Breuddwydio eich bod yn noeth yn gyhoeddus: beth mae'n ei olygu

Rydych chi yn y gwaith, neu yn ôl yn yr ysgol, neu'n cerdded i lawr stryd rydych chi'n ei hadnabod yn dda, a rywbryd rydych chi'n edrych i lawr ac yn sylweddoli nad oes dim amdanoch. Does neb wedi estyn tywel i chi. Does neb hyd yn oed i'w weld yn sylwi. Rydych chi'n treulio gweddill y freuddwyd yn ceisio ymguddio, chwilio am eich dillad neu ddianc o'r ystafell, ac yn deffro â'ch calon yn curo a theimlad sydd rywle rhwng chwerthin a chrynu o embaras. Mae breuddwydio eich bod yn noeth yn gyhoeddus yn un o'r breuddwydion hynaf a gofnodwyd, ac yn un o'r rhai mwyaf cyffredin. Mae'r canllaw hwn yn edrych ar beth mae ymchwil i gwsg wedi'i gyfrif mewn gwirionedd, beth mae seicoleg yn ei weld yn y freuddwyd, sut mae traddodiadau ysbrydol, Islam a'r Beibl yn ei dehongli, beth mae'r fersiynau cyffredin yn tueddu i'w olygu, a beth i'w wneud pan fydd yn dal i ddod yn ôl.

Beth mae ymchwil yn ei ddweud am freuddwydio eich bod yn noeth

Mae gan ymchwilwyr cwsg declyn ar gyfer union y math hwn o gwestiwn: y Typical Dreams Questionnaire, rhestr o 55 thema breuddwyd lle gofynnir i bobl a ydyn nhw erioed wedi'u profi. Pan roddodd Tore Nielsen, Antonio Zadra a'u cydweithwyr y holiadur i 1,181 o fyfyrwyr prifysgol yng Nghanada, dywedodd tua traean eu bod wedi breuddwydio eu bod yn noeth. Mewn astudiaeth Almaenig dan arweiniad Michael Schredl flwyddyn yn ddiweddarach, gan ddefnyddio'r un rhestr, daeth y ffigur i ychydig dros bedwar o bob deg. Pa sampl bynnag rydych chi'n ei ffafrio, mae breuddwydio eich bod yn noeth ymhlith y breuddwydion mwyaf cyffredin oll, yn yr un grŵp â syrthio, cael eich erlid, hedfan a chyrraedd yn hwyr i arholiad.

Mae dau fanylyn o'r ymchwil honno yn newid sut y dylid darllen y freuddwyd. Yn gyntaf, ffigur oes yw hwn, nid ffigur bob nos. Pan ofynnodd tîm Schredl yn nes ymlaen i bron i dair mil o bobl ddisgrifio eu breuddwyd ddiweddaraf, roedd y themâu clasurol yn ymddangos yn llawer llai aml nag y mae'r holiadur yn ei awgrymu, a rhai ohonyn nhw ond yn anaml iawn. Mae'r freuddwyd noeth yn rhywbeth mae'r rhan fwyaf o bobl wedi'i chael, nid rhywbeth maen nhw'n ei chael dro ar ôl tro, a dyna pam mae cyfres ohonyn nhw yn werth rhoi sylw iddi. Yn ail, nid breuddwyd i ferched na breuddwyd i ddynion yn unig yw hi. Yn y sampl o Ganada dywedodd dynion eu bod yn ei chael ychydig yn amlach na merched, 37.5% o'i gymharu â 30.6%, ac yn y sampl Almaenig roedd y ddau ar yr un lefel. Beth bynnag yw testun y freuddwyd, nid perthynas un rhyw â'i gorff yw hi.

Sigmund Freud biau'r disgrifiad gofalus hynaf o'r freuddwyd, a roddodd adran gyfan iddi yn The Interpretation of Dreams. Sylwodd ar dri pheth sy'n dal yn wir heddiw. Fel arfer dim ond hanner noeth yw'r breuddwydiwr, ac mae'r diffyg yn niwlog: crys sydd ar goll, dillad isaf yn lle dillad, rhywbeth amhenodol sydd yn syml ddim yno. Mae'r breuddwydiwr yn teimlo cywilydd ac eisiau ffoi neu ymguddio, ond yn methu symud na datrys y broblem. Ac yn rhyfedd iawn, does dim ots gan y bobl o'i gwmpas. Maen nhw'n ddi-hid, neu dydyn nhw ddim yn edrych o gwbl. Darllenodd Freud y freuddwyd fel dymuniad o'r plentyndod cynnar, pan oedd rhedeg o gwmpas heb ddillad yn bleser a neb yn malio, yn gwrthdaro bellach â synnwyr oedolyn o addasrwydd. Does dim rhaid i chi dderbyn y ddamcaniaeth i adnabod y freuddwyd.

