Að dreyma að maki haldi framhjá: hvað þýðir það

Þú vaknar með reiði í garð manneskjunnar sem sefur vært við hliðina á þér. Í draumnum var makinn að hlæja með ókunnugri manneskju, kyssa vinnufélaga eða segja þér rólega og tilfinningalaust að þetta hefði staðið yfir í marga mánuði, og í nokkrar sekúndur finnst þér svikin vera raunveruleg. Svo kemur það skrýtna: þú veist að þetta gerðist ekki en ert samt í uppnámi. Að dreyma að maki haldi framhjá er einn af þeim draumum sem oftast er leitað að, og að dreyma að maður haldi sjálfur framhjá er næstum jafn algengt leitarefni. Í þessari grein förum við yfir hvað rannsóknir hafa leitt í ljós, hvað sálfræðin les út úr báðum útgáfum, hvernig andlegar hefðir, íslam og Biblían túlka þá, hvað algeng afbrigði þýða og hvernig þú getur nefnt drauminn við makann án þess að það hljómi eins og ásökun. Eitt gildir um alla kaflana: draumur er ekki sönnun.

Hvað segja rannsóknir um drauma um framhjáhald

Draumarannsakendur byrja á samfellutilgátunni (continuity hypothesis): draumar sækja efnivið í fólkið og áhyggjurnar úr vökulífinu, þannig að maki ætti að birtast oft í draumum, og það gerir hann. Michael Schredl og Lisa Wood benda á að um 20 til 30% drauma fólks í föstu sambandi innihalda makann. Í dagbókarrannsókn þeirra á 1.612 draumum frá 425 nemendum voru flestir draumar um makann venjulegir, til dæmis að skreppa saman í búðina frekar en dramatískt atriði, en þegar draumur bar með sér neikvæða tilfinningu voru dæmin sem rannsakendurnir nefndu afhjúpandi: afbrýðisemi, rifrildi, höfnun og sársaukinn við að sjá makann með einhverjum nýjum. Draumur um framhjáhald er ein af venjulegu leiðunum sem maki birtist í draumum, ekki sjaldgæft viðvörunarmerki.

Lykilrannsóknin var undir stjórn Dylan Selterman, sem var þá við Stony Brook University. Sextíu og einn einstaklingur í föstu sambandi hélt tveggja vikna dagbók um drauma sína og dagleg samskipti við makann, alls 842 draumalýsingar. Eftir drauma þar sem makinn var ótrúr var minni nánd daginn eftir, og eftir drauma þar sem dreymandinn var afbrýðisamur voru meiri átök. Áhrifin gengu aðeins í aðra áttina, frá draumnum yfir á næsta dag, og þau héldu sér eftir að rannsakendurnir höfðu leiðrétt fyrir tengslagerð, ástandi sambandsins og atburðum dagsins á undan. Kynlífsdraumar um makann spáðu fyrir um meiri nánd daginn eftir, en aðeins hjá þeim sem fannst þeir þegar vera mjög skuldbundnir. Draumurinn veit ekkert um makann þinn. Hann breytir því samt, svo mælanlegt er, hvernig þú kemur fram við hann morguninn eftir.

Hverja dreymir þetta mest? Rannsóknir á tengslamyndun (attachment) gefa alltaf sama svar. Selterman og Stephen Drigotas komust að því að fólk með kvíðin eða forðunartengsl greindi frá meira álagi, átökum, kvíða og afbrýðisemi í draumum um makann. Mario Mikulincer og Phillip Shaver greindu um þúsund drauma frá 68 ungum fullorðnum yfir einn mánuð og fundu að tengslakvíði spáði fyrir um þrá eftir nánd og neikvæða sjálfsmynd, sérstaklega eftir erfiða daga. Og Rosalind Cartwright, sem rannsakaði í áratugi drauma fólks í skilnaði, sýndi fram á að því meira sem einhver hafði áhyggjur af manneskju í vöku, þeim mun oftar birtist hún í draumum viðkomandi. Draumur um framhjáhald er oftast áhyggja sem hefur tekið á sig mynd manneskju og atburðar.

Er draumur um framhjáhald merki um að maki sé í raun að halda framhjá?

