Ndoto na nyota za zodiaki: unajimu, awamu za mwezi na sayansi

Labda ulisoma mahali kwamba watu wa nyota ya Samaki ndio huota ndoto nyingi kuliko wote. Au rafiki yako alikuambia kwamba mwezi mpevu huleta ndoto za ajabu kwa kila mtu, na usiku wa jana, mwezi ulipokuwa mpevu, uliota ndoto ya ajabu kweli. Sasa unataka kujua kama kuna ukweli wowote katika hayo.

Jibu fupi ni hili. Unajimu huwapa watu mfumo wa alama za kutafakari ndoto zao, na wengi huuona kuwa njia nzuri ya kujiuliza maswali. Suala la mwezi ni swali tofauti: baadhi ya tafiti za usingizi zilibaini kwamba watu hulala kidogo zaidi karibu na mwezi mpevu, lakini tafiti nyingine kubwa hazikuona athari yoyote. Na hatujui tafiti yoyote inayoonyesha kwamba nyota yako ya Jua hubadilisha unachoota. Mwongozo huu unatenganisha wazi mambo matatu: kile ambacho mapokeo yanasema, kile ambacho ushahidi unaonyesha, na kile unachoweza kufanya na ndoto yako mwenyewe.

Imani hii inatoka wapi?

Katika Mesopotamia ya kale, watu walitafsiri nyota na ndoto kama jumbe zinazotoka kwa miungu. Waandishi walikusanya mkusanyiko mkubwa wa ishara za angani, unaoitwa Enuma Anu Enlil, wenye takriban ishara 7,000 kwenye vibao 70 vya udongo, pamoja na kitabu cha ishara za ndoto chenye vibao kumi na moja, Iškar Zaqīqu. Nakala za vyote viwili zilihifadhiwa huko Ninawi katika karne ya saba KK, kwenye maktaba za mfalme wa Ashuru, Ashurbanipal. Historia yetu ya ndoto za kinabii katika tamaduni mbalimbali inafuatilia imani hiyo hiyo hadi Misri, Ugiriki na kwingineko.

Mwezi nao umehusishwa na ndoto tangu zamani. Miswada ya Ulaya ya Zama za Kati, iliyoandikwa kwa Kilatini na kwa lugha kama Kifaransa na Kiingereza, ina maandiko mafupi ambayo wasomi huyaita kalenda za ndoto za mwezi (dream lunaries), yaani maandiko yanayotafsiri ndoto kulingana na siku za mzunguko wa mwezi. Mwanahistoria László Sándor Chardonnens amehesabu takriban nakala 210 ambazo bado zipo hadi leo. Maandiko haya humweleza msomaji kama ndoto itatimia, itatimia vipi na lini, kutegemea ndoto hiyo iliotwa siku ipi kati ya siku thelathini za mzunguko wa mwezi. Katika nakala moja iliyoko Cambridge leo, ndoto ya siku ya pili ya mwezi "inaashiria furaha", wakati ndoto ya siku ya tatu "haiashirii jema wala baya".

Unajimu wa kisasa wa Magharibi una kanuni zake kuhusu ndoto. Katika unajimu, Mwezi unawakilisha hisia, silika, hali za moyo na kumbukumbu. Neptuni, sayari iliyogunduliwa mwaka 1846 tu, inahusishwa na njozi na ndoto, na wanajimu waliifanya kuwa sayari tawala ya kisasa ya Samaki, na hiyo ni mojawapo ya sababu Samaki huitwa nyota inayoota zaidi kuliko zote za zodiaki. Nyumba ya 12 katika chati ya kuzaliwa inasemekana kutawala akili ya chini ya fahamu, ndoto, angavu na siri. Haya ni maana ambazo unajimu hupa alama zake, si matokeo ya tafiti.

