Të ëndërrosh veten lakuriq para njerëzve: çfarë do të thotë

Je në punë, ose përsëri në shkollë, ose po ecën nëpër një rrugë që e njeh mirë, dhe papritur ul sytë e kupton se nuk ke asgjë mbi vete. Askush nuk të jep një peshqir. Madje duket se askush nuk e vë re. Gjithë ëndrrën e kalon duke u munduar të mbulohesh, të gjesh rrobat ose të dalësh nga ai vend, dhe zgjohesh me zemrën që të rreh fort dhe me një ndjesi mes të qeshurës dhe ngushtimit. Të ëndërrosh veten lakuriq para njerëzve është një nga ëndrrat më të vjetra që njihen dhe një nga më të përhapurat. Në këtë udhëzues shohim çfarë ka numëruar vërtet kërkimi mbi gjumin, çfarë lexon psikologjia në këtë ëndërr, si e shpjegojnë traditat shpirtërore, Islami dhe Bibla, çfarë nënkuptojnë zakonisht variantet më të shpeshta të saj dhe çfarë mund të bësh kur ajo të përsëritet.

Çfarë thotë kërkimi shkencor për ëndrrat me lakuriqësi

Studiuesit e gjumit kanë një mjet për pikërisht këtë lloj pyetjeje: Pyetësorin e Ëndrrave Tipike, një listë me 55 tema ëndrrash, ku njerëzve u kërkohet të thonë nëse i kanë përjetuar ndonjëherë. Kur Tore Nielsen, Antonio Zadra dhe kolegët e tyre ia dhanë këtë pyetësor 1.181 studentëve kanadezë, rreth një e treta u përgjigjën se kishin ëndërruar veten lakuriq. Një studim gjerman i drejtuar nga Michael Schredl një vit më pas, me të njëjtën listë, e çoi shifrën pak mbi katër në dhjetë. Cilindo kampion t'i besosh, të ëndërrosh veten lakuriq renditet qartë mes ëndrrave më të përbashkëta, në të njëjtin grup me rënien, ndjekjen, fluturimin dhe vonesën për një provim.

Dy detaje nga ky kërkim ndryshojnë mënyrën se si duhet lexuar kjo ëndërr. Së pari, shifra vlen për gjithë jetën, jo për çdo natë. Kur grupi i Schredl-it më vonë i kërkoi gati tre mijë vetave të përshkruanin ëndrrën e tyre më të fundit, temat klasike dolën shumë më rrallë sesa sugjeron pyetësori, disa prej tyre vetëm rrallë. Ëndrra me lakuriqësi është diçka që shumica e njerëzve e kanë parë një herë, jo diçka që e shohin vazhdimisht, prandaj kur ndodh disa herë me radhë ia vlen t'i kushtosh vëmendje. Së dyti, nuk është ëndërr vetëm e grave apo vetëm e burrave. Në kampionin kanadez burrat e raportuan pak më shpesh se gratë, 37,5% kundrejt 30,6%, ndërsa në atë gjerman të dyja gjinitë ishin njësoj. Për çfarëdo që flet kjo ëndërr, nuk flet për marrëdhënien e njërës gjini me trupin e vet.

Përshkrimi më i vjetër i kujdesshëm i kësaj ëndrre i takon Sigmund Frojdit, që i kushtoi një pjesë më vete në librin Interpretimi i ëndrrave. Ai vuri re tri gjëra që vlejnë ende. Ëndërrimtari zakonisht është veshur vetëm pjesërisht, dhe mungesa është e paqartë: një këmishë që nuk ka, të brendshme në vend të rrobave, diçka e papërcaktuar që thjesht nuk është aty. Ëndërrimtari ndjen turp dhe do të ikë ose të fshihet, por mbahet në vend, pa mundur të lëvizë apo ta zgjidhë problemin. Dhe vëzhguesit, çuditërisht, nuk japin asnjë rëndësi. Janë indiferentë, ose nuk shikojnë fare. Frojdi e lexoi ëndrrën si një dëshirë nga fëmijëria e hershme, kur vrapimi pa rroba ishte kënaqësi dhe askujt nuk i bënte përshtypje, e cila tani përplaset me ndjenjën e të rriturit për ndershmërinë dhe sjelljen e hijshme. Nuk është e nevojshme ta pranosh teorinë për ta njohur ëndrrën.

Për çfarë flet zakonisht kjo ëndërr

Psikologjia moderne e trajton ëndrrën me lakuriqësi si ëndërr për ekspozimin, jo për trupat. Rrobat janë simboli më i vjetër që kemi për veten që i paraqesim të tjerëve; kur i humbim në ëndërr, do të thotë se ndihemi të parë pa atë mbrojtje. Këto janë leximet që përshtaten më shpesh.

