Ku riyoodka ex-kaaga: macnaha uu leeyahay iyo sababta uu mar kale u soo laabto

Sannado badan kuma hadlin. Waad faraxsan tahay, ama ugu yaraan nolosheedu way degan tahay, kolkaasay habeen qura soo muuqataa: jikad aanad hadda lahayn ayay ku qosleysaa, ayay ku dhaafaysaa iyadoon hadlin, ama way ku weydiisanaysaa inaad dib ugu noqoto. Waad toosaa oo xaalad aan fiicneyn ayaad ku jirtaa, laga yaabee inaad dambi dareento ama murugoodo, subaxdiina waxaad ku qaadataa inaad is weydiiso waxay tahay. Ku riyoodka ex-kaaga waa mid ka mid ah riyada ugu badan ee dadku arkaan, kana ugu badan ee si khaldan loo fasiro. Hagahan wuxuu eegayaa waxa cilmi-baarista hurdada ay heshay, waxa cilmi-nafsigu ka akhriyo riyada, sida diimaha, Islaamka iyo Injiilka ay u fasiraan, waxa noocyada caadiga ah ay inta badan muujiyaan, iyo waxa la sameeyo marka ex-ka isku mid ah habeen walba kuu soo noqnoqdo.

Waxa cilmi-baaristu ka sheegayso riyada ex-ka

Cilmi-baarayaasha riyadu waxay ku shaqeeyaan fikrad fudud oo la yiraahdo fikradda sii socodka (continuity hypothesis): riyadu waxay inta badan muujisaa dadka iyo walaacyada nolosha maalinlaha ah. Jacaylkii hore ayaa si fiican ugu habboon. Daraasad buug-xusuuseed ah oo ku saabsan 1,612 riyo oo ka timid 425 arday, cilmi-baarayaasha hurdada Michael Schredl iyo Lisa Wood waxay ogaadeen in lammaanaha hadda jira uu inta badan ka muuqdo riyada marka loo eego ex-ka, laakiin ex-yadu weli si joogto ah ayay u soo muuqdeen, qiyaastii hal riyo oo kasta oo laba iyo toban ka mid ah. Dareenka riyadu wuu isku dhafnaa: xiriirka ex-ka inta badan wuu ka xumaa kan lammaanaha hadda jira, laakiin riyada ex-ku waxay sidoo kale ku jirtay saaxiibtinimo iyo dareen togan oo ka badan, maxaa yeelay riyada lammaanaha hadda jira inta badan waa kuwo caadi ah, sida shaqo wadajir loo qabanayo, ee ma aha riyo dhacdo weyn leh.

Sahan online ah oo ka weyn oo ay samaysay koox cilmi-baarayaal isku mid ah, oo ay ku jireen 1,695 qof oo qaangaar ah, ayaa muujiyay in riyada ex-ku ay weli badan tahay sannado kadib kala tagga, iyo in guud ahaan ay ka dhib badan tahay riyada lammaanaha hadda jira. Hase yeeshee caddaynta ugu cajiibsan waxay ka timid Rosalind Cartwright, oo tobanaan sano baartay riyada dadka furiinka maraya. Daraasaddeedii 1991, dadkii ku riyooday xaasaskoodii hore bilowgii kala tagga waxay sannad kadib ka sii fiicnaayeen kuwii aan ku riyoon. Daraasad 2006 oo ay hogaaminaysay, intii dadku maalintii ka welwelayeen ex-ka ayaa saadaalisay inta jeer ee uu riyadooda ka muuqdo, dadkii ka soo kabanayay niyad-jabka riyadooda ex-ku wuxuu ku jiray sheeko dareen ahaan sii xalsan. Gabagabadii Cartwright waxay ahayd in maskaxda riyoonaysa ay luminta ku shaqaysato sida dhakhtar nafsi ahi u samayn lahaa: waxay dib u eegtaa dareenka ilaa uu awoodiisa lumiyo.