Nei. Engar rannsóknir sýna að draumar nemi upplýsingar um það sem annað fólk er að gera, og rannsóknirnar hér að ofan sýna hið gagnstæða: draumurinn er byggður úr þínum eigin minningum, ótta og tengslavenjum, og eina mælanlega áhrifið er á þína eigin hegðun, hann endurspeglar ekki hegðun makans. Draumur um framhjáhald er góð vísbending um áhyggjur en engin sönnun fyrir framhjáhaldi. Raunveruleg merki um vanda koma fram í vöku, í hlutum sem þú getur nefnt og rætt. Án þeirra spyr draumurinn spurningar um traust, hann gefur ekki skýrslu um hegðun makans. Að taka hann sem skýrslu er öruggasta leiðin til að láta hann gera skaða: pörin í rannsókn Selterman voru kaldari og rifust meira daginn eftir afbrýðisemidraum, og það er einmitt sá kuldi sem draumurinn óttaðist.

Hvað draumurinn snýst yfirleitt um

Sálfræðingar líta á draum um framhjáhald sem draum um traust og eigið virði frekar en um kynlíf. Þriðja manneskjan skiptir sjaldnast máli. Þessar túlkanir passa oftast.

• Hræðsla við að missa makann. Einfaldasta og algengasta skýringin. Kvíðatengsl, órólegt tímabil í sambandinu að undanförnu, maki sem hefur verið fjarlægur: hugurinn æfir verstu útgáfuna af missinum fyrirfram svo hann komi ekki aftan að þér. Draumurinn er óttinn sjálfur, sýndur eins og hann hafi orðið að veruleika.
• Að finnast eitthvað ganga fyrir þér. Ekki önnur manneskja heldur vinna, sími, nýfætt barn eða vinahópur. Draumurinn tekur tilfinninguna „þú ert ekki alveg hér með mér“ og breytir henni í sterkustu myndina sem hann á af athygli sem skiptist. Spurðu þig hvað taki núna þann tíma sem makinn þinn varði áður með þér.
• Gömul svik sem rifjast upp. Ef haldið hefur verið framhjá þér áður, af þessum maka eða fyrri maka, gæti draumurinn snúist um gamla sárið en ekki um þetta samband. Hann er réttur um fortíðina en óáreiðanlegur um nútíðina.
• Vörpun. Carl Jung hélt því fram að við mætum hlutum af sjálfum okkur í öðru fólki án þess að taka eftir því. „Vörpun breytir heiminum í eftirmynd af okkar eigin óþekkta andliti,“ skrifaði hann í Aion, og orsök tilfinningarinnar virðist liggja „án nokkurs vafa hjá hinni manneskjunni“. Í draumi getur framhjáhald makans táknað eigin eirðarleysi dreymandans og keppinauturinn getur táknað eiginleika sem dreymandinn hefur ekki viðurkennt að hann þrái.
• Ósk, ótti eða hvort tveggja. Sigmund Freud fullyrti að jafnvel draumar um sársauka og kvíða séu „jafnmiklar óskauppfyllingar og draumar um beina fullnægju“, og hann skilgreindi sérstakan flokk „andóskadrauma“ sem virðast mæla gegn kenningu hans. Þú þarft ekki að fallast á alla kenningu Freuds til að nota spurninguna hans: er eitthvað í þessari senu, eins og athygli, drama eða afsökun fyrir því að reiðast, sem einhver hluti af þér vill?
• Dagleifar. Bíómynd, skilnaður hjá vini, skilaboð sem þú rakst á, hlaðvarp um framhjáhald. Hugtak Freuds um brotin sem sitja eftir af deginum og draumar eru smíðaðir úr á enn við. Framhjáhaldsdraumur eftir sjónvarpskvöld um framhjáhald eru ekki skilaboð.

Áreiðanlegasta vísbendingin er það sem þú finnur þegar þú vaknar. Ótti bendir til hræðslunnar við að missa makann, til þess að finnast eitthvað ganga fyrir þér eða til gamalla svika; reiði bendir til kvörtunar sem þú hefur ekki sagt upphátt; léttir eða spenna bendir til óskar; ef þú finnur varla neitt sérstakt bendir það til dagleifa. Spurðu þig svo hvar þessi tilfinning hefur skotið upp kollinum í vöku síðustu daga. Að finna kveikjuna er stærsti hluti verksins, og það er einmitt það sem aðferðir á borð við draumatúlkun að hætti Jungs eða hugræn nálgun á áhyggjudrauma eru gerðar fyrir.