• Ndjenja e të qenit i ekspozuar në jetën reale. Një prezantim, një punë e re, një takim i parë, një postim që të vjen keq, një sekret që po e mban. Ëndrra merr një situatë ku ndihesh i vëzhguar dhe i gjykuar dhe e kthen atë ndjenjë në diçka konkrete.
• Ndjenja e mashtruesit. Njerëzit që sapo kanë marrë një ngritje në detyrë, kanë nisur një kurs ose janë zhvendosur diku të re e shohin shpesh këtë ëndërr. Frika nuk është se do të të shohin lakuriq, por se do të të shohin siç je në të vërtetë dhe do të zbulojnë se vlen më pak se roli ku ke hyrë.
• Turp për diçka të caktuar. Një gabim, një borxh, një sëmundje, një pjesë e historisë tënde që nuk ia ke treguar askujt. Ëndrra e provon çastin e zbulimit që ta ndiesh në siguri. Është e pakëndshme, por është provë, jo parashikim.
• Maska që rrëshqet. Karl Jungu e quajti fytyrën që i tregojmë botës persona, fjalë që fillimisht nënkuptonte maskën e një aktori. Sipas leximit të tij, rrobat në ëndërr janë persona, dhe humbja e tyre është mënyra si psikika thotë se maska është bërë tepër e rëndë ose tepër larg njeriut që e mban.
• Trupi dhe imazhi për veten. Ndonjëherë ëndrra flet për trupin në fund të fundit: një ndryshim peshe, moshe, shtatzënie, operacion ose sëmundje që të ka bërë të ndihesh në siklet. Këtu vëzhguesit në ëndërr zakonisht janë gjykimi yt, jo i dikujt tjetër.
• Çlirim dhe sinqeritet. Jo çdo ëndërr me lakuriqësi është makth. Nëse ndihesh i lirë, i lehtë ose pa asnjë shqetësim, ëndrra ka shumë mundësi të flasë për kënaqësinë e heqjes së një petku: të të njohin të tjerët, të mos fshihesh më, të mos kesh çfarë të mbrosh.

Çelësi më i sigurt është ndjesia, jo skena. Pyet veten çfarë ndjeve në çastin kur e kuptove: panik, turp, siklet, indiferencë apo lehtësim. Pastaj mendo ku e ke ndjerë pikërisht këtë ndjesi kohët e fundit në jetën tënde të zgjuar. Ëndrra zakonisht vjen një a dy ditë pas një situate reale, dhe gjysma e punës është ta thërrasësh atë situatë me emër. Pikërisht për këtë shërbejnë metoda si interpretimi i ëndrrave sipas Jungut ose qasja kognitive ndaj ëndrrave me ankth.

Format të zakonshme të ëndrrës dhe çfarë nënkuptojnë zakonisht

Më shumë se vetë lakuriqësia, rëndësi kanë kush ndodhet aty, si reagojnë ata dhe si reagon ti. Çdo version më poshtë ka pyetjen e vet. Asnjëri nuk është parashikim.

Kuptimi shpirtëror i të ëndërruarit veten lakuriq

Leximet shpirtërore pajtohen me psikologët për temën, por jo për verdiktin. Aty ku psikologjia sheh një frikë, shumë mësues shpirtërorë shohin një ftesë. Lakuriqësia është gjendja në të cilën lind njeriu dhe e vetmja gjendje ku asgjë nuk mund të shtirret, ndaj ëndrra me të lexohet si thirrje për të qenë autentik: të heqësh dorë nga një rol, të thuash një të vërtetë, ose të reshtësh së luajturi një jetë që nuk të përshtatet më. Zhgënjimi në ëndërr lexohet si kundërshtim i egos, jo i shpirtit.

Një rrymë e dytë e lexon ëndrrën si shenjë cenueshmërie që kërkon mbrojtje dhe e fton ëndërruesin të shohë ku i kanë rënë mbrojtjet: një kufi që po shkelet, një marrëdhënie ku jep më shumë se sa është e sigurt, një periudhë pikëllimi ose sëmundjeje ku ndihet pa mbrojtje fare. Një rrymë e tretë, më shpresëdhënëse, e sheh heqjen e rrobave si ndërrimin e lëkurës te gjarpri, pra si rilindje: vetja e vjetër po zhvishet dhe e reja ende nuk e ka rritur mbulesën. Cili lexim të përshtatet, varet sërish nga ndjesia. Tmerri të çon te i dyti, lehtësia te i treti, dhe një siklet kokëfortë që përsëritet te i pari.

