Geta draumar sagt fyrir um framtíðina? Það sem vísindi og trú segja

Þig dreymir um gamlan vin sem þú hefur ekki hugsað um í mörg ár og morguninn eftir birtist nafnið hans á símanum þínum. Eða draumurinn er dekkri: slys, flóð eða jarðarför, og nokkrum dögum síðar berast fréttir sem eru óþægilega líkar því sem þig dreymdi. Fáar upplifanir vekja jafn sterka furðu og fáar spurningar um drauma eru eldri. Getur draumur sýnt þér framtíðina áður en hún gerist?

Fólk hefur svarað þessari spurningu með musterum, spámönnum, skjalaskápum stjórnvalda og stórmyndum í kvikmyndahúsum. Í þessari grein er farið yfir allt þetta: skólastúlkuna sem dreymdi áður en ein versta hörmung Bretlands varð og hið sérkennilega opinbera verkefni sem það leiddi af sér, frægar fyrirboðslegar draumsýnir Lincolns, Twains, Titanic og Jungs, hvað stærðfræði tilviljana og nútíma svefnvísindi segja í raun, eina tilfellið þar sem læknisfræðin viðurkennir að draumur geti varað við mörgum árum fyrir fram, hvernig íslam, Biblían og menningarheimar víða um heim líta á spádrauma, bestu kvikmyndirnar sem byggja á þessari hugmynd og einfalt, heiðarlegt próf sem þú getur byrjað að gera með eigin draumum strax í kvöld.

Draumurinn fyrir Aberfan

Þann 20. október 1966 sagði tíu ára stúlka að nafni Eryl Mai Jones móður sinni frá draumi sem hana hafði nýlega dreymt í velska námuþorpinu Aberfan:

„Mig dreymdi að ég færi í skólann en þar var enginn skóli. Eitthvað svart hafði fallið yfir hann allan.“

Eryl Mai Jones, aged 10, the day before the Aberfan disaster (1966)

Morguninn eftir hrundi kolanámuúrgangshaugur í hlíðinni fyrir ofan þorpið. Dökk bylgja af kolaleðju rann niður brekkuna og gróf Pantglas-grunnskólann undir sér. Alls létust 144 manns, þar af 116 börn. Eryl Mai var ein þeirra. Vikurnar á eftir kom geðlæknir að nafni John Barker til Aberfan. Hann hafði áhuga á því hvort hamfarir gætu varpað skugga sínum fram í tímann og með aðstoð dagblaðs í London hvatti hann almenning til að hafa samband: hafði einhver fundið fyrir eða dreymt um hamfarirnar áður en þær urðu? Alls bárust 76 svör. Flest þeirra var ekki hægt að sannreyna. En örfá, þar á meðal draumur Eryl Mai, höfðu verið sögð einhverjum öðrum áður en haugurinn hrundi og Barker átti erfitt með að afskrifa þau.

Það sem gerðist næst hljómar eins og skáldskapur, en er ein furðulegasta sanna saga draumasögunnar. Árið 1967 stofnuðu Barker og vísindablaðamaðurinn Peter Fairley bresku Premonitions Bureau, fasta skrifstofu þar sem almenningur gat skráð drauma sína og fyrirboða um leið og þeir komu fram. Þannig var hægt að bera síðar saman hugsanlegar samsvaranir við dagsettar skráningar í stað þess að treysta á minningar sem breyttust með tímanum. Ári síðar var opnað sambærilegt skrásetningarkerfi í New York, Central Premonitions Registry, undir stjórn Robert Nelson. Í nokkur ár ráku tvær borgir sitt hvoru megin Atlantshafsins í kyrrþey kerfi sem líktist frumstæðu viðvörunarkerfi knúnu áfram af draumum.

Niðurstöðurnar eru fróðlegasti hluti sögunnar. Skrifstofan í London skráði um eitt þúsund fyrirboða á fyrstu átján mánuðunum. Langflestir reyndust ekki passa við neitt og ekki tókst að koma í veg fyrir eina einustu hörmung. Fáeinir þátttakendur virtust þó hitta í mark aftur og aftur og undarlegasta vendingin tengist þeim: eins og Sam Knight segir frá í bók sinni The Premonitions Bureau spáðu tveir áreiðanlegustu bréfritarar skrifstofunnar því báðir að Barker myndi brátt deyja. Árið 1968 lést Barker, aðeins 44 ára gamall, úr heilablæðingu. Innan fárra ára lögðust þessar skrifstofur af og skildu eftir nákvæmlega sömu spurningu og þær voru stofnaðar til að svara. Voru þessi réttu tilvik innsýn í framtíðina eða einfaldlega tölfræðilegar leifar af þúsund misheppnuðum spám sem enginn taldi?