Beth yw testun y freuddwyd fel arfer

Mae seicoleg fodern yn trin y freuddwyd o fod yn noeth fel breuddwyd am deimlo'n agored i'r byd, nid am gyrff. Dillad yw'r symbol hynaf sydd gennym ar gyfer yr hunan rydyn ni'n ei ddangos i bobl eraill; mae eu colli mewn breuddwyd yn golygu teimlo bod rhywun yn eich gweld heb y cysgod hwnnw. Dyma'r darlleniadau sy'n cyd-fynd amlaf.

• Teimlo'n agored i'r byd mewn bywyd go iawn. Cyflwyniad, swydd newydd, dêt cyntaf, neges rydych chi'n difaru ei phostio, cyfrinach rydych chi'n ei chadw. Mae'r freuddwyd yn cymryd sefyllfa lle rydych chi'n teimlo bod pobl yn eich gwylio ac yn eich barnu, ac yn gwneud y teimlad yn llythrennol.
• Teimlo fel ffugiwr (syndrom y ffugiwr). Mae pobl sydd newydd gael dyrchafiad, dechrau cwrs neu symud i rywle newydd yn aml yn breuddwydio hyn. Nid ofn cael eich gweld yn noeth yw'r broblem, ond ofn cael eich gweld fel yr ydych chi go iawn, a chael eich dal yn llai na'r rôl rydych chi wedi camu iddi.
• Cywilydd am rywbeth penodol. Camgymeriad, dyled, salwch, rhan o'ch hanes nad ydych chi wedi'i dweud wrth neb. Mae'r freuddwyd yn ymarfer eiliad y darganfod fel y gallwch ei theimlo'n ddiogel. Mae'n anghyfforddus, ond ymarfer ydyw, nid proffwydoliaeth.
• Y mwgwd yn llithro. Galwodd Carl Jung yr wyneb rydyn ni'n ei ddangos i'r byd yn bersona, gair a olygai fwgwd actor yn wreiddiol. Yn ei ddarlleniad ef, dillad y freuddwyd yw'r bersona, ac mae eu colli yn ffordd y meddwl o ddweud bod y mwgwd wedi mynd yn rhy drwm, neu wedi crwydro'n rhy bell oddi wrth y person sy'n ei wisgo.
• Y corff a'r ddelwedd ohonoch eich hun. Weithiau mae'r freuddwyd am y corff wedi'r cyfan: newid mewn pwysau, oedran, beichiogrwydd, llawdriniaeth neu salwch sydd wedi gwneud i chi deimlo'n hunanymwybodol. Yma, eich barn chi eich hun yw'r bobl sy'n edrych yn y freuddwyd fel arfer, nid barn neb arall.
• Rhyddhad a gonestrwydd. Nid hunllef yw pob breuddwyd noeth. Os oeddech chi'n teimlo'n rhydd, yn ysgafn neu heb boeni dim, mae'r freuddwyd yn fwy tebygol o fod am y pleser o roi'r gorau i esgus: cael eich adnabod, bod wedi gorffen ymguddio, a heb ddim ar ôl i'w amddiffyn.

Y teimlad sy'n rhoi'r cliw dibynadwy i chi, nid y lleoliad. Gofynnwch i chi'ch hun beth oeddech chi'n ei deimlo ar yr eiliad y sylweddolsoch: panig, cywilydd, embaras, difaterwch, rhyddid. Yna holwch ble yn eich bywyd bob dydd mae'r union deimlad hwnnw wedi bod yn galw heibio'n ddiweddar. Fel arfer, mae'r freuddwyd diwrnod neu ddau y tu ôl i sefyllfa go iawn, ac mae rhoi enw i'r sefyllfa honno'n hanner y gwaith. Dyna'n union y mae dulliau fel dehongli breuddwydion yn null Jung neu'r dull gwybyddol o drin breuddwydion gorbryder wedi'u llunio i'w wneud.