Labo qodob ayaa ka soo baxaya. Midda hore, ku riyoodka ex-kaaga ma aha caddayn aad si qarsoodi ah u rabto inuu dib kuu soo noqdo. Waa habka caadiga ah ee maskaxdu u kaydiso xiriir muhiim ah, wuxuuna u socdaa jadwalkiisa. Midda labaad, riyadu ma aha sawaxan aan waxba ahayn. Dylan Selterman iyo asxaabtiis waxay laba toddobaad la socdeen lammaane, waxayna ogaadeen in waxa dadku ku riyoodaan ee lammaanahooda ku saabsan, sida masaafo ama muran, ay saadaalisay khilaaf badan iyo dhowr yar maalinta xigta. Riyadu waxay ku soo gaadhaa subaxda. Sidaas darteed waxaa fiican inaad fahanto waxa tusaaleheedu tilmaamayo.

Waxa riyada ex-ka inta badan ku saabsan yahay

Riyada ex-ka badankeeda, ex-ku ma aha mawduuca dhabta ah. Waa astaanta ugu muuqata ee xusuustaadu u haysato dareen, casharro ama muddo nolosheena ka mid ah. Kuwani waa fasiraadaha ugu badan ee cilmi-nafsigu isticmaalo.

• Arrin aan dhammaanin. Kala tag aan hadal lahayn, raali-gelin aan la bixin ama la helin, iyo su'aal aan jawaab helin. Riyadu waxay sii wadaa inay muuqaalka soo bandhigto maxaa yeelay sheekadu weli dhammaad ma leh.
• Xiriir hadda jira oo la is barbardhigayo. Marka xiriir cusub uu la kulmo dhibaato aad hore u aqaanay, maskaxdu waxay soo qaadataa markii ugu dambaysay ee aad sidan dareentay. Ex-ku wuxuu u soo muuqdaa isbarbardhig, ee ma aha mid la doorto.
• Qayb adiga kugu jirta. Sida Carl Jung u akhriyay, qof jacayl ah oo riyada ku jira inta badan wuxuu sidaa astaan u yahay sifooyin nolosha gudaha ee riyoodaha, waxa uu ugu yeeray anima iyo animus. Ex-ku wuxuu matali karaa kalsoonida, jacaylka iyo furfurnaanta aad lahayd waqtigaas, ama sifada aad ku tuurtay (projection) isaga oo hadda aad u baahan tahay inaad gudaha naftaada ka hesho.
• Muddo nolosha ka mid ah. Ex ka yimid da'dii labaatanka hore wuxuu noqon karaa astaan ku saabsan inaad labaatan iyo laba jirtay: mas'uuliyad yar, magaalo kale, iyo nooc adiga ka mid ah oo xor dareemayay. Riyadu waxay ku saabsan tahay cutubkaas, ee ma aha qofka.
• Walaac dib u kiciya isku-xirnaantii hore. John Bowlby wuxuu muujiyay in nolosheena lagu dhisay inaan raadsanno dadkii aan hore ugu tiirsanayn marka halis la dareemo. Marka cadaadis, kalinimo ama jiro jiro, maskaxdu waxay gaadhaa isha raaxo hore, xataa haddii aanay kuu wanaagsanayn.
• Kicin aanad ogaan. Hees, saaxiib ay wadaagtaan, sannad-guuro, ama sawir telefoonkaaga ka soo baxay. Freud wuxuu tan ugu yeeray hadhaagii maalinta (day residue): riyadu waxay ka dhisantaa jajabyo maalinta ka mid ah, ex-kuna waa jilaa diyaar ah oo dareen badan wata.

Freud wuxuu ku dari lahaa in qaar ka mid ah riyada ex-ku ay tahay oo keliya rabitaan la gaadhsiiyay, mararka qaarkoodna taasi waa run. Laakiin rabitaan riyada ku jira ma aha amar. Waa warbixin ku saabsan waxa aad ka maqan tahay, waxa aad ka maqan tahayna inta badan waa dareen, ee ma aha qof. Go'aaminta fasiraadka kuu habboon waa waxa uu qaabkan u dhisan yahay fasiraadda riyada ee Jung ama daawaynta sheekada.

