Rosalind Cartwright: Jinsi ndoto zinavyosaidia kuponya ubongo wa hisia
Watafiti wengi wa nadharia za ndoto walijenga mawazo yao kupitia vikao vya ushauri wa kisaikolojia, lakini Rosalind Cartwright alifanya kazi katika maabara ya usingizi. Aliuliza swali ambalo halikuwa limechunguzwa ipasavyo: je, kuota ndoto kuna manufaa halisi kwetu? Kwa zaidi ya nusu karne ya utafiti, sehemu kubwa ukiwahusisha watu waliokuwa wanapitia mwaka mgumu zaidi maishani mwao, alikusanya ushahidi kwamba jibu ni ndiyo. Kwa mtazamo wake, kuota ndoto ni zamu ya usiku ya maisha ya hisia: huchukua misukosuko ya siku, huiunganisha na mambo yote tuliyowahi kuyashinda, kisha huturudishia akili iliyo tayari kuikabili siku mpya. Alipewa lakabu ya Malkia wa Ndoto, na kazi yake ndiyo iliyoweka msingi wa misemo kama tiba ya usiku mmoja kuingia katika sayansi ya kisasa ya usingizi.
Rosalind Cartwright alikuwa nani?
Rosalind Dymond Cartwright (1922-2021) alitumia sehemu kubwa ya taaluma yake katika Rush University Medical Center mjini Chicago, ambako aliongoza idara ya saikolojia na kuanzisha mojawapo ya huduma za mwanzo kabisa za matibabu ya matatizo ya usingizi nchini Marekani. Alikuwa miongoni mwa kizazi cha kwanza cha wanasayansi walioweza kufuatilia usingizi moja kwa moja kwa kutumia vipimo vya EEG, vipindi vya REM na kuwaamsha washiriki kwa nyakati maalumu. Tofauti na watafiti wengi wa maabara, hakuwahi kuacha kujiuliza ndoto zina kazi gani. Aliamini kwamba ikiwa ndoto zina jukumu muhimu, basi hilo lingeonekana wazi zaidi kwa watu waliobeba mzigo mkubwa wa kihisia. Changamoto aliyochagua kuichunguza ilikuwa talaka.
Ndoto si kurudia tu yale yaliyotokea mchana, bali ni mwendelezo wa mambo yanayotusumbua tunapokuwa macho.
Rosalind Cartwright
Tafiti za talaka: Kuona ndoto zikifanya kazi yake
Katika miaka ya 1980 na 1990, Cartwright aliwaleta maabara watu waliokuwa wametengana au wako kwenye mchakato wa talaka, wengi wao wakiwa na unyogovu uliotambuliwa kitabibu. Alirekodi usingizi na ndoto zao, kisha akafuatilia maendeleo yao kwa miezi na hata miaka. Muundo wa utafiti unaonekana rahisi, lakini matokeo yake yalibadili jinsi sayansi inavyoelewa ndoto:
| Alichunguza nini | Aligundua nini |
|---|---|
| Ndoto za watu waliokuwa wanapitia talaka | Wale waliomuota mwenzi wao wa zamani na kuhisi hisia halisi ndani ya ndoto walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi wa kuwa wamepona kutokana na unyogovu walipofuatiliwa baadaye kuliko wale ambao hawakumwota kabisa |
| Hali ya hisia baada ya usiku kwa watu wanaolala vizuri | Kwa kawaida hali ya hisia huwa bora zaidi asubuhi kuliko kabla ya kulala: usiku na kuota ndoto husaidia kupunguza uzito wa hisia hasi |
| Hali ya hisia baada ya usiku kwa watu wenye unyogovu | Mchakato wa kurekebisha hisia hushindwa: usingizi wa REM huanza mapema mno, ndoto hubaki nzito au zenye huzuni, na asubuhi haileti nafuu kuliko usiku |
| Mabadiliko ya ndoto katika usiku mmoja | Kwa watu wanaokabiliana vizuri na changamoto, ndoto huanza zikiwa na hisia hasi lakini kuelekea asubuhi hupata mwafaka zaidi, kama simulizi linalotatuliwa hatua kwa hatua |
| Kutembea usingizini na kesi za mahakamani | Utaalamu wake wa maabara ya usingizi ulimfanya aitwe mara nyingi kama shahidi wa kitaalamu katika kesi zilizohusisha vurugu wakati wa kutembea usingizini, kazi anayoisimulia katika The Twenty-four Hour Mind |
Ugunduzi kuhusu kumuota mwenzi wa zamani unastahili kuangaliwa kwa makini kwa sababu unapinga kile ambacho wengi hudhani. Kumuota mtu aliyekuumiza kihisia kunaweza kuonekana kama ishara ya kushindwa au kana kwamba jeraha linafunguka upya kila usiku. Lakini takwimu za Cartwright zinaonyesha tofauti. Ndoto hizo zenye maumivu na hisia nyingi ni sehemu ya mchakato wa kuzipitia hisia. Ubongo wa hisia huleta tena kumbukumbu ya hasara hiyo, huiunganisha na simulizi pana la maisha yako, na wale waliofanya hivyo kupitia ndoto walikuwa na uwezekano mkubwa wa kupona. Wale ambao hawakuwahi kumuota mwenzi wao wa zamani hawakuwa wameisahau hali hiyo, bali walikuwa wanaikwepa hata walipokuwa wamelala.
