Somiar amb la mort: què vol dir somiar que et mors?

Somies que s'ha mort la teva mare, el teu fill o la teva parella, i el dolor és tan real com el de la vida desperta. O somies la teva pròpia mort i et despertes amb el cor a mil, comprovant que la persona que tens al costat encara respira. Somiar amb la mort és dels somnis més habituals que hi ha, i tothom qui en té un es fa primer la mateixa pregunta: és un avís que passarà alguna cosa dolenta? Aquesta guia parla del moment de morir dins el somni: que es mori algú que és viu, la teva pròpia mort, que et matin, que matis algú, un funeral. Si la persona del teu somni ja ha mort de debò, és un altre somni, i la guia que has de llegir és la nostra sobre somiar amb algú que ha mort. Aquí repassem què han mesurat les investigacions, com interpreten el somni la psicologia, les tradicions espirituals, l'islam i la Bíblia, i què pots fer quan es repeteix.

Què diuen les investigacions sobre els somnis de mort

Les xifres més fiables surten del Typical Dreams Questionnaire (Qüestionari de somnis típics), una llista de 55 temes de somnis en què es pregunta a la gent si n'ha viscut mai algun. Quan Tore Nielsen, Antonio Zadra i els seus col·legues el van passar a 1.181 estudiants universitaris canadencs, el 54,1 % va dir que havia somiat que una persona viva era morta, i això situava el tema en el vuitè lloc dels 55. Les dones ho van explicar molt més que els homes (el 58,6 % davant del 43,1 %). Els somnis en què et maten els va explicar el 34,5 %, aquells en què mates algú el 24,3 % i aquells en què et veus mort el 23,8 %, i els homes van explicar el somni de matar gairebé el doble de vegades que les dones (el 36,1 % davant del 19,5 %). Estadísticament, aquests temes s'agrupaven amb el d'haver estat agredit físicament, en un conjunt que els investigadors van anomenar «mort-assassinat», i una repetició alemanya de l'estudi, feta per Michael Schredl amb 444 persones, va donar un ordre dels temes gairebé idèntic.

Dos detalls maticen aquestes xifres. Quan es va preguntar als estudiants quins temes els havien importat més, els de mort es van valorar tan sovint com d'importants com altres de molt més freqüents, com ara que et persegueixin. Ningú no oblida el somni en què es mor el seu pare. I el qüestionari pregunta si has tingut mai el somni, no cada quant el tens. A les taules de referència de Calvin Hall i Robert Van de Castle, elaborades a partir de gairebé mil relats de somnis corrents, la mort només era el 8 % de les desgràcies (els fets negatius) als somnis dels homes i el 10 % als de les dones, i un personatge mort només va aparèixer una vegada entre els 1.180 personatges dels somnis dels homes i sis vegades entre els 1.423 personatges dels somnis de les dones. La majoria de nits, als nostres somnis no es mor ningú.

Per què la ment produeix aquests somnis? L'investigador finlandès Antti Revonsuo va defensar l'any 2000, amb la teoria de la simulació d'amenaces, que els somnis van evolucionar per simular perills i així poder practicar com detectar-los i escapar-ne. Per això els somnis en què et persegueixen, t'ataquen o et maten són tan vius fins i tot en persones que viuen segures. Quasi tots els pares i mares novells en tenen. En un estudi del 2007 amb 273 dones, Nielsen i Tyna Paquette van trobar que el 73 % de les que acabaven de tenir un fill havien tingut somnis en què el nadó corria perill, davant del 42 % de les embarassades. Si has somiat que es moria el teu fill, molta gent perfectament normal ha tingut el mateix somni.

Si et mors en un somni, et mors de veritat?

No. És una de les creences falses més persistents sobre els somnis. Cap estudi no ha trobat cap relació entre morir en un somni i morir en la vida real, i la prova més clara és la que acabem de veure: gairebé una quarta part d'aquells estudiants s'havien vist morts en un somni, més d'una tercera part hi havien estat assassinats, i tots eren vius, asseguts en un amfiteatre omplint un qüestionari. Gairebé sempre, en el moment de morir l'emoció és tan forta que et desperta, i per això tants d'aquests somnis acaben amb un despertar sobtat, com després d'un somni de caure. Hi ha qui continua somiant després de la mort: flota, o mira el seu propi funeral. Tampoc això no vol dir res. És la ment que s'explica a si mateixa una història sobre alguna cosa que s'acaba.