Mwanasaikolojia maarufu zaidi aliyechukulia unajimu kwa uzito alikuwa Carl Jung. Mwaka 1911 alimwandikia Sigmund Freud kwamba unajimu unaonekana kuwa muhimu sana katika kuelewa hadithi za kale za miungu, na mwezi mmoja baadaye akaandika kwamba alikuwa akiutumia kwa akili zake akipitisha jioni nyingi. Katika insha yake Synchronicity: An Acausal Connecting Principle (1952, kwa maana ya "Eshazamanlilo: kanuni ya uhusiano usio na chanzo cha moja kwa moja"), alieleza jaribio alilofanya kwa chati za kuzaliwa za wanandoa 483, akitafuta mchanganyiko wa nafasi za Jua, Mwezi na nyota inayochomoza ambao wanajimu huuhusisha na ndoa. Kundi la kwanza lilionekana kukubaliana na mapokeo; makundi yaliyofuata hayakurudia matokeo hayo. Jung hakuyawasilisha haya kama uthibitisho wa unajimu; alidhani kwamba kile alichokuwa akitumaini kilikuwa kimeathiri matokeo ya mwanzo, na akayatumia kama mfano wa eshazamanlilo (synchronicity), yaani sadfa yenye maana. Mwongozo wetu kuhusu nadharia ya ndoto ya Carl Jung unaeleza jinsi alivyofanya kazi na alama.

Kila nyota inasemekana huota ndoto za aina gani?

Wanajimu hugawa nyota kumi na mbili katika makundi manne ya elementi. Nyota za moto (Kondoo, Simba, Mshale) zinasemekana kuota ndoto za vitendo, nyota za ardhi (Fahali, Bikira, Mbuzi) ndoto za mambo ya kila siku, nyota za hewa (Mapacha, Mizani, Ndoo) ndoto za watu na mawazo, na nyota za maji (Kaa, Nge, Samaki) ndoto za hisia na yasiyojulikana. Wanajimu wengi huongeza kwamba nyota yako ya Jua (ile "nyota yako" ya kila siku) ni sehemu tu ya picha nzima: nyota yako ya Mwezi, yaani nyota ambayo Mwezi ulikuwa ndani yake siku uliyozaliwa, inasemekana kuwa na umuhimu sawa kwa ndoto, au hata zaidi.

Jedwali hili linafupisha kile ambacho safu za nyota katika magazeti na tovuti kwa kawaida husema. Soma kila mstari kama maelezo kutoka kwenye mapokeo, si kama ukweli kuhusu wewe. Tarehe ni zile za kawaida za Magharibi (tropiki); zinaweza kutofautiana kwa siku moja kutoka mwaka mmoja hadi mwingine.

Kama maelezo ya burj yako yanakufaa, jiulize kwa nini yanakufaa. Maelezo mengi haya yangeweza kuwafaa watu wengi usiku mwingi, kwa sababu karibu kila mtu huota kuhusu nyumbani, kazini, safari na watu wengine. Kama maelezo ya burj yako hayakufai kabisa, mnajimu angekushauri uangalie nyota ya Mwezi wako. Mwanasaikolojia angekushauri uangalie yaliyotokea katika maisha yako wiki hii.

Je, Mwezi hubadilisha ndoto zako?

Jibu la sayansi ni hili: labda kidogo, na zaidi kupitia usingizi. Mwaka 2013, Christian Cajochen na wenzake katika Chuo Kikuu cha Basel nchini Uswisi walichambua upya data ya watu 33 waliojitolea na kulala katika maabara bila kitu chochote cha kuwawezesha kujua saa. Wakati wa mwezi mpevu, shughuli za ubongo zinazohusiana na usingizi mzito zilipungua kwa takriban %30. Watu hao walichukua takriban dakika tano zaidi kupata usingizi, walilala kwa takriban dakika 20 pungufu, walisema walilala vibaya zaidi, na kiwango chao cha melatonin, homoni inayosaidia kudhibiti muda wa usingizi, kilikuwa kidogo. Hawakuweza kuuona mwezi wala kujua uko katika awamu gani.