Noocyada riyadan caadiga ah iyo waxa ay badanaa muujiyaan

Faahfaahinta riyada ayaa ka muhiimsan in jacaylkaagii hore uu ka muuqday. Nooc kasta oo hoos ku qoran wuxuu wataa su'aal u gaar ah. Midkoodna wax-sheegid ma aha.

Macnaha ruuxiga ah ee riyada ku aragto jacaylkaagii hore

Tafsiirka ruuxiga ah ee dadka badankiis raadiyaan, gaar ahaan kadib markay ku riyoodaan jacaylkoodii hore ee aanay hadda la hadlin, waa fikradda xiriir aan dhammaan. Caadooyin badan ayaa sharaxa wax la mid ah: xidhiidh ruuxi ah, xarig tamar ah, ama dun feejignaan ah oo weli ku socda qof noloshaada ka baxay. Marka loo eego tafsiirkan, riyadu ma aha fariin ka timid jacaylkaagii hore, mana aha calaamad ah inaad la xiriirto. Waa ogaysiis ah in qayb ka mid ah tamartaada ay weli ku hartay waagii hore, iyo martiqaad aad dib ugu soo celiso.

Macallimiinta ruuxiga ah badanaa waxay isku raacaan dhinaca wax ku oolka ah. Riyadu waxay codsanaysaa sii-deyn, ma aha isu-noqosho: cafis aad keligaa bixin karto, mahadnaq ku saabsan waxa xiriirkaas ku baray, iyo go'aan cad oo aad ku xirto cutubkaas. Dadka qaarkood waxay ku calaamadiyaan dhaqan yar, sida warqad aan weligeed la dirin ama socod ay ku sheegaan nabad-gelyo cod dheer. Haddii riyooyinku la yimaadaan degenaan weyn, dad badan waxay u arkaan inuu xidhiidhku ugu dambayn dabcayo. Haddii ay la yimaadaan cabsi, waxay u arkaan casharro xiriirkaas ka soo baxay oo aan weli la barin, badanaa xuduudo iyo is-ixtiraam. Si kastaba ha ahaato, riyadu waxay kuu soo jeedinaysaa adiga, halkaas oo awoodda isbeddelku ka jirto.

Tafsiirka Islaamka ee riyada ku aragto jacaylkaagii hore

Tafsiirka riyada ee Islaamka wuxuu ka bilaabmaa su'aasha: riyadu waa noocee? Nabi Muxammad (NNKH) wuxuu baray in riyadu ay saddex nooc tahay: riyo run ah oo Allah ka timid, riyo ka timid Shaydaan oo qofka werwer geliya, iyo riyo ka timid waxa qofku maalintii ka fikiro oo ku maaggan. Riyooyinka badankooda ee ku saabsan jacaylkii hore waxay ka tirsan yihiin nooca saddexaad. Waxay ka soo baxaan xasuus, hilaad, qoomamo ama welwel, mana wada hanuun Allah ka yimid oo ku saabsan qofkaas.

Riyadu waa saddex nooc: riyo wanaagsan oo war-gelin Allah ka timid, riyo Shaydaan ka timid oo qofka werwer geliya, iyo riyo ka timid waxa qofku ka fikirayo.

Hadith narrated by Abu Hurairah, Sahih Muslim (paraphrased)

Kutubta caanka ah ee loo nisbeeyo Ibn Siriin ma laha cinwaan gaar ah oo ku saabsan "ex" macnaha maanta loo yaqaan, laakiin waxay u fasiraan guurka iyo furniinka calaamooyin. Furniinka riyada waxaa loo arkaa luminta ama kala goynta arrin nolosha dreamerka ka mid ah. Haddii xaas hore uu soo noqdo riyada, qaar ka mid ah fasiraadayaasha waxay u arkaan in xaalad hore, caado ama waajib hore ay dib u soo laabanayso. Marka, in aad riyada ku aragto qofkii hore kuu ahaa jecel waxay tilmaami kartaa arrin xilligaas ka soo hadhay oo aan weli dhammaan, ama xaalad la mid ah tii hore. Fasiraadayaasha waxay sidoo kale xooga saaraan duruufaha: xaaladda aad hadda ku jirto, waxa riyada lagu yiri ama lagu dareemay, iyo in ay kaa tagtay degenaansho iyo nabad ama murugo iyo walaac.