Frægir draumar sem sagan heldur áfram að segja frá

Vorið 1865 er sagt að Abraham Lincoln hafi lýst draumi fyrir eiginkonu sinni og litlum hópi vina, þar á meðal lífverði sínum Ward Hill Lamon. Í draumnum var Hvíta húsið fullt af ekkasogum. Þegar Lincoln gekk um herbergin til að komast að því hvaðan gráturinn kæmi fór hann inn í Austursalinn og sá líkkistu á upphækkun, umkringda hermönnum og syrgjendum.

„Hver er látinn í Hvíta húsinu?“ spurði ég einn hermannanna. „Forsetinn,“ svaraði hann. „Hann var myrtur.“

Abraham Lincoln's dream, as recalled by Ward Hill Lamon (Recollections of Abraham Lincoln, 1895)

Nokkrum dögum síðar var Lincoln myrtur og draumurinn varð líklega frægasti fyrirboðs-draumur sögunnar. En hér þarf að fylgja heiðarleg athugasemd: eina heimildin er endurminningabók Lamons, sem kom út þrjátíu árum eftir umrætt kvöld, og enginn skráði drauminn þegar hann átti sér stað. Það sannar ekki að sagan sé ósönn. Það þýðir einfaldlega að ekki er hægt að sannreyna hana, og eins og við munum sjá á það við um nær alla fræga spádómsdrauma.

Mark Twain sagði frá enn undarlegri sögu. Árið 1858, þegar hann hét enn Samuel Clemens og var ungur maður, vann hann á gufuskipum á Mississippi ásamt ástkærum yngri bróður sínum Henry. Eina nótt dreymdi hann að lík Henrys lægi í málmkistu sem hvíldi á tveimur stólum, með vönd af hvítum blómum á brjósti sér og eitt dökkrautt blóm í miðjunni. Nokkrum vikum síðar sprungu katlar gufuskipsins Pennsylvania nálægt Memphis og Henry lést af sárum sínum. Þegar Samuel kom í herbergið þar sem hinir látnu lágu fann hann bróður sinn í málmkistu sem hvíldi á tveimur stólum. Hin fórnarlömbin lágu í einföldum trékistum; íbúar Memphis höfðu safnað fé til að útvega vinsæla unga afgreiðslumanninum veglegri kistu. Á meðan hann stóð þar gekk öldruð kona fram og lagði vönd af hvítum blómum á brjóst Henrys, með eina rauða rós í miðjunni. Twain sagði þessa draumasögu alla ævi. Samt var hún ekki birt fyrr en eftir dauða hans, í opinberri ævisögu hans frá 1912, og hálf öld af endursögnum er langur tími fyrir minningar til að bæta við eigin smáatriðum.

Titanic skildi eftir sig að minnsta kosti eina fyrirboðsögu sem er óvenju vel skjalfest. J. Connon Middleton, kaupsýslumaður frá London sem hafði bókað sig í jómfrúarferð skipsins, dreymdi tvær nætur í röð um risastórt skip „fljótandi á sjónum, á hvolfi, með farþega og áhöfn syndandi allt í kring“. Það sem skiptir máli er að hann sagði eiginkonu sinni og vinum frá draumnum áður en skipið lagði af stað og þeir staðfestu það síðar. En heiðarlega athugasemdin hér bendir í hina áttina: Middleton aflýsti ekki ferðinni vegna draumsins. Viðskiptaráðstefnu í New York var frestað og hann lét af hendi miðann sinn fjórum dögum fyrir brottför af fullkomlega hversdagslegum ástæðum. Þegar rannsakandinn Ian Stevenson fór yfir sögur um meinta fyrirboða um Titanic hálfri öld síðar fyrir Journal of the American Society for Psychical Research var mál Middletons eitt af örfáum sem höfðu verið staðfest áður en atburðurinn átti sér stað, innan um haf af frásögnum sem komu aðeins fram eftir á.