Tefsiri islam i të ëndërruarit veten lakuriq

Tefsiri islam i ëndrrave nis duke pyetur se çfarë lloji është ëndrra. Profeti Muhamed, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të, ka mësuar se ëndrrat janë tri llojesh: ëndrra e vërtetë nga Allahu, ëndrra shqetësuese nga Shejtani dhe ëndrra që vjen nga ajo që njeriu mendon dhe e përpunon gjatë ditës. Një ëndërr me lakuriqësi që vjen pas një dite shqetësimi se mos të gjykojnë ose të zbulojnë, i përket llojit të tretë dhe dijetarët nuk lexojnë ndonjë mesazh në të.

Ëndrrat janë tri llojesh: ëndrra e mirë, që është myzhde nga Allahu, ëndrra nga shejtani, që sjell shqetësim, dhe ëndrra që vjen nga ajo me të cilën merret mendja e njeriut.

Hadith narrated by Abu Hurairah, Sahih Muslim (paraphrased)

Veprat klasike që i atribuohen Ibn Sirinit e kanë një kapitull për ëndrrën e lakuriqësisë, dhe shpjegimi varet nga dy gjëra: nëse ëndërrimtari ndjeu turp dhe nëse u zbulua avreti, pjesët që duhen mbuluar. Të qenit pa rroba para njerëzve, pa asnjë ndjenjë turpi, merret si shenjë ndershmërie dhe sinqeriteti, dhe për një njeri të përkushtuar ndaj fesë si rritje në devotshmëri dhe afrim me Allahun; disa komentues e shohin për besimtarin edhe si largim nga kënaqësitë e kësaj bote. Të qenit lakuriq para njerëzve dhe të ndjerit i turpëruar merret si humbje: pasurie, dinjiteti ose pozite. Përpjekja për të mbuluar avretin përpara të tjerëve merret si paralajmërim se diçka e fshehtë do të dalë haptazi, ndërsa të qenit lakuriq në një tubim si rrezik për t'u ekspozuar ose për t'u përflitur. Disa dijetarë shtojnë se lakuriqësia gjatë një lutjeje a kërkese tregon se ajo do të plotësohet, ndërsa lakuriqësia pa ndonjë qëllim ka të bëjë me vështirësi dhe poshtërim.

Dy kujtesa shoqërojnë çdo shpjegim të tillë. Librat janë traditë, jo fjalë e fundit, dhe vetë komentuesit këmbëngulin te konteksti: gjendja e ëndërrimtarit, vendi, ajo që ndjeu, ajo që ndodhi më pas. Dhe një ëndërr nuk është kurrë arsye për të vepruar. Nëse të ka trazuar, Suneti është të kërkosh mbrojtje te Allahu nga e keqja e saj, të kthehesh në anën tjetër dhe t'ia mos tregosh askujt. Nëse ka qenë e qetë, falënderoje Allahun dhe tregoja vetëm një njeriu të urtë. Nëse të kthehet natë pas nate, merre si thirrje për t'i parë më nga afër shqetësimet që fshihen pas saj, se aty qëndron çështja e vërtetë.

Çfarë thotë Bibla dhe krishterimi për ëndrrën e lakuriqësisë

Lakuriqësia e përshkon Biblën që nga faqet e para. Në Eden, njerëzit e parë "ishin të dy lakuriq, por nuk turpëroheshin" (Zanafilla 2:25). Pas rënies, gjëja e parë që bëjnë është se e vërejnë, mbulohen me gjethe fiku dhe fshihen. Kur Zoti e pyet ku është, Adami jep përgjigjen që do ta njihte çdo ëndërrimtar lakuriq.

E dëgjova zërin tënd në kopsht dhe pata frikë, sepse isha lakuriq, prandaj u fsheha.

Genesis 3:10 (New International Version)

Prandaj lexuesit e krishterë priren ta shohin ëndrrën si pasqyrë të ekspozimit përpara Perëndisë, që i sheh të gjitha gjithsesi, dhe të turpit që i bën njerëzit të fshihen nga ai që i njeh tashmë. Shkrimi i Shenjtë e përdor këtë imazh në të dy kuptimet. Kishës së rehatuar të Laodicesë, që mendonte se nuk i duhej asgjë, Krishti i ringjallur i thotë se nuk e di që është "e mjerë, e vuajtur, e varfër, e verbër dhe lakuriq", dhe i ofron rroba të bardha "që të vishesh e të mos duket turpi i lakuriqësisë sate" (Zbulesa 3:17-18). Isaisë iu tha të ecte lakuriq e zbathur për tri vjet, si shenjë publike për një komb që do të poshtërohej (Isaia 20:2-4). Dhe një bekim i premtohet atij që "rri zgjuar dhe ruan rrobat e tij, që të mos ecë lakuriq e të mos shihet turpi i tij" (Zbulesa 16:15). Në këtë dritë, ëndrra është më pak akuzë e më shumë pyetje: çfarë po mbulon dhe me çfarë? Përgjigja e krishterë për turpin në ëndërr është e njëjta me atë për Adamin: nuk ke qenë kurrë i fshehur, dhe mbulesa jepet, nuk fitohet. Udhëzuesi ynë për shpjegimin biblik të ëndrrave tregon si e peshojnë besimtarët një ëndërr të tillë përballë Shkrimit.