Mwaka 2021, timu iliyoongozwa na Leandro Casiraghi na Horacio de la Iglesia ilijaribu wazo hilo nje ya maabara, katika maisha ya kawaida. Waliwapa watu 98 vifaa vya kupima usingizi vinavyovaliwa mkononi, katika jamii tatu za wenyeji wa Toba/Qom kaskazini mwa Argentina, moja wapo ikiwa haina umeme. Pia walichunguza data ya usingizi ya wanafunzi 464 wa chuo kikuu huko Seattle. Watu walielekea kulala kuchelewa zaidi na kulala muda mfupi zaidi katika usiku tatu hadi tano kabla ya mwezi mpevu, wakati mwezi tayari unang'aa jioni baada ya jua kuzama. Hali hiyo ilionekana hata mjini Seattle.

Watafiti wengine hawakupata chochote. Mwaka 2014, Maren Cordi, Martin Dresler na wenzao walikusanya rekodi za usingizi za watu 1.265 waliojitolea kwa usiku 2.097 na hawakupata uhusiano wowote kati ya mwezi na usingizi. Pia walipata tafiti ambazo hazikuchapishwa zisizoonyesha athari yoyote, jambo ambalo ni kielelezo cha tatizo la droo ya mafaili (file drawer problem): tafiti zisizopata chochote mara nyingi hubaki bila kuchapishwa. Mwaka 2015, José Haba-Rubio na wenzake walirekodi usingizi wa watu wazima 2.125 nyumbani kwao huko Lausanne, Uswisi, na hawakupata ushahidi wa athari kubwa ya mwezi. Kwa ufupi, mwezi unaweza kupunguza usingizi kidogo kwa baadhi ya watu, lakini athari hiyo ni ndogo na watafiti bado hawajakubaliana.

Vipi kuhusu ndoto zenyewe? Mwaka 2006, Michael Schredl na wenzake walichunguza shajara za ndoto zilizoandikwa na watu 196 kwa usiku 28 hadi 111, na hawakupata uhusiano kati ya mwezi mpevu na idadi ya ndoto ambazo watu huzikumbuka. Hatukupata utafiti madhubuti unaoonyesha kwamba mwezi hubadilisha watu wanachoota au mara ngapi wanapata ndoto mbaya.

Bado kuna uhusiano mmoja unaowezekana, nao unategemea kuamka usiku. Watu hukumbuka ndoto hasa wanapoamka wakati wa usingizi wa REM au muda mfupi baada yake, hatua ambayo ndoto huwa wazi zaidi. Mwaka 1957, William Dement na Nathaniel Kleitman waliwaamsha watu waliolala maabarani na kugundua kwamba walisimulia ndoto katika takriban nne kati ya kila tano za nyakati walizoamshwa kutoka usingizi wa REM, na ni mara chache tu baada ya hatua nyingine. Kwa hiyo, kama jioni yenye mwanga mkali au kulala kuchelewa kunafanya usingizi wako uwe mwepesi, unaweza kuamka mara nyingi zaidi na kukumbuka ndoto nyingi zaidi, hata kama mwezi haubadilishi ndoto zenyewe kabisa.

Imani hii ni ya zamani zaidi kuliko tafiti hizi. Neno la Kiingereza "lunatic" (mwenda wazimu) linatokana na neno la Kilatini luna, yaani mwezi, kwa sababu watu walikuwa wakiamini kwamba mabadiliko ya mwezi husababisha vichaa. Mwaka 1999, daktari wa magonjwa ya akili Charles Raison na wenzake walipendekeza sababu moja ya imani hiyo kudumu: kabla ya taa za umeme, usiku wenye mwanga mkali wa mwezi unaweza kweli kuwa ulipunguza usingizi wa watu.

Saikolojia inasema nini?

