Brionglóid faoi d'iarpháirtí: cad is brí leis agus cén fáth a dtagann sé ar ais

Níor labhair tú leo le blianta. Tá tú sásta, nó socair ar a laghad, agus ansin oíche amháin, seo iad: ag gáire i gcistin nach leatsa a thuilleadh, ag siúl tharat gan focal, nó ag iarraidh ort teacht ar ais. Dúiseann tú trí chéile, b'fhéidir ciontach, b'fhéidir brónach, agus caitheann tú an mhaidin ag smaoineamh ar a mbrí. Is í an bhrionglóid faoi d'iarpháirtí ceann de na brionglóidí is coitianta atá ann, agus ceann de na cinn is minice a thuigtear mícheart. Sa treoir seo, féachaimid ar a bhfuil faighte ag taighde ar an gcodladh, ar a léann an tsíceolaíocht sa bhrionglóid, ar an gcaoi a léirmhíníonn traidisiúin spioradálta, an Ioslam agus an Bíobla í, ar bhrí na leaganacha is coitianta, agus ar cad atá le déanamh nuair a thagann an t-iarpháirtí céanna ort oíche i ndiaidh oíche.

Cad a deir an taighde faoi bhrionglóidí faoi iarpháirtí

Oibríonn taighdeoirí brionglóidí ó smaoineamh simplí ar a dtugtar hipitéis na leanúnachais: claonann brionglóidí na daoine agus na cúraimí ónár saol múscailte a léiriú. Oireann iarpháirtithe go néata don smaoineamh sin. I staidéar dialainne ar 1,612 brionglóid ó 425 mac léinn, fuair an taighdeoir codlata Michael Schredl agus Lisa Wood go raibh páirtithe reatha le feiceáil i bhfad níos minice ná iarpháirtithe, ach gur tháinig iarpháirtithe aníos go rialta fós, thart ar uair amháin in aghaidh gach dhá bhrionglóid déag. Bhí meascán mothúchán ann: bhí an caidreamh le hiarpháirtí níos diúltaí go minic ná an caidreamh le páirtí reatha, ach bhí níos mó cairdeas agus mothúchán dearfach i mbrionglóidí faoi iarpháirtí freisin, mar is gnáthchúrsaí den chuid is mó a bhíonn i mbrionglóidí faoi pháirtí reatha, tasc comhroinnte seachas drámaíocht.

Fuair suirbhé níos mó ar líne ón ngrúpa taighde céanna, le 1,695 duine fásta, go mbíonn brionglóidí faoi iarpháirtí measartha minic fós blianta tar éis scaradh, agus go mbíonn siad níos lú taitneamh de ghnáth ná brionglóidí faoi pháirtí reatha. Ach is ó Rosalind Cartwright a thagann an fhianaise is suntasaí, a chaith blianta fada ag déanamh staidéir ar bhrionglóidí daoine a bhí ag dul trí cholscaradh. Ina staidéar in 1991, bhí na daoine a rinne brionglóid faoina n-iarchéile go luath sa scaradh níos fearr ar fad bliain ina dhiaidh sin ná iad siúd nár dhein. I staidéar in 2006 a threoraigh sí, bhí baint idir an méid a bhí daoine buartha faoin iarpháirtí i rith an lae agus cé chomh minic a tháinig an t-iarpháirtí isteach ina mbrionglóidí, agus bhí brionglóidí ag na daoine a bhí ag téarnamh ó dhúlagar inar fhighil an t-iarpháirtí isteach i scéal mothúchánach a bhí níos réitithe. Ba í conclúid Cartwright go n-oibríonn an intinn bhrionglóideach tríd an gcaill an chaoi a ndéanfadh teiripeoir é: filleann sí ar an mothúchán arís agus arís eile go dtí go n-imíonn a ghuth..