Talada ka danbaysa waxay culimada dhexdeeda ku heshiis tahay. Riyadu ma aha sabab lagu la xiriiro qofkii hore, lagu soo celiyo guur sababo wanaagsan loo kala dhammeeyay, ama lagu gaaro go'aan kasta. Go'aanada waxaa la gaaraa maalintii, iyadoo fikir, la tashi iyo istikhaaro la sameeyay. Istikhaaruhu waa weydiisiga Allah inuu ku hagaajiyo go'aan, ma aha hab lagu weydiiyo in qofkii hore kuu qoran yahay. Haddii riyadu ahayd mid ku xanaajisay, Sunnadu waa inaad Allah ka magan gasho sharkeeda, dhinaca kale u rogato, oo aadan ciduna u sheegin. Haddii ay ahayd mid wanaagsan, Allah ku mahadnaq, oo kali u sheeg qof aad aamminsan tahay. Haddii isla riyadaas ay soo noqnoqoto, u arag calaamad ah inaad la tacaasho dareenka ay sidato, adigoo salaadda, is-weydiin daacad ah ama qof xikmad leh la hadlaya.

Sida Injiilka iyo Masiixiyiintu u fasiraan

Injiilku riyada si weyn buu u tixgeliyaa, min Yuusuf ilaa Majuusta, laakiin wuxuu sidoo kale si cad u sheegayaa in inta badan ay ka timaado maskax mashquul ah: "riyadu waxay timaadaa marka shuqulku badan yahay" (Wacdiyaha 5:3). Akhristayaasha Masiixiyiinta ahi inta badan riyada ex-ka ku saabsan halkaas bay dhigaan. Waa qalbigu oo wax ka shaqaynaya, ma aha farriin Ilaah ka soo diray oo qof ku saabsan. Kitaabka Quduuska ah ma laha aayad ku saabsan jacaylkii hore, sidaa darteed rumaystayaasha waxay ku tiirsan yihiin tilmaamihiisa guud ee ku saabsan waxa hore u dhaafay.

Waxyaalihii hore ha xusuusanina, waxyaalihii hore ha ka fikirina. Bal eega, wax cusub ayaan samaynayaa; hadda way soo ba'ayaan, miyaydnaan garanayn?

Isaiah 43:18-19 (New International Version)

Bawlos wuxuu qoraa "waxa gadaashayda ah anigoo illoobaya, waxa hortayda ah anigoo u socda" (Filiboy 3:13), Maahmaahyaduna waxay akhristaha ku dhiirigelisaa inuu qalbigiisa ka ilaaliyo wax kasta, "waayo wax kasta oo aad samayso wuxuu ka imanayaa" (Maahmaahyada 4:23). Isku soo wada qaado, jawaabta Masiixiga ee riyada ex-ka ee soo noqnoqota ma aha inaad ku fasirto, ee waa inaad ku duceysato: inaad cafiso meesha cafis la leeyahay, aad bogsasho weydiisato meesha nabar yaal, oo aad feejignaato inaad albaab sababo wanaagsan loo xidhay dib u furto. Wadaaddadu waxay si degdeg ah u sheegaan in haddii xiriirkii dhib lahaa, riyo jilicsan oo ku saabsan aysan ahayn Ilaah oo ku weydiinaya inaad ku laabato. Jilicsanaanta riyada waa xusuusta oo shaqadeeda gudanaysa.

Marka isla ex-ka uu riyadaada ku soo noqnoqdo

Hal riyo ah oo ex ku saabsan wax kaa codsanaya ma laha. Riyo isdaba joog ah ayaa wax kaa codsata. Sida riyooyinka soo noqnoqda kale, inta badan way istaagtaa marka arrinta nolosha dhabta ah ee ay metelayso la xalliyo. Tallaabooyinkan ayaa inta badan shaqeeya.

