh a th' ann, chan e fàidheadaireachd.
• A' mhasg a' sleamhnachadh. Thug Carl Jung persona air an aodann a sheallas sinn don t-saoghal, facal a bha an toiseach a' ciallachadh masg actair. Na leughadh-san, is e an persona an t-aodach bruadair, agus tha a chall a' ciallachadh gu bheil an inntinn ag ràdh gu bheil a' mhasg air fàs ro throm, no ro fhada air falbh on neach a tha ga caitheamh.
• A' bhodhaig agus d' fhèin-ìomhaigh. Uaireannan tha am bruadar mun bhodhaig an dèidh a h-uile càil: atharrachadh cuideam, aois, torrachas, obair-lannsa no tinneas a thug ort a bhith mothachail ort fhèin. An seo, mar as trice is e do bhreithneachadh fhèin a tha anns an fheadhainn a tha a' coimhead sa bhruadar, chan e breithneachadh duine eile.
• Faochadh agus onair. Chan e trom-laighe a th' anns a h-uile bruadar rùisgte. Ma bha thu a' faireachdainn saor, aotrom no gun chùram, tha e nas coltaiche gu bheil am bruadar mu thoileachas a bhith a' leigeil dhiot a' chuairt-aodaich: a bhith air d' aithneachadh, a bhith deiseil le falach, gun dad air fhàgail ri dhìon.

'S e am faireachdainn an comharra earbsach, chan e an suidheachadh. Faighnich dhut fhèin dè bha thu a' faireachdainn nuair a thuig thu: clisgeadh, nàire, mì-chofhurtachd, nach robh dragh sam bith ort, saorsa. An uairsin faighnich càit sa bheatha làitheil a bheil an dearbh fhaireachdainn sin air a bhith a' tadhal ort o chionn ghoirid. Mar as trice bidh am bruadar latha no dhà air dheireadh air suidheachadh fìor, agus tha a' chuid as motha den obair seachad nuair a bheir thu ainm air. Sin dìreach a tha dòigh mar mìneachadh bruadar a-rèir Jung no an dòigh inntinn-eòlach air bruadairean iomagain air a dhealbhadh airson a dhèanamh.

Cruthan cumanta de bhruadar mu bhith rùisgte agus na tha iad mar as trice a' ciallachadh

Tha e nas cudromaiche cò tha ann, mar a tha iadsan a' freagairt agus mar a tha thu fhèin a' freagairt na a bhith rùisgte fhèin. Tha ceist fhèin aig gach cruth gu h-ìosal. Chan e fàisneachd a th' ann an gin dhiubh.

Brìgh spioradail a bhith rùisgte ann am bruadar

Tha mìneachaidhean spioradail ag aontachadh ris na eòlaichean-inntinn mun chuspair agus ag eas-aontachadh mun bhreith. Far am faic eòlas-inntinn eagal, chì mòran de luchd-teagaisg spioradail cuireadh. 'S e a bhith rùisgte an staid anns an do rugadh tu agus an staid anns nach gabh dad a chur air, agus mar sin tha bruadar mu dheidhinn air a leughadh mar ghairm gu fìreantachd: dreuchd a leigeil air falbh, fìrinn innse, no sgur de bhith a' cluich beatha nach freagair tuilleadh. Tha an nàire sa bhruadar air a leughadh mar ghearan an ego, chan e gearan an anama.

Tha dàrna snàth a' leughadh a' bhruadair mar chomharra air so-leòntachd a tha ag iarraidh dìon, agus a' faighneachd den bhruadaraiche coimhead càite a bheil na dìonan air tuiteam: crìoch a tha ga tarsainn, dàimh anns a bheil iad a' toirt barrachd na tha sàbhailte, ràith bròin no tinneis anns a bheil iad a' faireachdainn gun chraiceann. Tha treas snàth, nas dòchasaiche, a' faicinn aodach a leigeil dheth mar a leigeas nathair a craiceann dhith, mar ath-bhreith: tha an seann fhèin a' tighinn dheth agus cha do dh'fhàs an tè ùr a còmhdach fhathast. Tha dè an leughadh as freagarraiche an urra, a-rithist, ris an fhaireachdainn. Tha oillt a' comharrachadh an dàrna fhear, aotromachd an treas fhear, agus nàire dhùrachdach a thig air ais gun sgur an chiad fhear.