Jafnvel þekktustu sálfræðingarnir sluppu ekki. Í október 1913 varð Carl Jung tvisvar fyrir yfirþyrmandi sýn í vöku um gífurlegt flóð sem lagðist yfir Evrópu og vatnið breyttist í blóð. Um vorið 1914 dreymdi hann þrisvar að álfan væri frosin og líflaus undir heimskautaís um hásumar. Jung óttaðist í einrúmi að hann væri að missa vitið. Þegar fyrri heimsstyrjöldin hófst í ágúst sama ár dró hann aðra ályktun: að sálin geti numið vaxandi spennu í sameiginlegu hugarástandi löngu áður en atburðirnir verða. Mikilvægt er að hann túlkaði ekki sýnirnar sem bókstaflegan spádóm heldur sem vísbendingu um hversu djúpt skynjun hugans nær. Báðum þessum reynslum lýsir hann í endurminningabók sinni, Memories, Dreams, Reflections.

Hvað segja vísindin í raun?

Byrjum á stærðfræðinni, því hún leysir mestalla ráðgátuna ein og sér. Tölfræðingarnir Persi Diaconis og Frederick Mosteller nefndu þessa meginreglu lögmál sannarlega stórra talna: þegar úrtakið er nógu stórt verða jafnvel ótrúlegustu tilviljanir ekki aðeins mögulegar heldur væntanlegar. Hér er úrtakið gríðarlegt. Átta milljarðar manna dreyma nokkrum sinnum á hverri nóttu og samanlagt verða til tugir milljarða draumasena á hverjum degi. Jafnvel þótt draumur sem passar við atburði næsta dags kæmi aðeins fyrir einu sinni af hverri milljón myndi það samt gerast tugþúsundir sinnum á hverri einustu nóttu einhvers staðar á jörðinni. Fólkið sem upplifir það man eftir því alla ævi og segir söguna árum saman. Milljarðarnir af draumum sem pössuðu við ekkert eru hins vegar aldrei taldir, því þar er enga sögu að segja.

Síðan bætir minnið söguna hljóðlega. Við munum drauma valkvætt, höldum í dularfullu „hittin“ en gleymum öllu sem rættist ekki. Auk þess eru draumar nógu óljósir til að ein og sama myndin geti passað við marga ólíka atburði síðar. Enn fremur hefur draumur sem er sagður eftir á tilhneigingu til að taka upp smáatriði úr sjálfum atburðinum. Það er einmitt ástæðan fyrir því að svo erfitt er að meta sögurnar um Lincoln og Twain, sem voru báðar fyrst skráðar áratugum síðar. Þegar fólk er beðið um að skrá drauma sína með dagsetningu áður en atburðir gerast og síðan athuga hvort þeir passi saman, lækka hlutföll dramatískra „hitta“ verulega og færast nær því sem tilviljun ein og sér spáir fyrir um. Draumurinn breyttist ekki. Skráningin gerði það.

Vísindin hafa gefið forvitund um framtíðina sanngjarnt tækifæri til að sanna sig, en niðurstaðan varð fræg af allt annarri ástæðu. Árið 2011 birti sálfræðingurinn Daryl Bem við Cornell-háskóla greinina Feeling the Future í virtu vísindatímariti. Þar lýsti hann níu tilraunum sem virtust sýna að viðbrögð fólks yrðu fyrir áhrifum af atburðum sem höfðu ekki enn átt sér stað. Aðferðirnar virtust fullkomlega hefðbundnar, og það var einmitt vandamálið. Þegar aðrir rannsakendur endurtóku tilraunirnar hurfu áhrifin. Mikið rædd misheppnuð endurtekningarrannsókn Stuart Ritchie, Richard Wiseman og Christopher French fann engin slík áhrif og málið varð einn af kveikjuþáttunum að því sem nú er kallað endurtekningarkrísa (replication crisis) í sálfræði, víðtækri endurskoðun á því hversu auðveldlega hefðbundnar rannsóknaraðferðir geta framkallað jákvæðar niðurstöður. Þetta er enn skýrasta niðurstaða fræðanna: þegar tilviljun og skýringar eftir á eru útilokaðar hafa sannanir fyrir því að hugurinn geti numið framtíðina ekki staðist.