Leanann dhá rud as seo. Ar an gcéad dul síos, ní fianaise é brionglóid faoi d'iarpháirtí go bhfuil tú ag iarraidh iad a fháil ar ais faoi rún. Is é an gnáthbhealach é a chuireann an inchinn caidreamh tábhachtach i dtaisce, agus déanann sí é ar a sceideal féin. Ar an dara dul síos, ní torann neamhdhíobhálach é an bhrionglóid ach an oiread. Lean Dylan Selterman agus a chomhghleacaithe lánúineacha ar feadh coicíse agus fuair siad go raibh baint idir an rud a rinne daoine brionglóid faoina bpáirtí, éad nó achrann mar shampla, agus níos mó coimhlinte agus níos lú dlúthchaidrimh an lá dár gcionn. Doirteann brionglóidí isteach sa mhaidin. Sin an fáth a gcabhraíonn sé a thuiscint cad atá do bhrionglóid féin ag díriú air.

Cad air a mbíonn an bhrionglóid ag caint de ghnáth

I bhformhór na mbrionglóidí faoi iarpháirtí, ní hé an t-iarpháirtí féin is ábhar don bhrionglóid. Is é an siombail is beoga atá ag do chuimhne ar mhothúchán, ar cheacht nó ar thréimhse de do shaol. Seo na léamha is minice a luann síceolaithe.

• Gnó nár críochnaíodh. Briseadh suas a tháinig chun críche gan comhrá, leithscéal nár tugadh ná nár glacadh, ceist nár freagraíodh. Leanann an bhrionglóid ag cur an radharc ar stáitse mar nach bhfuil deireadh ar bith ar an scéal fós.
• Caidreamh reatha á thomhas. Nuair a bhuaileann fadhb eolach le caidreamh nua, tarraingíonn an intinn aníos an uair dheireanach a mhothaigh tú mar seo. Tagann an t-iarpháirtí isteach mar chomparáid, ní mar iarrthóir.
• Cuid díot féin. Mar a léann Carl Jung é, iompraíonn figiúr rómánsúil i mbrionglóid tréithe de shaol istigh an bhrionglóidí go minic, an rud ar thug sé anima agus animus air. Is féidir leis an iarpháirtí seasamh don spontáineacht, don mhuinín nó don éadroime a bhí agat sa tréimhse sin, nó don tréith a theilg tú orthu agus a gcaithfidh tú anois a aimsiú ionat féin.
• Tréimhse de do shaol. D'fhéadfadh iarpháirtí ó do luath-fichidí a bheith ina chomhartha gearr ar bheith fiche a dó: níos lú freagrachtaí, cathair eile, leagan díot a bhraith níos saoire. Faoin gcaibidil atá an bhrionglóid, ní faoin duine.
• Strus ag athghníomhachtú seancheangail. Léirigh John Bowlby go bhfuil sé ionainn dul i dtreo na ndaoine ar ar bhíomar ag brath nuair a mhothaímid faoi bhagairt. Faoi bhrú, uaigneas nó breoiteacht, sroicheann an intinn amach chuig seanfhoinse sólás, fiú ceann nár dhein maitheas duit.
• Truicear nár thug tú faoi deara. Amhrán, cara comhroinnte, comóradh, grianghraf a tháinig aníos ar do ghuthán. Thug Freud iarmhar an lae air seo: tógann an bhrionglóid ar smidiríní ón lá, agus is carachtar réidh é iarpháirtí a bhfuil neart mothúchán ceangailte leis.

Chuirfeadh Freud leis gur comhlíonadh simplí mianta atá i roinnt brionglóidí faoi iarpháirtí, agus is fíor sin uaireanta. Ach ní treoir í mian i mbrionglóid. Is eolas é faoin rud a bhfuil uireasa ort, agus is mothúchán seachas duine an rud sin de ghnáth. Is é sin go díreach an obair a bhfuil modh mar léirmhíniú brionglóide Jungach nó teiripe scéalaíochta deartha lena réiteach, cé acu de na léamha seo is oiriúnaí.