Mìneachadh Ìslamach air a bhith rùisgte ann am bruadar

Tha mìneachadh bruadar san Ìslam a' tòiseachadh le bhith a' faighneachd dè an seòrsa bruadair a th' ann. Theagaisg am Fàidh Muhammad (sìth leis) gu bheil trì seòrsaichean bruadar ann: bruadar fìor bho Allah, bruadar a tha a' cur dragh air duine bho Shaytan, agus bruadar a thig bho na tha duine a' smaoineachadh air agus a' fuireach air tron latha. Buinidh bruadar mu bhith rùisgte a thig às dèidh latha de dh'iomagain mu bhith air do bhreithneachadh no air do lorg a-mach don treas seòrsa, agus chan eil na sgoilearan a' leughadh teachdaireachd ann.

Tha trì seòrsaichean de bhruadar ann: bruadar math a tha na dhea-naidheachd bho Allah, bruadar bho Shaytan a bheir dragh, agus bruadar a thig bho na tha duine a' smaoineachadh air.

Hadith narrated by Abu Hurairah, Sahih Muslim (paraphrased)

Tha cunntas air a bhith rùisgte anns na cruinneachaidhean clasaigeach a thathar ag ràdh a bhuineas do Ibn Sirin, agus tha e an urra ri dà rud: an robh nàire air an neach-bruadair, agus an robh an awrah, na pàirtean a dh'fheumar còmhdachadh, ri fhaicinn. Mura bheil nàire ort a bhith gun aodach am measg dhaoine, thathar ga mhìneachadh mar chomharra onair is dùrachd, agus do dhuine a tha dìleas don chreideamh mar àrdachadh ann an cràbhadh agus dlùths ri Allah; tha cuid de luchd-mìneachaidh ga leughadh, airson nan cràbhach, mar dhol air falbh bhon t-saoghal seo. Ma tha thu rùisgte air beulaibh dhaoine agus nàire ort, thathar ga mhìneachadh mar chall: call beairteis, inbhe no dreuchd. Ma tha thu a' feuchainn ris an awrah a chòmhdachadh air beulaibh dhaoine eile, tha e na rabhadh gum bi rud prìobhaidh follaiseach, agus ma tha thu rùisgte aig cruinneachadh, tha cunnart ann gun tèid do nochdadh no gun tèid droch-labhairt ort. Tha cuid de sgoilearan ag ràdh, ma tha thu rùisgte fhad 's a tha thu ag iarraidh rudeigin, gun tèid d' iarrtas a thoirt dhut, ach gu bheil a bhith rùisgte gun adhbhar a' comharrachadh cruaidh-chàs is mì-chliù.

Tha dà chuimhneachan a' dol leis gach mìneachadh dhiubh sin. Is dualchas a th' anns na leabhraichean, chan e breith, agus tha na luchd-mìneachaidh fhèin a' cur cuideam air co-theacsa: staid an neach-bruadair, an t-àite, na mhothaich e, agus na thachair an dèidh sin. Agus chan e adhbhar gnìomha a th' ann am bruadar a-chaoidh. Ma bha e a' cur dragh ort, is e an Sunnah tèarmann iarraidh air Allah bho a dhroch buaidh, tionndadh air an taobh eile, agus gun a innse do dhaoine eile. Ma bha e sìtheil, thoir taing do Allah agus na innis e ach do dhuine glic. Ma thilleas e oidhche an dèidh oidhche, gabh e mar chomharra gun coimhead thu air an dragh a tha fodha, oir is ann an sin a tha a' chùis fhìor.