De què sol parlar aquest somni

Per a la psicologia, la mort en un somni és la imatge més forta que té la ment per a un final, un canvi o la por de perdre algú, i gairebé mai no és una afirmació sobre una mort real. Sigmund Freud va dedicar un apartat a part de La interpretació dels somnis als somnis de la mort de familiars estimats. Aquells en què el somiador no sent cap pena, deia, parlen d'una altra cosa; els difícils són aquells en què el somiador pateix. La seva interpretació famosa era que expressen un desig, però ho va matisar amb cura: la teoria no exigeix que el somiador desitgi ara la mort d'aquella persona, sinó que «es conforma a concloure que el somiador va desitjar la seva mort» en algun moment de la infantesa. Una observació més discreta de les mateixes pàgines és més útil: Freud va veure que aquests somnis sovint els desencadena una «preocupació per la vida de la persona estimada» quan som desperts, com la malaltia d'un pare o d'una mare, una parella que encara no ha tornat a casa o la febre d'un fill. La preocupació del dia es converteix en una mort al somni d'aquella nit.

• Por de perdre algú. És un amor que no sap on posar la preocupació: els pares que es fan grans, un ensurt amb la salut de la parella, un fill que acaba de començar a conduir. El somni et fa viure la pèrdua per avançat, sense cap perill real. Els investigadors del dol en diuen dol anticipatori: forma part del vincle afectiu, no és cap premonició d'una mort.
• Una relació que canvia. Somiar que el teu fill es mor sovint arriba quan el fill està canviant: comença l'escola, marxa de casa, es converteix en una persona que ja no coneixes del tot. Passa el mateix amb un pare o una mare que es fa gran i es debilita, o amb la parella quan la relació entra en una etapa nova.
• Un final a la teva vida. Somiar amb la teva pròpia mort sol indicar que es tanca un capítol de la vida: una feina, una ciutat, un matrimoni, un costum, una malaltia de la qual et estàs recuperant. Aquests somnis sovint són sorprenentment tranquils.
• Una ràbia que no has reconegut. Somiar que mates algú fa por, però gairebé mai té a veure amb la violència. Normalment vol dir que estàs enfadat, que li guardes ressentiment o que vols deslliurar-te de la seva influència, i la ment ho mostra de la manera més extrema que troba.
• Sentir que tot és massa o no sentir-te segur. Somiar que et maten o que et persegueixen acostuma a venir després de períodes en què no tenies cap poder de decisió: una feina hostil, una relació en què no pots dir que no, un deute, un diagnòstic.
• Transformació. Carl Jung interpretava la mort en els somnis com la imatge que la psique té de la transformació. A Ruh ve Ölüm (The Soul and Death) sostenia que l'inconscient rep la mort amb una calma sorprenent, com una destinació i no com una catàstrofe.

Passada la meitat de la vida, només continua veritablement viva la persona que està disposada a deixar-se anar amb la vida.

Carl Jung, The Soul and Death (1934), Collected Works volume 8, paragraph 800

La pista més fiable és com et vas sentir, i la segona és qui es va morir. Pregunta't què vas sentir en el moment de la mort (pànic, tristesa, alleujament, calma, culpa) i en quin moment de la teva vida desperta has sentit el mateix. La mort d'un pare o una mare que et fa plorar desconsoladament sol parlar d'amor i de por; una mort que no et remou res sol tenir a veure amb el que aquella persona representa per a tu. Aquesta és la feina per a la qual està pensada una interpretació junguiana.

Les variants més habituals i què solen voler dir

El significat depèn de qui es mor, de com es mor i de com t'hi sents. Cap d'aquestes variants és una predicció.

Significat espiritual de somiar amb la mort

Les tradicions espirituals interpreten la mort en un somni com interpreten la tardor: com la part d’un cicle que fa possible la següent. La mort és el gran símbol de la transformació, i per això el somni es llegeix com un senyal que alguna cosa de la teva vida s’ha acabat i s’està deixant anar. Un somni de mort tranquil·la s’interpreta com que ja hi estàs a punt; una mort a la qual et resisteixes, com l’ego aferrat a una cosa que ja ha fet el seu temps. Molts mestres afegeixen que la persona que mor representa una part de tu mateix: la mort d’un pare és una crida a assumir la teva pròpia autoritat, la d’una mare és un canvi en la manera com et cuides, i la d’un fill o una filla és una innocència que s’acaba.