Að dreyma að þú sért sá sem heldur framhjá

Sektarútgáfan er algeng og fólk sem myndi aldrei halda framhjá dreymir hana líka. Spurningin er ekki „langar mig í einhvern annan?“ heldur „hvað hafði hin manneskjan í draumnum sem mig vantar?“. Oft er það eiginleiki frekar en manneskja: að einhver taki eftir þér, að vera eitthvað nýtt í augum annars, að vera laus við hlutverkin sem þú gegnir venjulega, að einhver þrái þig án þess að húsverkin fylgi með. Í löngum samböndum birtist draumurinn gjarnan þegar daglegt líf er orðið að skipulagi og heimilisverkum, og betra er að lesa hann sem beiðni til sambandsins um eitthvað en sem dóm yfir því.

Tvö tilvik skera sig úr. Ef draumurinn kemur í kjölfar raunverulegs daðurs, leyndarmáls eða lygi, jafnvel lítillar, gerir hann það sem sektarkennd gerir: lætur þig horfast í augu við það sem gerðist, og að taka á því opinskátt bindur yfirleitt enda á draumana. Ef draumurinn snerist meira um kynlíf en svik fjallar leiðarvísirinn okkar um drauma og kynlíf um rannsóknir á erótískum draumum, sem eru algengir, að mestu leyti hversdagslegir og ekki einhvers konar framhjáhald.

Algengar útgáfur og hvað þær þýða oftast

Hver keppinauturinn er, hvernig þú komst að þessu og hvernig þú brást við skiptir meira máli en framhjáhaldið sjálft. Hver útgáfa hér að neðan ber með sér sína eigin spurningu. Engin þeirra er spá.

Andleg merking drauma um framhjáhald

Andlegar útskýringar eru sammála sálfræðingum um eitt og ganga skrefinu lengra: draumurinn snýst um þig. Í flestum hefðum er draumur um svik túlkaður sem spegill óöryggis, merki um að dreymandinn hafi lagt sjálfsvirði sitt í hendur annarrar manneskju, og boð um að taka það aftur til sín. Sumir andlegir leiðbeinendur sjá keppinautinn sem vanrækta hlið á sjálfinu: leikgleðina, metnaðinn. Draumurinn varar þig ekki við maka þínum, hann minnir þig á þitt eigið líf.

Spurningin sem flesta langar mest að fá svar við er hvort draumurinn gæti verið innsæi. Andlegir leiðbeinendur svara varlega: innsæi er ábending um að líta betur á málið, ekki sönnun, og það er prófað í vöku. Draumur sem er í raun innsæi á sér samsvörun í því sem þú sérð vakandi, en draumur sem er bara ótti gerir það ekki. Hvort sem er, er æfingin sú sama. Traust er frekar eitthvað sem þú gerir en eitthvað sem þú finnur: þú segir það óþægilega, spyrð beinnar spurningar og ákveður hverju þú trúir þangað til ástæða gefst til annars.

Íslömsk túlkun á því að dreyma að maki haldi framhjá

Íslömsk draumaráðning byrjar á því að spyrja hvers konar draumur þetta er. Múhameð spámaður (friður sé með honum) kenndi að draumar séu þrenns konar: góður draumur sem er fagnaðarboðskapur frá Allah, vondur draumur frá Shaytan og draumur sem sprettur af eigin hugsunum. Draumur um svik maka, með öllum óttanum, afbrýðisseminni og skömminni, tilheyrir öðrum eða þriðja flokknum, og sama hadítan segir til um viðbrögðin: sá sem dreymir draum sem honum mislíkar á að rísa á fætur, biðjast fyrir og ekki segja öðrum frá honum.

Draumar eru þrenns konar: góður draumur sem er fagnaðarboðskapur frá Allah, vondur draumur frá Shaytan sem veldur vanlíðan og draumur sem sprettur af eigin hugsunum manns.