Am Bìoball agus beachdan Crìosdail

Tha a bhith rùisgte a' ruith tron Bhìoball bhon treas duilleag. Ann an Eden "bha iad le chèile rùisgte, an duine agus a bhean, agus cha robh nàire orra" (Genesis 2:25). Às dèidh na tuiteam, is e a' chiad rud a nì iad mothachadh, duilleagan fìge a cheangal ri chèile airson iad fhèin a chòmhdachadh, agus falach. Nuair a dh'fhaighnicheas Dia dhe càite a bheil e, bheir Adhamh freagairt a dh'aithnicheadh a h-uile neach-bruadair rùisgte.

Chuala mi do ghuth anns a' ghàradh, agus bha eagal orm, a chionn gu robh mi rùisgte; agus dh'fholaich mi mi fhèin.

Genesis 3:10 (New International Version)

Mar sin, bidh luchd-leughaidh Crìosdail buailteach am bruadar fhaicinn mar dhealbh de bhith ri fhaicinn air beulaibh Dhè, a chì a h-uile rud co-dhiù, agus den nàire a bheir air daoine falach bhon neach a tha eòlach orra mu thràth. Bidh an Sgriobtar a' cleachdadh na h-ìomhaigh san dà dhòigh. Ris an eaglais chofhurtail ann an Laodicea, a shaoil nach robh feum aice air dad, tha Crìosd air èirigh ag ràdh nach eil i mothachail gu bheil i "truagh, bochd, dall agus rùisgte", agus tha e a' tabhann aodach geal "airson nach nochdar nàire do rùsgaidh" (Taisbeanadh 3:17-18). Dh'iarradh air Isaiah coiseachd rùisgte is cas-rùisgte airson trì bliadhna mar chomharra poblach air nàisean a bha gu bhith air a irioslachadh (Isaiah 20:2-4). Agus tha beannachd air a ghealltainn don fhear a "bhios furachail agus a chumas aodach air, air chor 's nach imich e rùisgte agus nach fhaicear a nàire" (Taisbeanadh 16:15). Anns an t-solas sin, chan e casaid a tha sa bhruadar uimhir ri ceist: dè tha thu a' còmhdachadh, agus le dè? Tha freagairt Chrìosdail air an nàire sa bhruadar mar an ceudna ris an fhreagairt a fhuair Adhamh: cha robh thu riamh am falach, agus tha an còmhdach air a thoirt seachad, chan e air a choisneadh. Tha ar treòir air mìneachadh bhruadar sa Bhìoball a' sealltainn mar a bhios creidmhich a' tomhais bruadar mar seo a rèir an Sgriobtar.

Nuair a bhios am bruadar rùisgte a' tilleadh

Chan eil bruadar rùisgte aon turas sa bhliadhna ag iarraidh dad ort. Ach tha sreath dhiubh a' dèanamh sin. Coltach ri bruadairean eile a thig a-rithist, stadaidh e mar as trice nuair a thèid dèiligeadh ris an t-suidheachadh nad bheatha dhùisg a tha e a' riochdachadh. Seo an òrdugh as trice a bhios ag obrachadh.