Watafiti pia wameipima unajimu moja kwa moja. Jaribio linalojulikana zaidi lilichapishwa katika jarida la Nature mwaka 1985 na Shawn Carlson. Wanajimu ishirini na wanane wanaoheshimiwa na wenzao, walioteuliwa na shirika la unajimu lililosaidia kuhakikisha jaribio ni la haki, walijaribu kulinganisha ramani za kuzaliwa na wasifu sahihi wa haiba kutoka katika dodoso la kawaida, California Kisaikolojia (California Psychological Inventory). Katika ramani zaidi ya 100, kiwango chao cha mafanikio hakikuzidi kile ambacho kubahatisha tu kungetoa, na hawakuwa sahihi zaidi hata katika nyakati walizokuwa na uhakika zaidi. Wanajimu bado wanabishana kuhusu jinsi jaribio lilivyopewa alama, lakini bado ndilo jaribio linalojulikana zaidi la unajimu lililodhibitiwa ipasavyo.

Basi kwa nini maelezo ya burj huonekana kuwa sahihi sana? Katika jaribio la darasani lililochapishwa mwaka 1949, mwanasaikolojia Bertram Forer aliwapa wanafunzi wake kila mmoja kile alichosema ni matokeo yake binafsi ya kipimo cha haiba. Kwa kweli, kila mwanafunzi alipokea maandishi yale yale, yaliyokusanywa kutoka kwenye kitabu cha unajimu cha bei nafuu kinachouzwa vioski vya magazeti. Walipoombwa kupima jinsi maandishi hayo yalivyowaelezea kwa kipimo cha 0 hadi 5, wanafunzi walitoa wastani wa zaidi ya 4. Hali hii sasa inaitwa athari ya Barnum (Barnum effect), au athari ya Forer: watu hukubali maelezo yasiyo mahususi na ya kujipendekeza kuwa ni yao binafsi, kwa sababu karibu mtu yeyote anaweza kujitambua ndani yake.

Kinachounda ndoto zako kinaeleweka vizuri zaidi. Watafiti wa ndoto wanakiita nadharia ya mwendelezo (continuity hypothesis): ndoto nyingi huakisi maisha ya kila siku ukiwa macho, hasa yale mambo unayoyahisi kwa nguvu. Utafiti wa shajara wa mwaka 2003, uliofanywa na Michael Schredl na Friedrich Hofmann, uliona mwendelezo huu, ingawa baadhi ya shughuli, kama kusoma, mara chache huonekana kwenye ndoto. Mahusiano yako, wasiwasi wako na mambo unayoyajali ndiyo malighafi ya ndoto nyingi.

Haiba pia ina nafasi yake. Mtaalamu wa akili Ernest Hartmann aliwaelezea watu wenye "mipaka myembamba" (thin boundaries): watu wenye hisia kali, wazi na wabunifu, wanaoathiriwa kwa urahisi na hisia na mazingira. Katika utafiti wake, watu waliosumbuliwa na ndoto mbaya maisha yao yote mara nyingi walikuwa na haiba ya aina hii, na tafiti za baadaye ziliunganisha mipaka myembamba na kukumbuka ndoto nyingi zaidi. Makala yetu kuhusu nadharia ya mipaka ya Ernest Hartmann inaeleza wazo hili. Msongo wa mawazo nao unachangia: hali za wasiwasi, huzuni au hofu zinaweza kuleta ndoto mbaya, bila kujali nyota yako.

Ushahidi wote ukiwekwa pamoja unaleta hitimisho moja rahisi: ndoto zako huundwa na haiba yako na maisha yako; si tarehe yako ya kuzaliwa.

Tafsiri za kiroho: siku za kuzaliwa, mwezi mpya na mwezi mpevu

Watu wengi wanaofuata nyota hutumia unajimu kama kalenda ya kutafakari maisha yao, si kutabiri matukio. Wale wanaotafsiri ndoto kupitia ishara na matukio sanjari mara nyingi huzingatia muda: ndoto ya siku yako ya kuzaliwa, ya mwezi mpya au ya mwezi mpevu huchukuliwa kama sababu ya kusimama na kutafakari, si ujumbe wenye maana moja isiyobadilika.