Hadith narrated by Abu Hurairah, Sahih Muslim 2263 (sunnah.com translation)

Klassísku ritin sem eignuð eru Ibn Sirin og Ta'tir al-Anam eftir al-Nabulsi eiga enga færslu um nútímaaðstæður þar sem fólk kemst að framhjáhaldi maka, en þau líta á zina, ólögmætar samvistir, sem tákn og taka það sjaldan bókstaflega. Það vísar til einhvers sem er tekið eða svikið: þjófnaðar, því að sá sem heldur framhjá felur sig eins og þjófur; trúnaðarbrests; ólögmæts ávinnings eða fjártjóns; löngunar sem sótt er eftir forboðinni leið. Vinsælar draumabækur sem byggja á þessum ritum túlka það þannig að þegar eiginmaður sér konu sína með öðrum karlmanni sé það fjártjón, og drauminn sem aðvörun til dreymandans um eigin vanrækslu í hjónabandinu fremur en fréttir af maka. Túlkendurnir leggja áherslu á samhengi og segja berum orðum að draumaráðning sé ágiskun: engin ákvörðun í vöku megi byggja á henni.

Þessi síðasta regla skiptir mestu máli hér. Íslömsk lög krefjast mjög sterkra sönnunargagna fyrir ásökun um framhjáhald og draumur kemst ekki nálægt því. Að ásaka maka sinn á grundvelli draums er sjálft rangt. Ef draumurinn var ónotalegur er sunna að leita athvarfs hjá Allah frá skaðsemi hans, spýta létt þrisvar til vinstri, snúa sér á hina hliðina og segja engum frá honum. Ef hann kemur aftur og aftur líta fræðimenn á hann sem hvatningu til að takast á við áhyggjurnar á bak við drauminn, með bæn og hreinskilnu samtali við makann.

Biblían og kristin túlkun

Í Biblíunni er ekkert vers um framhjáhaldsdrauma, en hún hefur margt að segja um afbrýðisemi, traust og hjartað. Fyrsti ritningarstaðurinn sem kristnir lesendur fletta upp er huggandi. Jesús sagði að hver sem horfir á konu og girnist hana „hafi þegar drýgt hór með henni í hjarta sínu“ (Matteus 5:28), og sumir trúaðir vakna upp af draumi um framhjáhald hræddir um að hafa syndgað í svefni. Prestar benda á að versið fjalli um löngun sem maður velur sér og elur á, en draumur er ekki val. Það sem þú gerir við hann eftir að þú vaknar er hins vegar val. Sama gildir um draum þar sem þú ert svikin(n): tortryggnin sem hann skilur eftir er það sem þarf að takast á við, og Biblían kallar það að gæta hjartans, „því að þaðan er uppspretta lífsins“ (Orðskviðirnir 4:23).

Kærleikurinn breiðir yfir allt, trúir öllu, vonar allt, umber allt.

1 Corinthians 13:7 (New International Version)

Lýsing Páls á kærleikanum er annar ritningarstaðurinn. Kærleikurinn „trúir öllu“, sem kristnir ráðgjafar skilja ekki sem einfeldni heldur sem ákvörðun um hvað maður gengur út frá þar til raunveruleg ástæða er til annars. Sá þriðji er mynd Biblíunnar sjálfrar af svikum. Hósea er sagt að elska ótrúa konu sína á ný, „eins og Drottinn elskar Ísraelsmenn, þótt þeir snúi sér til annarra guða“ (Hósea 3:1), og Guð lofar: „Ég mun gjöra þig mér fastnaða í trúfesti“ (Hósea 2:20). Öll bókin lítur á framhjáhald sem mynd af rofnum sáttmála og á trúfesti sem mynd af náð. Ljóðaljóðin viðurkenna að afbrýði ástarinnar sé „hörð eins og Helja“ (Ljóðaljóðin 8:6), og það lýsir þessum draumi jafn sannferðuglega og hver sálfræðibók. Þegar þetta er lesið saman er kristna svarið að biðja um ótta sinn, láta ekki draum standa sem ásökun og tala við makann um raunverulegan efa í stað þess að liggja andvaka með hann. Leiðarvísir okkar um draumaráðningar í Biblíunni útskýrir hvernig trúaðir vega draum á móti Ritningunni.