Kur ëndrra e lakuriqësisë të kthehet vazhdimisht

Një ëndërr lakuriqësie në vit nuk kërkon asgjë nga ti. Një varg i tërë të kërkon pak vëmendje. Si ëndrrat e tjera që përsëriten, zakonisht pushon kur zgjidhet situata në jetën reale që ajo përfaqëson. Ky është radha që zakonisht funksionon.

1. Shkruaje po atë mëngjes. Shëno ku ishe, kush ishte aty, si reaguan dhe çfarë ndjeve në çastin kur e kuptove. Pas tri-katër shënimeve zakonisht del një model: i njëjti publik, i njëjti ambient ose i njëjti shkaktar një ditë më parë.
2. Thuaje hapur çfarë po të del në pah. Plotëso fjalinë "Gjëja që kam frikë se do të shohin njerëzit është...". Ji konkret. Frika e paqartë se do të të zbulojnë është shumë më e vështirë për t'u mbajtur sesa një frikë që e ke quajtur me emër.
3. Gjej shkaktarin. Mendo për ditën e djeshme: një takim në kalendar, një mesazh që nuk e ke përgjigjur, një koment që po pret, diçka që ke postuar. Ëndrrat me lakuriqësi shfaqen shpesh para afateve dhe ditëve të para.
4. Bëje atë që duhet bërë kur je zgjuar. Përgatite prezantimin siç duhet. I thuaj personit që duhet ta dijë atë që po fsheh. Kërkoje mendimin në vend që ta presësh. Ëndrra zbehet kur ekspozimi që ajo provon ka ndodhur vërtet dhe ka dalë i durueshëm.
5. Ul peshën e të qenit i parë. Kujto detajin që vuri re Frojdi: në ëndërr askujt nuk i bën përshtypje. Edhe kërkimet mbi efektin e dritës së projektorit (spotlight effect) e thonë të njëjtën gjë: të tjerët vënë re shumë më pak nga ç'e frikësohemi. Stërvitu me qëllim që të jesh pak i papërsosur para të tjerëve, me një pyetje të vogël në një takim ose një foto jo krejt të përpunuar, dhe shiko çfarë nuk ndodh.
6. Kërko ndihmë nëse nuk ndalet. Nëse ëndrrat vazhdojnë prej muajsh, vijnë me ankth kur je zgjuar se do të gjykohesh, ose pasojnë një përvojë ku të kanë ekspozuar apo poshtëruar vërtet, flit me një terapist. Ankthi social dhe turpi i përgjigjen mirë trajtimit, dhe ëndrrat zakonisht qetësohen ndërsa bëhet puna.

Pse duket sikur askujt nuk i bëhet vonë në këtë ëndërr?

Ky është pjesa më e çuditshme e ëndrrës dhe njëkohësisht më e dobishmja. Në shumicën e versioneve, njerëzit përreth vazhdojnë sikur nuk ka ndodhur gjë, dhe i vetmi që pëson është ti. Frojdi e vuri re që më shumë se njëqind vjet më parë, por nuk pati ndonjë shpjegim të mirë. Shpjegimi më i thjeshtë i sotëm është se ëndrra shfaq gjykimin tënd, jo të të tjerëve, dhe në këtë është e ndershme: publiku është indiferent sepse, në jetën real, zakonisht ashtu është. Turpi është i vërtetë, ekspozimi është i vërtetë, por turma që duhej ta shihte nuk erdhi kurrë. Shumica e njerëzve e gjejnë këtë gjënë më ngushëlluese të ëndrrës, sapo e vënë re.

Të ëndërrosh veten lakuriq para të tjerëve nuk është verdikt për trupin, aftësitë apo karakterin tënd. Është mendja që provon ndjesinë e të qenit i parë, dhe kërkimet sugjerojnë se kjo i ndodh pothuajse çdokujt në një moment. Nëse do të kuptosh se për çfarë flet ëndrra jote, shkruaje në Ruya dhe interpretoje me metodën që i përshtatet mënyrës si i sheh ti ëndrrat: metodën kognitive për shqetësimin që ajo provon, metodën e Jungut për maskën që të kërkon ta lirosh, ose metodat islame dhe të krishtera për pyetjet e turpit dhe të ndershmërisë që ngre. Lente të ndryshme, një ëndërr e vetme, dhe një përgjigje që të takon ty. Shiko ku ndryshojnë metodat.