Un segon enfocament veu el somni com l’ànima que fa el dol per avançat: l’amor que assaja allò insuportable, la pèrdua que no vol ni imaginar, perquè avui estimis més la persona. El consell que en ve és el més senzill d’aquest article: truca-la per telèfon. Un tercer enfocament és el del saber popular. En la creença popular turca, la mort sol interpretar-se al revés, i somiar que es mor el cònjuge s’entén com una llarga vida per a ell o ella. A la tradició xinesa, els manuals de somnis atribuïts a Zhou Gong diuen que si en el somni mor un familiar o un amic, tindrà una vida llarga. Són creences, no troballes, però guarden una veritat: durant gairebé tota la història, la gent ha sabut que aquest somni no anuncia cap mort.

Interpretació islàmica de somiar amb la mort

L’islam posa el son i la mort com a veïns, i el lligam comença a l’Alcorà. “Allah pren les ànimes en el moment de la seva mort, i les que no moren, durant el son”, diu la sura az-Zumar (39:42): les ànimes de qui té la mort decretada es retenen, i les altres es retornen fins a un terme fixat. El son és una petita mort i despertar-se és una petita resurrecció, i per això el Profeta Mahoma (que la pau sigui amb ell) recitava cada matí aquestes paraules:

Lloat sigui Allah, que ens ha retornat la vida després d’haver-nos fet morir, i a Ell tornarem.

The Prophet Muhammad’s waking supplication, narrated by Hudhaifa, Sahih al-Bukhari, Book of Invocations (6312)

Un musulmà que somia amb la mort ho fa dins d’una tradició que veu cada nit de son com un assaig de la mort. “Tota ànima tastarà la mort”, diu l’Alcorà (3:185, 29:57), i un somni que fa sentir aquesta veritat és una invitació a pregar i a posar en ordre els teus afers i les teves deutes. El següent que es pregunten els erudits és de quin tipus de somni es tracta. El Profeta va ensenyar que els somnis són de tres menes: una bona nova d’Allah, un somni que angoixa i ve del xaitan, i un somni que surt del que la persona ha anat pensant (Sahih Muslim). Un somni de mort després d’un dia preocupat per un pare o una mare malalts és de la tercera mena. Un somni que fa por és de la segona: que busqui refugi en Allah del seu mal, que es giri cap a l’altre costat i que no el expliqui a ningú.

Les compilacions clàssiques atribuïdes a Ibn Sirin interpreten la mort com un símbol, i sovint com un de favorable. Veure’t morir sense malaltia, dol ni enterrament s’interpreta com una vida llarga, i per a qui va carregat de preocupacions, com un alleujament que ja és de camí. L’agonia de la mort s’interpreta com un viatge, un casament o un canvi de casa, i la mort en general com a recança i penediment per un pecat. Els avisos depenen dels detalls del somni: ser rentat ritualment, amortallat i enterrat s’interpreta com estar absorbit per la vida d’aquest món i un afebliment de la fe; sortir de la tomba s’interpreta com a penediment. Ser assassinat s’interpreta com una vida llarga i un benefici, sovint de part de qui t’ha matat. Matar algú s’interpreta com un afer greu i una injustícia envers la víctima, però les mateixes compilacions hi veuen també alleujament del dolor i de l’aflicció. Un funeral amb gent que plora és un bon final, una comitiva a la qual no s’afegeix ningú és una pèrdua de prestigi, i la dona que veu el seu propi funeral es casarà aviat. Les columnes i les pàgines populars d’interpretació de somnis en turc i en àrab afegeixen que veure morir una persona viva significa que tindrà una vida llarga; això és creença popular al voltant dels textos clàssics, no una frase que hi aparegui.

Cap d’aquestes interpretacions és una sentència: són tradició. Els intèrprets insisteixen que cal tenir en compte la situació de qui ha somiat, i que cap decisió, cap por ni cap acusació no s’ha de basar en un somni. Si el somni torna, la tradició i el psicòleg donen el mateix consell: mira la preocupació que hi ha al fons.

La Bíblia i les interpretacions cristianes

La Bíblia no diu res dels somnis de mort, però parla molt de la mort i del son. Quan es mor Llàtzer, Jesús diu als deixebles: «El nostre amic Llàtzer s’ha adormit, però vaig a despertar-lo», i quan ells pensen que parla del son normal, els ho diu clarament: «Llàtzer ha mort» (Joan 11:11-14). Pau fa servir la mateixa paraula, dormir, per als creients que han mort: «No voldríem que ignoréssiu què passa amb els qui dormen en la mort, perquè no us entristiu com els altres, que no tenen esperança» (1 Tessalonicencs 4:13). Per a un cristià, dir que la mort és un son és una doctrina, no una manera suau d’evitar la paraula, i un somni en què et mors fa servir una imatge que les Escriptures ja han fet més amable.