Cineálacha coitianta brionglóide faoi d'ex agus a bhfuil i gceist leo de ghnáth

Is mó an tábhacht atá leis na mionsonraí ná leis an bhfíric gur tháinig d'ex isteach sa bhrionglóid. Tá ceist faoi leith ag gach leagan thíos. Níl aon cheann acu ina thuar.

Brí spioradálta na brionglóide faoi d'ex

An léamh spioradálta a lorgaíonn formhór na ndaoine, go háirithe tar éis brionglóid a bheith acu faoi ex nach labhraíonn siad leis a thuilleadh, ná an smaoineamh go bhfuil ceangal gan chríochnú ann. Déanann go leor traidisiún cur síos ar rud éigin den chineál: snaidhm anama, corda fuinnimh, snáithe airde atá fós ag síneadh i dtreo duine a d'fhág do shaol. Sa léamh sin, ní teachtaireacht ón ex í an bhrionglóid agus ní comhartha í go gcaithfidh tú dul i dteagmháil leis. Is fógra é go bhfuil cuid de d'fhuinneamh fós ceangailte san am atá caite, agus is cuireadh é é a tharraingt ar ais chugat féin.

Aontaíonn múinteoirí spioradálta de ghnáth faoin taobh praiticiúil. Iarrann an bhrionglóid ort ligean dó imeacht, ní teacht le chéile arís: maithiúnas is féidir leat a thabhairt ar do shon féin, buíochas as an méid a mhúin an gaol duit, agus cinneadh soiléir an caibidil a dhúnadh. Déanann daoine áirithe é a chomharthú le deasghnáth beag, litir nach seolann siad riamh, siúlóid ina ndeir siad slán os ard. Má thagann suaimhneas mór leis na brionglóidí, léann a lán daoine é sin mar chomhartha go bhfuil an ceangal ag scaoileadh faoi dheireadh. Má thagann scáth leo, léann siad é mar cheacht ón ngaol sin nach bhfuil foghlamtha fós, go minic faoi theorainneacha nó féinmheas. Ar aon nós, tugann an bhrionglóid ar ais chugat féin thú, agus is ann a bhíonn an chumhacht chun é a athrú.

Léirmhíniú Ioslamach ar d'ex a fheiceáil i mbrionglóid

Tosaíonn léirmhíniú Ioslamach brionglóide leis an gceist: cén cineál brionglóide í? Mhúin an Fáidh Muhammad, sábhála Allah é, go bhfuil trí chineál brionglóide ann: fíorbhrionglóid ó Allah, brionglóid achrannach ó Shaitan, agus brionglóid a thagann as an méid a smaoiníonn duine air agus a mhaireann ar a intinn i rith an lae. Baineann formhór na mbrionglóidí faoi iarpháirtí leis an tríú cineál. Fásann siad as cuimhne, cumha, aiféala nó imní, agus níl aon treoir ó Allah iontu faoin duine sin.

Tá trí chineál brionglóide ann: brionglóid mhaith atá ina dea-scéala ó Allah, brionglóid ó Shaitan a chuireann buaireamh ort, agus brionglóid a thagann as an méid a bhíonn duine ag smaoineamh air.

Hadith narrated by Abu Hurairah, Sahih Muslim (paraphrased)

Níl iontráil ar bith ann do "ex" sa chiall nua-aimseartha sna cnuasaigh chlasaiceacha a chuirtear i leith Ibn Sirin, ach léann siad pósadh agus colscaradh mar shiombailí. Meastar gur cailliúint nó scaradh ó rud éigin i saol an duine é colscaradh i mbrionglóid. Léann roinnt léirmhínitheoirí iarchéile ag filleadh mar sheanchúrsaí, nós nó oibleagáid ag teacht ar ais. Dá réir sin, d'fhéadfadh brionglóid faoi d'ex a bheith ag tarraingt aird ar rud éigin ón tréimhse sin de do shaol nach bhfuil réitithe, nó ar chás atá cosúil leis. Cuireann na léirmhínitheoirí béim ar an gcomhthéacs freisin: staid an duine faoi láthair, an méid a dúradh agus a mhothaigh sé sa bhrionglóid, agus ar fhág sí suaimhneas nó mífhoighne air.