Watu wengine huweka shajara ya ndoto kulingana na awamu za mwezi. Waandishi wa masuala ya kiroho kwa kawaida huzielezea awamu hizo hivi:

• Mwezi mpya. Wakati wa mwanzo mpya na kuweka nia. Kabla ya kulala, andika jambo moja unalolitarajia, kisha angalia kama ndoto zako zinarudi kwenye jambo hilo.
• Mwezi unaokua. Wakati wa ukuaji. Zingatia ndoto zinazohusu mipango yako na mambo unayojifunza.
• Mwezi mpevu. Wakati ambapo mambo hujitokeza wazi, na wa kuachilia usichohitaji tena. Zingatia kile ambacho ndoto zako zinakuonyesha waziwazi.
• Mwezi unaopungua. Wakati wa kupumzika na kutafakari. Zingatia ndoto zinazohusu miisho na kupona.

Kuna kanuni moja inayoifanya desturi hii iwe na uwiano mzuri, na njia ya Ishara na Matukio Sanjari ya Ruya huitumia kwa kila mapokeo: ndoto ni ndoto ya kawaida mpaka itakapokupa sababu ya kutosha ya kufikiri vinginevyo. Ndoto inayojirudia, inayokaa akilini mwako siku nzima na inayolingana na jambo halisi katika maisha yako, inastahili kufikiriwa zaidi, mwezi ukiwa katika awamu yoyote. Hakuna hata njia moja kati ya njia kumi na moja za Ruya inayotafsiri chati yako ya kuzaliwa; njia hii inaangalia ndoto yenyewe na yaliyokuwa yakitokea katika maisha yako ndoto ilipokuja. Kwa ndoto zinazoonekana kutimia, soma mwongozo wetu kuhusu kama ndoto zinaweza kutabiri siku zijazo.

Uislamu na Ukristo vinasemaje?

Dini zote mbili zinaheshimu ndoto, na zote zinakataa wazo kwamba nyota zinaweza kutabiri yajayo. Hii ni muhtasari mfupi wa msimamo mkuu; kuhusu hali yako binafsi, muulize sheikh au mchungaji unayemwamini.

Katika Uislamu, ndoto ya kweli (ru'ya sadiqa) inaweza kuwa zawadi kutoka kwa Allah, lakini kudai kujua mambo ya ghaibu kupitia nyota hakuruhusiwi. Mtume Muhammad (s.a.w.) alionya dhidi ya kwenda kwa wabashiri, na wanazuoni wanatumia onyo hili kwa wanajimu na utabiri wa nyota.

Kila mtu atakayemwendea arrâf (mpiga ramli) na kumuuliza jambo lolote, swala yake haitakubaliwa kwa muda wa siku arobaini.

Hadith reported by Safiyya from some of the wives of the Prophet, Sahih Muslim 2230 (Book 39, The Book of Greetings)

Wanazuoni wa Kiislamu wanatenganisha elimu mbili. Elimu ya falaki (ilm al-falak), yaani kuchunguza mwendo wa jua, mwezi na nyota, imethaminiwa tangu zamani, kwa sababu moja ni kwamba hutumika kujua nyakati za swala na mwelekeo wa kibla. Unajimu wa kutabiri (tanjim), unaodai kujua yasiyoonekana na yajayo kupitia nyota, umekatazwa. Kalenda ya Kiislamu yenyewe hufuata mwezi; kinachokataliwa ni imani kwamba nyota ndizo zinazoamua matukio. Mwongozo wetu kuhusu ndoto za kweli katika Uislamu unaeleza jinsi ndoto zenyewe zinavyopimwa.