Nadharia: Kuota ndoto kama njia ya kurekebisha hali ya hisia usiku
Katika maelezo yake ya baadaye yaliyowasilishwa kwenye The Twenty-four Hour Mind, Cartwright anaona kufikiri wakati wa kuwa macho na wakati wa kulala kama mfumo mmoja unaoendelea. Mchana tunakusanya mizigo ya kihisia; usiku, hasa wakati wa usingizi wa REM, akili hurudi kwenye jambo lenye uzito mkubwa zaidi wa hisia hasi na kulifanyia kazi. Huiunganisha maumivu mapya na kumbukumbu za zamani, hupunguza makali yake na kurekebisha taswira ya mtu binafsi iliyokuwa imetikiswa. Mfumo huu unapofanya kazi vizuri, unaamka ukiwa unajisikia nafuu, na kadiri wiki zinavyopita, talaka, msiba au fedheha huanza kukubalika na kuchakatwa kihisia. Mfumo huu unaposhindwa, kama ilivyo kwa unyogovu, mchakato unaendelea lakini marekebisho hayatokei. Kazi yake kuhusu hali hiyo ilisaidia kueleza kwa nini usingizi wa watu wenye unyogovu huonekana tofauti kwenye vipimo. Ikiwa hili linafanana na maelezo yaliyopo kwenye mwongozo wetu wa ndoto za wasiwasi, ni kwa sababu sehemu kubwa ya sayansi iliyomo humo imejengwa juu ya msingi aliouweka.
Jinsi ya kutumia matokeo yake katika usiku wako
- Andika hali yako ya hisia pamoja na ndoto. Andika jinsi unavyojisikia kabla ya kulala na mara tu unapoamka. Tofauti ya hisia kati ya usiku na asubuhi ndiyo ishara ambayo Cartwright aliiona: kwa usiku mwingi, unapaswa kuamka ukiwa umejisikia nafuu kidogo kihisia.
- Usiogope ndoto zinazogusa maumivu. Kuota kuhusu mtu au tukio la kupoteza linalokuumiza ni sehemu ya mchakato wa kupona, si ishara ya kurudi nyuma. Iandike ndoto hiyo badala ya kujaribu kuisahau.
- Angalia mwelekeo, si ndoto moja tu. Ndoto moja yenye huzuni haimaanishi mengi. Kilicho muhimu ni kuona kama, baada ya wiki kadhaa, mada yake inaanza kuwa nyepesi, kupata suluhisho au kuonyesha mwisho mpya.
- Linda mfumo unaofanya kazi hiyo. Mchakato huu hutegemea usingizi wa kutosha na wa mara kwa mara wenye kipindi cha REM kisichokatizwa. Kulala kwa muda mfupi au kunywa pombe usiku sana kunaweza kuufupisha mchakato huo.
- Tambua ishara za mchakato kutofanya kazi vizuri. Ukiwa na wiki kadhaa za ndoto zisizo na matumaini au zenye hisia hasi mfululizo, kuamka bila kujisikia nafuu kuliko ulivyolala, pamoja na hali ya chini ya hisia mchana, inaweza kuashiria kuwa mchakato wa kurekebisha hisia usiku haufanyi kazi ipasavyo. Hiyo ni sababu ya kuzungumza na mtaalamu kuhusu unyogovu, si kasoro ya binafsi.
Ndoto Yako Inakuambia Nini?
Chunguza ndoto yako kwa mitazamo ya saikolojia — kuanzia alama na arketipu za Jung hadi mawazo na mahangaiko yako ya kila siku.
Acha shajara yako ihifadhi kumbukumbu za usiku
Maarifa ya Cartwright yanakuwa na manufaa pale tu unapokuwa na rekodi ya ndoto zako, na hilo ndilo kusudi la shajara ya Ruya: kuhifadhi ndoto kwa sauti au maandishi mara tu unapoamka, kurekodi hali yako ya hisia na matukio ya maisha pamoja nazo, kisha kuona mwelekeo wa wiki nyingi, mada zinavyoanza kupungua ukali, na ndoto zinazojirudia ambazo hatimaye hubadilisha mwisho wake, badala ya kusahaulika. Mbinu za kutafsiri ndoto hukusaidia kufanya kazi na yale ambayo usiku umeleta, kwa mtazamo ambao Cartwright alionyesha una msingi: ndoto ni sehemu ya kushughulikia hisia za wiki hii wakati mchakato wa kupona ukiendelea.
Cartwright aliwapa wanaoota kitu adimu kuliko tafsiri ya ndoto: ushahidi. Ushahidi kwamba ndoto zenye huzuni baada ya msiba au kupoteza ni sehemu ya mchakato wa kupona, si mateso yanayokufuata; kwamba kweli asubuhi inaweza kukukuta ukiwa na hali bora kuliko usiku; na kwamba kipindi cha REM kina jukumu muhimu. Alijulikana kama Malkia wa Ndoto kwa sababu ya kazi yake ya miaka mingi, usiku mmoja uliorekodiwa baada ya mwingine.
Rosalind Cartwright: Maswali yanayoulizwa mara kwa mara
Rosalind Cartwright alikuwa nani?
Nadharia ya Cartwright kuhusu jinsi ndoto zinavyosaidia kudhibiti hisia ni ipi?
Tafiti zake kuhusu talaka zilionyesha nini?
Je, ni jambo baya kuendelea kumuota mtu aliyeniumiza?
Kitabu cha The Twenty-four Hour Mind kinahusu nini?
Nadharia yake inatofautianaje na ya Sigmund Freud?
Ninawezaje kutumia matokeo ya utafiti wake mwenyewe?
Je, makala hii ilikusaidia?