Tá an chomhairle a leanann seo ag teacht le chéile i measc na n-ascal. Ní údar é brionglóid riamh le dul i dteagmháil le hiarpháirtí, le pósadh a cuireadh i bhfeidhm ar chúiseanna maithe a athoscailt, ná le cinneadh ar bith a dhéanamh. Déantar cinntí i rith an lae, le machnamh, comhairle agus istikhara, a lorgaíonn treoir Allah ar rogha, seachas bealach le fiafraí an bhfuil an ex ceaptha duitse. Má bhí an bhrionglóid trioblóideach, is é an tSunnah ná dídean a lorg in Allah óna dhochar, iompú ar do thaobh eile, agus gan é a insint do dhaoine eile. Má bhí sí taitneamhach, bí buíoch d'Allah agus ná roinn í ach le duine iontaofa. Agus má leanann an bhrionglóid chéanna ag teacht ar ais, glac mar chomhartha í go gcaithfidh tú déileáil leis an mothú atá inti, trí ghuí, trí mhachnamh macánta nó trí labhairt le duine ciallmhar.

Léamh Bhíobla agus Críostaí

Glacann an Bíobla le brionglóidí dáiríre, ó Iósaef go dtí na Magi, ach deir sé go soiléir freisin go dtagann an chuid is mó acu ó intinn atá lán: "tagann brionglóid de bharr a lán gnó" (Eaclaiseastas 5:3). De ghnáth cuireann léitheoirí Críostaí brionglóidí faoi ex sa chatagóir sin. Is é an croí atá ag obair ar rud éigin iad, seachas focal ó Dhia faoi dhuine áirithe. Níl véarsa ar bith sna Scrioptúir faoi iarpháirtithe, mar sin braitheann an lucht creidimh ar a gcomhairle níos leithne faoin am atá caite.

Ná cuimhnígí ar na seanrudaí, ná smaoinígí ar na rudaí a bhí ann fadó. Féach, táim ag déanamh rud nua! Tá sé ag fás anois; nach dtuigeann sibh é?

Isaiah 43:18-19 (New International Version)

Scríobhann Pól faoi "dearmad a dhéanamh ar an méid atá thar mo chúl agus síneadh i dtreo an méid atá romham" (Filipigh 3:13), agus iarrann Seanfhocail ar an léitheoir an croí a chosaint thar aon rud eile, "mar is uaidh a shníonn gach a ndéanann tú" (Seanfhocail 4:23). Nuair a léitear le chéile iad, ní hé freagra Críostaí ar bhrionglóid athfhillteach faoi ex ná í a dhécódú ach guí tríthi: maitheamh a thabhairt nuair atá sé dlite, iarraidh ar leigheas nuair atá cneá ann fós, agus a bheith cúramach faoi dhoras a athoscailt a dúnadh ar chúiseanna maithe. Bíonn sagairt agus ministrí cíocrach a rá freisin, má bhí an caidreamh dochrach, nach bhfuil Dia ag iarraidh ort filleadh nuair a bhíonn brionglóid chineálta agat faoi. Is í an chuimhne ag déanamh a hoibre an chineáltas i mbrionglóid.

Nuair a leanann an t-ex céanna ag teacht ar ais

Ní theastaíonn tada uait ó bhrionglóid aonuaire faoi ex. Teastaíonn ó shraith. Mar a tharlaíonn le brionglóidí athfhillteacha eile, stopann sí de ghnáth nuair a réitítear an cheist i do shaol dúiseach a léiríonn sí. Is é seo an t-ord a bhíonn ag obair de ghnáth.