Biblia inaonyesha kuwa ndoto ni mojawapo ya njia ambazo Mungu anaweza kusema nazo, lakini kusoma nyota ni jambo tofauti. Kumbukumbu la Torati 18:10-12 linamkataza yeyote anayefanya uaguzi au uchawi au kutafsiri ishara mbaya. Isaya anawaambia moja kwa moja wanajimu wa Babeli:

Basi na wasimame sasa wale wanaochunguza mbingu, wanaotazama nyota, wanaotabiri kila mwezi, wakuokoe na mambo yatakayokupata.

Isaiah 47:13, New International Version

Hadithi ya Krismasi inatoa mfano unaofaa hapa. Katika Mathayo 2, wale wanajimu wanasema, "Tuliiona nyota yake mashariki, nasi tumekuja kumsujudia." Hata hivyo, onyo linalolinda familia hiyo linakuja kupitia ndoto: wanajimu hao "wakaonywa katika ndoto wasimrudie Herode" (Mathayo 2:12). Walimu wengi wa Kikristo husema kuwa ndoto hupimwa kwa kulinganishwa na Maandiko Matakatifu, si kwa kutumia nyota za zodiaki. Katekisimu ya Kanisa Katoliki (aya ya 2116) inataja kuuliza nyota za bahati (horoskopu) na unajimu kuwa miongoni mwa aina za uaguzi zinazopaswa kukataliwa. Mwongozo wetu kuhusu tafsiri ya ndoto kwa mtazamo wa Biblia unaeleza jinsi waumini wanavyopima ndoto.

Ufanye nini na ndoto yako?

Haijalishi unaamini nini kuhusu nyota, hatua hizi zinafaa vilevile kwa mwenye shaka na kwa muumini.

1. Iandike asubuhi hiyo hiyo. Andika kilichotokea, nani alikuwepo, na ulijisikiaje ulipoamka. Mwongozo wetu kuhusu kukumbuka ndoto zako unaeleza jinsi ya kukumbuka ndoto nyingi zaidi.
2. Fanya jaribio la miezi miwili. Ikiwa una shauku kuhusu mwezi, andika hali ya mwezi katika kila ukurasa wa shajara yako ya ndoto kwa miezi miwili. Kisha hesabu: je, ulikumbuka ndoto nyingi zaidi, au ulipata ndoto mbaya zaidi, karibu na mwezi mpevu? Ni jaribio lako binafsi, si jibu la mwisho.
3. Tumia nyota yako kama swali, si kama hukumu. Ikiwa maelezo ya nyota yako yanaonekana kuwa kweli kwako, jibu kwa uaminifu swali lililo kando yake. Kama hayakufai, yapuuze.
4. Linda usingizi wako karibu na mwezi mpevu. Weka chumba cha kulala kikiwa giza, na uendelee kulala na kuamka kwa saa zako za kawaida. Wajitoleaji wa utafiti wa Basel hawakuweza kuuona mwezi kabisa, kwa hiyo mapazia mazito ni ushauri mzuri wa usingizi, si tiba iliyothibitishwa.
5. Tafuta msaada ikiwa ndoto mbaya zinaendelea. Ikiwa unapata ndoto mbaya zaidi ya mara moja kwa wiki, au zinaathiri usingizi wako, hali yako ya moyo au maisha yako ya kila siku, zungumza na daktari au mtaalamu wa saikolojia.

Unajimu unatoa lugha ya alama na maswali kadhaa yenye manufaa. Sayansi ya usingizi inasema mwezi unaweza kupunguza usingizi kidogo kwa baadhi ya watu, na haijapata ushahidi wowote kwamba tarehe yako ya kuzaliwa inaathiri unachoota. Saikolojia inasema ndoto zako hutokana zaidi na maisha yako, hisia zako na tabia yako. Ili kuielewa ndoto yako, iandike ndani ya Ruya kisha iangalie kwa njia inayolingana na jinsi unavyoziona ndoto: ya kisaikolojia ya kiakili, ya Jung, Ishara na Matukio ya Kimaana (Signs & Synchronicities), ya Kikristo au ya Kiislamu. Mitazamo tofauti, ndoto moja, na jibu lililo lako.