Þegar draumar virðast raunverulega vita eitthvað á undan

Samt sem áður þekkir læknisfræðin eitt fyrirbæri sem tengist draumum og hefur raunverulegt forspárgildi. Við REM-svefnhegðunarröskun (REM sleep behaviour disorder) bregst eðlileg lömun líkamans í draumsvefni og fólk fer að framkvæma draumana sína líkamlega: slær frá sér, hrópar, stekkur fram úr rúminu, oft á meðan það dreymir að það sé ráðist á það eða það sé á flótta. Langtímarannsóknir hafa leitt í ljós athyglisverða en um leið alvarlega staðreynd. Þessi breyting á draumhegðun kemur oft fram mörgum árum, jafnvel áratugum, áður en Parkinsonsveiki eða skyldir taugasjúkdómar greinast, og stór hluti þeirra sem eru með röskunina þróar síðar með sér einn þessara sjúkdóma. Draumur, eða réttara sagt breyting á því hvernig draumar birtast í hegðun, getur því verið eitt af fyrstu viðvörunarmerkjum heilans. Ef þú framkvæmir reglulega ofbeldisfulla drauma í svefni er skynsamlegt að ræða það við lækni, ekki spákonu eða spámann.

Vægari dæmi um sömu meginhugmynd eru lítt umdeild. Heilinn í draumsvefni hefur aðgang að fíngerðum merkjum frá líkamanum og sjúkdómur sem enn hefur ekki gert vart við sig yfir daginn getur litað innihald drauma nokkrum dögum áður en einkenni koma fram. Þessi athugun er ævaforn. Aristóteles skrifaði stutta ritgerð sem nefnist On Divination in Sleep og komst, meira en tvö þúsund árum á undan sinni samtíð, að niðurstöðu sem er furðu lík nútímaskýringum. Flesta spádrauma má skýra með tilviljun, sumir endurspegla fyrstu merki um veikindi í líkamanum og sumir rætast vegna þess að sá sem dreymdi hagar sér öðruvísi eftir drauminn og stuðlar þannig sjálfur að því að hann rætist.

Nútímavísindi um drauma ganga síðan skrefi lengra, í enn undarlegri átt en spádómar: hugsanlega eru draumar til þess að hjálpa okkur að takast á við framtíðina. Ógnarhermunarkenning finnska taugavísindamannsins Antti Revonsuo gengur út á að draumar hafi þróast sem eins konar næturæfingasvæði þar sem heilinn hermir eftir hættulegum aðstæðum svo við séum betur undirbúin þegar við vöknum. Það samræmist því hve eltingarleikir, að detta og ýmsar ógnir eru algeng í draumum um allan heim. Nýrri rannsóknir á minni lýsa draumum á enn víðari hátt sem hermivél heilans sem endurraðar fyrri reynslu til að móta líkön af því sem gæti gerst næst: prófið, atvinnuviðtalið eða erfiða samtalið. Samkvæmt þessari sýn snúast draumar þínir í raun um framtíðina á hverri einustu nóttu. Þeir eru spár fremur en spádómar, byggðir á áhyggjum þínum, venjum og merkjum frá líkamanum, og þeir „rætast“ oftast einfaldlega vegna þess að þeir þekktu þig vel.

Hvað trúarhefðir kenna

Löngu áður en tölfræði varð til höfðu trúarhefðir mótað vandaðar hugmyndir um þessa spurningu og flestar þeirra eru mun blæbrigðaríkari en einfalt já eða nei. Í íslam hafa sannir draumar mikilvæga stöðu. Í þekktum hadith segir að sannur draumur réttláts trúaðs sé einn af fjörutíu og sex hlutum spámennskunnar og samkvæmt hefðinni hófst opinberunin til Múhameðs spámanns með draumum sem rættust eins og morgunljósið. Á sama tíma greina íslamskir fræðimenn drauma í þrjá flokka: frá Allah, frá Satan og frá eigin sjálfi. Talið er að flestir draumar falli í síðasta flokkinn og því krefst draumatúlkun þekkingar og yfirvegunar fremur en ótta. Við fjöllum ítarlega um þessa kenningu, allt frá því hvað gerir draum að ruya sadiqa til þess hvernig bregðast skuli við martröð, í leiðarvísinum okkar um sanna drauma í íslam.

Biblían segir sögu sína í gegnum fólk sem dreymdi: Jósef sem túlkaði draum faraós um sjö feitar og sjö horaðar kýr sem fjórtán ár gnægðar og hungurs, Daníel sem skýrði órólega drauma konunga í Babýlon, annar Jósef sem var varaður við í draumi og sagt að flýja með fjölskyldu sína til Egyptalands, og vitringarnir sem fengu viðvörun í draumi um að snúa ekki aftur til Heródesar. Í Ritningunni eru draumar ein af þeim leiðum sem Guð hefur talað til manna, en jafnframt er varað skýrt við fölskum draumspámönnum og spásögumönnum. Spámaðurinn Jóel lofaði að draumar ættu einnig hlutverk í framtíðinni:

Og mun það verða síðan, að ég mun úthella anda mínum yfir allt hold. Synir yðar og dætur munu spá, gamlir menn yðar munu dreyma drauma og ungir menn yðar munu sjá vitranir.