1. Scríobh síos í ar maidin. Tabhair faoi deara cad a rinne an t-ex, conas a mhothaigh tú sa bhrionglóid agus conas a mhothaigh tú nuair a dhúisigh tú. Tar éis trí nó ceithre iontráil, tagann patrún chun solais de ghnáth: an radharc céanna, an mothú céanna, nó an truicear céanna ón lá roimhe.
2. Ainmnigh cad a sheasann an t-ex dó. Críochnaigh an abairt "Nuair a smaoiním orthu, is mó a mhothaím..." agus ansin "An rud is cumha liom i ndáiríre ná...". Is é an dara freagra ábhar fíor na brionglóide.
3. Faigh an truicear. Seiceáil an lá roimhe: teachtaireacht, grianghraf, comóradh, achrann le do pháirtí reatha, seachtain struis. Is annamh a thagann brionglóidí as an aer.
4. Déan an tasc i do shaol dúiseach. Scríobh an litir nach gcuirfidh tú. Bí i do bhrón faoin deireadh a scipeáil tú. Bíodh an comhrá macánta agat le do pháirtí reatha faoin rud a choinníonn an bhrionglóid ag comparáid. Téann an bhrionglóid i léig nuair a bhíonn an tasc déanta.
5. Laghdaigh na meabhrúcháin. Cuir i bhfolach nó dícheangail, cuir na grianghraif i gcartlann, bog an seinnliosta. Níl tú ag scriosadh an am atá caite, tá tú ag laghdú iarmhairt an lae a bhfuil an bhrionglóid ag tógáil air.
6. Faigh cabhair mura stopann sí. Má tá na brionglóidí ag dul ar aghaidh le míonna, má fhágann siad corraithe thú, nó má leanann siad caidreamh a bhí mí-úsáideach, labhair le teiripeoir. Freagraíonn brón scartha agus tráma araon go maith do chóireáil, agus socraíonn na brionglóidí de ghnáth de réir mar a dhéantar an obair.

An gciallaíonn sé go bhfuil siad ag smaoineamh ort?

Is í seo an cheist atá taobh thiar de bhunús na ndaoine a chuardaíonn go déanach san oíche, mar sin tá freagra díreach tuillte aici. Níl fianaise ar bith ann go gciallaíonn brionglóid faoi dhuine go bhfuil siad ag smaoineamh ort, go bhfuil cumha orthu ort nó go bhfuil siad ar tí teagmháil a dhéanamh. Is as do chuid cuimhní agus mothúchán atá an bhrionglóid déanta; is é an t-ex inti do leagan féin díobh, reoite ag an bpointe ar scaraigh sibh. Sin an fáth freisin gur droch-threoir í ar cé hiad siúd anois. Má mhothaíonn tú an fonn teachtaireacht a chur chucu tar éis brionglóide, fan seachtain. Má mhaireann an fonn tríd an seachtain i solas an lae, is féidir leat cinneadh a dhéanamh faoi mar tú féin, ní mar bhrionglóid.

Ní breithiúnas ar do chaidreamh, ar do charachtar ná ar do thodhchaí é aisling faoi d'iarpháirtí. Is í an chuimhne agus an mothúchán atá ag obair go mall ann, agus tugann an taighde le fios gur maith duit an obair sin de ghnáth. Más mian leat a thuiscint cad faoi a bhfuil do leagan féin, scríobh síos in Ruya é agus léirmhínigh é leis an modh is oiriúnaí don dóigh a bhfuil tú ag féachaint ar aislingí: an cur chuige scéalaíochta don scéal atá á insint agat fós faoin gcaidreamh sin, modh Jung don chuid de do shaol istigh a iompraíonn an t-iarpháirtí, nó na modhanna Ioslamacha agus Críostaí do na ceisteanna creidimh a ardaíonn sé. Lionsaí éagsúla, aisling amháin, agus freagra atá leatsa seachas leosan. Féach an difríocht idir na modhanna.