1. Sgrìobh sìos e a-rithist madainn an ath-latha. Cuir air pàipear càite an robh thu, cò bha an sin, mar a ghabh iad ris agus dè bha thu a' faireachdainn nuair a thuig thu. Às dèidh trì no ceithir de chlàran, mar as trice chì thu am pàtran: an aon luchd-èisteachd, an aon àite, no an aon rud a thachair an latha roimhe.
2. Thoir ainm air na tha ri fhaicinn. Crìochnaich an seantans seo: "Is e an rud a tha eagal orm gum faic daoine ...". Bi sònraichte. Tha eagal neo-shoilleir gun tèid do lorg a-mach tòrr nas duilghe a ghiùlan na eagal air a bheil ainm.
3. Lorg dè thòisich e. Thoir sùil air an latha roimhe: coinneamh air a' mhìosachan, teachdaireachd nach d' fhuair freagairt, beachd a tha thu a' feitheamh ris, no rudeigin a chuir thu air-loidhne. Bidh bruadaran mu bhith rùisgte a' tighinn còmhla ri cinn-latha agus ceud làithean ùra.
4. Dèan an obair a tha romhad nuair a tha thu na dhùisg. Ullaich an taisbeanadh mar bu chòir. Innis don aon neach a bu chòir fios a bhith aige air an rud a tha thu a' falach. Iarr am beachd an àite feitheamh ris. Sguiridh am bruadar nuair a thachras an rud a tha e a' cleachdadh agus nuair a chì thu gun gabh a chur seachad.
5. Lùghdaich cho cunnartach 's a tha e a bhith air do lorg. Cuimhnich na mhothaich Freud dha: sa bhruadar, chan eil cùram sam bith aig duine. Tha rannsachadh air buaidh an t-solais-aire ag aontachadh; bidh daoine eile a' mothachadh tòrr nas lugha mum dheidhinn-ne na tha sinn an dùil. Cleachd a bhith beagan neo-fhoirfe an-sàs sa phoblach a dh'aona ghnothach, ceist bheag ann an coinneamh, dealbh gun deasachadh, agus thoir an aire dha na nithean nach tachair.
6. Faigh cuideachadh mura stadadh e. Ma tha na bruadaran air a bhith a' dol airson mhìosan, ma thig iad còmhla ri iomagain nuair a tha thu na dhùisg mu bhith air do bhreithneachadh, no ma thig iad às dèidh dhut a bhith air do nochdadh no air do nàrachadh dha-rìribh, bruidhinn ri leasaiche-inntinn no neach-leighis. Bidh iomagain shòisealta agus nàire a' freagairt gu math ri làimhseachadh, agus mar as trice bidh na bruadaran a' socrachadh mar a thèid an obair a dhèanamh.

Carson nach eil e coltach gu bheil cùram aig duine sa bhruadar?

Is e seo a' chuid as neònaiche den bhruadar agus an tè as fheumaile. Anns a' mhòr-chuid de na tionndaidhean, bidh na daoine timcheall ort a' dol air adhart mar nach biodh dad ceàrr, 's chan eil ach thusa ann an cràdh. Mhothaich Freud dha seo o chionn còrr is ceud bliadhna agus cha robh mìneachadh math aige air. Is e am mìneachadh ùr as sìmplidhe gu bheil am bruadar a' cur do bhreith fhèin air dòigh, chan e breith duine eile, agus tha e onarach mu dheidhinn: chan eil cùram aig an luchd-èisteachd oir, nad bheatha nuair a tha thu na dhùisg, mar as trice chan eil. Tha an nàire fìor, tha a bhith rùisgte fìor, agus cha tàinig an sluagh a bha còir a bhith ga fhaicinn riamh. Tha a' mhòr-chuid de dhaoine ag aithneachadh gur e sin an rud as socair mun bhruadar nuair a mhothaicheas iad dha.

Chan eil bruadar mu bhith rùisgte sa phoblach na bhreith air do cholainn, air do chomas no air do charactar. 'S e an inntinn a th' ann a' cleachdadh mar a tha e a bhith air do fhaicinn, agus tha an rannsachadh a' sealltainn gu bheil i ga dhèanamh sin dha cha mhòr a h-uile duine uair no uaireigin. Ma tha thu airson tuigsinn dè tha do thionndadh fhèin dheth a'ciallachadh, sgrìobh sìos e ann an Ruya agus mìnich e leis an dòigh a fhreagras air mar a bhios tu a' coimhead air bruadairean: an dòigh inntinneach airson na draghan a tha e a' cleachdadh, an dòigh Jungach airson a' masg a tha e ag iarraidh ort a lasachadh, no na dòighean Ioslamach agus Crìosdail airson nan ceistean mu nàire agus onair a tha e a' togail. Diofar lionsan, aon bhruadar, agus freagairt a bhuineas dhutsa. Faic mar a tha na dòighean eadar-dhealaichte.