El somni té dues interpretacions més. La primera és la transformació: els creients «hem estat sepultats amb ell pel baptisme en la mort, perquè, així com Crist ressuscità d’entre els morts per la glòria del Pare, també nosaltres visquem una vida nova», i «el nostre home vell va ser crucificat amb ell» (Romans 6:4-6). Sovint s’interpreta així el somni de la pròpia mort: com l’home vell que es deixa de banda perquè pugui viure alguna cosa nova; Pau fins i tot descriu la versió de cada dia: «Cada dia m’enfronto a la mort» (1 Corintis 15:31). La segona és el consol. «Encara que passi per la vall de l’ombra de la mort, no temo cap mal, perquè tu ets amb mi» (Salm 23:4) és el vers al qual més recorren els cristians després d’un somni de mort, i Pau respon directament a aquesta por: «Mort, on és la teva victòria? Mort, on és el teu fibló?» (1 Corintis 15:55). L’Eclesiastès ho diu amb les paraules més senzilles: hi ha «un temps de néixer i un temps de morir» (3:2). La nostra guia sobre la interpretació bíblica dels somnis explica com els creients jutgen un somni segons la Bíblia i no segons la por.

Quan els somnis de mort es repeteixen

Un sol somni de mort després d’una setmana dura no et demana res, només una mica de descans. Si en tens una sèrie, la cosa canvia. Com altres somnis recurrents, solen deixar-se de veure quan la preocupació que hi ha al darrere, quan estàs despert, s’ha posat nom i s’ha resolt.

1. Escriu-lo el mateix matí. Qui es va morir, com, qui hi era i què vas sentir. Després de tres o quatre anotacions, el patró es deixa veure: la mateixa persona, la mateixa manera de morir, el mateix detonant.
2. Digues quina pèrdua temes. Acaba la frase: «Allò que tinc por de perdre és...». Sovint no és la persona, sinó alguna cosa que va amb ella: que et cuidin, que et necessitin, que et coneguin.
3. Mira què va passar el dia abans. Una visita d’un dels teus pares a l’hospital, la parella que torna tard amb el cotxe, la primera nit d’un fill fora de casa. Els somnis de mort s’aglutinen al voltant de petits ensurts reals que durant el dia no vas tenir temps de sentir.
4. Fes el que et demana el somni. Truca al teu pare o a la teva mare. Demana hora per a una revisió mèdica, per a tu o per a ells. Digues a la parella allò que et calles. El somni s’esvaeix quan has afrontat, despert, el final que representa.
5. Afronta la ràbia amb honestedat. Si el somni és que mates algú, escriu què ha fet aquesta persona i què no li has dit. La ràbia que has posat per escrit ja no necessita un somni.
6. Demana ajuda si no s’atura. Si els somnis duren mesos, et deixen una angoixa que continua després de despertar-te, o arriben després d’una pèrdua real o d’un fet traumàtic, parla-ho amb un metge o un terapeuta. Els malsons es poden tractar, i el dol, també el dol per algú que encara és viu, no s’ha de passar en solitari.

Una nota amable per a qui té un ésser estimat a les últimes etapes de la vida. En un estudi sobre cures pal·liatives en un hospici, dirigit per Christopher Kerr i publicat el 2014, la majoria dels 59 pacients entrevistats van explicar almenys un somni o una visió molt vius, sobretot d'amics i familiars que ja havien mort, i aquests somnis es van fer més reconfortants a mesura que s'acostava la mort. Si algú a qui cuides t'explica un somni així, no cal que el corregeixis. N'hi ha prou amb escoltar.

Un somni amb la mort gairebé mai no parla d'una mort real. Parla de voler algú i tenir por de perdre'l, dels finals i del jo que ha de canviar per sobreviure-hi. La recerca diu que és molt habitual, les tradicions el consideren un recordatori i no una sentència, i les persones que l'han tingut, més de la meitat de nosaltres, continuem vives. Per entendre la teva versió, escriu-la a Ruya i interpreta-la amb el mètode que s'ajusti a com veus els somnis: el cognitiu per a la preocupació que hi ha al darrere, el junguià pel canvi que pot assenyalar, l'espiritual pel final que marca, l'islàmic o el cristià per les preguntes que desperta sobre el fet de morir i sobre l'esperança. Un somni, i una resposta que és teva.