Y gwahanol fathau o freuddwydio eich bod yn noeth a'u hystyr

Mae pwy sydd yno, sut maen nhw'n ymateb a sut rydych chi'n ymateb yn bwysicach na'r noethni ei hun. Mae gan bob fersiwn isod ei chwestiwn ei hun. Does yr un ohonyn nhw'n rhagfynegiad.

Ystyr ysbrydol breuddwydio eich bod yn noeth

Mae darlleniadau ysbrydol yn cytuno â'r seicolegwyr ynglŷn â'r pwnc, ond yn anghytuno ynglŷn â'r dyfarniad. Lle mae seicoleg yn gweld ofn, mae llawer o athrawon ysbrydol yn gweld gwahoddiad. Noethni yw'r cyflwr y cawsoch eich geni ynddo a'r cyflwr lle na all dim gael ei ffugio, felly caiff breuddwyd amdano ei darllen fel galwad i fod yn chi eich hun: gollwng rôl, dweud y gwir, neu roi'r gorau i actio bywyd nad yw'n eich siwtio mwyach. Gwrthwynebiad yr ego yw'r embaras yn y freuddwyd yn ôl y darlleniad hwn, nid gwrthwynebiad yr enaid.

Mae ail ffrwd yn darllen y freuddwyd fel arwydd o fregusrwydd sydd angen ei warchod, ac yn gofyn i'r breuddwydiwr edrych ar ble mae ei amddiffynfeydd wedi gwanhau: ffin sy'n cael ei chroesi, perthynas lle mae'n rhoi mwy nag sy'n ddiogel, cyfnod o alar neu salwch pan fydd yn teimlo heb groen. Mae trydedd ffrwd, mwy gobeithiol, yn gweld bwrw dillad fel nadroedd yn bwrw croen, sef math o aileni: mae'r hen hunan yn dod i ffwrdd ac nid yw'r un newydd wedi tyfu ei orchudd eto. Mae pa ddarlleniad sy'n gweddu yn dibynnu, unwaith eto, ar y teimlad. Mae braw yn pwyntio at yr ail, ysgafnder at y trydydd, a chrintachu ystyfnig, cyson at y cyntaf.

Dehongliad Islamaidd o freuddwydio eich bod yn noeth

Mae dehongli breuddwydion yn Islam yn dechrau drwy ofyn pa fath o freuddwyd ydyw. Dysgodd y Proffwyd Muhammad, heddwch arno, fod breuddwydion o dri math: breuddwyd wir oddi wrth Allah, breuddwyd sy'n peri gofid oddi wrth Shaytan, a breuddwyd sy'n deillio o'r hyn y mae person yn meddwl amdano ac yn pendroni drosto yn ystod y dydd. Mae breuddwyd noeth sy'n dilyn diwrnod o boeni am gael eich barnu neu'ch dal allan yn perthyn i'r trydydd math, ac nid yw'r ysgolheigion yn darllen neges ynddi.

Mae breuddwydion o dri math: breuddwyd dda sy'n newyddion da gan Allah, breuddwyd gan Shaytan sy'n peri gofid, a breuddwyd sy'n codi o'r hyn y mae rhywun yn meddwl amdano.

Hadith narrated by Abu Hurairah, Sahih Muslim (paraphrased)

Mae'r casgliadau clasurol a briodolir i Ibn Sirin yn cynnwys cofnod ar noethni, ac mae'n dibynnu ar ddau beth: a deimlodd y breuddwydiwr gywilydd, ac a gafodd yr awrah, sef y rhannau y mae'n rhaid eu gorchuddio, ei dinoethi. Mae bod heb ddillad yn gyhoeddus heb deimlo unrhyw gywilydd yn arwydd o onestrwydd a didwylledd, ac i rywun sy'n ymroddedig i'w ffydd, yn arwydd o dyfu mewn duwioldeb ac agosáu at Allah; mae rhai dehonglwyr yn ei ddarllen, i'r ffyddlon, fel troi cefn ar fywyd y byd hwn. Mae bod yn noeth o flaen pobl a theimlo cywilydd yn arwydd o golled: colli cyfoeth, enw da neu swydd. Mae ceisio gorchuddio'r awrah o flaen eraill yn rhybudd y daw rhywbeth preifat yn gyhoeddus, ac mae bod yn noeth mewn cynulliad yn arwydd o'r perygl o gael eich dinoethi neu eich beirniadu. Mae rhai ysgolheigion yn ychwanegu bod bod yn noeth wrth ofyn am rywbeth yn golygu y caiff y cais ei ganiatáu, tra bod noethni heb unrhyw ddiben yn pwyntio at galedi a gwarth.