Joel 2:28 (King James Version)

Þú getur lesið alla umfjöllunina í leiðarvísinum okkar um drauma í Biblíunni. Og ef litið er út fyrir heim Abrahamstrúarbragðanna kemur í ljós að sú sannfæring að draumar geti snert framtíðina er nánast algild: egypskur prins sem blundar í skugga Sfinxins, grískir pílagrímar sem sváfu í hofum til að fá lækningardrauma, Lakota-fólk sem fastar á hæð í leit að vitrun og japanski hefðardraumurinn sem fyrsta nótt ársins á að færa gæfu. Sú heimsferð á skilið eigin grein, og hún er þegar til: spádraumar í ólíkum menningarheimum.

Margir sem nálgast andleg málefni í dag fylgja hugmyndum Jungs. Draumur sem rætist er þá samstilling, merkingarbær tilviljun, og gildi hans felst í því sem hann afhjúpar um þig fremur en í yfirnáttúrulegum spádómsgáfum. Samkvæmt þessari túlkun er hlutverk draumsins að undirbúa, ekki að spá fyrir: hann beinir athygli þinni að einhverju sem dýpri hugur þinn telur þegar mikilvægt og atburðurinn sem verður síðar staðfestir einfaldlega að áhyggjurnar áttu við rök að styðjast. Ef þú vilt frekar kanna hvað eftirminnilegur draumur getur þýtt en hvað hann spáir fyrir um, ber samanburður okkar á aðferðum við draumatúlkun saman ellefu ólíkar leiðir til að túlka drauma.

Forboðsdraumar í kvikmyndum og bókum

Nútímaáhuginn á þessu á sér ákveðinn upphafsmann, og hann var flugverkfræðingur. Árið 1927 gaf J. W. Dunne, einn af frumkvöðlum breskrar flugvélahönnunar, út bókina An Experiment with Time. Þar hélt hann því fram að draumar hans sýndu honum reglulega smáatriði úr eigin framtíð. Hann setti fram bæði kenningu - að öll augnablik væru til samtímis og að hugurinn gæti á meðan við dreymum ferðast fram í tímann - og aðferð: að halda dagsetta draumadagbók og bera hana síðar saman við raunverulega atburði. Bókin varð metsölubók, hvatti heila kynslóð til að skrá drauma sína og áhrif hennar má sjá víða í sögum um tímaskekkjur, allt frá leikritum J. B. Priestley um tíma til óútgefinna tilrauna J. R. R. Tolkien.

Kvikmyndir hafa síðan þá leikið sér að þessari hugmynd. Minority Report ímyndar sér samfélag þar sem forsjá um framtíðina er orðin kerfisbundin, með "precogs" sem sjá fyrir glæpi áður en þeir eru framdir, og spyr hvort hægt sé að komast hjá framtíð sem þegar hefur sést. Í Dune eru forsjárdraumar bæði byrði og gildra fyrir aðalpersónuna: þegar leiðin blasir við verður nær ómögulegt að víkja af henni. Premonition og The Dead Zone fjalla um harmleik þess að vita en fá engan til að trúa sér, en Final Destination myndirnar breyttu viðvörunarsýn í eitt áhrifamesta drifafl hryllingsmynda. Arrival, sem stendur hugsunum Dunne hvað næst, ímyndar sér huga sem upplifir allan tímann í einu, og Twelve Monkeys felur endalok lífs innan endurtekins draums sem dreymandinn getur enn ekki sett í samhengi.

Sú sem gekk lengst með þessa hugmynd var Ursula K. Le Guin í skáldsögunni The Lathe of Heaven. Þar spá draumar mannsins ekki fyrir um veruleikann heldur skipta honum hljóðlega út, þannig að á hverjum morgni hefur heimurinn alltaf verið nákvæmlega eins og hann dreymdi hann. Allar þessar sögur draga fram sömu þversögn og raunverulegar skrifstofur sem söfnuðu forboðum rákust á: framtíð sem þú sérð en getur ekki nýtt er áleitin, en framtíð sem þú getur breytt var aldrei óumbreytanleg til að byrja með.