1. Isla subaxdaas qor. Qor waxa ex-ku sameeyay, sida aad riyada ku dareentay iyo sida aad dareentay marka aad tooseen. Saddex ama afar qoraal ka dib, qaab ayaa inta badan soo muuqda: isla muuqaalka, isla dareenka, ama isla sababta maalintii hore dhacday.
2. Magacaw waxa ex-ku matalayo. Buuxi jumladaha "Marka aan ka fikiro inta badan waxaan dareemaa..." iyo "Waxa dhab ahaan u ba'ay waa...". Jawaabta labaad ayaa ah mawduuca runta ah ee riyada.
3. Raadi kicinta. Eeg maalintii hore: fariin, sawir, sannad-guuro, muran lala yeeshay lammaanahaaga hadda, ama usbuuc culus. Riyadu si aan sabab lahayn uma timaado.
4. Qabo shaqada nolosha dhabta ah. Qor warqadda aadan dirin. Ka tiirsan xanuunka dhammaadkii aadan dhamaystirin. La hadal lammaanahaaga hadda si daacad ah arrinta riyadu is barbar dhigayso. Riyadu way yaraataa marka shaqadu dhammaato.
5. Yaree xasuusinta. Aamusii ama ha daba socon, kaydi sawirada, wax ka beddel liiska muusigga. Ma tirtirayso waxa hore, waxaad yaraynaysaa hadhaagii maalinta ee riyadu ku dhisanto.
6. Caawimaad raadi haddii aanay istaagayn. Haddii riyooyinku bilo socdeen, ay ku gariirinayaan, ama ay ka dambeeyeen xiriir xad-gudub ah, la hadal dhakhtar nafsi ah. Murugada kala tagga iyo dhaawacu labaduba waxay si fiican uga jawaabaan daaweyn, riyaduna waxay inta badan degtaa marka shaqada la qabto.

Miyuu macnaheedu yahay inuu ku fikirayo?

Kani waa su'aasha ka dambeysa raadinta badan ee habeenkii dambe la sameeyo, sidaa darteed waxay mudan tahay jawaab toos ah. Cadeyn ma jirto in riyada qof ku saabsan ay ka dhigan tahay inuu ku fikirayo, ku xasuusanayo ama dhowaan kula soo xiriiri doono. Riyadu waxay ka samaysan tahay xusuustaada iyo dareenkaaga; ex-ka riyada ku jira waa nooca aad adigu u haysato, oo ku xayiran goobtii aad kala tageen. Sidaas darteed ma aha tilmaame fiican oo ku saabsan sida uu hadda yahay. Haddii aad dareento rabitaan aad ugu qorto fariin riyada ka dib, sug usbuuc. Haddii rabitaanku usbuuca ka badbaado oo maalintii cad weli jiro, ka go'aan adigoo naftaada ah, ma aha adigoo riyo ku saleynaya.

Inaad ku riyootid ex-kaaga ma aha xukun lagu riday xiriirkaaga, dabeecaddaada ama mustaqbalkaaga. Waa xusuus iyo dareen si tartiib ah shaqadooda u wada, cilmi-baarisyaduna waxay muujinayaan in shaqadaas inta badan ay kuu wanaagsan tahay. Haddii aad rabto inaad fahamto waxa riyadaada ku saabsan, ku qor Ruya oo ku fasir qaabka kuugu haboon sida aad riyada u aragto: habka sheekada ee sheekada aad weli ka sheegaysid xiriirkaas, habka Jung ee waxa ex-ku ka metelayo nolosha gudaha ee adiga kuu gaar ah, ama habka Islaamka iyo Masiixiyadda ee su'aalaha iimaanka ee ay kuu keento. Muraayado kala duwan, hal riyo, iyo jawaab adiga kuu gaar ah, ee aan ahayn tan qof kale. Arag sida hababku u kala duwan yihiin.