Mae dau air o gyngor yn mynd gyda phob un o'r darlleniadau hyn. Traddodiad yw'r llyfrau, nid dyfarniad, ac mae'r dehonglwyr eu hunain yn mynnu bod angen ystyried y cyd-destun: cyflwr y breuddwydiwr, y lle, yr hyn a deimlwyd, a'r hyn a ddigwyddodd wedyn. Ac nid yw breuddwyd byth yn rheswm dros weithredu. Os oedd yn peri gofid, y Sunnah yw ceisio lloches yn Allah rhag ei niwed, troi drosodd ar yr ochr arall, a pheidio â'i hadrodd wrth eraill. Os oedd yn dawel ei hysbryd, diolchwch i Allah a rhannwch hi â rhywun doeth yn unig. Os bydd yn dychwelyd noson ar ôl noson, cymerwch hi fel arwydd i edrych ar y pryder sydd odani, a dyna lle mae'r gwir fater.

Darlleniadau Beiblaidd a Christnogol

Mae noethni yn rhedeg trwy'r Beibl o'i drydedd dudalen ymlaen. Yn Eden, roedd y ddau ddyn cyntaf "yn noeth, a doedd arnynt ddim cywilydd" (Genesis 2:25). Ar ôl y cwymp, y peth cyntaf a wnânt yw sylwi, gorchuddio eu hunain â dail ffigys a chuddio. Pan fydd Duw yn gofyn ble mae e, mae Adda yn rhoi'r ateb y byddai pob breuddwydiwr noeth yn ei adnabod.

Clywais dy lais yn yr ardd, ac ofnais am fy mod yn noeth; felly cuddiais.

Genesis 3:10 (New International Version)

Felly mae darllenwyr Cristnogol yn tueddu i weld y freuddwyd fel darlun o fod yn agored o flaen Duw, sy'n gweld popeth beth bynnag, ac o'r cywilydd sy'n gwneud i bobl guddio rhag yr un sydd eisoes yn gwybod. Mae'r Ysgrythur yn defnyddio'r ddelwedd y naill ffordd a'r llall. Wrth yr eglwys gyfforddus yn Laodicea, a gredai nad oedd angen dim arni, mae Crist atgyfodedig yn dweud nad yw'n sylweddoli ei bod "yn druenus, yn ddiflas, yn dlawd, yn ddall ac yn noeth", ac yn cynnig dillad gwynion "i'w gwisgo, rhag i warth dy noethni ddod i'r golwg" (Datguddiad 3:17-18). Dywedwyd wrth Eseia am gerdded yn noeth ac yn droednoeth am dair blynedd, yn arwydd cyhoeddus o genedl ar fin cael ei darostwng (Eseia 20:2-4). Ac mae bendith wedi'i haddo i'r un sy'n "effro ac yn cadw ei ddillad amdano, rhag iddo orfod mynd o amgylch yn noeth a gwarth yn cael ei weld" (Datguddiad 16:15). Yn y golau hwn, cwestiwn yw'r freuddwyd yn hytrach na chyhuddiad: beth ydych chi'n ei guddio, a chyda beth? Yr ateb Cristnogol i'r cywilydd yn y freuddwyd yw'r un ag i gywilydd Adda: nid oeddech chi erioed wedi'ch cuddio, ac mae'r gorchudd yn cael ei roi, nid ei ennill. Mae ein canllaw i ddehongli breuddwydion yn ôl y Beibl yn egluro sut mae credinwyr yn pwyso breuddwyd fel hon yn erbyn yr Ysgrythur.

Pan fydd y freuddwyd o fod yn noeth yn dal i ddod yn ôl

Does dim angen gwneud dim am un freuddwyd noeth y flwyddyn. Mae cyfres ohonynt yn haeddu sylw. Fel breuddwydion sy'n dychwelyd eraill, mae fel arfer yn peidio pan fydd y sefyllfa effro y mae'n ei chynrychioli wedi'i datrys. Dyma'r drefn sy'n tueddu i weithio.