Eina heiðarlega prófið: þín eigin draumadagbók

Hér eru góðu fréttirnar: þetta er ein af fáum stóru spurningunum um drauma sem þú getur rannsakað sjálf(ur), í meginatriðum með sömu aðferð og Dunne lagði til fyrir nærri öld síðan. Allt veltur á einni reglu. Skrá verður drauminn áður en raunveruleikinn fær tækifæri til að líkjast honum.

1. Skráðu drauminn um leið og þú vaknar, með dagsetningu og tíma. Forboð sem lifir aðeins í minningunni er engin sönnun fyrir neinu.
2. Vertu nákvæm(ur). Nöfn, staðir, tölur og smáatriði skipta máli. Óljósir draumar passa við allt og sanna því ekkert.
3. Ekki breyta færslu eftir á. Upprunalega, dagsetta skráningin er sjálf tilraunin.
4. Farðu yfir dagbókina vikulega og mánaðarlega og mettu niðurstöðurnar af hreinskilni. Teldu mistökin af sömu samviskusemi og tilvikin sem virðast passa.
5. Ákveddu fyrirfram hvað telst vera samsvörun. Ef reglurnar eru skrifaðar eftir á er atburðurinn sjálfur farinn að skrifa reglurnar.

Prófaðu þetta í þrjá mánuði og þú munt nær örugglega komast að því sem dagsettar skráningar sýna aftur og aftur: færri kraftaverk en minnið lofaði, en mun meiri innsýn. Draumadagbókin bregst sem kristalskúla en reynist gagnlegri sem skrá yfir það sem hugurinn er sífellt að æfa, velta fyrir sér og undirbúa þig fyrir. Ef þú manst sjaldan drauma yfirhöfuð skaltu byrja á leiðbeiningunum okkar um að muna drauma. Þetta er einmitt það sem Ruya var hannað fyrir: einkarekin draumadagbók með dagsettum færslum, þannig að skráningin er til áður en tilviljunin á sér stað, ásamt túlkunarverkfærum þegar draumur á skilið nánari skoðun.

Hvað á að gera þegar draumur rætist

Byrjaðu á að halda ró þinni. Miðað við líkurnar sem ræddar voru hér að ofan upplifa flestir nokkrum sinnum á ævinni að draumur virðist passa við raunveruleikann. Slík reynsla vekur sterka tilfinningu um merkingu sem er raunveruleg sem tilfinning, en er ekki sönnun. Skráðu nákvæmlega hvað þig dreymdi og hvað gerðist í raun á meðan hvort tveggja er enn ferskt í minni. Munurinn sem þú tekur eftir er oft fróðlegastur. Ekki taka stórar ákvarðanir eingöngu út frá draumi og láttu drauma um dauða eða hörmungar ekki hræða þig. Slíkir draumar eru meðal þeirra algengustu og endurspegla mun oftar streitu og breytingar en atburði sem eiga eftir að gerast. Ef sami ógnvekjandi draumurinn kemur aftur og aftur er það mynstur sem vert er að skilja, og leiðarvísir okkar um endurtekna drauma útskýrir hvers vegna sumir draumar endurtaka sig. Draumur sem virðist hafa ræst er umfram allt draumur sem vert er að túlka, því hvað sem öðru líður sýndi hann þér hvað hugurinn þinn telur skipta mestu máli.

Svo, geta draumar sagt framtíðina fyrir? Ekki á þann hátt sem sögur um yfirnáttúrulega forsjá gefa til kynna, og dagsettar skráningar sýna að kraftaverkin verða sífellt fátíðari þegar haldið er nákvæmt utan um gögnin. Samt eru draumar eins konar spávél: þeir æfa viðbrögð við ógn, draga fram fyrstu merki frá líkamanum og setja á svið ákvarðanir sem þú hefur ekki enn viðurkennt fyrir sjálfum þér. Stundum reynast þeir hafa rétt fyrir sér. Áhugaverðasta spurningin er því ekki aðeins hvort draumur rættist, heldur af hverju hugurinn valdi einmitt þá sögu á þeirri nóttu. Við þeirri spurningu er hægt að leita raunverulegra svara. Skráðu draumana, settu dagsetningu á þá og lestu þá síðar aftur. Framtíðin er óviss. Sjálfan þig geturðu þó oft séð fyrir.