Hvernig þú ræðir þetta við makann án þess að ásaka

Einn framhjáhaldsdraumur kallar ekki á neitt nema hlátur morguninn eftir. Röð slíkra drauma, eða draumur sem hættir ekki að naga þig, kallar hins vegar á viðbrögð. Eins og aðrir draumar sem endurtaka sig hættir hann yfirleitt þegar spurningin úr vökulífinu, sem hann stendur fyrir, er leyst. Þessi röð virkar yfirleitt best.

1. Skrifaðu drauminn niður sama morgun. Hver keppinauturinn var, hvernig þú komst að þessu, hvað makinn sagði, hvað þú fannst þegar þú uppgötvaðir það og þegar þú vaknaðir. Eftir þrjár eða fjórar færslur kemur það sem endurtekur sig yfirleitt í ljós: sami keppinauturinn, sama umhverfið eða sama kveikjan daginn áður.
2. Finndu kveikjuna í raunveruleikanum. Skoðaðu daginn áður: rifrildi, skilaboð sem var svarað seint, kvöld þar sem þú varst ekki með, bíómynd, fréttir af vini, erfið vika í vinnunni. Framhjáhaldsdraumar koma gjarnan þegar ykkur finnst bilið á milli ykkar hafa aukist, hversu hversdagsleg sem ástæðan er.
3. Aðskildu tilfinninguna frá sögunni. Kláraðu setninguna „Það sem ég óttast í rauninni er...“ án þess að nota orðið framhjáhald. Að missa makann, að einhver annar komi í minn stað, að vera ekki nóg, að fá ekki að vita hlutina: þetta er hægt að ræða. „Þú hélst framhjá mér í draumnum mínum“ er ekki hægt að ræða.
4. Segðu frá draumnum sem draumi. Byrjaðu á tilfinningunni, ekki söguþræðinum: „Mig dreymdi hræðilegan draum og vaknaði eins og ég væri langt frá þér.“ Biddu um hughreystingu frekar en sönnun fyrir því hvar makinn var. Flestir eiga auðvelt með að hughreysta þig, en að krefjast sönnunar eyðileggur morguninn, og samkvæmt rannsóknunum er það einmitt þar sem skaðinn verður.
5. Spurðu spurningarinnar sem þú hefur forðast. Ef ákveðnar áhyggjur eru enn til staðar þegar þú ert vakandi og hefur náð að róa þig, segðu þær beint, sem áhyggjur af sambandinu en ekki sem ásökun. „Upp á síðkastið finnst mér vinnan ganga fyrir mér“ fær allt aðrar viðtökur en „við hvern varstu að skrifa?“.
6. Taktu eftir því þegar draumurinn snýst um sambandið en ekki makann. Ef draumarnir koma aftur og aftur, ef þú hefur tekið upp á því að kíkja í síma makans eða ef óttinn er líka til staðar þegar þú ert vakandi, þá er viðfangsefnið ekki lengur draumur heldur endurtekin hegðun. Parameðferð, eða meðferð vegna fyrri svika eða langvarandi kvíða, hjálpar, og draumarnir dofna yfirleitt eftir því sem sú vinna gengur.

Að dreyma að maki þinn haldi framhjá er ekki dómur yfir maka þínum, og að dreyma að þú haldir sjálf framhjá er ekki dómur yfir þér. Í báðum tilvikum er hugurinn að vinna úr trausti, sjálfsvirði og athygli, og rannsóknir benda til þess að helsta áhættan sé ekki það sem draumurinn afhjúpar heldur það sem þú gerir við hann morguninn eftir. Til að skilja þína eigin útgáfu skaltu skrifa drauminn niður í Ruya og túlka hann með þeirri aðferð sem passar því hvernig þú horfir á drauma: hugrænu aðferðinni fyrir óttann sem draumurinn æfir, aðferð Jungs fyrir þá hluta eigin lífs sem keppinauturinn stendur fyrir, eða íslömsku og kristnu aðferðunum fyrir spurningarnar um traust og trúfesti sem hann vekur. Ólíkar aðferðir, einn draumur og svar sem tilheyrir þér en ekki grunsemdum. Sjáðu hvernig aðferðirnar eru ólíkar.