1. Ysgrifennwch y freuddwyd i lawr y bore hwnnw. Nodwch ble roeddech chi, pwy oedd yno, sut ymatebon nhw a sut roeddech chi'n teimlo ar y funud y sylweddoloch chi. Ar ôl tair neu bedair nodyn, mae'r patrwm i'w weld fel arfer: yr un gynulleidfa, yr un lleoliad, neu'r un peth a ddigwyddodd y diwrnod cynt.
2. Rhowch enw i'r hyn sy'n cael ei ddatgelu. Gorffennwch y frawddeg: "Yr hyn sy'n fy mhoeni y bydd pobl yn ei weld yw...". Byddwch yn benodol. Mae ofn amwys o gael eich dal allan yn llawer anoddach byw gydag ef nag ofn sydd â'i enw ei hun.
3. Chwiliwch am yr achos. Meddyliwch am y diwrnod cynt: cyfarfod yn y calendr, neges heb ei hateb, adborth rydych chi'n aros amdano, rhywbeth a bostiwyd gennych. Mae breuddwydion am fod yn noeth yn tueddu i ddod o gwmpas terfynau amser a dyddiau cyntaf.
4. Gwnewch y dasg yn y byd go iawn. Paratowch y cyflwyniad yn drylwyr. Dywedwch wrth yr un person a ddylai wybod am y peth rydych chi'n ei guddio. Gofynnwch am yr adborth yn lle aros amdano. Mae'r freuddwyd yn pylu unwaith mae'r datguddio y mae'n ei ymarfer wedi digwydd go iawn a phrofi'n rhywbeth y gallwch ei oroesi.
5. Gostyngwch y pwysau o gael eich gweld. Cofiwch y manylyn a sylwodd Freud arno: yn y freuddwyd, does neb yn poeni. Mae ymchwil ar yr effaith chwyddwydr yn cytuno; mae pobl eraill yn sylwi llawer llai arnom ni nag yr ydym ni'n ofni. Ymarferwch fod ychydig yn anghyflawn yn gyhoeddus yn fwriadol, cwestiwn bach mewn cyfarfod, llun heb ei loywi, a gwyliwch beth sydd ddim yn digwydd.
6. Ceisiwch gymorth os nad yw'n stopio. Os yw'r breuddwydion wedi para am fisoedd, yn dod gyda gorbryder yn ystod y dydd ynglŷn â chael eich barnu, neu'n dilyn profiad lle cawsoch eich dinoethi neu eich bychanu go iawn, siaradwch â therapydd. Mae gorbryder cymdeithasol a chywilydd yn ymateb yn dda i driniaeth, ac mae'r breuddwydion fel arfer yn tawelu wrth i'r gwaith gael ei wneud.

Pam nad oes neb yn y freuddwyd i'w weld yn poeni?

Dyma ran fwyaf rhyfedd y freuddwyd, a'r un fwyaf defnyddiol. Yn y rhan fwyaf o'r fersiynau, mae'r bobl o'ch cwmpas yn dal ati fel pe na bai dim byd o'i le, a chi yw'r unig un sydd mewn poen. Sylwodd Freud ar hyn dros ganrif yn ôl heb esboniad da. Yr esboniad modern symlaf yw bod y freuddwyd yn llwyfannu eich barn chi eich hun, nid barn neb arall, ac mae'n onest am hynny: mae'r gynulleidfa'n ddi-hid oherwydd, ym mywyd beunyddiol, mae'r gynulleidfa fel arfer felly. Mae'r cywilydd yn real, mae'r teimlad o fod yn agored i'r byd yn real, ond ni ddaeth y dorf i fod yn dyst iddo. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn gweld mai dyna'r peth mwyaf cysurlon am y freuddwyd unwaith iddyn nhw sylwi arno.

Nid yw breuddwydio eich bod yn noeth yn gyhoeddus yn ddyfarniad ar eich corff, eich gallu na'ch cymeriad. Y meddwl sy'n ymarfer y teimlad o gael ei weld ydyw, ac mae'r ymchwil yn awgrymu ei fod yn gwneud hynny i bron pawb ar ryw adeg. Os ydych am ddeall beth yw ystyr eich fersiwn chi, ysgrifennwch hi i lawr yn Ruya a'i dehongli drwy'r dull sy'n gweddu i'r ffordd rydych chi'n gweld breuddwydion: y dull gwybyddol ar gyfer y pryder y mae'n ei ymarfer, y dull Jungaidd ar gyfer y mwgwd y mae'n gofyn i chi ei lacio, neu'r dulliau Islamaidd a Christnogol ar gyfer y cwestiynau am gywilydd a gonestrwydd y mae'n eu codi. Gwahanol lensys, un freuddwyd, ac ateb sy'n perthyn i chi. Gweld sut mae'r dulliau'n wahanol.